出版時(shí)間:2007-12 出版社:北方文藝出版社 作者:張志聰 頁(yè)數(shù):745
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內(nèi)容概要
五帝以上有書乎?日:無(wú)書也。無(wú)書而實(shí)肇書之蘊(yùn)也;五帝以下有書乎?日:多書也。多書而實(shí)淆書之傳也。夫無(wú)書而肇書之蘊(yùn),多書而淆書之傳,則作與述之相為終始,不可誣也。聿稽五帝,首自皰犧,仰觀俯察,近取遠(yuǎn)求,而八卦以通,昭然為明道開天之祖;嗣后伊耆,斷耜揉耒,教穡辨物,而百匯以明,煥然為養(yǎng)生達(dá)性之主;厥傳公孫,上稽天象,下究淵泉,中度人事,以人之五行六氣,配天地陰陽(yáng),以天地之四時(shí)五行,應(yīng)人部候,洞然為見垣徹微之宗。是三圣代興,而三墳之義著,三才之理備矣。然羲皇畫卦,而爻辭彖義,姬文、周、孔,創(chuàng)始于前,李、邵、陳、朱,闡明于后。而開物成務(wù),《易》道遂歷千古而不晦;炎帝察材,而金石草木,品上中下,《本經(jīng)》以傳,《別錄》《圖經(jīng)》《綱目》以著,而補(bǔ)遺增闕,方書遂行萬(wàn)祀而無(wú)敝。獨(dú)《素問(wèn)》一冊(cè),帝與俞跗巫彭諸臣,論次一堂,所詳者,天人一原之旨;所明者,陰陽(yáng)迭乘之機(jī);所究研者,氣運(yùn)更勝之微;所稽求者,性命攻蕩之本;所上窮者,寒暑日月之運(yùn)行;所下極者,形氣生化之成敗。開闔詳盡,幾無(wú)馀蘊(yùn)。然其中論生生之統(tǒng)居其半,言災(zāi)病者次之,治法者又次之。蓋欲天下后世,子孫氓庶,勿罹災(zāi)眚,成歸生長(zhǎng),圣教不唐乎大哉!第經(jīng)義淵微,圣詞古簡(jiǎn),茍非其人,鮮有通其義者。即如周之越人,漢之倉(cāng)公,晉之皇甫謐,唐之王啟玄,以及宋元明諸名家,迭為論疏,莫不言人人殊。而經(jīng)旨檃括者,或以一端求之。經(jīng)言縷析者,或以偏見解之。經(jīng)詞有于彼見而于此若隱者,或以本文詮釋而昧其大原。經(jīng)文有前未言而今始及者,或以先說(shuō)簡(jiǎn)脫而遺其弘論,是皆余所深憫也。聰輒忘愚昧,竭力覃思,自庚子五載,注仲祖《傷寒論》及《金匱要略》二書,刊布問(wèn)世。今復(fù)自甲辰五栽,注釋《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》九卷。以晝夜之悟思,印黃岐之精義,前人咳唾,概所勿襲,古論糟粕,悉所勿存,惟與同學(xué)高良,共深參究之秘,及門諸弟,時(shí)任校正之嚴(yán),剞劂告成,顏日《集注》。蓋以集共事參校者,什之二三;先輩議論相符者,什之一二。非有棄置也,亦曰前所已言者,何煩余言,唯未言者,亟言之以俟后學(xué)耳。詎敢追康節(jié)希彝通《易》之秘,隱君齊相搜藥之遺,以自附古人也乎。雖然,人憚啟辟,世樂(lè)因仍,維《詩(shī)》有云:“如彼飛蟲,時(shí)亦弋獲”。然則天下后世之譽(yù)我,或于此書;天下后世之毀我,亦或于此書。余何敢置喙?夫亦以見志之有在,惡容矜慎哉!
作者簡(jiǎn)介
合著者:(清代)張志聰
書籍目錄
序自序黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注 卷一 上古天真論篇第一 四氣調(diào)神大論篇第二 生氣通天論篇第三 金匱真言論篇第四 卷二(上) 陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五 陰陽(yáng)離合論篇第六 陰陽(yáng)別論篇第七 靈蘭秘典論篇第八 六節(jié)臟象論篇第九 卷二(下) 五臟生成篇第十 五臟別論篇第十一 異法方宜論篇第十二 移精變氣論篇第十三 湯液醪醴論篇第十四 卷三 玉版論要篇第十五 診要經(jīng)終論篇第十六 脈要精微論篇第十七 平人氣象論篇第十八 玉機(jī)真臟論篇第十九 卷四 三部九候論篇第二十 經(jīng)脈別論篇第二十一 臟氣法時(shí)論篇第二十二 宣明五氣篇第二十三 血?dú)庑沃酒诙? 寶命全形論篇第二十五 八正神明論篇第二十六 離合真邪論篇第二十七 通評(píng)虛實(shí)論篇第二十八 大陰陽(yáng)明篇第二十九 陽(yáng)明脈解篇第三十 卷五 熱論篇第三十一 刺熱篇第三十二 評(píng)熱病論篇第三十三 逆調(diào)論篇第三十四 瘧論篇第三十五 刺瘧篇第三十六 氣厥論篇第三十七 咳論篇第三十八 舉痛論篇第三十九 腹中論篇第四十 刺腰痛篇第四十一 風(fēng)論篇第四十二 痹論篇第四十三 痿論篇第四十四 厥論篇第四十五 病能論篇第四十六 奇病論篇第四十七 大奇論篇第四十八 脈解篇第四十九 卷六 刺要論篇第五十 刺齊論篇第五十一 刺禁論篇第五十二 刺志論篇第五十三 針解論篇第五十四 長(zhǎng)刺節(jié)論篇第五十五 卷七 卷八(上) 卷八(中) 卷八(下) 卷九黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九附錄跋
章節(jié)摘錄
插圖:食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!鹅`樞·決氣篇》日:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚充身澤毛,若霧露之溉,是謂氣?!帮嬍秤泄?jié)”,養(yǎng)其氣也?!渡鷼馔ㄌ煺摗啡眨骸捌鹁尤珞@,神氣乃浮?!捌鹁佑谐!?,養(yǎng)其神也?!盁﹦趧t張,精絕”?!安煌鲃凇?,養(yǎng)其精也。夫神氣去,形獨(dú)居,人乃死。能調(diào)養(yǎng)其神氣,故能與形俱存,而盡終其天年。今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,酒能傷脾,脾氣傷,則不能宣五谷味,而生氣傷矣。以妄為常,傷其神矣。醉以入房,傷其精矣。言今時(shí)之人,不知道者,縱嗜欲而傷其精氣神也。以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神。樂(lè)色日欲,輕散日耗。真者,元真之氣也?!安恢譂M”,不慎謹(jǐn)也?!安粫r(shí)御神”,不能四時(shí)調(diào)御其神也。言不知道者,不能慎謹(jǐn)調(diào)養(yǎng),而喪其精氣神也。務(wù)快其心,逆于生樂(lè),起居無(wú)節(jié),故半百而衰也。
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