情境·情感-中外經(jīng)典散文讀庫(kù)（人生卷）

內(nèi)容概要

《中外經(jīng)典散文讀庫(kù)》之《情境·情感(人生卷)》(北京文藝出版社出版)收錄了《激昂之歌》、《悼念喬治·?！?、《阿德里安娜》、《賣藝?yán)先恕?、《論?chuàng)造》、《紅色的圣女》、《門檻》、《生活是美好的》、《人》、《期待》、《探索的動(dòng)機(jī)》、《從羅丹得到的啟示》、《父親與我》、《櫻桃》、《妻子》、《煩擾的心靈》、《生命的五種恩賜》、《遠(yuǎn)和近》、《自由》、《笑與淚》等經(jīng)典散文作品。
 《情境·情感(人生卷)》告訴你人生中，常有意料之外的情景出現(xiàn)。

書籍目錄

學(xué)問(wèn)的趣味
  相關(guān)鏈接：梁?jiǎn)⒊钗摹蹲羁嗯c最樂(lè)》
窗
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隱身衣
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兩種春天
  作者小趣：“我要回家”
時(shí)間
  作者小趣：與蹇先艾的創(chuàng)作競(jìng)賽
橋
  細(xì)品精讀：獨(dú)特意象中的對(duì)和平的渴望
幽徑悲劇
  細(xì)品精讀：真誠(chéng)的痛楚執(zhí)著的呼喚
傷逝
  背景掃描：張大千及其畫作
憶舍予兄
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瑣談淺予
  背景掃描：葉淺予及其畫作
懷白石老人
  背景掃描：齊白石及其畫作
風(fēng)雨中憶蕭紅
  細(xì)品精讀：充滿悲憤的悼念
送考
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野渡
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野渡無(wú)人舟自橫
一個(gè)人在途上
  細(xì)品精讀：幽幽而敘的悼?jī)航^唱
我的母親
  細(xì)品精讀：母親——生命良師
我的母親
  細(xì)品精讀：母愛(ài)是一個(gè)永恒的話題
崇高的母性
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老
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失樂(lè)園
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發(fā)瘋
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背影
  細(xì)品精讀：濃縮無(wú)私父愛(ài)的“背影”
翡冷翠山居閑話一
  細(xì)品精讀：“閑話”中的自由人生
咬菜根
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中年
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鷹之歌
  細(xì)品精讀：運(yùn)用象征手法的典范之作
小桔燈
  細(xì)品精讀：小桔燈——挑戰(zhàn)黑暗的象征
廢園外
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憔悴的弦聲
  細(xì)品精讀：讓凄婉惆悵在起承轉(zhuǎn)合中更加濃釅
雨夜
  細(xì)品精讀：雨夜——黑暗現(xiàn)實(shí)的巧妙比附
獨(dú)語(yǔ)
  細(xì)品精讀：自選寂寞又不甘寂寞的“獨(dú)語(yǔ)”
餓
  細(xì)品精讀：用真實(shí)的視角反映真實(shí)的生活
餓
  細(xì)品精讀：平靜地還原感傷的人生
大連丸上
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在贛江上
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水碓
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命相家
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沒(méi)有節(jié)拍的歌唱
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跑警報(bào)
  細(xì)品精讀：幽默——?jiǎng)澠茷?zāi)難的利器
跑警報(bào)
  細(xì)品精讀：幽默——蔑視戰(zhàn)爭(zhēng)的法寶
三笑記
  細(xì)品精讀：超凡脫俗的笑
論青年與老人
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人生中的七個(gè)時(shí)期
  細(xì)品精讀：這就是莎士比亞
人生是偉大的奇跡
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勞動(dòng)
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談書
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為悠閑者辯護(hù)
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貝多芬百年祭
  作者小趣：蕭伯納的故事
玫瑰
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論老之將至
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死亡與人生的型式
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無(wú)知的樂(lè)趣
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人生
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熱愛(ài)生命
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人是能夠思想的蘆葦
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論性格
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激昂之歌
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悼念喬治·桑
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賣藝?yán)先?br />  相關(guān)鏈接：波德萊爾詩(shī)作——《信天翁》
論創(chuàng)造
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紅色的圣女
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門檻
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生活是美好的
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人
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期待
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探索的動(dòng)機(jī)
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從羅丹得到的啟示
  背景掃描：羅丹及其藝術(shù)成就
父親與我
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櫻桃
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妻子
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煩擾的心靈
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生命的五種恩賜
  細(xì)品精讀：假如讓你重活一生
遠(yuǎn)和近
  細(xì)品精讀：誰(shuí)能告訴我，生活的原動(dòng)力在哪里
自由
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笑與淚
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新思想
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斷崖
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三位來(lái)客
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章節(jié)摘錄

　　我是個(gè)主張趣味主義的人：倘若用化學(xué)化分“梁?jiǎn)⒊?rdquo;，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來(lái)，只怕所剩下僅有個(gè)0了。我以為：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么，生命便成沙漠，要來(lái)何用？中國(guó)人見(jiàn)面最喜歡用的一句話：“近來(lái)作何消遣？”這句話我聽(tīng)著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒(méi)有法子過(guò)，勉強(qiáng)找些事情來(lái)消他遣他。一個(gè)人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海！我覺(jué)得天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味，我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問(wèn)我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活，我常常想運(yùn)動(dòng)別人也學(xué)我這樣生活。　　凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的，但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個(gè)注腳。我說(shuō)：“凡一件事做下去不會(huì)生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體。”賭錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒(méi)有官做的時(shí)候怎么樣？……諸如此類，雖然在短時(shí)間內(nèi)像有趣味，結(jié)果會(huì)鬧到俗語(yǔ)說(shuō)的“沒(méi)趣一齊來(lái)”，所以我們不能承認(rèn)他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項(xiàng)：一，勞作；二，游戲；三，藝術(shù)；四，學(xué)問(wèn)。諸君聽(tīng)我這段話，切勿誤會(huì)以為：我用道德觀念來(lái)選擇趣味。我不問(wèn)德不德，只問(wèn)趣不趣。我并不是因?yàn)橘€錢不道德才排斥賭錢，因?yàn)橘€錢的本質(zhì)會(huì)鬧到?jīng)]趣，鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢；我并不是因?yàn)閷W(xué)問(wèn)是道德才提倡學(xué)問(wèn)，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)的本質(zhì)能彀以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問(wèn)?！　W(xué)問(wèn)的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能問(wèn)答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒(méi)有法子告訴你。佛典說(shuō)的：“如人飲水，冷暖自知。”你問(wèn)我這水怎樣的冷，我便把所有形容詞說(shuō)盡，也形容不出給你聽(tīng)，除非你親自嗑一口。我這題目——學(xué)問(wèn)之趣味，并不是要說(shuō)學(xué)問(wèn)如何如何的有趣味，只要如何如何便會(huì)嘗得著學(xué)問(wèn)的趣味?！　≈T君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的有下列幾條路應(yīng)走：　　第一，“無(wú)所為”：趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段；為達(dá)目的起見(jiàn)勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問(wèn)，著作家為版權(quán)而做學(xué)問(wèn)，這種做法，便是以學(xué)問(wèn)為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問(wèn)我“為什么做學(xué)問(wèn)”？我便答道：“不為什么”。再問(wèn)，我便答道：“為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)”；或者答道：“為我的趣味”。諸君切勿以為我這些話掉弄虛機(jī)；人類合理的生活本來(lái)如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲：人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣?！　〉诙?，不息：“鴉片煙怎樣會(huì)上癮？”“天天吃。”“上癮”這兩個(gè)字，和“天天”這兩個(gè)字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。十年不跑路，兩條腿一定會(huì)廢了；每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不得跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃弄壞了，便山珍海饈擺在面前也不愿意動(dòng)筷子。諸君??！諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)?lái)想從事教育事業(yè)，自然沒(méi)有問(wèn)題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。一點(diǎn)鐘那里不消耗了？千萬(wàn)別要錯(cuò)過(guò)，鬧成“學(xué)問(wèn)胃弱”的征候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)??！　　第三，深入的研究：趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處?！　〖偃缒汶m然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。趣味總是藏在深處，你想得著，便要人去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)窗戶張一張，再不會(huì)看見(jiàn)“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味？我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)”，嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當(dāng)?shù)慕逃螅瑹o(wú)論如何，總有一兩門學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的。請(qǐng)你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說(shuō)）或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說(shuō)）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。　　第四，找朋友：趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說(shuō)，是靠我本身和學(xué)問(wèn)本身相摩擦；但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì)停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來(lái)摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他研究。即或不然——他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會(huì)找不出來(lái)。　　我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。唉！世上人多么可憐??！有這種不假外求不會(huì)蝕本不會(huì)出毛病的趣味世界，競(jìng)自沒(méi)有幾個(gè)人肯來(lái)享受！古書說(shuō)的故事“野人獻(xiàn)曝”；我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)?！　?hellip;…

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