紅字

前言

　　納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne 1804—1864），出生于馬塞諸塞州薩萊姆。本是新英格蘭名門的家族在霍桑父親這一代已日漸衰落。霍桑四歲時，做船長的父親因黃熱病辭世，他的母親也很少出門，很少和孩子溝通，這種家庭環(huán)境使得霍桑自幼性格陰郁，善于觀察和思考。從波登學院畢業(yè)后，霍桑同到家鄉(xiāng)，此時的薩萊姆小鎮(zhèn)已失去往日的繁華，隨著社會的變遷和經(jīng)濟的發(fā)展，薩萊姆做為港口的地位已被波士頓所取代。在《紅字》的引言《海關》這篇隨筆中，霍桑清晰地描寫到：“我的故鄉(xiāng)薩萊姆，于半個世紀以前的德比老王時期，位于入來人往的碼頭盡頭，如今為朽木建的庫房所替代，繁華的景象幾乎已經(jīng)消失：或許只有一個帆船或者卸著毛皮的小船停在破落的碼頭。”在這種環(huán)境下，霍桑從1825年到1836年在家鄉(xiāng)居住的期間，生活還是比較恬淡的。他穿梭于各種場所，聆聽各種人的談話，并大量閱讀了清教徒時期的記錄和年鑒，為將來的寫作積累了豐富的素材。19世紀30年代，霍桑曾在波士頓一家雜志社任編輯，后來又在海關任職，但最終由于和當局政見不合失去海關的職務，專心致力于寫作，于1950年創(chuàng)作出第一部長篇小說《紅字》。這部小說的問世使霍桑成為美國浪漫主義文學時期最具影響的小說家?！　』羯５淖髌繁砻嫔峡雌饋碚Z言溫和但實質(zhì)上卻能犀利地揭示社會的黑暗，剖析人性的丑陋?！白铩迸c“罰”、“懺悔”與“救贖”永遠是霍桑小說的主題。他的每一部作品幾乎都充滿了具有神秘色彩的宗教意識，表露出其復雜與矛盾的宗教觀。一方面他抨擊清教的極端、偏執(zhí)和殘酷，另一方面他又把清教的善惡觀念當作認識社會的標準。這與霍桑從小的生活環(huán)境密不可分，他的家族世代都是虔誠的清教徒，兩代先祖曾是馬薩諸塞殖民地政教合一的權力機構中的要人，霍桑對家族祖先既尊敬又自豪。始創(chuàng)于16世紀60年代的清教本是基督教的一個分支，清教徒在英國最初是反抗羅馬教皇專制、反對社會腐敗風氣的，后來卻發(fā)展到極致，他們過分注重理智，忽視情感，甚至連婦女在街上微笑都要處以監(jiān)禁。霍桑意識到清教束縛人性的一面后，思想上充滿了矛盾。一方面，他希望依賴宗教的“阡悔”來“救贖”罪惡的靈魂，另一方面，他又在抨擊清教的偽善和對人類的迫害?！　∵@種矛盾的宗教觀在《紅字》這部作品中表現(xiàn)最為突出。例如，第一章“獄門”的最后，作者在描寫了陰森恐怖的監(jiān)獄之后，不忘交代那不祥的獄門口還長著一叢燦爛的玫瑰。第二章“市場”中，在壓抑的氣氛和人們鄙夷的情緒的渲染下，走出獄門的海斯特竟是如此的清新秀麗、光彩照人?；羯Ｕf“他們發(fā)現(xiàn)的，是她從沒有過的美麗，這美麗竟然把籠罩著她的不幸和恥辱化作一輪光環(huán)”。海斯特這一人物本身就是霍桑矛盾的宗教觀的完美體現(xiàn)。她敢于沖破清教對人性的束縛，犯下不可饒恕的罪行，又勇于承擔后果，佩戴鮮紅的、象征恥辱的字母“A”（Adultery：通奸）坦然地面對人們的指責與孤立，樂觀地創(chuàng)造自己的生活。通過這一人物，不難看出霍?？释蚱魄褰探桃?guī)的愿望，但由于宗教對其根深蒂固的影響，霍桑本身又很難擺脫宗教信條及善惡觀念。所以他讓海斯特不斷的做善事，用善行來贖罪。霍桑的這種矛盾的道德意識促使他的大部分作品在灰暗的基調(diào)中體現(xiàn)出悲觀主義的色彩?！　』羯５膫ゴ缶驮谟谒朴谠谧髌分羞\用象征主義的手法，在看似簡單明了的故事背后埋藏著令人深思的意義。比如《伊索·布蘭德》、《鐵面無私》、《不速之客》等作品中都大量運用了象征主義的手法?；羯７浅Ｉ瞄L通過創(chuàng)作富有寓意的故事來挖掘人的精神境界。其中最為典型的就是《紅字》這篇作品?！　⌒≌f描述了女主人公海斯特·白蘭跟丈夫從英格蘭移居當時還是英殖民地的美國波士頓。中途丈夫被印第安人俘虜。海斯特不得不單獨來到這座小鎮(zhèn)，后來與一個當?shù)氐那嗄昴翈煻∶匪勾鸂柈a(chǎn)生感情并懷孕。當時的清教徒極度鄙視這種行為，所有入將它看作是違背社會倫理并觸犯教規(guī)的可恥行徑。當局把海斯特·白蘭抓起來投入監(jiān)獄，讓她終生佩戴象征恥辱的紅色A字并站在刑臺上示眾受審。丁梅斯代爾作為海斯特的牧師在刑臺上假惺惺地對她進行了審訊。但海斯特寧愿自己受辱也不肯說出孩子的生父是誰。于是刑滿釋放的海斯特被迫居住在遠離社會、遠離人群的偏遠地區(qū)，她忍辱負重以刺繡為生，頑強地撫養(yǎng)著自己的女兒珠兒。而丁梅斯代爾牧師因為整日受著良心的譴責身體變得越來越虛弱。海斯特的丈夫羅杰·齊靈沃斯醫(yī)生趁虛而入，做了牧師的私人醫(yī)生。在給丁梅斯代爾治療過程中，他窺探了事情的真相，并決心展開報復，想要丁梅斯代爾名譽掃地、痛苦致死。為了擺脫羅杰·齊靈沃斯的控制，海斯特·白蘭決定和丁梅斯代爾在新市長就職那天帶著孩子乘船到“看不到白人足跡”的地方去。但齊靈沃斯想盡一切辦法阻止他們逃跑。最后，丁梅斯代爾領著海斯特和珠兒走上了示眾的刑臺，向大家坦白了他是珠兒生父的事實并死在了海斯特的懷中。海斯特于是帶著珠兒離開了波士頓，但在珠兒成家立業(yè)后回到這座小鎮(zhèn)時，她的胸前依舊佩戴者鮮紅的字母“A”，但此時的紅字因為海斯特的善良勇敢已變成了象征榮耀的符號?！　〖t字“A”在小說中是最明顯的象征符號，它貫穿小說的始終。如果我們仔細品味這篇文章會發(fā)現(xiàn)作者在不同的場景反復提到字母“A”，在天空上，在大地上，在溪流中，在人物的身上和人物的眼中隨處可見作者對這紅字的描述。紅字“A”是故事發(fā)展的主線，文中所有情節(jié)的設定及人物性格的體現(xiàn)都圍繞著這個字母展開。隨著故事情節(jié)的展開、矛盾沖突的繼續(xù)，猩紅的字母“A”的象征意義也在逐漸的改變，由最開始的“通奸”（adultery）到最終的“能干”（able）。霍桑的厲害之處在于，通過大量的心理描寫使紅字象征意義的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得毫不突兀，水到渠成。而且除了紅字“A”這條主線之外，小說中的四個主人公都有各自的象征意義，都與紅字有著千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系構成了小說的暗線，也正是這條暗線揭示了人類生活的復雜與矛盾?！　⌒≌f中，海斯特·白蘭是有形的紅字。她經(jīng)歷了沒有愛情的婚姻，在丈夫失蹤兩年期間與年輕、有威望的丁梅斯代爾牧師相愛，并做出了有悖倫理的事情。當她懷孕產(chǎn)子之后，事情自然而然地暴露出來，在當時的清教徒社會引起了軒然大波。結果就是海斯特被監(jiān)禁并被拉到刑臺示眾，就像文章開頭所陳述的那樣，她被迫在胸前佩戴紅字，抱著幼小的孩子走出獄門。比較不同的是，作者對這個犯有不可饒恕的罪行的女人的描述竟使用了“高貴、優(yōu)雅”等詞，與她所做的受社會鄙視的行為形成鮮明的對比，讓讀者從內(nèi)心深處不想排斥這一人物，相反，對她充滿憐憫之情。加之，海斯特為了愛人的名譽獨自承擔了所有的罪責，獨自撫養(yǎng)女兒長大，甘愿在胸前終生佩戴那個猩紅的字母“A”，所有這些行為使讀者不約而同的對海斯特肅然起敬。一個女人的內(nèi)心要多么強大才能夠負荷得起如此不堪的生活？海斯特的堅強、勇氣和善良感動著她周圍的人，也震撼了讀者的心，把她看做是勇于向丑陋的傳統(tǒng)社會宣戰(zhàn)的“勇士”。盡管她的行為不被當時社會的清教徒接受和理解，但憑借著自己的“善”與“美”，她胸前的紅字意義發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，由象征恥辱的“通奸”變成了象征尊敬的“能干”?！　《∶匪勾鸂柺菬o形的紅字。他的自私與怯懦與海斯特形成鮮明的對比。這是一個內(nèi)心相當復雜的人物。由于長期受到宗教的束縛，他禁止自己的一切欲念，但最終做出了逾越宗教法規(guī)的事情。他想懺悔自己的“罪孽”，但卻沒有勇氣擺脫宗教意識。他明明擁有愛人的能力，卻把這種能力看作是“魔鬼”。丁梅斯代爾一直生活在各種矛盾中，他痛苦、糾結，在殘酷的現(xiàn)實中不斷掙扎。他本不想公開懺悔自己的“罪孽”，妄圖通過“自省”的方式“贖罪”，因此他在自己的胸膛上印上了字母“A”。這個不能見人的“A”字和海斯特胸前用金絲線縫制的“A”字一明一暗形成了鮮明的對比。最終，牧師在海斯特的影響下，終于把胸膛上的字母展現(xiàn)給眾人，完成了靈魂的凈化與升華。丁梅斯代爾是悲劇性的人物，而正是清教均長期桎梏造成了他悲劇的人生，他的人生與海斯特形成了對比，更突顯出海斯特形象的高大?！　↓R靈沃斯是紅字的制造者。因為妻子的背叛，他本應是人們同情憐憫的對象，但卻成為整篇文章中唯一讓人厭惡和痛恨的反面人物。他自私的欲望、扭曲的靈魂也勢必導致他悲劇性的結局。他原本是一個博學多識的學者，渴望得到妻子的愛，渴望有一個溫暖的家。但當他知道妻子的不貞后，這種愛就轉(zhuǎn)化成恨，并無法遏制地在他心中蔓延。尤其對妻子的情人丁梅斯代爾牧師更是進行處心積慮的折磨。他有意接近丁梅斯代爾，窺探他的內(nèi)心世界、阻礙他“自省”和“贖罪”。他在丁梅斯代爾的痛苦中得到了極大的滿足和快樂，以至于把對丁梅斯代爾的報復作為自己生存的唯一條件，當丁梅斯代爾死去時，他也跟著凋零、枯萎，很快死去。齊靈沃斯的可悲之處在于，他選擇用殘酷的復仇折磨別人，同時也折磨著自己。他的“惡”是人性中暗藏的罪惡，與社會無關，與宗教無關。作者通過這一人物探討的是人性方面的問題。　　小珠兒是活的紅字。她從一出生就象征著母親的罪惡，作為私生女的她不被清教徒接受，但在“善”與“惡”的較量中，珠兒始終有其存在的特殊意義。她無拘無束、天生叛逆，一舉一動中都體現(xiàn)著無窮的活力。她的母親把她打扮得非常漂亮，像個凡間的精靈，她的美和齊靈沃斯的丑成了鮮明的對比。霍桑把在海斯特·白蘭和丁梅斯代爾身上不能表達的“勇于反抗、不甘心受任何傷害”的本性淋漓盡致地表現(xiàn)在小珠兒身上。她對丁梅斯代爾的信賴、對齊靈沃斯的恐懼，說明她具有敏銳的辨別“善”“惡”的能力。這種能力是天生的，超越社會和宗教的。珠兒這一形象寄托了作者對未來的美好憧憬?！　』羯Ｊ且粋€思想上充滿矛盾的作家，一方面他反抗傳統(tǒng)、抨擊虛偽的宗教信條，另一方面又受這個傳統(tǒng)的束縛、思想保守。但盡管如此，霍桑的思想是深刻的，因此他的作品也都具有深刻的寓意。麥爾維爾稱霍桑是美國文學史上“最有智慧和洞察力”的作家。他在推動美國短篇小說發(fā)展方面功不可沒。

內(nèi)容概要

《紅字》是19世紀美國浪漫主義作家霍桑的長篇小說。小說以兩百多年前的殖民地時代的美洲為題材，但揭露的卻是19世紀資本主義發(fā)展時代美國社會法典的殘酷、宗教的欺騙和
道德的虛偽。
《紅字》描述了女主人公海斯特·白蘭跟丈夫從英格蘭移居當時還是英殖民地的美國波士頓。中途丈夫被印第安人俘虜。海斯特不得不單獨來到這座小鎮(zhèn)，后來與一個當?shù)氐那嗄昴翈煻∶匪勾鸂柈a(chǎn)生感情并懷孕。當時的清教徒極度鄙視這種行為，所有入將它看作是違背社會倫理并觸犯教規(guī)的可恥行徑。當局把海斯特·白蘭抓起來投入監(jiān)獄，讓她終生佩戴象征恥辱的紅色A字并站在刑臺上示眾受審。丁梅斯代爾作為海斯特的牧師在刑臺上假惺惺地對她進行了審訊。但海斯特寧愿自己受辱也不肯說出孩子的生父是誰。于是刑滿釋放的海斯特被迫居住在遠離社會、遠離人群的偏遠地區(qū)，她忍辱負重以刺繡為生，頑強地撫養(yǎng)著自己的女兒珠兒。而丁梅斯代爾牧師因為整日受著良心的譴責身體變得越來越虛弱。海斯特的丈夫羅杰·齊靈沃斯醫(yī)生趁虛而入，做了牧師的私人醫(yī)生。在給丁梅斯代爾治療過程中，他窺探了事情的真相，并決心展開報復，想要丁梅斯代爾名譽掃地、痛苦致死。為了擺脫羅杰·齊靈沃斯的控制，海斯特·白蘭決定和丁梅斯代爾在新市長就職那天帶著孩子乘船到“看不到白人足跡”的地方去。但齊靈沃斯想盡一切辦法阻止他們逃跑。最后，丁梅斯代爾領著海斯特和珠兒走上了示眾的刑臺，向大家坦白了他是珠兒生父的事實并死在了海斯特的懷中。海斯特于是帶著珠兒離開了波士頓，但在珠兒成家立業(yè)后回到這座小鎮(zhèn)時，她的胸前依舊佩戴者鮮紅的字母“A”，但此時的紅字因為海斯特的善良勇敢已變成了象征榮耀的符號。

作者簡介

霍桑(1804—1864)，美國19世紀后期浪漫主義文學的重要作家。他的代表作《紅字》一經(jīng)問世，便引起了巨大轟動，在時隔一個半世紀后的今日仍是不朽的經(jīng)典名著。小說以深邃的主題，象征、隱喻等藝術手法的運用而形成了獨特的風格，其中象征手法影響了《白鯨》的作者麥爾維爾、法國的波德萊爾以及現(xiàn)代派文學的象征主義。此外，霍桑對美國文學史上一批卓有成就的作家諸如海明威、菲茲杰拉德、?？思{等都產(chǎn)生過影響。

書籍目錄

第二版前言
海關——《紅字》前言
第一章  獄門
第二章  市場
第三章  認出
第四章  會面
第五章  海絲特做針線
第六章  珠兒
第七章  總督的大廳
第八章  小鬼和牧師
第九章  醫(yī)生
第十章  醫(yī)生和病人
第十一章  內(nèi)心秘密
第十二章  牧師的夜游
第十三章  海絲特的另一面
第十四章  海絲特和醫(yī)生
第十五章  海絲特和珠兒
第十六章  林中散步
第十七章  教長和教民
第十八章  一片陽光
第十九章  溪邊的孩子
第二十章  迷茫中的牧師
第二十一章  新英格蘭的節(jié)日
第二十二章  游行
第二十三章  紅字的顯露
第二十四章  尾聲

章節(jié)摘錄

　　這個身佩紅字的人的注意力暫時從自己成為眾人冷酷注視的對象的意識中抽出，因為這時她看到了人群外圍的一個身影？那個人馬上不可遏止地充滿了她的頭腦。一個土著裝束的印第安人正站在那里，但是在這塊英國殖民地中，經(jīng)常能看見紅種人，所以按說這么一個人站在人群中本不會引起海絲特·白蘭的注意，更不會讓所有其他形象和思緒全部從她的頭腦中消失。在那個印第安人的旁邊，站著一個混搭著文明人和野蠻人服裝的白種人，毫無疑問他是那個印第安人的同伴?！　∷聿牟桓?，臉上長滿皺紋，不過還看不出他已經(jīng)年齡很大。他是那種讓人一看就覺得他很有才能的人，好像智力上的高度發(fā)展引起了形體上的變化，所以外表有著明顯的特征。雖然他似乎是漫不經(jīng)心地隨便穿了件土人的衣服，但海絲特·白蘭一眼便看出他這樣是為了遮掩一個高一個低的肩膀。她一看到那人瘦削、多皺的臉和略微有些變形的身體，就情不自禁地再一次把嬰兒緊摟在胸前，直弄得那可憐的孩子疼得哇哇大哭。然而做母親的好像并沒聽到孩子的哭泣?！　≡诤＝z特·白蘭還沒發(fā)現(xiàn)那個不速之客來到了市場之前，他的眼睛早已目不轉(zhuǎn)睛地盯上了她。開始，他的目光并未聚焦在海絲特·白蘭身上，像是一個習慣于洞察他人內(nèi)心的人，如果不是外表上有些東西與內(nèi)心有關，是不會引起他的注意的。然而，他的目光迅速就變得犀利而看破一切了。他的臉上掠過一陣痛苦的表情，非?？植溃袷且粭l蛇在上面迅速蜿蜒，由于稍微停了一會兒，而使那盤踞的形體非常清楚。他的臉色因為某種強烈的內(nèi)心沖動而變得陰暗，但是他馬上便用自己的意志力強迫自己換上了一副看起來平常的表情。只過了一會兒，那種痙攣就消失得像沒出現(xiàn)過一樣，隱沒在他天性的深處。當他發(fā)現(xiàn)海絲特·白蘭看見了他，并且看來已經(jīng)認出了他時，他便慢慢地舉起一個手指，在空中做了一個姿勢，然后把手指放在了自己的嘴唇上?！　‰S后，他拍了拍一個站在旁邊的本地人的肩膀，很認真地、彬彬有禮地和他攀談起來?！　　罢垎?，尊敬的先生，”他說，“這女人是誰？她犯了什么罪要讓她站在這里丟人呢？”　　“朋友，你肯定不是本地人，”那本鎮(zhèn)市民答道，好奇地看了看這個提問的人和他的印第安人伙伴，“要不你肯定會聽說過海絲特·白蘭和她的丑聞！不瞞你說，在神圣的丁梅斯代爾牧師的教區(qū)里，她的丑事人盡皆知?！薄　　澳阏f得對，”對方回答道，“我不是本地人，我先前被迫四處流浪。不管在陸地上還是海上都十分不順，在南方曾被異教徒關押了多年；現(xiàn)在我被這個印第安人帶到這里，想找人贖身。你能夠告訴我海絲特·白蘭——是這名字嗎？——犯了什么罪？她為什么要被罰上絞刑架？”　　“好吧，朋友，”那小市民說道，“我想我跟你說了你會高興的。在你經(jīng)歷了荒原上的顛沛流離和各種各樣的劫難以后，最終來到了這樣一塊土地，在這里邪惡無處藏身，他們必然會遭到長官及人民的懲罰。這塊土地就是神圣的新英格蘭。先生，誰能想到，那婦人竟然是一個學者的妻子，那位學者出生在英國，不過很早就搬到了阿姆斯特丹。幾年前他決意渡海前來與我們馬塞諸塞人共同生活。所以，他先把妻子送來，他自己留下處理一些必須處理的事情。哎，先生，這婦人在波士頓這居住快兩年了，可是我們還從來沒有聽說這位學者要來的消息。就這樣，他的妻子就留了下來，然后走上了歧途?！薄　　鞍?，啊哈！我明白了，”這個陌生人苦笑道，“你剛才說的那學者如此聰明，按理早該從書本上學到這一點。先生，請問那嬰兒的父親是誰呢？依我看，白蘭夫人懷里抱的孩子最多只有三四個月大小?！薄　　安徊m你說，朋友，我們也不知道?！边@小市民回答道，“白蘭夫人死活不說，長官們又沒有辦法。也許這個罪犯正站在這里看著這可悲的場景呢，沒有誰認識他，除了上帝?！薄　÷牭竭@兒，異鄉(xiāng)人又笑著說：“應該由那個學者自己來找到這個答案?！薄凹偃缢€活著的話，理當由他來揭開謎底?！毙∈忻窕卮鹫f，“我們馬塞諸塞的長官反復考慮，認為這女人年輕又漂亮，必然是受了強烈的誘惑才做出這種事，再說她丈夫看來很可能已經(jīng)葬身海底。因此，慈悲為懷的法官們決定不用正義的法律去制裁她，那樣她會被判死刑，而是僅僅判白蘭夫人在絞刑臺站三個小時，不過，從此以后，在她有生之年，她得永遠在胸前掛著一個恥辱的標志?！薄　　罢媸莻€好辦法，”這個異鄉(xiāng)人說，接著恭敬地鞠了一躬。“這樣，她將被當作訓誡罪惡的活標本，直到這可恥的字刻在她的墓碑上她的恥辱才會結束。然而，讓我感到遺憾的是，她那罪惡的同伙居然沒和她一起被判刑。可是，他最終是會被發(fā)現(xiàn)的！”他又很有風度地向嘮叨的小市民鞠了一個躬，接著和他的印第安人同伙低聲說了幾句話就走了?！　≡谒麄冋勗挼臅r候，海絲特·白蘭站在臺上，眼睛一刻也沒離開過這個陌生人。她的目光非常專注，好像這世界的其他物體都消失了，只剩下他和她。這時，正午炙熱的太陽正烤著她的臉，展示著她臉上的恥辱；她胸前象征著罪惡的標記；以及她懷里恥辱的嬰兒。全城的人像趕節(jié)日盛會一樣紛紛而來，人們看著她那張原本只能在爐旁安靜的光輝中、家庭幸福的暮色里和氣氛嚴肅的教堂里方才能看到的面容。然而，對海絲特·白蘭來說，和剛才那個陌生人的這次會見，如果不是在目前這種情況，也許會更加可怕。雖說這樣的示眾讓她恐怖，但這為數(shù)不少的圍觀者卻給她一種安全感。她和他這樣站著，中間隔著相當多的人，總比兩個人單獨見面要好得多。懷著這樣的心理，她把眾人的圍觀看作是對自己的保護，并唯恐有一天會失去這種庇護。她沉浸在這種思緒之中，以致完全沒聽見身后的聲音，直到有人重復大吼她的名字。　　“聽我說，海絲特！”那聲音喊道?！　∏懊嬉呀?jīng)說過，海絲特·白蘭站立的刑臺上方有一個從會議室辟出的樓廳或者叫樓座。在那個年代，每當有公告時，地方長官都會在這里會合，然后舉行許多民眾們必須遵奉的儀式。這時，總督貝靈漢親自出席，親眼看到我們已經(jīng)描繪過的情境，有四個持戟警衛(wèi)站在他的坐椅周圍，作為儀仗隊。他帽子上裝飾著黑色的羽毛，外套上飾有繡花的滾邊，身上穿著黑色的天鵝絨緊身衣，他作為一個年長的紳士，他的皺紋代表了他豐富的閱歷。作為這一社會的首腦和代表是當之無愧的，這是因為這一社會賴以產(chǎn)生、進步、發(fā)展所靠的并不是青春的沖動，而是成年人的堅決、沉著和老年人的成熟、智慧。他們之所以成就這么大，正是因為他們的想象和希望太少。簇擁著這位長官的其他高官全都覺得他們享有法定的宗教組織的神圣性，不用懷疑，他們?nèi)巧屏肌⒄?、賢明的君子。然而，要是從整個人類家庭中選出相同數(shù)目的聰明、賢達的人，卻不是件容易事。他們比海絲特·白蘭將要轉(zhuǎn)身面對的這些表情嚴肅的人更沒有資格評判這邪惡婦人的心，更無法分辨善惡。她好像意識到，她只能從民眾那比較寬容、比較溫暖的心中去尋找同情，正因為這樣，當她轉(zhuǎn)身對著樓廳的時候，這個不幸的女人忽然臉色發(fā)白，渾身戰(zhàn)栗?！　偛沤兴氖鞘苋俗鹁吹摹㈩H有名氣的約翰·威爾遜，波士頓最年長的牧師，和他的同僚們一樣，他是一個大學者，同時又是一個和藹慈祥的人。然而，他的這一品質(zhì)顯然沒有得到他的天資那樣的栽培，這與其說是一件應該自我慶幸的事，還不如說是一種恥辱。他站在那里，幾撮灰發(fā)從便帽中掉下來，同時，他那雙習慣了在陰暗的書齋里看東西的灰色眼睛，在純凈的陽光下，跟海絲特懷里的嬰兒的眼睛一樣一直在眨。他這副模樣讓我們想起了宗教古書卷上的黑色雕刻畫像，然而，即使的確有一幅畫像，也沒有權利像他這樣站出來干涉人類的罪過、激情和痛苦?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《紅字》是19世紀美國浪漫主義作家霍桑的長篇小說。小說以兩百多年前的殖民地時代的美洲為題材，但揭露的卻是19世紀資本主義發(fā)展時代美國社會法典的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。主人公海絲特被寫成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代爾，同時也在感化著充滿罪惡的社會。小說慣用象征手法，人物、情節(jié)和語言都頗具主觀想象色彩，在描寫中又常把人的心理活動和直覺放在首位。因此，它不僅是美國浪漫主義小說的代表作，同時也被稱作是美國心理分析小說的開創(chuàng)篇。





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