擁有會(huì)飛的青春

前言

　　“沿著校園熟悉的小路，清晨來(lái)到樹(shù)下讀書(shū)，初升的太陽(yáng)照在臉上，也照著身旁這棵小樹(shù)，親愛(ài)的伙伴親愛(ài)的小樹(shù)，和我共享陽(yáng)光雨露，讓我們記住這美好時(shí)光，直到長(zhǎng)成參天大樹(shù)?！薄　】傆行┦煜さ男?，觸動(dòng)或者喚醒人們沉睡的記憶；記憶中總會(huì)有些刻骨銘心的細(xì)節(jié)，會(huì)變成現(xiàn)在人們所說(shuō)的經(jīng)典。一首臺(tái)灣校園歌曲《校園的早晨》，就這樣碧波蕩漾地?fù)u醒了童年的雙眸。我們帶著好奇，帶著興奮，帶著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的豪情走向校園?！　∶恳粋€(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的格言，我們那一代人就是這樣堅(jiān)定地走在一句再也通俗不過(guò)的格言里。童年，早晨，晨讀等猶如鋪滿(mǎn)青石的小路一樣，一塊一塊緊緊地鋪成一首悠長(zhǎng)的抒情詩(shī)。從童年開(kāi)始，我們就懂得了閱讀是一生最重要和最神圣的事情，哪怕是我們還不能明白閱讀的意義，但大人們嚴(yán)肅而又殷切的目光會(huì)告訴我們它的重要性。　　一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。這句格言不僅會(huì)出現(xiàn)在我們的課本中，而且也會(huì)常常盛開(kāi)在大人的唇上。而西方的哲人卻會(huì)這樣說(shuō)：太陽(yáng)每天都是新的。其實(shí)，它們的意義是殊途同歸的。我們每天迎接太陽(yáng)的方式就是朗朗的晨讀聲。品味那種朗讀聲中的虔誠(chéng)、熱情和奔放，我們不得不承認(rèn)那是一種迎接太陽(yáng)的儀式?！　〕筷芈絹?lái)，樹(shù)葉輕輕搖晃，小鳥(niǎo)在樹(shù)上發(fā)出歡快的嗚叫。我們每個(gè)人都沉浸在芬芳的文字和自己的胸腔共鳴之中，而對(duì)于他人則熟視無(wú)睹。每個(gè)人都是瘋狂的，都是陶醉的，都是一個(gè)堅(jiān)不可摧的世界?？纯茨切?zhuān)心晨讀的少年吧，他們姿態(tài)各異，神情各異，在清澈的陽(yáng)光中定格成為一幅幅美麗的剪影。　　閱讀是人一生最重要的事情，而晨讀則是每個(gè)人每天最重要的事。只是大人忙忙碌碌，已經(jīng)沒(méi)有精力和心境去晨讀了。他們喜歡讀自己的心，但他們并不會(huì)否認(rèn)自己也曾經(jīng)美麗過(guò)，興奮過(guò)。一如我，讀到這套書(shū)的時(shí)候，眼前突然會(huì)出現(xiàn)兒時(shí)搖頭晃腦晨讀的情景。曾記得老師喊我都聽(tīng)不見(jiàn)，直到她在背后拍我肩頭，我才知道是老師找我有事。專(zhuān)心致志，物我兩忘，好像自己變成了小小的逗號(hào)一樣，在美麗的文字中跳來(lái)跳去。我突然想起了白居易的詩(shī)：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。他在詩(shī)中所表達(dá)的感情和感覺(jué)，和我回憶兒時(shí)晨讀的感覺(jué)是如此相似?！　∥腋械胶荏@訝，驚訝的是這套書(shū)的創(chuàng)意和策劃。在我們這個(gè)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和策劃的時(shí)代，在我們普遍開(kāi)始重視閱讀的良好環(huán)境中，這套書(shū)提倡的卻是一個(gè)新鮮的概念：晨讀。它比閱讀寬泛的概念更具體更形象，更能觸動(dòng)我們的內(nèi)心世界。因?yàn)槌孔x和閱讀是有區(qū)別的，晨讀最主要的方式是大聲朗讀，而閱讀則是默讀，盡管是一點(diǎn)兒小小的區(qū)別，但它們帶來(lái)的效果絕對(duì)不一樣?！　∪碎_(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，大多是晨讀，是晨讀之中的朗讀。慢慢長(zhǎng)大以后，才開(kāi)始了閱讀之中的默讀。我們大聲向這個(gè)世界表達(dá)我們的愛(ài)、勇氣、理想和憧憬，也在閱讀中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)料。這套書(shū)做的就是千里之行始于足下的事。它給我們提供閱讀的體驗(yàn)，與我們分享閱讀的快樂(lè)。那些很體貼的欄目設(shè)置，不能不讓人感到敬佩。我相信細(xì)心的讀者一定能夠品味出編者的匠心、苦心和愛(ài)心?！　∽顟浬倌瓿孔x時(shí)。那些經(jīng)典的文字，清新的文字，飄滿(mǎn)芬芳的文字，都會(huì)在我們的一生之中發(fā)揮出異乎尋常的作用。有時(shí)候，我們都不會(huì)覺(jué)察到，一本書(shū)、一篇文章對(duì)我們的影響，就像我們從來(lái)感受不到陽(yáng)光的重要性一樣。我記得有一位名人說(shuō)過(guò)：書(shū)是唯一不死的靈魂。　　一個(gè)人保持一個(gè)良好的習(xí)慣，會(huì)終生受益，而一個(gè)不好的習(xí)慣，卻會(huì)毀掉一個(gè)人的一生。那么，我們有什么理由拒絕和晨讀建立親密無(wú)間的關(guān)系呢？文學(xué)，是人類(lèi)一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。所以，閱讀文學(xué)就是閱讀我們的人生，閱讀我們的理想，閱讀我們的未來(lái)。　　書(shū)中的這些選文，有的在我意料之中，有的在我意料之外。意料之中的是那些經(jīng)典之作，意料之外的是我都從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)的文章。它們得以人選，在我看來(lái)有相當(dāng)充足的理由。而那些導(dǎo)讀，和我們一起閱讀的體驗(yàn)，都深深地令我折服。非常遺憾的是，在我們那個(gè)時(shí)代并沒(méi)有人去引領(lǐng)我們閱讀優(yōu)秀的文字。我有感于晨讀的幸福和快樂(lè)與今天的少年人相比一定是黯然失色的。也因此，我更為有幸讀到此書(shū)的讀者感到欣慰和羨慕。　　“沿著校園熟悉的小路，清晨來(lái)到樹(shù)下讀書(shū)，初升的太陽(yáng)照在臉上，也照著身旁這棵小樹(shù)，親愛(ài)的伙伴親愛(ài)的小樹(shù)，和我共享陽(yáng)光雨露，讓我們記住這美好時(shí)光，直到長(zhǎng)成參天大樹(shù)。”讓我們沿著曲曲彎彎的校園小路，讓我們面對(duì)風(fēng)雪雷電和陽(yáng)光的燦爛，慢慢地，慢慢地，把每一個(gè)文字都深深地留在我們心里。

內(nèi)容概要

晨讀是一生必須養(yǎng)成的好習(xí)慣?！爸袊?guó)學(xué)生陽(yáng)光晨讀書(shū)系”收錄了晨讀時(shí)間應(yīng)該閱讀的經(jīng)典文章。所選的每篇文章都分“入選理由”、“經(jīng)典導(dǎo)讀”、“晨讀有感”、“心靈光標(biāo)”和“光標(biāo)解析”等五個(gè)部分。其中，“晨讀有感”：名家解讀，引領(lǐng)晨讀，升華閱讀?！靶撵`光標(biāo)”：與你分享閱讀體會(huì)，尋找自己的心靈定位?！肮鈽?biāo)解析”：跟蹤分析你的閱讀心得，具體指導(dǎo)心靈獲得的不同感受?！　”緯?shū)為書(shū)系之《擁有會(huì)飛的青春》。

作者簡(jiǎn)介

　　弗蘭西斯·培根（Francis Bacon ，1561-1626），是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說(shuō)隨筆文集》等。

書(shū)籍目錄

第一章 行大師之旅　打開(kāi)智慧之門(mén)　清香流淌的時(shí)光　永遠(yuǎn)的湖光夢(mèng)影　沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)　喃喃“吃”語(yǔ)話(huà)童年　向前一步，就是深淵第二章 入名家書(shū)房　渴望旅行的小不點(diǎn)　與鯊魚(yú)的生死較量　當(dāng)水孩子遇到水孩子　虎口余生的男孩　勇敢的抉擇　自然與心靈的魔法　我走了，把愛(ài)留給你　朋友，如此溫暖的名字第三章 賞中外經(jīng)典　驪歌一曲送離別　解讀另一個(gè)自己　睿智的光芒　一場(chǎng)難忘的心靈之約　請(qǐng)你相信我第四章 游心靈空間　還原生活之樂(lè)　鄉(xiāng)愁，是一種聲音　尋找那一片潔白　生命與靈魂的家園　與青春有關(guān)的記憶　一位愛(ài)書(shū)者的癡行

章節(jié)摘錄

　　論求知　　求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干?！　‘?dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣；當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾；當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握知識(shí)方能辦到?！　∏笾龝?huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子?！　∏笾梢愿倪M(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)?。　　狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧?！　∮械闹R(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知，只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀?！　∮械臅?shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將像已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！　　讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識(shí)精確。因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠；如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利；如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。

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無(wú)

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