寫意花鳥

作者簡介

霍春陽 1946年出生，河北省清苑縣人。1969年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，留校任教寫意花鳥，碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國美協(xié)天津分會(huì)常務(wù)理事，山西師范大學(xué)客座教授，中央電視臺(tái)、新華社、人民日報(bào)社書畫院特聘畫師，天津畫院院外畫師，天津文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)《

書籍目錄

序?qū)W畫須養(yǎng)心境個(gè)性·共性藝術(shù)家的心態(tài)作品·思想殘花艷秋芳荷意淡欲秋冷艷賞秋雅蒜秋歌春曲幽香雙清風(fēng)搖青玉枝幽香淡遠(yuǎn)春舒秀色荷墉情趣王者香聽雨晴雨露

章節(jié)摘錄

書摘

媒體關(guān)注與評論

序言名畫家中，我與霍春陽先生可稱“素交”，相識很早而過從不多。先是一見之下，即覺他有“玄禪”之氣，迂闊優(yōu)游，韜光匿采，恂恂如不能言，落落似無所往。聽他談藝，思維巧遲、吐屬奧幽，神情茫茫然而卓識隱隱然，乃大惑不解。爾吋我居津中，此地陋壤，士多俗容，風(fēng)氣之下，少能不染，竟得遇此殊尤超類之人，頗訝以為“異數(shù)”，既慼且佩，遂引為同調(diào)。后來漸漸熟悉了，就有了更多更深的了解。他的性情寬和介樸，內(nèi)志外體，為人游藝，皆準(zhǔn)于自然。說他寬和，無論賢與不肖，都能對之藹如，或逢積忌招咎，也夷然不以為息。說他介樸，則一方面不華腴損性，不做作矯情，一方面又有自持之功，使外累不入。用他自己的話說，就是所謂“固執(zhí)”。非其視不視，非其聽不聽，大膽的胡來或精巧的胡說，休想“唬”了他，一概被拒棄。當(dāng)然，態(tài)度仍是閑定和悅的。至若自然，則總以平情適性、無心川頁物為歸，而絕不刻意而為。他好讀老莊釋氏之書，但也不廢孔儒，有時(shí)還及于方外。他所向往的，足以占人的心境處今吋，以圣賢的方法鑒道器。因此他讀書，果斷而非壟斷，雜家而非專家，循緣交悟以汰蕪存英，得從相反卻共理相貫。故他的學(xué)力、思識，都不在乎決一專處，而來得有點(diǎn)偶然，有點(diǎn)閑散，有點(diǎn)不知不覺。其實(shí)這也很合于道心禪意。漫不經(jīng)心地忽然入妙，不求自知地理盡自然，就最靈慧，也最本質(zhì)，而不似流輩的執(zhí)迷不悟和責(zé)備求全，斷斷以斷又沉沉欲死；即使真能攀躋今古，也仍屬圈牢中物，太刻意，所以沒出息。    與其人相符，其所為畫，也有一種達(dá)古的氣質(zhì)與違俗的格調(diào)，語言語義皆然，形式內(nèi)涵無二。紙上風(fēng)光，筆端氣韻，都是性情與心跡的傳寫，也力求文化和哲學(xué)的呈示。最顯著的，便是那種“玄禪之氣”的流布。天胎地息，以深以安，逍遙容與，悠然穆然。或以情景相遭，生發(fā)一種意象；或由物我相忘，達(dá)至一種境界。它是理趣的，又是感受的；它是深入的，更是升華的：風(fēng)鳴秋籟，雪釀冬心；倦鳥無聲，游魚唼喋；心花意蕊，如拈如笑；竹樹云根，可棲可拜……  這即他的畫境，也即他的心境，而統(tǒng)攝其要，則無逾“玄禪”。一則是沖淡深粹，以恬養(yǎng)性，使之味原：此玄一義，見于莊子。一則是閑冷清幽，由空入寂，對此意遠(yuǎn)；此禪一義，可按佛書。蓋“玄禪”者，析言為二途，合則可共道；既能通行無，復(fù)常忘彼此。其原旨，依鄙見，不是倡導(dǎo)無情昧情，而址昭情不濫情，反而最深情；重視所謂白明白化，就址講妙悟，講坐忘，脫粘釋縛，所以最放松?；舸簞偧纯挠|于此，孤往踐行，冥心默以，鑒而義符，望而求即。我昔年為其畫跋：“……占有其學(xué)，今行其人，人心畫貌，其實(shí)一也”。即講其根器厚而枝條暢，外陶化而內(nèi)摯然。大抵玄其心性，就高其畫品；深其樹義，則老其“火候”。試看他的作風(fēng)：深情以適，適性以止，無罷礙也無所謂，不刻意也不自覺；平易而不費(fèi)力，自得而不炫賣；不露鋒鍔，不留痕跡，不動(dòng)聲色。止表明已經(jīng)“化開”了，所謂“人養(yǎng)天和”，近而有之，“藝精道著”，豈不然哉！    這種作風(fēng)，相應(yīng)的才調(diào)，所需的修養(yǎng)，依靠的方法，形成的面目，就令人想到宋元以降的“文人畫”。這是一個(gè)最具哲學(xué)氣質(zhì)的流派，倡為“達(dá)心適意”（蘇軾），“廣以圣賢之學(xué)”（黃庭堅(jiān)），“近占故以為佳”（趙孟頫），“見乎俗塵之外”（練安）。以此為綱，畫家無不希風(fēng)古哲，循道大化，畫品皆能疏曠其心，高淡其意，得寂寥風(fēng)味，造圓融氣體?？梢哉J(rèn)定，霍春陽的作風(fēng)，就是它的緒余。如以人物為比，則白陽、青藤、八大、金農(nóng)庶幾近之，或者我們還可以仰企王冕和倪瓚。此種比附，僅就途徑與氣格的相沿相似而論，而不涉乎成就或品第的高下異同。就中突出的方面，比如八大用筆，那種外松弛而內(nèi)輔轢的“揉勁兒”，他就深有領(lǐng)受?！?/pre>


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