出版時(shí)間:2005-7 出版社:黑龍江美術(shù) 作者:牛福忠 頁數(shù):236
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內(nèi)容概要
《鑒寶》系列叢書的編寫以鑒別真?zhèn)螢橹?,兼有賞析、投資和文物保護(hù)等幾方面的知識(shí),《鑒寶:佛教造像鑒定秘要及市場(chǎng)評(píng)估》涉及范圍甚廣,除傳統(tǒng)的古陶器、古瓷器、古玉器、古書畫、青銅器和古典家具之外還包括了佛教造像和藝術(shù)品雜項(xiàng)等,總計(jì)八冊(cè),每冊(cè)單獨(dú)介紹一個(gè)方面的鑒定經(jīng)驗(yàn)和鑒賞知識(shí)。對(duì)于其中的國寶和珍貴文物,因?qū)俜琴u品,因此估價(jià)僅僅用來顯示其珍貴程度以供參考,絕非市場(chǎng)價(jià)格。對(duì)于一些常見古玩的價(jià)值及投資、收藏方法,《鑒寶:佛教造像鑒定秘要及市場(chǎng)評(píng)估》也作了介紹。
作者簡介
《鑒寶》系列叢書的編寫以鑒別真?zhèn)螢橹?,兼有賞析、投資和文物保護(hù)等幾方面的知識(shí),本書涉及范圍甚廣,除傳統(tǒng)的古陶器、古瓷器、古玉器、古書畫、青銅器和古典家具之外還包括了佛教造像和藝術(shù)品雜項(xiàng)等,總計(jì)八冊(cè),每冊(cè)單獨(dú)介紹一個(gè)方面的鑒定經(jīng)驗(yàn)和鑒賞知識(shí)。對(duì)于其中的國寶和珍貴文物,因?qū)俜琴u品,因此估價(jià)僅僅用來顯示其珍貴程度以供參考,絕非市場(chǎng)價(jià)格。對(duì)于一些常見古玩的價(jià)值及投資、收藏方法,本書也作了介紹。
書籍目錄
佛教概述 1一 佛像世界(一)漢傳佛像 10(一)佛部 10(二)菩薩 21(三)弟子、羅漢 31(四)天龍八部 41(二)藏傳佛像 46(一)釋迦牟尼佛 46(二)大日如來 48(三)度母 49(四)大白傘蓋佛母 51(五)彌勒佛 52(六)五大金剛 52(七)大黑天 59(八)高僧和祖師 59二 中土佛國 66(一)秦漢時(shí)期佛像藝術(shù) 66(二)魏晉南北朝時(shí)期佛像藝術(shù) 68(一)佛像藝術(shù)繁盛原因 68(二)佛像總體特征 69(三)魏晉南北朝時(shí)期佛寺造像藝術(shù) 80(四)魏晉南北朝時(shí)期石窟佛像藝術(shù) 81(五)魏晉南北朝時(shí)期佛畫藝術(shù) 88(三)隋唐時(shí)期佛像藝術(shù) 88(一)社會(huì)背景 88(二)隋唐時(shí)期寺塔佛像藝術(shù) 91(三)隋唐時(shí)期石窟佛像藝術(shù) 94(四)隋唐時(shí)期佛畫藝術(shù) 104(四)五代宋遼金時(shí)期的佛像藝術(shù) 105(一)社會(huì)背景 105(二)五代宋遼金時(shí)期寺塔佛像藝術(shù) 108(三)五代宋遼金時(shí)期石窟佛像藝術(shù) 111(四)五代宋遼金時(shí)期佛畫藝術(shù) 113(五)元明清時(shí)期佛像藝術(shù) 114(一)社會(huì)背景 114(二)元明清時(shí)期的寺塔佛像藝術(shù) 118(三)元明清時(shí)期的石窟佛像藝術(shù) 122(四)元明清時(shí)期的佛畫藝術(shù) 124(五)元明清時(shí)期民間佛像藝術(shù) 127(六)藏傳佛教及佛像藝術(shù) 127(一)藏傳佛教及佛像藝術(shù)的發(fā)展 127(二)藏傳佛教寺廟佛像藝術(shù) 132(三)藏傳佛塔藝術(shù) 134(四)藏傳佛畫藝術(shù) 135(七)四大名山佛教及佛像藝術(shù) 138(一)五臺(tái)文殊說法場(chǎng) 138(二)峨眉普賢說佛場(chǎng) 139(三)九華地藏修道場(chǎng) 142(四)普陀觀音道化場(chǎng) 143(八)中國中小型佛像藝術(shù) 148(一)金銅佛像 148(二)木雕佛像 152(三)陶瓷佛像 154(四)織繡佛像 157(五)其他雕刻佛像 157(九)弘揚(yáng)中國佛教的三位高僧 160三 慧眼識(shí)真 163(一)佛像知識(shí) 164(一)佛像的面相 165(二)佛像的姿勢(shì) 165(三)佛像印相 166(四)佛像服飾及佩飾 168(五)佛像所持法器 170(六)佛像的臺(tái)座 170(七)佛像的背光 171(二)佛像的時(shí)代特征 173(一)十六國時(shí)期佛像特征 173(二)北魏時(shí)期佛像特征 175(三)北齊時(shí)期佛像特征 179(四)北周時(shí)期佛像特征 182(五)隋代佛像特征 182(六)唐代佛像特征 185(七)宋遼金時(shí)期佛像特征 190(八)元代佛像特征 193(九)明代佛像特征 196(十)清代佛像特征 200(三)佛像制作方法 203(一)金銅佛像 203(二)石雕佛像 212(三)泥塑佛像 214(四)木雕佛像 226(四)佛像的辨?zhèn)?228(一)金銅佛像辨?zhèn)?228(二)石刻佛像辨?zhèn)?230(三)木雕佛像辨?zhèn)?231(五)佛像保養(yǎng) 232(一)銅佛像保養(yǎng) 232(二)石刻佛像保養(yǎng) 235(三)泥塑佛像保養(yǎng) 235(四)木雕與漆制佛像保養(yǎng) 236(五)陶瓷佛像保養(yǎng) 236
章節(jié)摘錄
?。ㄋ模┨忑埌瞬俊 疤忑埌瞬俊庇址Q“龍神八部”,即天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩堠羅迦八部眾的總稱,因“天”、“龍”二部為八部之首,故標(biāo)舉其名,通稱“天龍八部”?! ? 天部 八部之首,涉及范圍很廣,二大金剛、四大天王、八大神將等,都屬于天部,是寺廟里常供的佛像。 ?。?)二大金剛 又稱“密跡金剛”、“密跡力士”或“金剛夜叉”等。“密跡”的稱法,據(jù)佛經(jīng)載,是法意太子立誓在諸人得道成佛時(shí),當(dāng)作金剛力士,能時(shí)常親近佛陀,聞知佛的秘密事跡,故稱“密跡”。因此,密跡金剛的造像本只有一座,后世再塑造時(shí)覺得置于寺廟中不對(duì)稱,便將它分化為兩個(gè),一個(gè)叫“密跡”,一個(gè)叫“金剛”。《封神演義》里將他們稱作“哼哈二將”,一般二大金剛都被置于山門兩旁。(圖39) (2)四大天王 又稱“四大天王眾”,“四天王天”,是護(hù)持佛國安寧的護(hù)法天神。佛經(jīng)記載,因須彌山的第四層有一座犍陀羅山,山有四頭,四神各居一頭,共護(hù)佛法,故稱之為“護(hù)世四天王”?!堕L阿含經(jīng)》又記,須彌山高達(dá)七百由旬(一由旬為60里),據(jù)大海四萬兩千由旬,北面由天金構(gòu)成,南面為天琉璃,西面為天水晶,東面為天銀,四面即是四天王的宮殿。東天王名叫“持國天”,是帝釋天的主樂神,手中常持一琵琶,能護(hù)持國土;西天王為“廣目天”,左手拿夜明珠,右手纏蜃,能以凈眼觀察護(hù)持眾生;南天王“增長天”,左手拿金剛?cè)?,右手持劍,能令眾生增長善根;北天王“多聞天”,左手拿花狐貂,右手持傘,能賜福德于眾生。四大天王的琵琶、劍、傘、蜃,分別象征著風(fēng)調(diào)雨順。(圖40) ?。?)八大神將 分別為密跡、金剛、梵天、帝釋、持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王,以上多有介紹?! ? 龍部 為畜類水族之王。梵語為“蛇之神格化”的意思,群龍之首稱為龍王或龍神,居于水中,為人面蛇尾之神,能夠呼風(fēng)喚雨,是守護(hù)佛法之神?! ? 夜叉 又稱“藥叉”,指住于地上或空中,以威勢(shì)惱人的鬼神。 4 乾闥婆 又稱“飛天”,是佛經(jīng)里帝釋天的樂神,能夠在空中飛舞。飛天像多與菩薩像相似,眉清目秀,溫婉柔美,身著長裙,佩帶瓔珞,隨風(fēng)飄舞,神采飛揚(yáng)。“飛天”也分為幾種:“天女散花”,即手里拋撒花朵的飛天女神,佛名為“供奉天”;手里拿琵琶等樂器在空中飛翔彈奏的,則為“伎樂天”。(圖41)
編輯推薦
《鑒寶》系列叢書的編寫以鑒別真?zhèn)螢橹鳎嬗匈p析、投資和文物保護(hù)等幾方面的知識(shí),《鑒寶:佛教造像鑒定秘要及市場(chǎng)評(píng)估》涉及范圍甚廣,除傳統(tǒng)的古陶器、古瓷器、古玉器、古書畫、青銅器和古典家具之外還包括了佛教造像和藝術(shù)品雜項(xiàng)等,總計(jì)八冊(cè),每冊(cè)單獨(dú)介紹一個(gè)方面的鑒定經(jīng)驗(yàn)和鑒賞知識(shí)。對(duì)于其中的國寶和珍貴文物,因?qū)俜琴u品,因此估價(jià)僅僅用來顯示其珍貴程度以供參考,絕非市場(chǎng)價(jià)格。對(duì)于一些常見古玩的價(jià)值及投資、收藏方法,《鑒寶:佛教造像鑒定秘要及市場(chǎng)評(píng)估》也作了介紹。
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