胡適紅學(xué)年譜

前言

《紅樓夢(mèng)》向稱(chēng)一大奇書(shū)，晚清以來(lái)即受士子青睞。至文學(xué)革命起，胡適將其視為近世白話(huà)文學(xué)的典范，于是更加聲價(jià)百倍，無(wú)分男女老幼，凡喜讀文學(xué)書(shū)者，無(wú)不爭(zhēng)讀之。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不但擁有眾多的讀者，而且還吸引許多有心人對(duì)它做考究，他們各申己意，大體皆視為影射小說(shuō)。有的認(rèn)為是寫(xiě)明珠之子納蘭性德的故事，有的認(rèn)為是演繹順治皇帝與名妓董小宛的故事，更有人認(rèn)為是康熙一朝的政治斗爭(zhēng)故事，書(shū)中人物皆被指為即是某某，頗能引讀者好奇之心。于是大家競(jìng)相懸猜，每能從字縫中尋出不同證據(jù)，爭(zhēng)作比附。這樣的所謂研究。所謂考據(jù)，人稱(chēng)之為“索隱派”，曾經(jīng)持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，其最后一位重要的代表人物是著名的革命家和教育家蔡元培先生。（在蔡先生之后，雖仍有“索隱派”的著述，但都不能成氣候，不能發(fā)生大影響）作為新文學(xué)首倡者的胡適，原本即有做考據(jù)的長(zhǎng)處，他很不滿(mǎn)意于“索隱派”的做法。1921年3月，他寫(xiě)作《

內(nèi)容概要

《胡適紅學(xué)年譜》分為“前記”、“年譜”兩部分。其中，“年譜”是主體。他以胡適為中心將其全部紅學(xué)著述言論及相關(guān)背景史料收列貫穿，使得胡適作為新紅學(xué)開(kāi)創(chuàng)者和奠基人的軌跡清晰可見(jiàn)，極具歷史感。作者搜羅胡適研究《紅樓夢(mèng)》文獻(xiàn)極為詳盡，共104篇。其中有不少是作者挖掘出來(lái)的第一手資料。如《藏暉室札記·小說(shuō)叢話(huà)》、《紅樓夢(mèng)考證》（初稿）的手稿、《乾隆庚辰本（脂硯齋重評(píng)石頭記）題記》等?，F(xiàn)在流傳的胡適論《紅樓夢(mèng)》著述，錯(cuò)訛極多?！逗m紅學(xué)年譜》對(duì)所引用文獻(xiàn)的各種版本做了細(xì)密校勘、查核訂正工作，糾正了很多不正確之處，并將“?？庇洝睋褚浻谧V中。    “前記”主要寫(xiě)胡適紅學(xué)研究的背景，而背景又以“著者”與“本子”為中心，因胡適研紅，主張從這兩個(gè)問(wèn)題入手?！扒坝洝睆牟芤ナ烙浧穑蚝m研究曹雪芹，是從研究曹寅開(kāi)始的。該書(shū)填補(bǔ)了胡適研究和紅學(xué)研究?jī)蓚€(gè)領(lǐng)域的空白。

作者簡(jiǎn)介

宋廣波，山東章丘人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所助理研究員。研究方向?yàn)橹袊?guó)近代思想史、中國(guó)近代科學(xué)史。近年來(lái)，先后出版圖書(shū)四部：《胡適紅學(xué)研究資料全編》（北京圖書(shū)館出版社，2005年）、《胡適與紅學(xué)》（中國(guó)書(shū)店，2006年）、《丁文江圖傳》（湖北人民出版社、臺(tái)北秀威科技股份公司，2007年）、《丁文江年譜》（黑龍江教育出版社，2008年），發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

書(shū)籍目錄

序言 耿云志耕云播雨嘉惠學(xué)林胡文彬凡例前 記1712年 清圣祖康熙五十一年 壬辰1713年 康熙五十二年 癸巳1715年 康熙五十四年 乙未1724年 清世宗雍正二年 甲辰1727年 雍正五年 丁未1728年 雍正六年 戊申1729年 雍正七年 己酉1754年 清高宗乾隆十九年 甲戌1756年 乾隆二十一年 丙子1757年 乾隆二十二年 丁丑1759年 乾隆二十四年 己卯1760年 乾隆二十五年 庚辰1761年 乾隆二十六年 辛巳1762年 乾隆二十七年 壬午1763年 乾隆二十八年 癸未1764年 乾隆二十九年 甲申1765年 乾隆三十年 乙酉1767年 乾隆三十二年 丁亥1768年 乾隆三十三年 戊子1769年 乾隆三十四年 己丑1770年 乾隆三十五年 庚寅1771年 乾隆三十六年 辛卯1774年 乾隆三十九年 甲午1784年 乾隆四十九年 甲辰1789年 乾隆五十四年 己酉1790年 乾隆五十五年 庚戌1791年 乾隆五十六年 辛亥1792年 乾隆五十七年 壬子1793年 乾隆五十八年 癸丑1794年 乾隆五十九年 甲寅1799年 清仁宗嘉慶四年 己未1801年 嘉慶六年 辛酉1806年 嘉慶十一年 丙寅1811年 嘉慶十六年 辛未1812年 嘉慶十七年 壬申1814年 嘉慶十九年 甲戌1817年 嘉慶二十二年 丁丑1818年 嘉慶二十三年 戊寅1820年 嘉慶二十五年 庚辰1821年 清宣宗道光元年 辛巳1822年 道光二年 壬午1826年 道光六年 丙戌1831年 道光十一年 辛卯1832年 道光十二年 壬辰1837年 道光十七年 丁酉1842年 道光二十二年 壬寅1850年 道光三十年 庚戌1859年 清文宗咸豐九年 己未1862年 清穆宗同治元年 壬戌1863年 同治二年 癸亥1864年 同治三年 甲子1865年 同治四年 乙丑1866年 同治五年 丙寅1868年 同治七年 戊辰1869年 同治八年 己巳1872年 同治十一年 壬申1874年 同治十三年 甲戌1875年 清德宗光緒元年 乙亥1876年 光緒二年 丙子1877年 光緒三年 丁丑1879年 光緒五年 己卯1881年 光緒七年 辛巳1883年 光緒九年 癸未1884年 光緒十年 甲申1886年 光緒十二年 丙戌1887年 光緒十三年 丁亥1888年 光緒十四年 戊子1889年 光緒十五年 己1891年 光緒十七年 辛卯1892年 光緒十八年 壬辰1898年 光緒二十四年 戊戌1899年 光緒二十五年 己亥1900年 光緒二十六年 庚子1902年 光緒二十八年 壬寅1903年 光緒二十九年 癸卯1904年 光緒三十年 甲辰1905年 光緒三十一年 乙巳1906年 光緒三十二年 丙午1908年 光緒三十四年 戊申1909年 宣統(tǒng)元年 己酉1910年 宣統(tǒng)二年 庚戌1911年 宣統(tǒng)三年 辛亥1912年 中華民國(guó)元年 壬子1913年 民國(guó)二年 癸丑1914年 民國(guó)三年 甲寅1915年 民國(guó)四年 乙卯年譜

章節(jié)摘錄

1821年清宣宗道光元年辛已是年，諸聯(lián)著隨筆式評(píng)論著作《紅樓評(píng)夢(mèng)》刊印。是書(shū)稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》為“情書(shū)”，并非淫書(shū)。代表性觀點(diǎn)如次：書(shū)中無(wú)一正筆，無(wú)一呆筆，無(wú)一復(fù)筆，無(wú)一閑筆，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出來(lái)。作者無(wú)所不知，上自詩(shī)詞文賦，琴理畫(huà)趣，下至醫(yī)卜星相，彈棋唱曲，……想八斗之才，又被曹家獨(dú)得。全部一百二十回書(shū)，吾以三字概之，日真，日新，日文。書(shū)本脫胎于《金瓶梅》，……中間寫(xiě)情寫(xiě)景，無(wú)些黠牙后慧。非特青出于藍(lán)，直是蟬蛻于穢?；蛑复藭?shū)為導(dǎo)淫之書(shū)，吾以為戒淫之書(shū)。昔賢詔人讀有用書(shū)，然有用無(wú)用，不在乎書(shū)，在讀之者。此書(shū)傳兒女閨房瑣事，最為無(wú)用，而中寓作文之法，狀難顯之情，正有無(wú)窮妙義。不探索其精微，而概日無(wú)用，是人之無(wú)用，非書(shū)之無(wú)用。人至于死，無(wú)不一矣。如可卿之死也使人思，金釧之死也使人惜，晴雯之死也使人慘，尤三姐之死也使人憤，二姐之死也使人恨，司棋之死也使人駭，黛玉之死也使人傷，金桂之死也使人爽，迎春之死也使人惱，賈母之死也使人羨，鴛鴦之死也使人敬，趙姨娘之死也使人快，鳳姐之死也使人嘆，妙玉之死也使人疑，競(jìng)無(wú)一同者。非死者不同，乃生者之筆不同也。按，諸聯(lián)（1765一？），字星如，號(hào)明齋主人，青浦人。又按，稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》為“情書(shū)”者，還有道光年間的花月癡人。他在《紅樓幻夢(mèng)·自序》中說(shuō)：本乎心者之謂性，發(fā)乎心者之謂情。作是書(shū)者，蓋生于情，發(fā)于情，鐘于情，篤于情，深于情，戀于情，縱于情，囿于情，癖于情，癡于情，樂(lè)于情，苦于情，失于情，斷于情；至極乎情，終不能忘其情。凡一言一事，一舉一動(dòng)，無(wú)在而不用其情。此之謂情書(shū)。訪。意外收獲，是很難說(shuō)定的。環(huán)境許可，我早去了。（只怕年久鞠為茂草?。┪乙欢ǖ认壬仄皆偃グ葜]借書(shū)……（據(jù)拙編《胡適紅學(xué)研究資料全編》，314-317頁(yè)）10月23日，周汝昌致函胡適：適之前輩先生：……先生臨行之前，想象是在怎樣百忙之下，還連接為我而寫(xiě)兩封信，那樣懇摯指導(dǎo)，中心藏寫(xiě)，迄不能忘。……我有了先生這樣的師友，又有這樣知己弟兄，心中真是說(shuō)不出的欣慨交集?！捎谙壬闹甘?，使我對(duì)《紅樓家世》一草，更不敢率爾從事。實(shí)在講，在校讀書(shū)，本沒(méi)有自己另外研究專(zhuān)題與著述的工夫。一個(gè)暑假，僅僅勉強(qiáng)把材料整理成一個(gè)粗具模型的東西，算作書(shū)中一章，原想暑后就拿給先生看，不料開(kāi)學(xué)后功課比去年大忙，而新材料也不斷零星發(fā)現(xiàn)，使我無(wú)法馬上告一段落。我決定使它著實(shí)充實(shí)以后，好好重寫(xiě)一下，像個(gè)樣子時(shí)，再給先生看，不然這個(gè)草率隨便的壞處是仍要不得的；但又想，這個(gè)半成形的初草也無(wú)妨使先生一見(jiàn)，因?yàn)榭梢允瓜壬来蟾盼沂窃鯓幼鞣?，因而可以通體的指導(dǎo)我、幫助我、教正我?？傊?，這個(gè)東西恐怕在我畢業(yè)前是寫(xiě)不了的了！因?yàn)槊髂暧辛苏撐?，一定更要忙，而畢業(yè)后環(huán)境是否還允許我續(xù)作搜求著作的工作，更屬可慮。我深恐這批東西會(huì)半成不成的被迫擱置下去。那是很可惜的！《懋齋詩(shī)抄》，我原想使先生一見(jiàn)，但因系善本，不能借出館外?，F(xiàn)在探知此書(shū)被哈佛燕京學(xué)社當(dāng)局轉(zhuǎn)往城里，先生如和他們相識(shí)，不妨就機(jī)一看，因比在城外燕京要方便多了?！度A北日?qǐng)?bào)》的副刊，最近刊出一長(zhǎng)篇叫做《

后記

我最早讀《紅樓夢(mèng)》，是在上個(gè)世紀(jì)的90年代初，在山東上大學(xué)的時(shí)候。我一接觸到她，便被她深深地“迷”住了。那時(shí)，我每天都要讀《紅樓夢(mèng)》，每天的午睡、晚睡之前，讀一二回《紅樓夢(mèng)》，是我睡前的必備“功課”。我的體會(huì)是，每一次讀，總會(huì)產(chǎn)生新的感想，有新的收獲。我以為，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年文化的結(jié)晶，只有充分了解中國(guó)文化，才能讀懂《紅樓夢(mèng)》；而通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，又能了解中國(guó)文化?！都t樓夢(mèng)》對(duì)我而言，真正是百讀不厭，常讀常新。如果有人這樣問(wèn)我：你最喜歡的一本書(shū)是什么？對(duì)你影響最大的一本書(shū)是什么？我會(huì)毫不遲疑地說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》。但如果要讓我說(shuō)出《紅樓夢(mèng)》有多／z,博大精深、對(duì)我的人生影響有多大，我還真的找不出合適的語(yǔ)句。我要做的，就是不停地一遍一遍地讀，一遍一遍地體味，迄今為止，共讀過(guò)40余遍。讀紅讀得多了，于是就開(kāi)始思索書(shū)中的一些問(wèn)題，思索《紅樓夢(mèng)》里的人物、思索《紅樓夢(mèng)》里的各種藝術(shù)描寫(xiě)、思索《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)、思索《紅樓夢(mèng)》的版本、思索脂硯齋批語(yǔ)……從此，我不但讀原書(shū)，也開(kāi)始讀研紅著作（主要是周汝昌、王昆侖、胡文彬、吳世昌、吳恩裕等等），并做了十?dāng)?shù)本厚厚的筆記。我最早關(guān)注胡適，始于1997年。此前，我對(duì)胡適知之甚少。是年，我在西安交通大學(xué)的碩士研究生學(xué)業(yè)，已有兩年，次年即將畢業(yè)。此時(shí)的我，準(zhǔn)備投考中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所耿云志先生的博士生。1997年5月，我專(zhuān)程由西安來(lái)到北京，拜謁耿先生。5月下旬的一天，我在王府井大街東廠胡同一號(hào)（即胡適之先生在大陸的最后一處故居，現(xiàn)為近代史所辦公地），見(jiàn)到了耿先生。耿先生同意讓我報(bào)考，并允許我抄走他的論著目錄。

編輯推薦

《胡適紅學(xué)年譜》由黑龍江教育出版社出版。

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