修辭學(xué)發(fā)凡

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是把存在漢語(yǔ)語(yǔ)文中的種種修辭方法、方式，以及運(yùn)用這些方法、方式的原理原則，加以系統(tǒng)的闡釋?zhuān)⑶抑该魉陌l(fā)展方向。在闡釋和說(shuō)明中，隨處引用豐富、適切的白話(huà)和文言的例子作證。對(duì)于系統(tǒng)地研究修辭學(xué)，對(duì)于了解古典文學(xué)和練習(xí)現(xiàn)代文寫(xiě)作，都有一定的幫助?！　∪珪?shū)共分十二篇。第一篇概括地述說(shuō)修辭現(xiàn)象和修辭學(xué)的全貌。指出修辭現(xiàn)象有消極和積極兩大分野，又指出修辭所可利用的語(yǔ)言文字的可能性和修辭所須適合的題旨和情境。第二篇述說(shuō)修辭所可利用的語(yǔ)言文字的可能性。第三篇述說(shuō)消極和積極兩大修辭分野的互相區(qū)別和互相聯(lián)系。第四篇述說(shuō)消極修辭的一般情況。第五篇到第九篇都是述說(shuō)積極修辭，其中第五到第八篇述說(shuō)積極修辭中的辭格，第九篇述說(shuō)積極修辭中的辭趣。第十篇述說(shuō)修辭現(xiàn)象隨種種不同情況而變化，以及它的統(tǒng)一的線索。第十一篇述說(shuō)語(yǔ)文的種種體式，特別詳述了體性方面的體式。第十二篇結(jié)語(yǔ)，述說(shuō)修辭學(xué)的變遷、發(fā)展，并指出研究修辭學(xué)應(yīng)有的努力?！　〕醢媸?932年，分上下兩冊(cè)，由大江書(shū)鋪在上海先后印行。以后再版重印過(guò)多次，作者也不斷地有所修改。這次重印，由復(fù)旦大學(xué)語(yǔ)言研究室根據(jù)作者生前修訂的一九六二年本和一九七五年本參照校訂，并作了個(gè)別文字上的修正。

書(shū)籍目錄

第一篇 引言  一 修辭兩字習(xí)慣用法的探討  二 修辭和語(yǔ)辭使用的三境界  三 修辭和語(yǔ)辭形成的三階段  四 修辭同情境和題旨  五 修辭的技巧和修辭的方式  六 修辭研究的需要、進(jìn)展和任務(wù)  七 修辭學(xué)的功用第二篇 說(shuō)語(yǔ)辭的梗概  一 修辭和語(yǔ)言  二 “態(tài)勢(shì)語(yǔ)”  三 聲音語(yǔ)  四 文字語(yǔ)  五 聲音  六 形體  七 意義  八 語(yǔ)言和文字的關(guān)系  九 漢語(yǔ)文變遷發(fā)展的大勢(shì)第三篇 修辭的兩大分野  一 形式和內(nèi)容  二 內(nèi)容上的準(zhǔn)備  三 兩種表達(dá)的法式  四 語(yǔ)辭的三境界和修辭的兩分野  五 兩大分野的概觀  六 兩大分野的概觀二第四篇 消極修辭  一 消極修辭綱領(lǐng)  二 意義明確  三 倫次通順  四 詞句平勻  五 安排穩(wěn)密第五篇 積極修辭一  一 積極修辭綱領(lǐng)  二 辭格  甲類(lèi) 材料上的辭格  三 譬喻  四 借代  五 映襯  六 摹狀  七 雙關(guān)  八 引用  九 仿擬  十 拈連  十一 移就第六篇 積極修辭二  乙類(lèi) 意境上的辭格  一 比擬  二 諷喻  三 示現(xiàn)  四 呼告  五 夸張  六 倒反  七 婉轉(zhuǎn)  八 避諱  九 設(shè)問(wèn)  十 感嘆第七篇 積極修辭三  丙類(lèi) 詞語(yǔ)上的辭格  一 析字  二 藏詞  三 飛白  四 鑲嵌  五 復(fù)疊  六 節(jié)縮  七 省略  八 警策  九 折繞  十 轉(zhuǎn)類(lèi)  十一 回文第八篇 積極修辭四  丁類(lèi) 章句上的辭格  一 反復(fù)  二 對(duì)偶  三 排比  四 層遞  五 錯(cuò)綜  六 頂真  七 倒裝  八 跳脫第九篇 積極修辭五  一 辭趣  二 辭的意味  三 辭的音調(diào)  四 辭的形貌第十篇 修辭現(xiàn)象的變化和統(tǒng)一  一 格局無(wú)定  二 修辭現(xiàn)象也不是一定不易  三 修辭現(xiàn)象常有上落  四 修辭現(xiàn)象也常有生  五 適應(yīng)更是形形色色  六 變化的統(tǒng)一第十一篇 文體或辭體  一 文體或辭體和文體或辭體的分類(lèi)  二 簡(jiǎn)約繁豐  三 剛健柔婉  四 平淡絢爛  五 謹(jǐn)嚴(yán)疏放  六 語(yǔ)文體式的繁復(fù)情況第十二篇 結(jié)語(yǔ)  一 從修辭學(xué)術(shù)萌芽時(shí)期說(shuō)起  二 修辭文法混淆時(shí)期  三 中外修辭學(xué)說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期  四 結(jié)語(yǔ)一九七五年重印前言一九六二年重印前言劉版劉序初版后記

章節(jié)摘錄

　　則因上文有“中庸之才”也不免如何如何的包暈，所謂“蕩蕩”兩字簡(jiǎn)直如吳曾祺所說(shuō)，幾乎就是說(shuō)他“蠢然無(wú)知”的意思了。這就是因?yàn)樯舷挛年P(guān)系，所含意趣幾乎同第一個(gè)“蕩蕩”兩字美丑完全相反的實(shí)例。　　“作史之法，有日美惡不嫌同辭”；其實(shí)史中無(wú)注，讀史者對(duì)于同辭而能感得一是說(shuō)美一是說(shuō)惡的意趣，那完全由于語(yǔ)言文字上有所謂上下包暈作用的緣故?！　±帽尘帮L(fēng)味和上下關(guān)系是調(diào)和辭味的經(jīng)常方法。此外還有一項(xiàng)特殊的手段，也常常有人用。就是采用蓄感含情的色彩鮮明的辭句。我們平常表示親密或厭惡的時(shí)候常常另用特殊的稱(chēng)呼，便是這一種手段的運(yùn)用?！　∵@項(xiàng)手段的要點(diǎn)，是在將我們對(duì)于對(duì)象物的感情特別提出來(lái)，使它浮在所用的辭句上。平常我們用一辭，原也包含有對(duì)于那一辭的對(duì)象感情。例如我們用“馬”這一個(gè)辭，這辭就含有我們經(jīng)由視感、聽(tīng)覺(jué)、嗅感，及其他感覺(jué)等等呈現(xiàn)到我們意識(shí)上來(lái)的一切印象；而且同時(shí)含有我們對(duì)于馬的種種感情方面的聯(lián)想，如對(duì)于馬的勇武的性情的愛(ài)好，和對(duì)于馬的耐勞的性情的愛(ài)好等等。那種復(fù)雜的聯(lián)想，當(dāng)然隨人而有質(zhì)的及量的差異。所以平常幾個(gè)人同用所謂“馬”這一個(gè)辭時(shí)，幾個(gè)用的人所寄托的情趣的內(nèi)容，可以很不相同。倘要?jiǎng)澏ɑ蛎璩鲎约核鶑?qiáng)感的點(diǎn)面，有時(shí)不能不另用一種特殊的稱(chēng)謂。例如言快就稱(chēng)它為“千里”，言矮就稱(chēng)它為“果下”之類(lèi)。那便將我們對(duì)于對(duì)象所最強(qiáng)感的印象或情趣特別提出來(lái)，把它浮在辭面上了。那作者對(duì)于對(duì)象物的焦點(diǎn)的印象或情緒，只要一看便可感得。故用帶有這種辭趣的辭的時(shí)候，作者的色彩常是異常的鮮明?！　　?/pre>








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