清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)核心課程-釋放心靈的造型基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

　　《清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院：基礎(chǔ)教學(xué)核心課程·釋放心靈的造型》在教育中存在的問題一直備受矚目，亟待改進(jìn)。我們暫且不說中小學(xué)教育現(xiàn)狀與高考的利弊，就目前的大學(xué)教育狀況而言，普遍反映缺乏理論與實(shí)踐的聯(lián)系，難以培養(yǎng)出更多具有個(gè)性特點(diǎn)且勇于創(chuàng)新的人才。美術(shù)教育與其他門類的教育相比，更應(yīng)該體現(xiàn)自由氛圍和個(gè)性化優(yōu)勢(shì)?！　∧壳?，很多美術(shù)院?；旧线€是沿襲上世紀(jì)五六十年代以寫生幾何形體、靜物、人物和主題創(chuàng)作的方法，在設(shè)計(jì)方面也不外乎這一類內(nèi)容和一些構(gòu)成定式，整體并沒有真正擺脫舊式的習(xí)慣。我一直認(rèn)為，以習(xí)慣性且單一方式要求所有的學(xué)生不適合大學(xué)美術(shù)教育，特別是在造型基礎(chǔ)方面，絕不能把造型簡(jiǎn)單理解為一般意義上描摹三維空間效果的方法，從而忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)對(duì)象的理解與愿望的表達(dá)。

書籍目錄

我的藝術(shù)教育觀第一階段 課程導(dǎo)言——點(diǎn)、線、面與心理活動(dòng)的過程1.點(diǎn)2.線3.面作品評(píng)析第二階段 課程導(dǎo)言——三維空間的形態(tài)認(rèn)識(shí)1.形體的體量與環(huán)境的關(guān)系2.節(jié)奏與色調(diào)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系3.寫實(shí)與再現(xiàn)作品評(píng)析第三階段 課程導(dǎo)言——視、知覺與心理經(jīng)驗(yàn)在造型中的作用1.感覺2.情緒3.已知與未知4.視覺空間與想象空間作品評(píng)析后記

章節(jié)摘錄

插圖：點(diǎn)在自然界中無所不在，從宇宙星系、樹木、湖泊到建筑、工業(yè)產(chǎn)品等都可以視為點(diǎn)的存在。點(diǎn)在繪畫和設(shè)計(jì)中被廣泛地使用，以點(diǎn)為核心、以點(diǎn)為基礎(chǔ)構(gòu)架形成的作品范例舉不勝舉。點(diǎn)在人類生活中留下了眾多的標(biāo)記和位置記憶，點(diǎn)的大與小、多與少、虛與實(shí)等可以讓人感覺到凝聚、偏移、漂浮及遠(yuǎn)近等錯(cuò)覺，不同生活經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)點(diǎn)的位置、大小和疏密會(huì)產(chǎn)生不同的心理作用。許多古老的民族以點(diǎn)作為基本形象，象征民族對(duì)自然的崇拜，繪制了各自不同的徽章和旗幟，給我們提供了很好的啟示。如一些東方國(guó)家視星辰為宏大、深遠(yuǎn)或神秘而不可預(yù)測(cè)，將明亮的星點(diǎn)嵌入開闊的旗面上，有的置于中間，有的置于邊角，讓人覺得凝聚而深遠(yuǎn)，漂移而神秘。以我國(guó)的國(guó)旗為例，它同樣是采用星辰為符號(hào)，但是所放置的位置在上角，而且用四個(gè)小的點(diǎn)緊緊地圍繞在一個(gè)大點(diǎn)下方，這個(gè)格局體現(xiàn)了一個(gè)偉大民族向遙遠(yuǎn)的上方不斷進(jìn)步的渴求和團(tuán)結(jié)的意向。再如日本的國(guó)旗，它也同樣是以點(diǎn)為基本的符號(hào)，采用了點(diǎn)、面、方、圓合一的形式，將一個(gè)放大了的象征太陽的紅點(diǎn)放置于一個(gè)長(zhǎng)方形中央，標(biāo)志著太陽從東方升起，照亮天空和大地，象征著生命的輪回。這種最簡(jiǎn)潔的形式手段和準(zhǔn)確的表現(xiàn)，可以說是完美至極的，也可以把它稱為極簡(jiǎn)藝術(shù)的典范。然而，任何美好的造型或形象都可能由于它的代表者自身的行為使它從人們的心理上形成轉(zhuǎn)換。對(duì)于受到日本侵略行為傷害過的民族和個(gè)人來說，從心理層面上會(huì)對(duì)日本國(guó)旗這個(gè)圖像產(chǎn)生恐懼、仇恨等心理反應(yīng)，把它當(dāng)成一個(gè)丑惡的符號(hào)，就像許多歐洲人看待納粹旗幟一樣的心理。由此可見，形式語言與心理活動(dòng)過程是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，在學(xué)習(xí)造型語言、形式以及構(gòu)成畫面的方法中，結(jié)合精神層面的感受與聯(lián)想是十分重要的，它也是造型基礎(chǔ)的一個(gè)組成部分。2.線線的造型意義更加廣泛，它可以是某個(gè)方向、某個(gè)瞬間行為過程或是某種情緒波動(dòng)的記錄。在人的視覺中，線更是無處不在，如道路、電纜、繩索形狀的界線等。在日常生活中，房屋、家具和一切物體的輪廓與結(jié)構(gòu)無不體現(xiàn)著線的存在。線作用于繪畫，具有長(zhǎng)與短、曲與直、疏與密、強(qiáng)與弱、虛與實(shí)、粗與細(xì)等形態(tài)特征。它除了自身的形態(tài)外，還起到勾勒、塑造物體具體形象的作用，同時(shí)，也是形成畫面空間分割構(gòu)成的有效形式手段之一。通常線被更多地用于直接表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)支撐、形體的重疊、形狀的分界上，這無疑是最好的構(gòu)建畫面的方法，這些方法對(duì)于沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的人，只要通過認(rèn)真觀察也能獲得，因?yàn)檫@首先取決于觀看的結(jié)果，我們可以把這種觀看到的線叫作可視的線。既然如此，我們就可以把那些用眼睛無法看到的線稱作不可視的線。這些不可視的線來源于大腦的流動(dòng)記憶，是人的行為活動(dòng)留下的無形的線。

后記

本書作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院本科生的基礎(chǔ)課程介紹給廣大讀者，用以展示給讀者自由、寬泛的教學(xué)氛圍和近年來教學(xué)改革的現(xiàn)狀。其目的在于，讓更多人了解大學(xué)美術(shù)教育的基礎(chǔ)，不僅是要讓學(xué)生研究造型的基本方法，更要注重學(xué)生們心理表達(dá)與藝術(shù)創(chuàng)作的同步發(fā)展。從作者對(duì)本書收編的學(xué)生作品點(diǎn)評(píng)中，讀者將感受到個(gè)人情感和心理經(jīng)驗(yàn)與造型基礎(chǔ)創(chuàng)作設(shè)計(jì)之間的必然聯(lián)系，體會(huì)到學(xué)生們對(duì)造型的理解和個(gè)人主觀意識(shí)方面所呈現(xiàn)出的獨(dú)立判斷能力，以及其個(gè)性拓展中進(jìn)發(fā)出的潛在能量。當(dāng)然，他們?cè)谶@個(gè)課程中也并非一帆風(fēng)順，多是經(jīng)歷了從考學(xué)前應(yīng)試習(xí)慣向大學(xué)個(gè)性化教育轉(zhuǎn)變的艱難過程。興奮、困惑、失敗、成功、茫然、自信等矛盾的起伏變化伴隨著他們度過了這個(gè)轉(zhuǎn)變期。盡管在這個(gè)階段中，他們體驗(yàn)了未曾有過的精神壓力，但同時(shí)也收獲了藝術(shù)觀念上的變化與綜合能力的增強(qiáng)，這使他們的天性和藝術(shù)才能得到了有效的全面發(fā)揮，個(gè)性特點(diǎn)和集體豐富的面貌得到了整體展現(xiàn)，從而為下一步發(fā)展做好了積累與鋪墊。在此，我十分感謝同學(xué)們?cè)谡n程中與我的真誠(chéng)合作，贊賞他們所付出的不懈努力。我也希望本書能夠在展示這個(gè)課程的同時(shí)，為更多美術(shù)學(xué)習(xí)者提供有益的幫助，起到參考作用。希望所有學(xué)習(xí)藝術(shù)的青年人和這些同學(xué)一樣，在釋放心性的過程中堅(jiān)持個(gè)人判斷，尋找出屬于自己的藝術(shù)語言。

編輯推薦

《清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院:基礎(chǔ)教學(xué)核心課程·釋放心靈的造型》是由遼寧美術(shù)出版社出版的。

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