程健寫生與創(chuàng)作

內(nèi)容概要

《程健寫生與創(chuàng)作》內(nèi)容介紹：中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)成獨特體系，具有鮮明的民族形式和風(fēng)格。這種語言能夠表達(dá)出作者的思想感情，也能夠表現(xiàn)出大千世界的千姿百態(tài)，是生動的，是鮮活的，是具有很強(qiáng)感染力的，又能夠幻化出作者的內(nèi)心世界和對自然的美好向往與憧憬。
在這條歷史長河中涌現(xiàn)出許許多多杰出的畫家。唐代張璪“外師造化，中得心源”的名言成為歷代畫家的座右銘。宋代郭熙主張繪畫要與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。反對“不可居”、“不可游”的虛無縹緲的山水，反對“因襲守舊”，主張在“兼收眾覽”的同時師法自然。宋代范寬“與其師人，不若師諸造化”。清代石濤強(qiáng)調(diào)“搜盡奇峰打草稿”，這些都足以說明無不取法自然，他們又以這種獨特的語言先后攀登上繪畫蘋術(shù)的巔峰。

書籍目錄

關(guān)于寫生與創(chuàng)作的一點思考
寫生
  陜北寫生之一
  陜北寫生之二
  陜北寫生之三
  陜北寫生之四
  陜北寫生之五
  陜北寫生之六
  陜北寫生之七
  陜北寫生之八
  陜北寫生之九
  陜北寫生之十一
  陜北寫生之十
  陜北寫生之十四
  陜北寫生之十五
  陜北寫生之十六
  陜北寫生之十七
  陜北寫生之十八
  陜北寫生之十九
  陜北寫生之二十二
  陜北寫生之二十一
  陜北寫生之二十
  陜北寫生之二十三
  陜北寫生之二十四
  陜北寫生之二十五
  太行山寫生之一
  太行山寫生之二
  閭山寫生之一
  閭山寫生之二
  閭山寫生之三
  閭山寫生之四
  閭山寫生之七
  閭山寫生之八
  閭山寫生之九
  閭山寫生之十
  閭山寫生之十一
  閭山寫生之十二
  閭山寫生之十三
  閭山寫生之十四
  閭山寫生之十七
  間山寫生之十五
  閭山寫生之十八
  閭山寫生之十九
  閭山寫生之二十
  長白山寫生之一
  長白山寫生之二
  長白山寫生之三
  長白山寫生之四
  長白山寫生之五
  長白山寫生之六
  長白山寫生之七
  長白山寫生之八
  長白山寫生之九
  長白山寫生之十
  長白山寫生之十一
  長白山寫生之十二
  長白山寫生之十三
  長白山寫生之十四
創(chuàng)作
  童年記憶系列
  童年記憶系列
  童年記憶系列
  草木也知春
  高原春早之二
  高原春早之三
  高原春早之一
  春駐大青山
  沃土熏風(fēng)
  憶·雪后鄉(xiāng)間之二
  獨居山野
  憶·雪后鄉(xiāng)間之三
  憶·雪后鄉(xiāng)間之四
  憶·雪后鄉(xiāng)間之五
  憶·雪后鄉(xiāng)間之六
  憶·雪后鄉(xiāng)間之一
  憶·雪后鄉(xiāng)間（四幅）
  童年的記憶
  春風(fēng)掠過的曠野
  早春雪霽
  穿過田野的路
  穿過田野的路（局部）
  春風(fēng)將至
  春風(fēng)將至（局部）
  種子夢
  種子夢（局部）
  向日葵系列
  風(fēng)雨過后
  晨風(fēng)知碩果
  向日葵系列
  東方欲曉
  五谷豐登
  土地
  土地（局部）
  金色晚霞
藝術(shù)簡歷
程健常用印章
后記

圖書封面

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