金源文化史稿

前言

今黑龍江哈爾濱阿城為中心的阿什河流域曾經(jīng)是歷史上以完顏部為核心的生女真人龍興之地，同時(shí)，阿城又是女真人建立的金朝的第一個(gè)都城，當(dāng)時(shí)被稱為金源之地。近些年來(lái)，隨著金研究的深入，對(duì)金源地方的歷史和文化的研究逐漸開(kāi)展起來(lái)．特別是哈爾濱、阿城等地許多熱心故園舊事的歷史與文化學(xué)者在這方面用功頗勤，取得了一系列令人矚目的成就。哈爾濱師范大學(xué)阿城學(xué)院的王久宇和金寶麗二位最近完成的《金源文化史稿》即是這些成就中的一部分。金源文化是近十多年來(lái)金史研究和金源地方史研究中涌現(xiàn)出的新熱點(diǎn)，學(xué)術(shù)界對(duì)金源文化概念的界定及其內(nèi)涵、外延、特征等基本問(wèn)題上還處于逐步探索的階段，在許多問(wèn)題上還存在著較大的分歧，這在學(xué)術(shù)研究中是十分正常的現(xiàn)象。王久宇和金寶麗二位的新作就金源文化的一些問(wèn)題進(jìn)行了深入的考察和研究，無(wú)疑會(huì)在提升金源文化研究的水平方面發(fā)揮積極的作用。

內(nèi)容概要

　　金源文化是黑龍江歷史文化的一大特色。它既是黑龍江歷史上閃光的一頁(yè)，也是當(dāng)代黑龍江旅游文化的一個(gè)知名品牌。所以，身為黑龍江人，有義務(wù)對(duì)金源歷史文化進(jìn)行多方面的深入研究?！督鹪次幕犯濉肥墙陙?lái)金史和金源文化研究成果的匯集，我們把它梳理出來(lái)整理成書(shū)并呈現(xiàn)給讀者，期待著能從一些側(cè)面展示金源歷史文化的魅力。

書(shū)籍目錄

第一章 金源文化總論＼001第一節(jié) 金源文化的界定＼003一、“金源文化”概念的提出＼003二、“金源文化”作為地域文化的各種界定＼004三、關(guān)于“金源文化”的時(shí)間斷限＼006四、“金源文化”作為民族文化的界定＼007五、我們的結(jié)論＼008第二節(jié) 如何正確理解“金源文化”＼009一、金源文化是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷＼01l二、金源文化是一種奮發(fā)進(jìn)取的民族精神＼016三、金源文化是一批豐富多彩的旅游資源＼018四、金源文化是一份熾熱真誠(chéng)的鄉(xiāng)土情結(jié)＼020第二章 金源歷史＼025第一節(jié) 完顏部的形成和崛起＼027一、生女真稱謂來(lái)源及分布＼027二、完顏部的興起＼028三、生女真的統(tǒng)一＼030四、女真建國(guó)前的社會(huì)組織＼035五、猛安謀克制度的建立和發(fā)展＼037第二節(jié) 金政權(quán)的建立和發(fā)展＼042一、金政權(quán)的建立＼042二、金太宗滅遼朝勘北宋＼057三、金熙宗力主社會(huì)改革＼065四、金源核心地區(qū)的形成＼070五、金源郡王制度＼087第三節(jié) 海陵遷都后上京的興衰＼094一、海陵王篡位遷都燕京＼094二、金世宗重振上京會(huì)寧＼103三、章宗以來(lái)金朝以及上京的衰落＼115四、金朝失去對(duì)東北地區(qū)的控制權(quán)＼133第四節(jié) 元明清時(shí)期東北地區(qū)的女真人＼137一、元代東北地區(qū)的女真人＼137二、明代東北地區(qū)的女真人＼142三、清統(tǒng)治下的金源故地＼146第三章 金源遺址、文物概覽＼149第一節(jié) 金源遺址舉要＼151一、金上京會(huì)寧府遺址＼151二、金太祖完顏阿骨打陵址＼158三、城子村遺址＼160四、松峰山道教遺址＼163五、小嶺東川冶鐵遺址＼166六、劉秀屯遺址＼168第三節(jié) 金源文物概覽＼170一、亞溝摩崖石刻＼170二、金代銅鏡＼173三、銅座龍及其初步研究＼176四、完顏斡魯墓碑及其研究＼180第四章 金源文化同其他文化的關(guān)系＼201第一節(jié) 金源文化同中原文化的關(guān)系＼202一、金源帝王對(duì)中原文化的認(rèn)同＼202二、金源文化與中原文化的融通＼204第二節(jié) 金源文化與渤海文化、契丹文化的關(guān)系＼209一、金源文化與渤海文化的關(guān)系＼209二、金源文化與契丹文化的關(guān)系＼211第三節(jié) 金源文化與滿族文化的關(guān)系＼215一、滿族與金源女真民族的淵源關(guān)系＼215二、滿族承襲了金源文化的傳統(tǒng)＼218三、滿族京旗文化對(duì)金源文化的影響＼222附錄一：金源歷史大事年表＼226附錄二：參考文獻(xiàn)＼235后記＼239

章節(jié)摘錄

插圖：第二，《女真譯語(yǔ)》是研究金源文化的寶貴資料。傳世的女真文獻(xiàn)數(shù)量極少，其中明朝永樂(lè)五年（1407年）四夷館編輯的《女真譯語(yǔ)》在對(duì)金源文化的研究上具有非常重要的價(jià)值。首先，《女真譯語(yǔ)》是翻譯女真文的一部重要工具書(shū)。全書(shū)分為“雜字”和“來(lái)文”兩部分。雜字共分為十九門，分別為天文、地理、時(shí)令、花木、鳥(niǎo)獸、宮室、器用、人物、人事、身體、飲食、衣服、珍寶、方隅、聲音、數(shù)目、通用、續(xù)添、新增。來(lái)文是女真各部、衛(wèi)、所官吏向明朝進(jìn)貢的表文。《女真譯語(yǔ)》的雜字部分將女真文字匯集、整理的特點(diǎn)使后世解讀刻有女真文字的各種文物成為可能，有利于對(duì)歷史文獻(xiàn)的記載進(jìn)行補(bǔ)充和認(rèn)定。其次，《女真譯語(yǔ)》中所匯集的雜字在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)女真社會(huì)生活的水平和狀況。

后記

金源文化是黑龍江歷史文化的一大特色。它既是黑龍江歷史的閃光的一頁(yè)．也是當(dāng)代黑龍江旅游文化的一個(gè)知名品牌。所以，身為黑龍江人，有義務(wù)對(duì)金源歷史文化進(jìn)行多方面的深入研究。這本書(shū)是近年來(lái)金史和金源文化研究成果的匯集，我們把它梳理出來(lái)并呈現(xiàn)給讀者，期待著能從一些側(cè)面展示金源歷史文化的魅力。王德忠教授對(duì)本書(shū)的寫作提出了許多寶貴的意見(jiàn)，還在百忙中為本書(shū)作序，我們由衷地表示謝意！感謝穆鴻利教授一直以來(lái)對(duì)我們的學(xué)業(yè)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，并關(guān)注和支持本書(shū)的寫作，他的幫助使我們受益頗多。在本書(shū)寫作過(guò)程中，王永年老師、韓鋒老師為我們無(wú)私提供了許多有價(jià)值的文字和圖片資料，同樣致以由衷的謝意！感謝郭長(zhǎng)海老師、關(guān)伯陽(yáng)老師、那海洲老師、王洪昌老師對(duì)本書(shū)寫作的支持和幫助！感謝黑龍江美術(shù)出版社的步慶權(quán)老師，他為本書(shū)的出版默默地做了大量的幕后工作。我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中吸取和參考了大量學(xué)術(shù)界的研究成果。在此對(duì)引文和參考文獻(xiàn)的作者表示深深的謝意！雖然我們已經(jīng)努力，但我們涉足金源文化的時(shí)間較短，且自知學(xué)問(wèn)淺?。y以全面深入地解讀金源文化，那么，這本書(shū)就權(quán)作一塊引玉之磚吧，敬請(qǐng)專家和讀者批評(píng)指正。

編輯推薦

《金源文化史稿》由黑龍江美術(shù)出版社出版。

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