任渭長(zhǎng)線描人物

內(nèi)容概要

·列仙酒牌
·於越先賢傳
·劍俠傳
·高士傳

作者簡(jiǎn)介

青年時(shí)期的任熊，游歷杭州、寧波、蘇州、鎮(zhèn)江等地，畫(huà)技大進(jìn)。特別是在寧波，得遇名士姚燮，在其家“大梅山館”看書(shū)臨畫(huà)，深得宋人筆法。在姚燮影響下，詩(shī)書(shū)畫(huà)得到很大的提高。他居姚燮家時(shí)，曾為姚詩(shī)配畫(huà)作《姚大梅詩(shī)意圖》一百二十幀。興酣落筆，兩月余始成，為生平杰作之一。
任熊后寓居蘇州，往來(lái)于上海、蘇州一帶，以賣畫(huà)為生。成為海上畫(huà)派的領(lǐng)袖人物。
海上畫(huà)派，是在借鑒外來(lái)繪畫(huà)的同時(shí)注重雅俗共賞，由傳統(tǒng)基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)出的一代新畫(huà)風(fēng)，在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。任熊是海上畫(huà)派“三熊（張熊、任熊、朱熊）”四任（任渭長(zhǎng)、任阜長(zhǎng)、任伯年、任預(yù)）”的中心人物。
任熊是繪畫(huà)全才，山水、人物等無(wú)一不能。他的山水畫(huà)，數(shù)量較少，但意境開(kāi)闊，結(jié)構(gòu)宏偉，精微絢麗，有《十萬(wàn)圖》山水冊(cè)頁(yè)。其花鳥(niǎo)畫(huà)，工筆重彩與沒(méi)骨寫(xiě)意兼收并蓄，將民間藝術(shù)與文人畫(huà)融為一體，并吸取了外來(lái)的水彩畫(huà)的方法，情調(diào)清新富有裝飾趣味，有縱筆恣肆的畫(huà)風(fēng)。他工于人物。其人物畫(huà)，宗陳洪綬，線條如銀勾鐵畫(huà)，風(fēng)格清新活潑，筆法圓勁、形象夸張，多以歷史故事和仕女為題材。肖像畫(huà)也富有個(gè)性，在其《自畫(huà)像》中，準(zhǔn)確地刻畫(huà)出他內(nèi)心深處的苦悶與矛盾。任熊以畫(huà)名世，與傳統(tǒng)文人不同的是，除了詩(shī)書(shū)畫(huà)以外，在他身上顯然還有一股豪俠氣質(zhì)。
任熊生活在晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，帝國(guó)主義列強(qiáng)用堅(jiān)艦利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，同時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。生活在這樣一個(gè)時(shí)代，任熊不是以隱逸避世，而是以他的畫(huà)筆，用他特有的筆法，反映一種抗?fàn)幘瘛?br />任熊的抗?fàn)?，是在人物?huà)中大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的俠氣，他畫(huà)了不少游俠圖，還有《三十三劍客圖》木刻畫(huà)集，由蕭山蔡照初刻成于咸豐六年（1856），后將唐人傳奇文附刊在后為定卷，改版為《劍俠像傳》。內(nèi)繪刻趙處女、嘉興繩技、西京店老人、聶隱娘、虬須叟、行者（韋洵美）、李勝、青巾者（任愿）、解洵娶婦、角巾道士（郭倫觀燈）等三十三人像圖。人物造型，吸收陳洪綬的傳統(tǒng)；蔡照初的刻工刀法精練，《劍俠像傳》為任熊四部版畫(huà)作品中最為得手的一部。《劍俠像傳》與其他三部人物畫(huà)木刻畫(huà)譜《于越先賢傳》、《高士傳》、《列仙酒牌》等組成《任渭長(zhǎng)四種》，是晚清木刻的精品，流傳廣泛，對(duì)清代末期版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展，也起了重大作用。
任熊畫(huà)過(guò)一幅頂天立地的《自畫(huà)像》，在中國(guó)美術(shù)史上，這是一幅前無(wú)古人的自畫(huà)像。以前畫(huà)家的自畫(huà)像，大多反映文人生活，以看書(shū)、賞菊、彈琴、宴飲等背景，任熊的自畫(huà)像是一種怒目金剛石的人物畫(huà)，而且比他本人還要魁偉。
這是一個(gè)很有思想的畫(huà)家。任伯年在中國(guó)繪畫(huà)史上有崇高的藝術(shù)地位，就繪畫(huà)題材、思想性而言，任熊比任伯年要來(lái)得更加廣泛和深邃。歷史上，凡是開(kāi)宗立派的畫(huà)家，一般除了過(guò)人的技法以外，都必須有獨(dú)到的思想。任熊與弟任董，兒子任預(yù)和侄輩的任伯年合稱“四任”，以此形成“海上畫(huà)派”的中堅(jiān)，而任熊則是開(kāi)派之祖。

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