德拉克羅瓦論美術(shù)和美術(shù)家

內(nèi)容概要

十八世紀末至十九世紀中葉，法國畫壇上出現(xiàn)了兩位著名的人物，即德拉克羅瓦和安格爾，德拉克羅瓦是色彩大師，他不僅是一個杰出的畫家，在文學上也有很高的造詣，他所寫的美術(shù)論文是研究的美術(shù)史和美術(shù)理論的重要資料。本書是“典藏藝術(shù)理論系列叢書”之一，具體內(nèi)容包括“米開朗基羅”、“美的多樣性”、“寫實主義和理想主義”、“文學家和文學”、“摩洛哥猶太人的婚禮”等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供?事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

前言
藝術(shù)評論
藝術(shù)評論
托馬斯·勞侖斯
拉斐爾
米開朗基羅
蒲熱
普呂東
格羅
論素描教學
普桑
論美
美的多樣性
夏勒
德拉克羅瓦生前不曾公布的資料
寫實主義和理想主義
古代藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)
論繪畫
文學家和文學
紀念拜倫爵士(第三卷)
論魯本斯和布阿洛
摩洛哥猶太人的婚禮
關(guān)于作品的展覽
關(guān)于美術(shù)辭典的計劃
附圖

章節(jié)摘錄

　　只要經(jīng)常觀察評論家怎樣徹底修改藝術(shù)作品，否定一部分與補充另一部分，用無數(shù)奇奇怪怪的胡思亂想，來給事物涂脂抹粉，最后就得出結(jié)論說，沒有什么比把本來好像只是粗糙的東西擺好之后，仔細地磨光那樣簡單的了。結(jié)果，那些對藝術(shù)有某種關(guān)系的人，就裝了一肚子貴族式的傲氣。他們一看見某種普通的動物，就聲明它是不足為奇的，令人感到極不愉快的，或者丑惡的，想要弄掉它的丑陋與粗野，授給它公民權(quán)，并且以合乎禮貌的形式把它展出；耍了那么多陰謀詭計，以至當它在舞臺上出現(xiàn)的時候，已經(jīng)以適應他們的趣味，完全改造過了。當然，有些人想要斷定說，應該在真實的光線下畫事物，不要用符合好調(diào)子或歌喜劇的要求，去把它加以改造?？墒窃u論家在每一種那樣大膽的嘗試中，馬上就求助于某種實例（由自己的幻想所產(chǎn)生的，奮起捍衛(wèi)有良好趣味的一切人所公認的原則，大膽的人，常常與革新者擠在一起，想要證明，自然本身就是錯誤的。這樣，他們就特別幫助了各方面的庸庸碌碌的人的飛黃騰達；愚蠢的人，總感到自己長上了翅膀，知道會得到那種好處的評論家，要徹底修改每一個人的適當?shù)纳黹L的偉大的優(yōu)美，已經(jīng)不那么困難了。如果有著頑強的與勇敢的頭腦的人，他能夠動搖這幢藏著幸運的學說的建筑物，他受到了責罵與迫害，那么，從另一方面看來，平庸的拙劣的詩人與蹩腳的畫家，沒有遠見的，目光短淺的，然而卻是十分聽話的與可以控制的人，依靠這些救命的規(guī)章的幫助，幾乎不費力氣，就走上已經(jīng)踏平的便道。實際上，有傳統(tǒng)的百科全書、方案與公式的存在，是多么幸運。

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