形態(tài)構(gòu)成

前言

從19-20世紀(jì)，西方的科學(xué)革命和語(yǔ)言學(xué)革命，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的變革和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了歷史性的影響。進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)的藝術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在很大程度上，受到來(lái)自于西方和前蘇聯(lián)兩個(gè)方向的影響，20世紀(jì)40年代末開(kāi)始，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育引入了前蘇聯(lián)的一些課程，至20世紀(jì)80年代，開(kāi)始引入由德國(guó)包豪斯開(kāi)創(chuàng)的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成課程。在特定的歷史階段里，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育通過(guò)引入各類(lèi)課程，試圖進(jìn)行必要的變革，但是，卻始終沒(méi)有建立和完成中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)科基礎(chǔ)。眾所周知，一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)不能沒(méi)有完備的學(xué)科基礎(chǔ)，缺少學(xué)科基礎(chǔ)就缺少根基，缺少根基就不能成熟，有了學(xué)科基礎(chǔ)才能保障本學(xué)科的生長(zhǎng)與結(jié)果。正如普通數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)作為一些理工專(zhuān)業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)，使每一個(gè)從事該領(lǐng)域?qū)嵺`和研究的人，了解和掌握了基本原理和方法。從這個(gè)意義上說(shuō)，進(jìn)入21世紀(jì)后，在新的歷史發(fā)展機(jī)遇面前，思考與踐行中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)科基礎(chǔ)成為勢(shì)在必行的大事。尤其是在中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育如何變革的問(wèn)題上，如何回答中國(guó)設(shè)計(jì)教育特色來(lái)源的問(wèn)題．如何避免做表面文章的傾向．這一問(wèn)題關(guān)系到中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的根本。我們認(rèn)為，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)基礎(chǔ)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的研究與思考，應(yīng)該首先退出既定的模式，聯(lián)系當(dāng)代文化和未來(lái)發(fā)展，在當(dāng)代歷史境遇下，建立中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科基礎(chǔ)，將有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)人才的培養(yǎng)。如果說(shuō)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育重視人才掌握基本規(guī)范、基本方法、基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，那么．當(dāng)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該更加重視人才具有自我組織和整合知識(shí)，自己生長(zhǎng)的能力的基礎(chǔ)，這樣的人才更加具有可塑性和智慧，這樣的基礎(chǔ)和素質(zhì)能夠成為支撐人才成長(zhǎng)和中國(guó)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。為此。我們經(jīng)過(guò)幾年的思考與實(shí)踐，從視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合視覺(jué)心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)等，總結(jié)出一套適合當(dāng)代文化語(yǔ)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法體系。我們提出以“形態(tài)”為認(rèn)知對(duì)象，以語(yǔ)言學(xué)方法、社會(huì)學(xué)方法、中國(guó)整體思維為支干的基礎(chǔ)課程體系。本次所編寫(xiě)的系列教材就是這項(xiàng)研究的成果。這一學(xué)科基礎(chǔ)體系，由形態(tài)認(rèn)知、形態(tài)構(gòu)成、形態(tài)語(yǔ)意、形態(tài)表達(dá)四個(gè)部分構(gòu)成。1“形態(tài)認(rèn)知”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)要從觀察身邊的形態(tài)開(kāi)始，分析形態(tài)的結(jié)構(gòu)與功能，綜合以前所積累的知識(shí)，從自然、科學(xué)、人文、社會(huì)等各個(gè)角度，對(duì)自然形態(tài)、人化形態(tài)、抽象形態(tài)有一個(gè)認(rèn)知度更高、更細(xì)致、更獨(dú)到的理解。2“形態(tài)構(gòu)成”在形態(tài)認(rèn)知基礎(chǔ)上，論述形態(tài)是由哪些系統(tǒng)要素構(gòu)成的，以及各個(gè)要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從形態(tài)認(rèn)知的角度來(lái)學(xué)習(xí)形態(tài)構(gòu)成，有別于傳統(tǒng)“三大構(gòu)成”的不同之處在于，與個(gè)人實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系。3“形態(tài)語(yǔ)意”在形態(tài)構(gòu)成的基礎(chǔ)上，論述語(yǔ)境和語(yǔ)言的關(guān)系，讓每一個(gè)學(xué)生了解語(yǔ)言的意義是在人與世界的關(guān)系中建立的。如：同一種色彩，在不同的環(huán)境下觀眾會(huì)有不同的理解，這就是語(yǔ)境的作用．形態(tài)語(yǔ)意就是研究語(yǔ)言意義的變化。4“形態(tài)表達(dá)”是在形態(tài)語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，論述表達(dá)流程和表達(dá)的媒介。形態(tài)表達(dá)也是走向?qū)I(yè)基礎(chǔ)的一個(gè)接口，從系統(tǒng)設(shè)計(jì)的意義上說(shuō)，表達(dá)過(guò)程包括概念的、圖形的、立體的、行為的、空間的表達(dá)，這是一個(gè)完整的表達(dá)流程。如：表達(dá)“軟”的概念，可以做一個(gè)“軟”的平面、“軟”的產(chǎn)品（立體）、“軟”的建筑（空間）、“軟”的雕塑等。

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教程：形態(tài)構(gòu)成·行為·空間》全書(shū)共分4個(gè)章節(jié)，具體內(nèi)容包括概述、認(rèn)知行為與空間、聯(lián)系行為與空間的“角色”和塑造“空間”關(guān)系的“游戲”。行為的發(fā)生離不開(kāi)一定的環(huán)境，而構(gòu)成環(huán)境的諸沖空間又是為人提供一種載體，除卻人之外，各種生命體都離不開(kāi)行為、離不開(kāi)空間。本教材是將我們生存的環(huán)境與行為視為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)探討它們之間的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

任戩(1955—) 黑龍江哈爾濱人。1983年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。1984年任教于黑龍江藝術(shù)學(xué)院。1988年成為專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，并到武漢大學(xué)建筑系任教。1999年， 供職于大連輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，任該院副院長(zhǎng)。1984年參加“第六屆全國(guó)美展”。1989年參加在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“89現(xiàn)代藝術(shù)大展”。1992年參加在意大利舉辦的“世界青年藝術(shù)家作品展”。1992年參加“中國(guó)90年代藝術(shù)雙年展”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。1993年參加在香港漢雅軒舉辦的“后89中國(guó)藝術(shù)展”。1994年參加在意大利舉辦的“世界觀藝術(shù)展”。1994年參加在香港藝術(shù)中心舉辦的“后89中國(guó)新藝術(shù)大展”。1998-2000年參加在紐約，亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館,P.S.1當(dāng)代藝術(shù)中心，舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的“蛻變與突破：中國(guó)新藝術(shù)展”。2002年參加韓國(guó)“光州雙年展 ”。作品曾發(fā)表在《當(dāng)代藝術(shù)》，《今日先鋒》，《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史1990-1999》，《新中國(guó)美術(shù)史：1949-2000》上。

書(shū)籍目錄

總序緒論第一章  概述第一節(jié)  自然——人類(lèi)思維靈感的來(lái)源第二節(jié)  空間——行為發(fā)生的載體第三節(jié)  行為——信息傳達(dá)的符號(hào)語(yǔ)言第二章  認(rèn)知行為與空間第一節(jié)  合理的生態(tài)系統(tǒng)配置第二節(jié)  人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境空間第三節(jié)  充滿智慧的空間行為第四節(jié)  行為、空間、場(chǎng)所第三章  聯(lián)系行為與空間的“角色”第一節(jié)  量、形、質(zhì)第二節(jié)  限定行為的空間語(yǔ)言第四章  塑造“空間”關(guān)系的“游戲”第一節(jié)  包容關(guān)系第二節(jié)  關(guān)聯(lián)組合后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教育”由任戩教授于1988年在武漢大學(xué)建筑系開(kāi)始研究，并于2000年在大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院實(shí)施至今。經(jīng)過(guò)二十多年的理論積淀和八年的教學(xué)實(shí)踐及祝錫琨、楊滟君、薛剛等老師的參與，逐漸形成了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)體系。（《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教程》在理論上從形態(tài)的本質(zhì)屬性出發(fā)．一方面將事物還原，追溯它最基本的結(jié)構(gòu)；另一方面將一個(gè)整體分解成形態(tài)認(rèn)知、形態(tài)構(gòu)成、形態(tài)語(yǔ)意、形態(tài)表達(dá)、形態(tài)創(chuàng)意等若干個(gè)單項(xiàng)和分系統(tǒng)來(lái)加以研究與實(shí)施。在教學(xué)實(shí)踐中，課程的每一部分都是環(huán)環(huán)相扣、互補(bǔ)互生的，它們共同構(gòu)成一個(gè)形態(tài)生態(tài)系統(tǒng)。自“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教育”實(shí)施以來(lái)．一直受到學(xué)校和院領(lǐng)導(dǎo)的支持與關(guān)注。多位承擔(dān)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教學(xué)主講教師為學(xué)科基礎(chǔ)課程的建設(shè)付出了很大的努力，在此對(duì)這些領(lǐng)導(dǎo)與教師表示感謝！同時(shí)也感謝為我們提供理論依據(jù)、圖片等各種資源的參考書(shū)目作者與發(fā)行單位，感謝歷屆學(xué)生提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。感謝一直支持此項(xiàng)事業(yè)的王素娟女士。經(jīng)過(guò)多年的努力，這套書(shū)終于脫稿，如同孕育已久的生命終于誕生，我們的艱辛總算有了結(jié)果。然而因?qū)W識(shí)有限，書(shū)中疏漏之處在所難免，敬請(qǐng)各位專(zhuān)家、讀者指正。

編輯推薦

《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教程:形態(tài)構(gòu)成·行為·空間》可供各大專(zhuān)院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

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