中國20世紀(jì)50年代中蘇美術(shù)文獻(xiàn)系列叢書

內(nèi)容概要

　　全山石是中國歷史上著名史學(xué)家全祖望的后裔。全山石現(xiàn)為國家教委藝術(shù)教育委員會委員，全國美術(shù)家協(xié)會會員，浙江美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，浙江油畫家協(xié)會會長，浙江美術(shù)學(xué)院教授等。全山石的作品經(jīng)常參加國內(nèi)外畫展，出版專集有《全山石油畫選》、《全山石油畫肖像選》、《全山石新疆寫生選》、《全山石素描選》等。譯著有《德加素描》、《賽洛夫與富魯貝爾的素描》、《伊貢·席勒的藝術(shù)》及《傳統(tǒng)油畫技法》等書。《全山石回憶錄》圖文并茂地介紹了全山石的人生傳奇及其藝術(shù)成就。

章節(jié)摘錄

　　從一定的高度，從整個世界的油畫發(fā)展史來看它究竟好在什么地方，不好在什么地方。　　陳：在藝術(shù)方向上他們是明確的，并具有創(chuàng)造意味?！　∪阂勌K聯(lián)藝術(shù)的發(fā)展當(dāng)然不是幾句話就能說清楚的，但它總體的脈絡(luò)我們是清楚的。“舶來的”俄羅斯油畫與西方油畫一脈相承。俄羅斯建立皇家美術(shù)學(xué)院是在18世紀(jì)中葉，當(dāng)初學(xué)院任教的都是從法國、意大利、英國等國家聘請來的外籍油畫家。18世紀(jì)下半葉，彼得大帝正式派俄國畫家到荷蘭和意大利學(xué)油畫。俄羅斯的油畫到了19世紀(jì)中葉開始有了自己獨(dú)特的面貌，一批民主主義思想家、政治家如別林斯基、赫爾苓等提出藝術(shù)的民族性和現(xiàn)實生活為素材的口號，后來車爾尼雪夫斯基在他著名的博士論文《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》中提出“美就是生活”的美學(xué)理念，要求藝術(shù)反映生活并去解釋生活，對生活現(xiàn)象做出判斷。在這種美學(xué)思想指導(dǎo)下，俄羅斯很快出現(xiàn)了像美術(shù)界的“巡迴畫派”和音樂界的“強(qiáng)烈集團(tuán)”，使俄羅斯的藝術(shù)具有獨(dú)特的民族精神和藝術(shù)風(fēng)格?！　￡悾核麄円M(jìn)來西方的繪畫傳統(tǒng)，再把它俄羅斯化了，就說他們把西方的東西學(xué)過來后把它變成為自己的東西。　　全：而后還有更大的發(fā)展，即蘇聯(lián)時期他們又把它無產(chǎn)階級化了，什么叫無產(chǎn)階級化呢？就是用它的藝術(shù)語言歌頌工人階級，這個課題是從他們開始的。比如約干松的《老烏拉爾工廠》，他塑造了無產(chǎn)階級的形象，不僅有傳統(tǒng)的油畫理念，又有它自己的生命力；再比如莫伊申科的《紅軍來了》，完全是西方的語言，但表現(xiàn)的是那個特殊歷史時期的生活和理念，有時代感，這些就是創(chuàng)造。

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