出版時間:2011-3 出版社:遼寧美術(shù) 作者:任戩 頁數(shù):159
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內(nèi)容概要
《視覺知識》分兩個部分:第一部分闡述了視覺知識的特點(diǎn)、方式以及在藝術(shù)設(shè)計(jì)和日常生活中的作用。第二部分是視覺知識的案例分析,由對研究生的作業(yè)講評構(gòu)成,分頭從日常生活的基礎(chǔ)事宜開始進(jìn)行視覺知識的分析。
作者簡介
任戩,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授。1987年獲魯迅美術(shù)學(xué)院國畫系文學(xué)碩士學(xué)位。藝術(shù)活動和作品被收入“中國當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)”“中國現(xiàn)代藝術(shù)史”“中國美術(shù)年鑒”“中國當(dāng)代藝術(shù)史”“中國九十年代藝術(shù)史”“中國當(dāng)代美術(shù)現(xiàn)象批評文叢”。參加中國現(xiàn)代藝術(shù)展、中國油畫年展、香港“后89中國新藝術(shù)大展”、德國“世界青年藝術(shù)家作品展”.意大利“世界觀”藝術(shù)展覽、美國“中國新藝術(shù)展”、韓國“光州雙年展”、西班牙“中國抽象三十年”藝術(shù)展。獲“中國90年代藝術(shù)雙年展”優(yōu)秀獎、中國第九屆廣告節(jié)“佳作獎”、“新時期中國油畫優(yōu)秀作品”。組織策劃“中國首屆當(dāng)代設(shè)計(jì)批評論壇”。主編“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教程”“藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教程”“設(shè)計(jì)原理”教材,發(fā)表諸多藝術(shù)作品。學(xué)術(shù)論文百篇以上。遼寧省教學(xué)名師、省教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、省精品課負(fù)責(zé)人、國家創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)負(fù)責(zé)人、英國劍橋大學(xué)國際名人傳記中心1992-1993年度世界文化名人。
書籍目錄
第一部分 視覺知識系統(tǒng)一、視覺知識是什么二、視覺是一種能量三、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師——關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)四、視覺知識——關(guān)于色彩五、視覺緊張與松弛六、視覺設(shè)計(jì)的顯與隱七、視覺知識——時間與空間八、平面與數(shù)字九、深刻與淺刻十、抽象與成名十一、重復(fù)的力量十二、單元、混合、全息十三、圖像、色彩的還原與量化十四、圖像、色彩的演算和敘述十五、視覺化的世界——讀圖時代十六、視覺知識與生活第二部分 案例分析案例分析之一:管道引發(fā)的思考案例分析之二:全息攝影對時間維度的突破案例分析之三:符號的簡單推理案例分析之四:從知識系統(tǒng)來看自行車的發(fā)展史案例分析之五:游戲的視覺知識系統(tǒng)分析案例分析之六:關(guān)于日常生活中的知識系統(tǒng)分析案例分析之七:“知識”與“心”的存在案例分析之八:從音樂中找到的視覺知識案例分析之九;關(guān)于交互媒體的知識系統(tǒng)分析案例分析之十:視覺符號與山寨文化案例分析之十一:視覺敘事后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:在傳統(tǒng)知識系統(tǒng)里,我們不把視覺知識當(dāng)成科學(xué),僅當(dāng)做一些感覺,以至于影響到現(xiàn)在,在當(dāng)今社會,有某些人對待藝術(shù)還存在這樣一種態(tài)度,認(rèn)為它可有可無,這也是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中的一個盲點(diǎn)。如果我們把視覺知識當(dāng)做一門科學(xué),“感覺”也不再是虛無縹緲,它是可以實(shí)在地應(yīng)用于藝術(shù)家的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)中,也就是說,視覺知識是可以務(wù)實(shí)的。三、藝術(shù)家.設(shè)計(jì)師一關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生要實(shí)踐、要應(yīng)用,要很快進(jìn)入社會工作,特別是每當(dāng)面臨金融危機(jī)。的時候,(圖1.3.1、1.3.2)很多工作崗位消失,不僅僅是從事藝術(shù)的領(lǐng)域,各個領(lǐng)域都存在失業(yè)問題,這種情況經(jīng)常需要應(yīng)聘者能夠很快地適應(yīng)工作。但實(shí)際應(yīng)用和理想之間卻是一對矛盾體。如強(qiáng)調(diào)很快進(jìn)入工作,就勢必會造成現(xiàn)實(shí)生活中很多人,為了較早地工作小學(xué)都沒有念完,其中還包括許多中學(xué)生,他們不上學(xué),就參加工作了,但工作了一輩子,直至結(jié)束工作生涯時,最后一個月還是賺幾百塊錢,與最初參加工作時的工資相差無幾。他們很現(xiàn)實(shí)地把自己投入社會中,的確是實(shí)踐了、應(yīng)用了,但是最終并沒賺到足夠的錢。反之,一個堅(jiān)持理想的人,一直不斷地追求、從事自己理想的事業(yè),他可能在三十多歲時還沒賺到錢,但到一定時候,理想積攢的能量就產(chǎn)生了價值,這個理想會使他賺到幾輩子的錢。所以有時候我們感覺有些人一直貧困潦倒,但到一定時候他富裕了,這就是他始終堅(jiān)持理想所起的作用。只要堅(jiān)持信念理想,就會激發(fā)能量,產(chǎn)生更大的價值。在我們生活中,理想好像是一種不現(xiàn)實(shí)的東西,但它在一定時候被激發(fā)出來,就可能產(chǎn)生重大的作用。圓明園附近的那些藝術(shù)家(圓明園藝術(shù)家),在他們藝術(shù)創(chuàng)作早期,有的沒有飯吃,貧困潦倒,但現(xiàn)在他們其中的一些人一幅畫的價格可以賣到兩千萬,這就是理想的價值,他們堅(jiān)持自己的理想并控制住了自己的行為,實(shí)現(xiàn)了理想的有效價值。在現(xiàn)實(shí)和理想之間,需要把握一個度。人要是太現(xiàn)實(shí),則可能很快就進(jìn)入“貧民窟”的行列。但要是太理想,則可能永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了,走向兩個極端都不好。人需要有理想,而所謂理想是什么呢?其實(shí)就是它要向遠(yuǎn)方、超越遠(yuǎn)方,達(dá)到更遠(yuǎn)。
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《視覺知識》是由遼寧美術(shù)出版社出版的。
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