形態(tài)創(chuàng)意

前言

從19-20世紀(jì)，西方的科學(xué)革命和語(yǔ)言學(xué)革命，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的變革和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了歷史性的影響。進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)的藝術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在很大程度上，受到來(lái)自于西方和前蘇聯(lián)兩個(gè)方向的影響，20世紀(jì)40年代末開(kāi)始，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育引入了前蘇聯(lián)的一些課程，至20世紀(jì)80年代，開(kāi)始引入由德國(guó)包豪斯開(kāi)創(chuàng)的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成課程。在特定的歷史階段里，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育通過(guò)引入各類(lèi)課程，試圖進(jìn)行必要的變革，但是，卻始終沒(méi)有建立和完成中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)科基礎(chǔ)。眾所周知，一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)不能沒(méi)有完備的學(xué)科基礎(chǔ)，缺少學(xué)科基礎(chǔ)就缺少根基，缺少根基就不能成熟，有了學(xué)科基礎(chǔ)才能保障本學(xué)科的生長(zhǎng)與結(jié)果。正如普通數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)作為一些理工專(zhuān)業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)，使每一個(gè)從事該領(lǐng)域?qū)嵺`和研究的人，了解和掌握了基本原理和方法。從這個(gè)意義上說(shuō)，進(jìn)入21世紀(jì)后，在新的歷史發(fā)展機(jī)遇面前，思考與踐行中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)科基礎(chǔ)成為勢(shì)在必行的大事。尤其是在中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育如何變革的問(wèn)題上，如何回答中國(guó)設(shè)計(jì)教育特色來(lái)源的問(wèn)題．如何避免做表面文章的傾向．這一問(wèn)題關(guān)系到中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的根本。我們認(rèn)為，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)基礎(chǔ)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的研究與思考，應(yīng)該首先退出既定的模式，聯(lián)系當(dāng)代文化和未來(lái)發(fā)展，在當(dāng)代歷史境遇下，建立中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科基礎(chǔ)，將有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)人才的培養(yǎng)。如果說(shuō)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育重視人才掌握基本規(guī)范、基本方法、基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，那么．當(dāng)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該更加重視人才具有自我組織和整合知識(shí)，自己生長(zhǎng)的能力的基礎(chǔ)，這樣的人才更加具有可塑性和智慧，這樣的基礎(chǔ)和素質(zhì)能夠成為支撐人才成長(zhǎng)和中國(guó)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。為此。我們經(jīng)過(guò)幾年的思考與實(shí)踐，從視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合視覺(jué)心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)等，總結(jié)出一套適合當(dāng)代文化語(yǔ)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法體系。我們提出以“形態(tài)”為認(rèn)知對(duì)象，以語(yǔ)言學(xué)方法、社會(huì)學(xué)方法、中國(guó)整體思維為支干的基礎(chǔ)課程體系。本次所編寫(xiě)的系列教材就是這項(xiàng)研究的成果。這一學(xué)科基礎(chǔ)體系，由形態(tài)認(rèn)知、形態(tài)構(gòu)成、形態(tài)語(yǔ)意、形態(tài)表達(dá)四個(gè)部分構(gòu)成。1“形態(tài)認(rèn)知”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)要從觀察身邊的形態(tài)開(kāi)始，分析形態(tài)的結(jié)構(gòu)與功能，綜合以前所積累的知識(shí)，從自然、科學(xué)、人文、社會(huì)等各個(gè)角度，對(duì)自然形態(tài)、人化形態(tài)、抽象形態(tài)有一個(gè)認(rèn)知度更高、更細(xì)致、更獨(dú)到的理解。2“形態(tài)構(gòu)成”在形態(tài)認(rèn)知基礎(chǔ)上，論述形態(tài)是由哪些系統(tǒng)要素構(gòu)成的，以及各個(gè)要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從形態(tài)認(rèn)知的角度來(lái)學(xué)習(xí)形態(tài)構(gòu)成，有別于傳統(tǒng)“三大構(gòu)成”的不同之處在于，與個(gè)人實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系。3“形態(tài)語(yǔ)意”在形態(tài)構(gòu)成的基礎(chǔ)上，論述語(yǔ)境和語(yǔ)言的關(guān)系，讓每一個(gè)學(xué)生了解語(yǔ)言的意義是在人與世界的關(guān)系中建立的。如：同一種色彩，在不同的環(huán)境下觀眾會(huì)有不同的理解，這就是語(yǔ)境的作用．形態(tài)語(yǔ)意就是研究語(yǔ)言意義的變化。4“形態(tài)表達(dá)”是在形態(tài)語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，論述表達(dá)流程和表達(dá)的媒介。形態(tài)表達(dá)也是走向?qū)I(yè)基礎(chǔ)的一個(gè)接口，從系統(tǒng)設(shè)計(jì)的意義上說(shuō)，表達(dá)過(guò)程包括概念的、圖形的、立體的、行為的、空間的表達(dá)，這是一個(gè)完整的表達(dá)流程。如：表達(dá)“軟”的概念，可以做一個(gè)“軟”的平面、“軟”的產(chǎn)品（立體）、“軟”的建筑（空間）、“軟”的雕塑等。

內(nèi)容概要

　　形態(tài)創(chuàng)意著重提高學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力，強(qiáng)化表現(xiàn)技能，深化藝術(shù)思想，純化作品的品格，誘發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)思維的想象力和創(chuàng)造力。在形態(tài)創(chuàng)意課程中，以平面形態(tài)為基礎(chǔ)，延伸到立體行態(tài)與行為形態(tài)的轉(zhuǎn)換訓(xùn)練，注重一般造型能力和形態(tài)轉(zhuǎn)換的形成特性的培養(yǎng)，并立足于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的綜合創(chuàng)造力，從研究自然形態(tài)中深入形態(tài)表象的觀察力，從而超越模仿達(dá)到主動(dòng)性的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造，并將形態(tài)認(rèn)知、形態(tài)構(gòu)成、形態(tài)語(yǔ)意的基本知識(shí)運(yùn)用于創(chuàng)造之中，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形態(tài)。

書(shū)籍目錄

總序緒論第一章  形態(tài)創(chuàng)意概述第一節(jié)  創(chuàng)造第二節(jié)  創(chuàng)意第三節(jié)  火山第二章  創(chuàng)意中的思維狀態(tài)第一節(jié)  氣第二節(jié)  水第三節(jié)  火第四節(jié)  土第三章  創(chuàng)意中的思維方式第一節(jié)  創(chuàng)意的原點(diǎn)第二節(jié)  創(chuàng)意的中點(diǎn)第三節(jié)  創(chuàng)意的斷點(diǎn)第四節(jié)  創(chuàng)意的散點(diǎn)第五節(jié)  創(chuàng)意的支點(diǎn)第四章  創(chuàng)意生成的歷程第五章  創(chuàng)意中的“度”“量”“衡”——?jiǎng)?chuàng)意的方法與手段第一節(jié)  度第二節(jié)  量第三節(jié)  衡第六章  創(chuàng)意中的物理變化——?jiǎng)?chuàng)意的方法與手段第七章  創(chuàng)意中的化學(xué)變化——?jiǎng)?chuàng)意的方法與手段第八章  學(xué)生創(chuàng)意作品后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教育”由任戩教授于1988年在武漢大學(xué)建筑系開(kāi)始研究，并于2000年在大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院實(shí)施至今。經(jīng)過(guò)二十多年的理論積淀和八年的教學(xué)實(shí)踐及祝錫琨、楊滟君、薛剛等老師的參與，逐漸形成了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)體系。（《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教程》在理論上從形態(tài)的本質(zhì)屬性出發(fā)．一方面將事物還原，追溯它最基本的結(jié)構(gòu)；另一方面將一個(gè)整體分解成形態(tài)認(rèn)知、形態(tài)構(gòu)成、形態(tài)語(yǔ)意、形態(tài)表達(dá)、形態(tài)創(chuàng)意等若干個(gè)單項(xiàng)和分系統(tǒng)來(lái)加以研究與實(shí)施。在教學(xué)實(shí)踐中，課程的每一部分都是環(huán)環(huán)相扣、互補(bǔ)互生的，它們共同構(gòu)成一個(gè)形態(tài)生態(tài)系統(tǒng)。自“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教育”實(shí)施以來(lái)．一直受到學(xué)校和院領(lǐng)導(dǎo)的支持與關(guān)注。多位承擔(dān)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教學(xué)主講教師為學(xué)科基礎(chǔ)課程的建設(shè)付出了很大的努力，在此對(duì)這些領(lǐng)導(dǎo)與教師表示感謝！同時(shí)也感謝為我們提供理論依據(jù)、圖片等各種資源的參考書(shū)目作者與發(fā)行單位，感謝歷屆學(xué)生提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。感謝一直支持此項(xiàng)事業(yè)的王素娟女士。經(jīng)過(guò)多年的努力，這套書(shū)終于脫稿，如同孕育已久的生命終于誕生，我們的艱辛總算有了結(jié)果。然而因?qū)W識(shí)有限，書(shū)中疏漏之處在所難免，敬請(qǐng)各位專(zhuān)家、讀者指正！

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《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教程:形態(tài)創(chuàng)意》由遼寧美術(shù)出版社出版。

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