出版時間:2012-2 出版社:遼寧美術(shù)出版社 作者:許婷 著 頁數(shù):102 字數(shù):220000
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內(nèi)容概要
這本《國家藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗教學示范中心“十二五”系列教材:互動媒介藝術(shù)》主要講述數(shù)字媒體藝術(shù)中的前沿理論及實踐體驗。將藝術(shù)與科學這門新興學科給予整合并重新定義了互動媒介藝術(shù)。廣泛收集第一手信息,并列舉豐富的藝術(shù)作品范例;同時,通過嚴謹、規(guī)范的定義和解釋,將互動媒介藝術(shù)的脈絡(luò)系統(tǒng)更加清晰通俗地展示給讀者,無論專業(yè)人士還是非專業(yè)人士都能夠讀懂?!秶宜囆g(shù)設(shè)計專業(yè)實驗教學示范中心“十二五”系列教材:互動媒介藝術(shù)》在國內(nèi)市場是相對最全面介紹互動媒介藝術(shù)的理論書籍。它還具有現(xiàn)實指導意義:非專業(yè)人士能夠通過閱讀本書了解互動媒介藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域,以及它所帶來的生活意義;專業(yè)人士通過閱讀本書能夠系統(tǒng)地認識互動媒介藝術(shù)各方面的理論知識,并利用這些知識指導自身的創(chuàng)作設(shè)計實踐。這是互動媒介藝術(shù)學習者的一本輔導寶典,是商家利用互動媒介藝術(shù)有效吸引消費者的一本指南書。
作者簡介
許婷,1983年出生,1996年獲得“青島市小畫家協(xié)會會員”稱號,全國千名小畫家之一。作品多次在國內(nèi)外書法繪畫大賽中獲獎,多幅美術(shù)作品送展日本、捷克、波蘭、匈牙利等國。2002—2006年就讀于西安美術(shù)學院,獲得“平面設(shè)計師”稱號。2003年海報入選“韓國雙年展”,2004年作品被《二十一世紀中國高等院校美術(shù)與設(shè)計教育教材——素描》收錄。后從師中央美術(shù)學院宋協(xié)偉教授?,F(xiàn)就讀大連工業(yè)大學,研究生,導師任戩。在《藝術(shù)與設(shè)計》《美術(shù)觀察》《美術(shù)大觀》等國家核心期刊發(fā)表論文十余篇,論文《電力時代的互動媒介藝術(shù)》入編《2010中國高校美術(shù)與設(shè)計教育論壇·論文集》并獲得二等獎,作品多次入編《中國設(shè)計師作品年鑒》,現(xiàn)為青島市美術(shù)家協(xié)會終身會員、中國設(shè)計師協(xié)會會員。
書籍目錄
緒論
第一章 互動媒介藝術(shù)的發(fā)展歷程
第一節(jié) 互動媒介藝術(shù)的基本概念
第二節(jié) 互動媒介藝術(shù)的前身——新媒介藝術(shù)
第三節(jié) 互動媒介藝術(shù)的發(fā)展歷程
第二章 互動媒介藝術(shù)
第一節(jié) 互動媒介藝術(shù)的產(chǎn)生與構(gòu)成
第二節(jié) 互動媒介藝術(shù)常用的創(chuàng)作手法
第三節(jié) 互動媒介藝術(shù)的分類
第四節(jié) 互動媒介藝術(shù)的應(yīng)用
第三章 互動媒介藝術(shù)相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計學科與社會文化形式
第一節(jié) 與互動媒介藝術(shù)密切相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計學科
第二節(jié) 與互動媒介藝術(shù)相關(guān)的社會文化形式
第四章 總結(jié)與案例實錄
總結(jié)
案例實錄一 《變花》
案例實錄二 《魔幻櫥窗》
案例實錄三 《降噪》
案例實錄四 《瘋狂獵鳥》
案例實錄五 《房地產(chǎn)》
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作中,利用性做藝術(shù)題材的人非常多,從畢加索一輩子的創(chuàng)作,最后將作品的主題定位于性,到安迪·沃霍爾對性的關(guān)注了解,再到后現(xiàn)代藝術(shù)家馬修·巴尼,最后到杰夫·昆斯與他的情人創(chuàng)作的關(guān)于性的作品,這本身是一種性文化在藝術(shù)中不斷延伸的體現(xiàn)。 麥克·盧漢曾提出這樣的觀點:舊價值已經(jīng)崩潰,我們看見長期積蓄的挫折令人興奮地釋放出來了,我們淹沒在強調(diào)性的狂潮之中。但是,這并不能釋放利比多,反而似乎引發(fā)了對性的厭惡,一種性心理的厭世。在這樣的狂轟濫炸之下,性反應(yīng)的敏感度會蕩然無存。這會刺激一種對人體的機械觀,把人體當做能夠感知具體興奮的機器,一臺不能全情投入和超越的性機器。它使性快樂與生殖分裂,使這一分裂泛濫成災(zāi),同時又強化了同性戀。以當前潮流的發(fā)展勢頭來看,性愛機器似乎是不久就會出現(xiàn)的自然發(fā)展結(jié)果——不只是當前的電腦約會,而是一臺機器。直接刺激人腦的快樂電路,它就可以使人達到性高潮。這個設(shè)想可以看做是互動媒介藝術(shù)與“性”結(jié)合最初、最直接的作品。 從人性的觀點,我們要研究互動媒介藝術(shù),性文化的研究起著重要的作用。弗洛伊德告訴我們,性是一種本能本源所指。在人類發(fā)展的早期,性本能并不是僅僅為了生育,而是為了得到某種快感。 我們要從一個更廣闊的視野去觀察這個問題,在嬰兒期,人在達到快樂的目的因而得到滿足時,這種滿足感并不僅僅來自性器官,還來自身體其他部分取得快感的區(qū)域,而不顧身外其他目標。人們稱這一時期為自體享樂期,認為從事兒童培育的任務(wù)就是限定這一時期,因為如果它持續(xù)過久,就會使性本能在以后愈發(fā)不好控制,甚至變得一無用處。 隨著性本能的發(fā)展,人們從自體享樂走向“對象愛”,從各個快樂區(qū)的獨立感受發(fā)展到附屬于性器官快感之下的次要感受。直到此時,快感與生育直接掛鉤了。在這一發(fā)展過程中,那種在自身體內(nèi)引發(fā)起的性興奮的方式被壓抑了。因為它們與生育功能無多大關(guān)系,在適宜時,它們就被升華掉了。這就是說,文化發(fā)展的動力,絕大部分是靠對性興奮中所謂的“錯亂”成分的壓抑獲取的。 從弗洛伊德的觀點中,我們可以了解到,性是一種本能問題。它已經(jīng)完全逾越了動物的那種周期性限制。所以如果了解互動藝術(shù),在人本位情況下,我們就要更多地了解人自身、人本能。
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《國家藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗教學示范中心"十二五"系列教材:互動媒介藝術(shù)》可以作為一部具有鮮明學術(shù)特色的教材,從而為從事互動媒介藝術(shù)的師生和設(shè)計師提供了重要的線索和相關(guān)的理論依據(jù)。
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