末代土司

內(nèi)容概要

　　這是一個弱小民族的強(qiáng)大信念，這是一顆不屈心靈的低沉挽歌，蒼凉悲壯的古歌回響在哀牢山坳，這是哈尼人靈魂最后的呼喊。幾千年不衰敗、不枯不倒的神圣茶樹忽遭窺視。數(shù)十代有喜有悲、有苦有樂的幸福家園即將滅頂。他，最后的哈尼土司，放棄了財產(chǎn)、放棄了權(quán)力。他要用一個家族的沒落贏得整個民族的延續(xù)。他要用一棵神樹的犧牲換取千萬生靈的繁衍。

作者簡介

　　金滿，本名周斌，1975年出生，江西上饒人。在混亂與憂慮中讀完小學(xué)和中學(xué)，此后游蕩于各座城市。2007年開始寫作，至今出版長篇小說《遠(yuǎn)征》《西風(fēng)烈一大秦帝國前傳》《閃亮的日子》。文化隨筆《我的唐宋兄弟》。

章節(jié)摘錄

　　第一章　　三月的陽光總是叫人發(fā)懶，摩陀土司家的小少爺趴在官寨最高的屋脊上，盡力不讓自己睡著。身下的稻草散發(fā)出新鮮甘甜的氣味，聞著暖暖的，更叫人昏沉。他想自己的血又不夠啦，每次血不夠的時候他就像現(xiàn)在一樣，想閉上眼睛狠狠地睡一覺。寨子里那些動不動就下跪的家奴們還是勤快的，上次寨頂換稻草的時候布谷鳥正叫得歡，秧苗還沒長出水面，這就又換了……他胡亂地想著，眼睛終于慢慢閉上了?！　∨吭谝粋?cè)的龍?zhí)m瞪著他，用力搡他一下，大聲說：“龍馭，不許睡！”　　龍馭只能睜開眼睛看著龍?zhí)m，表示自己并沒有睡。如果他真的睡著了，他不能保證龍?zhí)m不會把他從寨頂推下去?！　∧ν油了绢I(lǐng)地里的三十六座山寨，沒有幾個人敢這樣冒犯龍馭。大太太活著的時候和摩陀土司就生了這么一個兒子，按摩陀土司皇封世襲的宗規(guī)，龍馭是第十二代摩陀土司的法定繼承人。龍?zhí)m就是那為數(shù)不多敢對龍馭無禮的幾個人中的一個。摩陀部落的每一個哈尼人，甚至是整座哀牢山的哈尼人，都知道龍?zhí)m是大貝瑪收養(yǎng)的孫女，而大貝瑪在哈尼人的心目中是神圣的?！　↓堮S一貫的沉默是對龍?zhí)m的縱容。龍?zhí)m不再理睬他，又伸長脖子往南面眺望。南面的山口是官寨連接外面世界唯一的通道，龍馭一直想不明白：哈尼人的祖先從遙遠(yuǎn)的西北高原辛苦地遷徙到紅河南岸，為什么放棄平曠肥沃的河谷，卻爬上了高聳的哀牢山，在云霧和森林中間下了寨腳。至于哀牢山原本一家的哈尼人為什么變成十八個部落，大貝瑪?shù)慕忉屖?，明朝皇帝送來了圣旨和十八顆土司官印，從那時起哀牢山就有了十八個土司，一直沿襲到現(xiàn)在。對這一點(diǎn)龍馭是深信不疑的，他幾次看見他的土司阿爹虔誠地擦拭一顆金印，就像向奧瑪獻(xiàn)祭時一樣虔誠。龍馭沒讓自己再想下去了，再想又要睡著了，他也專注地望著南面山口。　　陽光穿透了白霧，稀薄地灑在那條山道上，山道蜿蜒出很遠(yuǎn)，眼睛不能看清它逐漸低下去的盡頭。出現(xiàn)在山道上的不管是客人還是敵人，摩陀土司都有足夠的時間準(zhǔn)備美酒或者是子彈。但現(xiàn)在山道上什么人也沒有。家奴們勞作的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，一切都顯得那么靜謐和安寧，摩陀馬幫的旌旗和铓鑼聲只在臆想中出現(xiàn)。龍馭的目光離開山道，無聊地打量起四周的風(fēng)景來?！　↓堮S之前僅有的九年人生經(jīng)歷里，走得最遠(yuǎn)的一次，是和管家同騎一匹馬去領(lǐng)地的一座寨子里催租。星星落下去的時候上的路，過一白天，月亮升起來的時候就回來了。龍馭對外面的世界充滿了未知的新奇，但對官寨和周圍目光能夠看得著的地方，就是閉上眼睛也能在心里顯現(xiàn)出每一個細(xì)節(jié)。　　三座高山環(huán)抱出一個開口向南的山谷，官寨就修筑在中間高山的山腰上，寨樓正面和寨門都向南，也就是山口方向，保證了充足的陽光和寬闊的視野?！　↓堮S最有興趣的是官寨背后那座沒有尖頂?shù)纳椒濉９崛朔Q它為神山，因?yàn)檫@座山的山頂有一棵活了幾千年的神樹。從清朝乾隆皇帝開始，用神樹葉子和秘方制成的普洱茶，就是每年獻(xiàn)給皇帝的貢品。神樹繁衍出的茶樹子孫，每年采摘的葉子也制成普洱茶，由摩陀馬幫順著茶馬古道，販賣去遙遠(yuǎn)的西藏。神樹給摩陀土司帶來了榮譽(yù)和地位，當(dāng)然更多的還是銀子，但哈尼人更為看重神樹的另一層含義——神樹是哈尼人的根，它使哈尼人與祖先神靈連通，祖先神靈通過神樹世代護(hù)佑著哈尼人。所以哈尼人用能想到的一切方式表示對神樹的崇拜，神樹代表著哈尼人的過去與未來。對神樹的理解并非來自龍馭自己的理解，而是大貝瑪有意無意地叫他明白的。只有一個足夠崇敬神樹的土司繼承人，才有可能當(dāng)好摩陀土司。想過了這些大道理，龍馭的腦子更重了，他覺得自己還小，這些事情留著他長大以后再想好了。　　山坡上層層疊疊的梯田被太陽照得閃閃發(fā)亮，像無數(shù)曲線柔緩的鏡子，一直延綿到天際被云海覆蓋。在茫茫森林的掩映下，這樣的景色很是有些壯觀磅礴的，但對看慣了的龍馭來說，田就是田，沒有好不好看，只有豐收或是欠收。豐收了，阿爹嚴(yán)肅的臉上才會出現(xiàn)笑意；欠收的話，他就會時常聽見農(nóng)奴被鞭子抽出的慘叫了。盡管管家總試圖叫他明白：農(nóng)奴就是土司家的牲口，甚至比牲口還賤。龍馭還是不喜歡聽見這樣的聲音，每次聽見心里總不舒服。今年摩陀土司家的田里，種了八成糧食兩成罌粟。摩陀土司這些年慢慢在減少罌粟田，他幾次這樣對小兒子說：“鴉片終歸不是個好東西，而且世道也變了……”龍馭覺得阿爹像個老人了，只有官寨里的老人才會不記得對人說過的話，也只有他們才會那樣嘆氣。龍馭明白阿爹說的“世道”不是指官寨，也不是指哀牢山，而是外面那個漢人的世界?！　∠胪炅思Z食、罌粟和世道，龍馭覺得自己的血真的是不夠了，他眼前一陣陣地發(fā)黑，中間還夾雜著一粒粒亮閃閃的星星。他輕輕地說：“我要下去了?！饼?zhí)m轉(zhuǎn)過頭警惕地看著他，問：“下去做什么？又去找大衛(wèi)？”　　大衛(wèi)是個年輕的傳教士，他告訴龍馭，他來自一個太陽不會落下的國家。這個春天之前最后一次收割稻子的時候，大衛(wèi)騎著一頭騾子出現(xiàn)在山道上。摩陀土司拿上好的悶鍋酒和刀煙招待了客人，當(dāng)這個金發(fā)碧眼的青年說出了遠(yuǎn)道而來的目的，寬宏大量的土司雖然沒有發(fā)怒，卻私下對管家說：“哈尼人不歡迎這樣的客人。”哈尼人除了崇拜天神與人神的始祖奧瑪以外，還崇拜各種自然神靈，本不會介意在各種祭祀活動中再加上一個祭祀上帝的節(jié)日。但大衛(wèi)犯了一個錯誤，他試圖讓這個土著首領(lǐng)幫助他說服這里所有的土著——除了上帝以外你不可有別的神。一段時間后大衛(wèi)試圖補(bǔ)救這個錯誤，在他的各種補(bǔ)救措施中，提供先進(jìn)軍火的條件打動了土司。土司許下誓言：在大衛(wèi)幫助他打敗他的鄰居窩昆土司之后，替大衛(wèi)建造一座教堂，允許大衛(wèi)在他的領(lǐng)地里自由傳教。自此大衛(wèi)就留在了官寨，在忙著寫信給教友弄軍火的閑暇，會向土司家聰慧的小兒子傳授知識。龍馭喜歡大衛(wèi)，大衛(wèi)成為了他的老師，也成為了他的朋友。大衛(wèi)叫他知道：哀牢山以外除了有個漢人的世界，還有五大洲四大洋；那個世界有很多和大貝瑪一樣充滿智慧的哲人，活在過去、現(xiàn)在和未來；那個世界的很多地方，人們不分土司、自由人、奴隸，他們像兄弟姐妹一樣相處……大衛(wèi)驚詫于龍馭對知識的渴望和領(lǐng)悟，這個土著小貴族，像塊干海綿一樣吸收著自己告訴他的一切，并很快創(chuàng)造出自己的見解。大衛(wèi)覺得龍馭是個天才。　　龍馭確實(shí)是想去找大衛(wèi)，但他不想叫龍?zhí)m知道，他囁嚅地說：“大鍋頭也許不在今天回來……”　　龍?zhí)m先是尖叫了一聲表示不滿，然后肯定地說：“信差說了，今天回來！”　　“我要下去了?！薄　　澳悴粶?zhǔn)下去！”　　“我血不夠了。”　　龍?zhí)m懷疑地盯著龍馭，龍馭的臉色很蒼白，但他的臉一直都是蒼白的，龍?zhí)m分辨不出其中的差異。龍?zhí)m像個大人一樣嘆口氣，安慰他說：“大鍋頭說哈尼男人是有血的。所以你也是有血的?！薄　　拔沂怯醒?，只是血不夠。”龍馭認(rèn)真地糾正龍?zhí)m的錯誤，然后又引用了大衛(wèi)的說法，“大衛(wèi)說我的心有病，造血的功能也不好?！薄　　皠e跟我提大衛(wèi)！”龍?zhí)m又發(fā)出尖利的叫聲，“那個藍(lán)眼睛的人是惡鬼派來玷污奧瑪?shù)?！”“大貝瑪說大衛(wèi)是淵博的人?！?/pre>




編輯推薦
　　《末代土司》是中國第一部用文字記載哈尼族歷史的長篇小說，有一種守衛(wèi)叫做毀滅。在部落之間的爭斗中，父親選擇了戰(zhàn)爭與殺戮，在民族大義面前，兒子選擇了死亡與毀滅。





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