像藝術(shù)家一樣思考

前言

從1979年7月第一次出版《像藝術(shù)家一樣思考》以來，二十年過去了。10年以前，也就是1989年，我對這本書進行了修訂并再版，把我在那10年間學(xué)到的東西加到書里?，F(xiàn)在，在1999年，我再次對本書進行修訂，這次的修訂展現(xiàn)了我從事堪稱人類活動精髓的美術(shù)事業(yè)以來的全部所得。我為什么會寫這本書？在這些年間，許多人問過我寫這本書的由來。其實跟大多數(shù)人的情況一樣，寫這本書純粹是眾多偶然中的一個偶然。首先，我的背景和受到的訓(xùn)練主要在藝術(shù)方面——鉛筆畫和水彩畫，而不是藝術(shù)教育方面。我認(rèn)為這一點非常重要，因為這使我對教學(xué)有著完全不同的期望。經(jīng)過對畫家生活的保守嘗試后，為了生存我開始在我的工作室里進行一些美術(shù)的家教工作。然后，為了能夠更快地賺到錢，我回到加州大學(xué)洛杉磯分校補修一些教育學(xué)分。完成以后，我又到洛杉磯的維尼斯高中當(dāng)老師。那個工作棒極了。我們擁有一個由五位老師組成的藝術(shù)學(xué)部和一群充滿活力、充滿挑戰(zhàn)、聰明而又難教的學(xué)生。在當(dāng)時，美術(shù)課是他們最喜歡的課，那時他們經(jīng)常將市里非常流行的美術(shù)比賽的獎項一掃而空。在維尼斯高中，我們嘗試在第一學(xué)年就接觸他們，迅速地教他們把畫畫好，然后為了高二和高三舉行的美術(shù)比賽把他們像運動員一樣訓(xùn)練起來(我現(xiàn)在對學(xué)生比賽持非常保留的態(tài)度。但當(dāng)時的這些比賽的確極大地激勵了學(xué)生們。也許這是因為比賽產(chǎn)生太多獲獎?wù)?，以至于不對大多?shù)人造成傷害吧)。在維尼斯高中的五年中我對素描產(chǎn)生了困惑。作為教師團體的最新成員，我被委任的工作是提高學(xué)生的素描速度。不像大多數(shù)老師們抱著只有有天賦的人才能畫好的觀點，我希望所有學(xué)生都可以學(xué)會素描。然而無論我多努力地教，學(xué)生多努力地學(xué)，他們還是覺得素描很難，我對此感到非常驚訝。我經(jīng)常問自己：“為什么這些正在學(xué)習(xí)其他技巧的學(xué)生們覺得畫自己眼前的事物如此的難呢？”我有時會考察他們，問一位對畫靜物有困難的學(xué)生：“你能不能看見桌子上的靜物中橙子是在瓶子的前面呢？”“是的，”那位學(xué)生回答，“可以看見。”“那么好吧，”我說，“在你的畫里橙子和瓶子在同樣的空間位置里?！蹦俏粚W(xué)生回答：“是呀，我知道。但我不知道如何把它畫出來?！薄昂冒?，”我會小心地說，“你看著靜物并把你看到的畫下來。”“我是在看。”那位學(xué)生回答，“可我就是不知道如何把它畫出來?！薄昂冒?，”我會高聲說，“你看著它……”回答是“我在看”等等。另外一個困惑是學(xué)生們經(jīng)常會看起來突然“會”素描，而不是慢慢地獲得素描的技巧。我又會問他們：“你怎么這個星期會畫而上個星期不會畫呢？”回答經(jīng)常是：“我也不知道。我現(xiàn)在看事物的方法不同了。”“怎么個不同法？”我會問：“我說不出來，就是不同了。”然后我繼續(xù)跟進這個問題，要求學(xué)生用語言表達(dá)出來，但一般不會成功。學(xué)生們經(jīng)常會這樣結(jié)束這個話題：“我就是描述不出來?！痹诶Щ笾形议_始觀察自己：我自己素描時在做什么？一些現(xiàn)象很快顯現(xiàn)出來——比如說我不能一邊說話一邊素描，還有在素描時我沒有時間觀念。我的困惑繼續(xù)著。有一天我心血來潮，叫學(xué)生們倒著畫一幅畢加索的畫。那個小實驗比我的其他任何嘗試都更加明顯地顯示出素描行為中一些不同尋常的因素。讓我和學(xué)生們都很吃驚的是，完成后的作品非常好。于是我問我的學(xué)生：“為什么你們能夠很好地倒著畫，卻不能正著畫呢？”學(xué)生們回答：“倒著畫時我們不知道自己在畫什么?！边@是所有困惑中最大的困惑，我毫無頭緒。在接下來的一年里，也就是1968年，第一篇關(guān)于羅杰·斯貝瑞對人類大腦功能研究的報道見報了，并且他后來憑此獲得了諾貝爾獎。閱讀他的研究讓我有茅塞頓開的感覺。他那令人震驚的發(fā)現(xiàn)讓我在關(guān)于素描的問題上找到一線光明。那就是人類大腦使用兩種根本完全不同的思維模式：一種是詞匯性的、分析的和連續(xù)的，而另一種是形象的、感知的和刺激性的。任何人都可以轉(zhuǎn)換到另一種形象思維方式，這個觀點很符合我個人素描的經(jīng)歷，也解釋了我對學(xué)生們的觀察結(jié)果。我饑渴地閱讀所有我能夠找到的斯貝瑞的研究報告，并盡我最大所能向?qū)W生們解釋這些理論與素描的關(guān)系。他們也對素描的問題產(chǎn)生興趣，并很快在素描技巧上獲得很大的進步。我當(dāng)時正在進修我的藝術(shù)碩士學(xué)位。我意識到如果我想真正將斯貝瑞的理論應(yīng)用到美術(shù)領(lǐng)域的教育里，我還需要更深入地學(xué)習(xí)。盡管當(dāng)時我正在洛杉磯貿(mào)易技術(shù)大學(xué)里全職教書，我還是決定又一次回到加州大學(xué)洛杉磯分校進修博士學(xué)位。在接下來的三年里，我參加了結(jié)合藝術(shù)、心理學(xué)和教育的夜間補習(xí)班。我博士論文的標(biāo)題是《素描的感知技巧》，并將倒著畫畫作為其中一項證據(jù)。1976年獲得博士學(xué)位后，我開始在加州州立大學(xué)長海灘分校教授美術(shù)。我需要一本加入了斯貝瑞研究成果的美術(shù)教科書。在接下來的三年間我寫出了《像藝術(shù)家一樣思考》。從這本書1979年出版后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)我提出的關(guān)于學(xué)習(xí)素描的理論擴散開來，這使我異常驚喜。我非常榮幸《像藝術(shù)家一樣思考》被翻譯成多國語言。更加令人驚喜的是，一些與美術(shù)完全沒有關(guān)聯(lián)的個人和團體找到方法使用我書中的理論。以下的幾個例子顯示出其廣泛性：公司培訓(xùn)課程、體育教練學(xué)校、物業(yè)營銷協(xié)會、心理學(xué)家們、問題少年的輔導(dǎo)師、護士學(xué)校、戲劇提高班、作家、美發(fā)師，甚至一間訓(xùn)練私家偵探的學(xué)校。全國大專和大學(xué)的美術(shù)老師們也將許多技巧融入到他們的教學(xué)中去。公立學(xué)校的老師們也在使用我的書。在這二十年里學(xué)校不斷削減美術(shù)部門的預(yù)算。但我很高興地指出州政府的教育部門和公立學(xué)校的教育董事會正在將美術(shù)作為挽救我們失敗的教育系統(tǒng)的工具之一。然而，教育者們還是傾向于反對將美術(shù)包括進來，并仍然把美術(shù)教育作為一種“附加”的教育。這個詞語背后的含義是“有價值但不是最重要的”。我的觀點正好相反，美術(shù)對訓(xùn)練明確的、形象的、感知性思維非常重要，就像“3R”對訓(xùn)練明確的、詞匯性的、數(shù)字的、分析性思維很重要一樣。我相信兩種思維模式對訓(xùn)練邏輯性思考技巧、推測深層含義以及解決問題的能力都至關(guān)重要——一種用來理解細(xì)節(jié)，而另一種用來“看”整體。為了幫助公立學(xué)校的管理者了解美術(shù)教育的用處，我相信我們必須找到一種新的方法教學(xué)生把學(xué)到的美術(shù)技能轉(zhuǎn)而應(yīng)用到學(xué)業(yè)問題的解決上。知識的融會貫通往往被認(rèn)為是教學(xué)中最難的一項技巧，而且不幸的是，這種融會貫通經(jīng)常是偶然性的。老師們總希望學(xué)生們可以“抓住”學(xué)習(xí)素描和“找到”問題解決方案之間的聯(lián)系，或英語語法和邏輯性連貫性思維之間的聯(lián)系。公司培訓(xùn)課程我與眾多公司合作的經(jīng)歷說明這些公司的總裁們都在尋找將知識融會貫通的方法。這里主要是指將素描技巧應(yīng)用于解決某種問題上。一個典型課程的長度視乎公司有多長的時間，一般長達(dá)三天：一天半用于學(xué)習(xí)素描技巧，剩下的時間則全部致力于運用素描技巧來解決問題。每個學(xué)習(xí)團體大小不一，一般在二十五人左右。需要解決的問題可以非常詳細(xì)(“什么是？”這是某家公司幾年也沒找到答案的某個化學(xué)問題)，也可以非常籠統(tǒng)(“什么是我們與客戶之間的關(guān)系？”)，或者介于兩者之間(“怎樣才能使我們特殊組合里的所有成員更有效率地一起工作？”)。最初一天半的素描訓(xùn)練包括親手進行素描，從而學(xué)習(xí)這本書里的內(nèi)容。素描課程的雙層目的是既要顯示本書中重點介紹的五個透視策略，又能展示在經(jīng)過有效訓(xùn)練后每位參與者的潛在藝術(shù)能力。接下來學(xué)習(xí)如何解決問題，課程一開始就訓(xùn)練如何畫出用來思考的畫。這些叫做“類比”畫的訓(xùn)練在我的書《畫出心中的藝術(shù)家》中也有描述。參與者使用所謂的“線條語言”，首先把問題畫出來，然后根據(jù)畫制訂出顯而易見的解決方案。這些表現(xiàn)力很強的畫成為由我“指導(dǎo)”而非“領(lǐng)導(dǎo)”的小組討論和分析的工具。在訓(xùn)練中參與者會使用邊緣(邊線)、陰形(一般商業(yè)語言中被稱為“白色空間”)、相互關(guān)系(把問題的每個部分分開來看，并“透視”之間關(guān)系)、光線和陰影(從已知推測出未知)以及問題的整合(每個部分與其他部分是否適應(yīng))等理論。在問題解決課程的最后部分，每位參與者將選擇一樣與現(xiàn)有問題有關(guān)的東西，并把它畫下來，從而對這部分課程進行總結(jié)。這幅畫將感知技巧結(jié)合到問題解決中，并引發(fā)了思維模式的轉(zhuǎn)換。這種模式被我命名為“右腦模式”。當(dāng)參與者處于這種模式時，他們把注意力同時集中在所討論的問題和畫上。討論小組的人通過這個過程來探索深層含義。這些課程的結(jié)果往往驚人的成功。有些得出的解決方案太明顯了以至于有點可笑。其中一個取得驚人成功的例子是研究化學(xué)問題的那個小組令人驚喜的經(jīng)歷，且頗具揭示性。結(jié)果那個小組發(fā)現(xiàn)他們太想享受現(xiàn)有特殊的、受重視的地位，同時他們也對這個吸引人的問題太好奇了，以至于他們根本就不急著解決問題。另外，這個問題的解決也意味著這個小組的解散并回到毫無變化的工作中去。這些發(fā)現(xiàn)非常清楚地呈現(xiàn)在他們的畫中。令人好奇的是這個小組的頭兒宣布：“我想到過這些原因，但我就是無法相信這是事實！”解決方案是什么呢？這個小組要意識到他們需要并歡迎嚴(yán)格的時間限制，并且必須得到保證——其他同樣有趣的問題正等著他們解決。另一個令人驚喜的結(jié)果來自于關(guān)于客戶關(guān)系的問題。那些參與者的畫非常一致地顯得既復(fù)雜又詳細(xì)。差不多每幅畫都把客戶表現(xiàn)為在廣大空曠的空間里飄浮的小東西。而畫中復(fù)雜的區(qū)域都把那些小東西排除在外。通過討論。這群參與者弄清楚了自己(潛意識里)對客戶的無所謂和不關(guān)心。這又帶來其他問題：所有空曠的陰形里有什么，以及怎樣使那些復(fù)雜的區(qū)域(在討論里被認(rèn)定為在工作中參與者更感興趣的方面)與客戶關(guān)心的東西聯(lián)系起來？這個團體計劃對問題作更深入的探索。那個希望更有效率地一起工作的群體得出的結(jié)論非常明顯，實際上他們自己都覺得好笑。結(jié)論是他們需要改善團隊之間的溝通。這個群體的成員幾乎全是擁有化學(xué)或物理高等學(xué)位的科學(xué)家。每個人都有整個任務(wù)中明確的一部分工作，但他們按照自己的時間表在不同的大廈里與不同的助手一起工作。在超過二十五年的時間里他們作為一個團隊從來沒有見過面，直到我們舉行了為期三天的課程。我希望這些例子能讓大家粗略地了解我們?yōu)楣九e辦的課程。當(dāng)然，參與者都是些受過高等教育的、成功的專業(yè)人士。就像我可以成功地轉(zhuǎn)換我的思維方式一樣，這種課程也使這些被高度訓(xùn)練的人改變了他們看待事物的方法。由于這些畫是參與者親自畫的，所以它們提供了真實的可參考的證據(jù)。因此，深層含義很難被忽略掉，這些討論的焦點也很集中。我只能通過推測來了解為什么這個過程能夠有效地把被隱藏的、被忽略的或通過詞匯性思維模式“解釋不出”的信息挖掘出來。我認(rèn)為可能語言系統(tǒng)(我的詞典里叫右腦模式)將素描——特別是類比素描——視為不重要的，甚至是一種涂鴉的方式。也許，因為L模式的思維是從任務(wù)中導(dǎo)出來的，所以就具有過濾功能，抑制了其思維的真實性。人類的意識依然是存在的，語言無法表達(dá)的東西可以通過素描傾瀉出來。當(dāng)然，那些傳統(tǒng)的總裁們可能將這個信息視為“軟性”的。但我認(rèn)為這些沒有說出來的反應(yīng)對一個公司最終的成功和失敗有一定的影響。廣泛而言。它對潛意識的揭示可能比看起來更重要。

內(nèi)容概要

如果說有人給你講5天將教你學(xué)會繪畫并掌握繪畫的全部精髓，而且不論他是5歲小孩還是50歲的大人，5天之后他不但掌握所有技巧，而且他對這個世界的看法都會發(fā)生改變。你一定認(rèn)為他不是一個瘋子就是一個騙子，但事實上真有這樣的繪畫教程。    這樣神奇的教程來自一個美國加州大學(xué)的藝術(shù)學(xué)博士、著名畫家貝蒂的頭腦。貝蒂博士試圖用5天教會繪畫的方式啟發(fā)人們積極開發(fā)自己的右腦——在傳統(tǒng)教育系統(tǒng)中被忽視的創(chuàng)造力大腦。通過5天對邊線、空間、相互關(guān)系、光影等這些繪畫基本技巧的掌握，獲得一種新的視角，也就是像藝術(shù)家一樣看事物，并且表達(dá)出來，在這個過程中開發(fā)自己大腦的創(chuàng)造性潛力，從而在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中獲得一種新鮮的富有創(chuàng)造力的解決問題的方式。    這是一本教你在最短時間，用最高效率學(xué)會繪畫技巧的書，它在美國就銷售了300萬冊，可見非常實用。

作者簡介

貝蒂·艾德華博士，美國加利福尼亞大學(xué)的藝術(shù)教授，她最初對于繪畫的貢獻(xiàn)及她的作品受到了心理學(xué)家和教育學(xué)家的廣泛贊揚，曾受到《洛杉磯時報》、《西雅圖時報》、《讀者文摘》、《時代》雜志等媒體的深度報道。她教授的以繪畫思考的方式開發(fā)右腦、激發(fā)創(chuàng)造力的課程，廣受世界500強企業(yè)認(rèn)同，并將之納入企業(yè)創(chuàng)意培訓(xùn)課程中。
    貝蒂•艾德華博士的《像藝術(shù)家一樣思考》被譯成14種語言文字，暢銷全球，光是美國一地就銷售300萬冊。在所有教授繪畫的書籍中，該書被廣泛采用。她的《畫出你心中的藝術(shù)家》亦非常暢銷。此外，她的著作也成為IBM、通用電氣、蘋果電腦、迪斯尼等企業(yè)的創(chuàng)造力培訓(xùn)課程用書。

書籍目錄

序　我為什么會寫這本書？　公司培訓(xùn)課程1.繪畫和騎單車的藝術(shù)　繪畫是一種神奇的能力　繪畫是一項可以學(xué)習(xí)的技能　繪畫和視覺　用畫家的方式看事物　繪畫與大腦狀態(tài)　用自己的創(chuàng)造力繪畫　通往創(chuàng)造力的路　現(xiàn)實主義是到達(dá)目標(biāo)的手段　總結(jié)2.素描訓(xùn)練：一步一步來　術(shù)語的定義　繪畫的工具　學(xué)前作品：你美術(shù)技巧的一項珍貴記錄　學(xué)生畫展：學(xué)前和學(xué)成后作品的對比　用繪畫表達(dá)自己：藝術(shù)的非詞匯性語言　繪畫是藝術(shù)家的鏡子3.你的大腦：左腦和右腦  大腦的兩邊  雙重大腦  精神分裂的雙重真實感知  語言的線索  語言和習(xí)俗的偏見  兩種認(rèn)識的方式  信息處理的兩種模式  頓悟  有一半大腦比沒有大腦強，有整個大腦更好  使用右手或左手的習(xí)慣  用右手或左手的習(xí)慣與繪畫  為左腦模式到右腦模式的轉(zhuǎn)換提供條件4.超越：體驗從左到右的轉(zhuǎn)換5.用記憶來繪畫：你作為藝術(shù)家的歷史6.繞開你的符號系統(tǒng)：遭遇邊緣和輪廓7.感知空間的形狀：陰形和陽形8.相互關(guān)系的新模式：讓視覺產(chǎn)生透視9.向前看：輕松畫頭像10.光線與陰影的邏輯11.用美麗的色彩繪畫12.繪畫的禪：畫出心中的藝術(shù)家尾聲：難道優(yōu)雅的書法藝術(shù)失傳了嗎？跋后記

章節(jié)摘錄

插圖:1.繪畫和騎單車的藝術(shù)繪畫是一個求知的過程。它與視覺緊緊地糾纏在一起，以至于很難把它們倆分開。繪畫能力主要依賴于像畫家那樣看待事物的視覺能力，而這種看待事物的方式能讓你的生活不可思議地豐富起來。在很多方面，教美術(shù)就像教某人騎單車一樣，很難用語言來解釋到底是怎么一回事。在教人騎單車時，你可能會說：“好吧，你只要騎上去，踩著踏板，掌握好平衡，然后你就騎走了?！碑?dāng)然，這根本算不上什么解釋，而你最后很有可能說：“我上去騎給你看。注意看著我是怎么騎的?！边@種情況跟繪畫一樣。大多數(shù)美術(shù)教師和美術(shù)教科書的作者們忠告初學(xué)者“改變你們看事物的方法”以及“學(xué)習(xí)如何看事物”。問題是這種看事物的不同方法很難解釋，就像如何在單車上平衡一樣。結(jié)果，教師經(jīng)常會以此作為結(jié)束：“看著那些范例并不斷嘗試。如果你練習(xí)很多次，最終你有可能學(xué)會?！北M管幾乎每個人都能學(xué)會騎單車，但很多人永遠(yuǎn)也解決不了如何繪畫的問題。準(zhǔn)確地說，大多數(shù)人永遠(yuǎn)也沒學(xué)會更好地看事物，以至于不能繪畫。繪畫是一種神奇的能力由于只有很少的一部分人擁有用另一種方法看事物和繪畫的能力，畫家們往往被認(rèn)為是具有上帝給予的珍稀的才能的人。對很多人來說，繪畫的過程似乎非常神秘，有時甚至超越了人類的理解能力。畫家們本身也不怎么去揭示這個秘密。如果你問一位畫家（即一位畫畫得很好的人，有可能由于他接受了長時間的訓(xùn)練，也有可能是他偶然地發(fā)現(xiàn)了畫家看事物的方法）：“你怎樣使畫出來的東西更真實？比如說一張人物畫或一張風(fēng)景畫?！边@位畫家很可能回答：“嗯，我猜我有這方面的天賦”，或者“我真的不知道。我只是先開始，然后隨著我越來越深入，問題也迎刃而解了”，或者“嗯，我只是看著那個人（或景物），然后把我看到的畫下來?！弊詈笠粋€回答顯得既有邏輯性又直截了當(dāng)。然而，它反映出的意思一點也沒能將這個過程解釋清楚，而人們還是會認(rèn)為素描技能是一種含糊而又不可思議的能力（圖1—1）。盡管將美術(shù)技能看成奇跡的態(tài)度使人們欣賞畫家和他們的作品，但這一點也沒有鼓勵人們嘗試學(xué)習(xí)繪畫，也沒有幫助老師們向?qū)W生解釋繪畫的過程。實際上，人們甚至覺得他們不應(yīng)該去上繪畫的課程，因為他們還沒有掌握如何繪畫。這就像你決定不應(yīng)該去學(xué)法語，因為你還不會說法語，或者你不應(yīng)該參加木工課程，因為你還不會蓋房子。繪畫是一項可以學(xué)習(xí)的技能你將很快發(fā)現(xiàn)，繪畫是每個有一般視力和一般眼手協(xié)調(diào)能力的普通人都能學(xué)會的技能，只要他有足夠的能力把線穿過針孔或抓住投過來的棒球。與普通觀念相反，繪畫不是體力活。如果你的書法尚可，或者你能夠清晰地抄寫，對于繪畫來說你就具備足夠的靈巧了。關(guān)于手我們無須多說了，但是眼睛我們卻說都說不夠。學(xué)習(xí)繪畫不僅僅是學(xué)習(xí)其中的技巧；通過對這本書的學(xué)習(xí)你將學(xué)會如何看事物。也就是說，你將學(xué)習(xí)如何像畫家那樣對視覺信息進行特殊的處理。這是一種與你平時處理視覺信息的方法完全不同的方法，并且這要求你用與平常不同的方式使用大腦。因此，你將了解你的大腦如何處理視覺信息。關(guān)于人類大腦這個復(fù)雜的奇跡，最近的研究有了新進展。我們正在學(xué)習(xí)其中一點，大腦的特殊屬性如何使我們能夠?qū)⒏兄嫵鰜?。繪畫和視覺至少在某種程度上，神秘的繪畫能力似乎就是一種將大腦的狀態(tài)轉(zhuǎn)換到不同的視覺/感知模式的能力。當(dāng)你能夠掌握畫家們看事物的特殊方法時，你就能畫畫了。這并不是說當(dāng)我們知道了他們進行創(chuàng)作的大腦過程后，偉大的藝術(shù)家如達(dá)？芬奇和倫勃朗的作品就不令人驚嘆了。事實上，科學(xué)研究使那些經(jīng)典作品看起來更加不同尋常，因為這讓觀賞者轉(zhuǎn)換到畫家的模式，并用畫家的方式來欣賞作品。用畫家的方式看事物繪畫并不難?？词挛??；蛘吒_切地說，轉(zhuǎn)換到一種視覺的特殊模式才是真正的問題。你可能現(xiàn)在不相信我。你可能覺得你的視覺很好，而繪畫很難。但反過來才是正確的，這本書中的訓(xùn)練就是為了幫助你完成思維轉(zhuǎn)換和獲得雙重利益而設(shè)計的。首先，為了能全神貫注，你需要通過意志力達(dá)到視覺的、感知的思維模式。其次，用不同的方式看事物。這兩項都能保證你把畫畫好。

后記

獻(xiàn)給老師和家長們作為一名教師和家長，我個人對尋找新的教學(xué)方法非常感興趣。就像其他大多數(shù)老師和家長一樣，我非常清楚地意識到，而且有時候是非常痛苦地意識到，我們現(xiàn)在擁有的整個教授/學(xué)習(xí)過程極其不精確，在大多數(shù)情況下是一個不管成功與否的過程。學(xué)生們也許根本沒有學(xué)到我們認(rèn)為自己在教授的東西，而他們真正學(xué)到的也許根本不是我們想要教他們的東西。我記得一個非常清楚的、關(guān)于學(xué)習(xí)目的交流問題的例子。你也許聽到過這個例子，或與你的學(xué)生或小孩有過相同的經(jīng)歷。很多年前，我去拜訪一個朋友。她的小孩剛從學(xué)?；氐郊?，對自己在當(dāng)天學(xué)到的東西感到很興奮。他當(dāng)時在上小學(xué)一年級，他的老師從閱讀課文開始教起。加里——那位小男孩，向大家宣布他學(xué)會了一個新單詞?！昂脴O了，加里，”他的媽媽說，“你學(xué)會了哪個單詞？”他想了一想，然后說：“我把它寫下來給你看?！边@個小孩在一塊小黑板上認(rèn)真仔細(xì)地寫道：HOUSE?！昂芎?，加里，”他媽媽說，“這是什么？”他看了一看那個單詞，然后看著他媽媽，非常肯定地說：“我不知道?！焙苊黠@，這個小孩已經(jīng)學(xué)會這個單詞長得什么樣子，也就是說，他已經(jīng)完全學(xué)會了這個單詞的視覺形狀。然而，他的老師希望教他閱讀的其他方面，例如這個單詞是什么意思，這個單詞代表什么或象征什么。與平常發(fā)生的情況一樣，老師意欲教授的東西與加里學(xué)到的東西根本不是一回事。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，我朋友的小孩總是最先能又快又好地學(xué)會視覺資料，一定數(shù)量的學(xué)生也一直在堅持自己對這種學(xué)習(xí)模式的喜好。不幸的是，我們的學(xué)校是一個充斥著詞匯和符號的世界，而像加里這樣的學(xué)習(xí)者必須調(diào)整自己以適應(yīng)這個世界，也就是說，他們必須拋棄自己最擅長的學(xué)習(xí)方式來適應(yīng)學(xué)校頒布的鐵律。幸運的是，我朋友的小孩能夠順利完成這種轉(zhuǎn)變，但又有多少學(xué)生在轉(zhuǎn)變的過程中迷失了自己呢？這種強制性的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換絕對可以與強制性地改變左撇子的行為相媲美。在過去，把天生的左撇子改變成習(xí)慣用右手是一種普遍的行為。在未來，我們有可能把強制小孩改變他們天生的學(xué)習(xí)模式與強制改變用左手或右手的習(xí)慣相提并論。在不久的將來，我們說不定能夠檢測出每一位小孩天生的學(xué)習(xí)方式，并從一系列教學(xué)方法中選擇合適的方法來教育每一位小孩從視覺和詞匯兩方面進行學(xué)習(xí)。老師們長久以來一直都意識到每一個孩子的學(xué)習(xí)方法都是與眾不同的。那些肩負(fù)教育下一代重任的人們也一直希望大腦研究的進步能夠幫助他們把每個小孩都教育得一樣好。一直到十五年以前，對大腦新發(fā)現(xiàn)的用途還僅限于科學(xué)領(lǐng)域。但現(xiàn)在這些發(fā)現(xiàn)已經(jīng)開始被應(yīng)用于其他領(lǐng)域，而且我在這本書中提到的最新研究為教育技巧的改革提供了堅實的基礎(chǔ)。作為所有研究者中的一員，大衛(wèi)·加林指出教師有三個主要任務(wù)：第一，訓(xùn)練兩邊大腦——不僅僅是詞匯性、符號性、邏輯性的左腦，還包括空間性、關(guān)聯(lián)性、整體性，而且被現(xiàn)今的教育系統(tǒng)所忽視的右腦；第二，訓(xùn)練學(xué)生們使用適用于手頭工作的認(rèn)知方式；第三，訓(xùn)練學(xué)生們有能力結(jié)合兩種方式，也就是兩邊大腦——來綜合地解決問題。一旦教師們能夠把兩種互補的模式相提并論，或根據(jù)任務(wù)來決定合適的模式，教育和學(xué)習(xí)將變成一個更加精確的過程。而我們的最終目的將變成開發(fā)兩邊大腦。這兩種模式對于人體機能的完整性來說是必要的，而且它們在人類進行各種各樣的工作，無論是寫作或繪畫，還是建立物理的新定律，或者對付環(huán)境問題，都是缺一不可的。這對教師們來說是一個非常困難的目標(biāo)，特別是如今教育受到各個方面的批評。但是我們的社會是不斷變化的，而預(yù)見未來我們的后代需要什么技能的困難程度正在不斷地增加。盡管我們一直以來依賴于理性的左腦來規(guī)劃我們孩子的未來，并解決任何通往未來之路上他們可能遇見的問題，然而巨大變化所帶來的沖擊動搖了我們對技術(shù)思維和舊教學(xué)方法的自信。在不放棄傳統(tǒng)的詞匯和計算技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，焦慮的老師們正在尋找能夠提高孩子們的直覺和創(chuàng)造力的教學(xué)技巧，從而使學(xué)生們準(zhǔn)備好足夠的技能來迎接新的挑戰(zhàn)，這些技能包括靈活性、開創(chuàng)性和想象力，以及能夠領(lǐng)會事物表面互相纏繞的復(fù)雜觀點和事實、感知事件背后的規(guī)律，并用新方法來看老問題的能力。作為老師和家長，你現(xiàn)在能夠依賴什么東西來教育你的孩子的兩邊大腦？首先，了解我們兩邊大腦各司何職以及它們的處事風(fēng)格對你非常重要。這本書能夠幫助你對這個理論有一些基本的了解，并幫助你體驗從一個認(rèn)知模式轉(zhuǎn)換到另一個認(rèn)知模式。其次，你需要幫助學(xué)生們了解對于相同的東西，他們可以采取不同的方式來作出反應(yīng)。例如，你可以讓你的學(xué)生實事求是地閱讀一段文字，然后要求他們作出口頭或文字反應(yīng)。再閱讀相同的文字，但這一次通過想象和比喻性思維尋找這段文字的含義或隱藏的內(nèi)容。在這種學(xué)習(xí)模式下，你的反應(yīng)應(yīng)該與對詩歌、繪畫、舞蹈、謎語、寓言、雙關(guān)語，或歌曲的反應(yīng)相同。另外一個例子是當(dāng)你遇到某種數(shù)學(xué)和算術(shù)問題時，需要線性、邏輯思維。幾何則需要想象各種形狀在立體空間中的模樣或?qū)?shù)字的處理，而處理數(shù)字的最好辦法就是在腦海里產(chǎn)生有規(guī)律的圖案畫面。嘗試去發(fā)覺——無論通過注意你自己的思考過程還是觀察你學(xué)生的思考過程——哪一種工作可以利用右腦來解決，哪一種可以用左腦來解決，哪一種需要兩邊大腦輪流或同時解決。再次，你可以嘗試改變課堂里的環(huán)境，至少那些你能夠進行控制的環(huán)境。例如，學(xué)生之間閑聊或者老師經(jīng)常性的演講都有可能使學(xué)生非常堅定地鎖定在左腦模式上。如果你希望你的學(xué)生很快進入右腦模式，那么你的課堂必須具備現(xiàn)代課堂上很缺少的環(huán)境：安靜。不僅學(xué)生們會很快沉默下來，他們還會忙于手頭的工作，專心致志且充滿自信，非常盡心又很滿足。學(xué)習(xí)成為一件快樂的事情。右腦模式所帶來的這點好處還是很值得努力爭取的。不過你要保證自己在鼓勵和保持這種沉默。我還有一些建議，那就是你應(yīng)該嘗試重新擺放教室的桌椅，或重新安排教室的燈光。身體動作，特別是韻律的動作，如舞蹈等，有可能幫助這種認(rèn)知模式轉(zhuǎn)變的發(fā)生。音樂對進入右腦模式也很有幫助。如你在本書中看到的那樣，素描和繪畫都能使人們很快進入右腦模式。你也可以用秘密語言實驗一下，也許可以發(fā)明一種圖像語言用于學(xué)生們在你課堂上的交流。我建議盡量使用黑板，不僅僅在上面寫字，還要在上面畫圖、表格、圖解和圖案。在理想化的世界里，所有資訊都應(yīng)該具有兩種呈現(xiàn)的模式：一種是詞匯性的、一種是圖畫性的。你可以試一試減少你所教授的課程中的詞匯內(nèi)容，并在模式合適的時候用非詞匯性的內(nèi)容進行替換。最后，我希望你能夠有意識地使用你的直覺能力來開發(fā)新的教學(xué)方法，并通過交流會或工作日記把這些方法傳授給其他老師。你也許已經(jīng)在使用很多技巧——不論是通過直覺還是有意識的設(shè)計——導(dǎo)致認(rèn)知的轉(zhuǎn)換。作為老師，我們需要分享我們成果，因為我們具有共同的目標(biāo)：讓我們的孩子未來有一個平衡、綜合和完整的大腦。作為家長，我們能夠采取很多措施促進這個目標(biāo)的實現(xiàn)，如幫助我們的孩子開發(fā)其他認(rèn)知這個世界的方法——通過詞匯/分析和視覺/立體空間。在關(guān)鍵的兒童發(fā)育早期，家長們可以塑造孩子的生活，使得詞語不能完全掩蓋事物真實的各方各面。我對家長們最大的建議主要是關(guān)于對詞匯的使用，或者換句話說，不使用詞匯。我相信大多數(shù)人在面對年齡比較小的兒童時總是太快給事物命名。當(dāng)孩子們問我們：“那是什么”時，我們簡單而不負(fù)責(zé)任地對那件事物進行命名，而且僅只于此，從而讓孩子們覺得事物的名字或標(biāo)簽是最重要的事，能夠說得出事物名字就足夠了。我們給物質(zhì)世界中的事物貼上標(biāo)簽并對它們進行分類，從而剝奪了孩子們好奇和發(fā)現(xiàn)的權(quán)利。我們可以做很多事情來取代僅僅對一棵樹命名，例如，試著引導(dǎo)你的孩子從物質(zhì)和精神兩方面來探究這棵樹的奧秘。這種探究包括用手觸摸、用鼻子聞、從不同的角度看、把這棵樹與另外的樹進行比較、想象樹干里面和地底下樹根的樣子、聽樹葉的聲音、在一天中的不同時刻或一年中的不同季節(jié)觀察這棵樹、種植它的種子、觀察其他生物——小鳥、飛蛾和小蟲——怎樣利用這棵樹的價值，等等。在發(fā)現(xiàn)每一件事物都很迷人和復(fù)雜以后，孩子們開始了解到標(biāo)簽只是事物整體中很小的一部分。通過這樣的傳授，就算是在如今這種詞匯泛濫充斥的時代，孩子們好奇的感覺也能得以生存下來。在鼓勵你的孩子開發(fā)自己的藝術(shù)天分的時候，我建議向每個年齡比較小的孩子提供足夠多的美術(shù)工具和上面描述的那種感知體驗。你的孩子將會按照比較容易預(yù)見的規(guī)律，一路經(jīng)歷所有兒童藝術(shù)的發(fā)展階段，就像兒童經(jīng)歷過的其他一系列階段一樣。如果你的孩子向你尋求繪畫上的幫助，你的回答應(yīng)該是：“讓我們一起來看一看你在畫什么東西。”孩子的新感知就會成為象征性表現(xiàn)的一部分。老師和家長們都可以幫助解決我在書中提到的那些青少年藝術(shù)家的問題。我說過，寫實畫是大約十歲左右的孩子必須經(jīng)歷的一個階段。孩子們渴望學(xué)習(xí)如何看事物，而他們值得獲得所有他們需要的幫助。這本書中一系列的練習(xí)，包括那些簡單介紹的關(guān)于大腦機能知識，都能夠應(yīng)用于只有八到九歲的兒童。那些符合青少年興趣的物體(例如，畫得很精美的男英雄和女英雄的寫實卡通，也許他們正擺出打斗的姿勢)可以用于作為倒置畫的主體。陰形和輪廓畫也可以吸引這個年紀(jì)的孩子，而且他們已經(jīng)把這些技巧應(yīng)用于他們的畫中了。(請看P224的圖例，這是一位十歲、上四年級的學(xué)生在參加一個為期四天的課程前后畫的。)人像畫特別能夠吸引這個年紀(jì)的群體，而且少年兒童有時可以畫出他的朋友或家庭成員的十分完整的人像畫。一旦他們克服繪畫失敗的恐懼，孩子們會很努力地使自己的技巧更完美，而成功又加固了他們的自我意識和自信。但是對未來更加重要的是，如你在書中的練習(xí)中所學(xué)到的那樣，繪畫是一種有效地進入和控制右腦機能的方式。通過繪畫學(xué)習(xí)看事物的方法，能夠幫助孩子們今后成為能夠使用整個大腦的成人。獻(xiàn)給學(xué)美術(shù)的學(xué)生許多成功的當(dāng)代藝術(shù)家認(rèn)為寫實畫技巧不重要。沒錯，一般來說，當(dāng)代藝術(shù)根本不需要繪畫技巧，而且好的藝術(shù)作品，有時甚至是偉大的藝術(shù)作品，是由不會繪畫的藝術(shù)家創(chuàng)造出來的。我猜他們能夠創(chuàng)造好的藝術(shù)作品，是因為他們的藝術(shù)感覺并不是通過美術(shù)學(xué)校傳統(tǒng)的基本教學(xué)技巧培養(yǎng)出來的，例如模特、景物和風(fēng)景的素描和繪畫。由于當(dāng)代藝術(shù)家經(jīng)常把繪畫技巧當(dāng)成不必要的東西，初學(xué)繪畫的學(xué)生變得進退兩難。很少有學(xué)生對自己的創(chuàng)造力和在藝術(shù)世界里獲得成功的機會有足夠的信心，并完全放棄學(xué)校的藝術(shù)教育。然而當(dāng)他們遭遇那些在畫廊和博物館展示的現(xiàn)代藝術(shù)時，也就是那些看起來完全不需要傳統(tǒng)技巧的藝術(shù)時，他們又覺得傳統(tǒng)的教學(xué)方法無法幫助他們達(dá)到自己的目的。為了解除這種進退兩難的境況，學(xué)生們經(jīng)常避免學(xué)習(xí)畫寫實畫，而是盡快停留在狹窄的概念派藝術(shù)，效仿那些極力想要獲得獨特的、可重復(fù)的、為人所識的“個人風(fēng)格”的當(dāng)代藝術(shù)家。英國藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼把這種狹窄的選擇稱為藝術(shù)家的陷阱(請看旁注中引用的文字)。這肯定也是美術(shù)學(xué)生們的陷阱，因為他們總是強迫自己停留在重復(fù)的主題上。他們有可能在還不知道自己有什么可以說的東西之前就急于用藝術(shù)進行表達(dá)。根據(jù)我在教學(xué)過程中遇到具有不同技巧程度的美術(shù)學(xué)生的經(jīng)歷，我想向所有美術(shù)學(xué)生提幾條建議。特別是對初學(xué)繪畫的學(xué)生。首先，不要害怕學(xué)習(xí)畫寫實畫。獲得繪畫的技巧，所有藝術(shù)的基本技巧，從來也不會阻礙創(chuàng)造力的涌現(xiàn)。畢加索，一個能夠像天使一樣繪畫的人，就是這個事實的最好例證。而且藝術(shù)史中這樣的例子不勝枚舉。那些學(xué)習(xí)如何畫得更好的藝術(shù)家并不總是創(chuàng)造沉悶而又書生氣的寫實畫。而那些創(chuàng)造此等沉悶的寫實畫的藝術(shù)家毫無疑問也能創(chuàng)造出沉悶而又書生氣的抽象或無主題畫。繪畫技巧絕對不會阻礙你的工作，相反還會對工作有所幫助。其次，清楚地知道為什么學(xué)習(xí)更好地繪畫很重要。繪畫能夠使你按藝術(shù)家看事物的那種立體和頓悟的方式觀察事物，無論你選擇用何種風(fēng)格來表達(dá)你獨特的觀察。你的繪畫目的應(yīng)該是體驗事物的真相，即看得更清楚，更深刻。沒錯，你還可以使自己的藝術(shù)感受更加敏銳，不僅僅在繪畫方面，還可以在冥想時、閱讀時，或旅行時。但我認(rèn)為對于一個藝術(shù)家來說其他方面的應(yīng)用可能會少很多，而且也沒那么有效。作為一個藝術(shù)家你很有可能使用形象來進行表達(dá)，繪畫能夠使你的視覺更敏銳。最后，每天堅持繪畫。隨身攜帶一本寫生簿，它將提醒你經(jīng)常進行繪畫。把任何事物畫下來——一個煙灰缸、被咬了一半的蘋果、一個人、一條嫩枝。我在上一章的文字里曾經(jīng)給出過這條建議，在這里重提是因為對美術(shù)學(xué)生來說，這非常重要。在某種程度上，藝術(shù)就像運動：如果你不練習(xí)，視覺形象感很快就會放松和變形。你每天進行寫生畫的目的不是創(chuàng)造完整的畫作，就像慢跑的目的不是為了跑到哪兒去一樣。你必須在不過于關(guān)心練習(xí)的成果的情況下鍛煉你的視覺。你可以定期挑選你的所有畫中最好的幾幅，并把其余的畫都扔掉，或是全部都扔掉。在你進行每日的繪畫練習(xí)時，期望的目標(biāo)應(yīng)該是更深入地觀察事物。

媒體關(guān)注與評論

這本書“不僅是一本講繪畫的書，更是一本講生存的書。原本是教人如何繪畫的優(yōu)秀教材，卻不能僅僅當(dāng)作一本教材來看待。它解放了很多人的思想”?！堵灞虼墪r報》

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