形態(tài)認(rèn)知

前言

從19-20世紀(jì)，西方的科學(xué)革命和語言學(xué)革命，對西方現(xiàn)代藝術(shù)的變革和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了歷史性的影響。進(jìn)入20世紀(jì)，中國的藝術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在很大程度上，受到來自于西方和前蘇聯(lián)兩個(gè)方向的影響，20世紀(jì)40年代末開始，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育引入了前蘇聯(lián)的一些課程，至20世紀(jì)80年代，開始引入由德國包豪斯開創(chuàng)的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成課程。在特定的歷史階段里，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育通過引入各類課程，試圖進(jìn)行必要的變革，但是，卻始終沒有建立和完成中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)科基礎(chǔ)。眾所周知，一個(gè)成熟的專業(yè)不能沒有完備的學(xué)科基礎(chǔ)，缺少學(xué)科基礎(chǔ)就缺少根基，缺少根基就不能成熟，有了學(xué)科基礎(chǔ)才能保障本學(xué)科的生長與結(jié)果。正如普通數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)作為一些理工專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)，使每一個(gè)從事該領(lǐng)域?qū)嵺`和研究的人，了解和掌握了基本原理和方法。從這個(gè)意義上說，進(jìn)入21世紀(jì)后，在新的歷史發(fā)展機(jī)遇面前，思考與踐行中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)科基礎(chǔ)成為勢在必行的大事。尤其是在中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育如何變革的問題上，如何回答中國設(shè)計(jì)教育特色來源的問題．如何避免做表面文章的傾向．這一問題關(guān)系到中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的根本。我們認(rèn)為，對當(dāng)代藝術(shù)基礎(chǔ)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的研究與思考，應(yīng)該首先退出既定的模式，聯(lián)系當(dāng)代文化和未來發(fā)展，在當(dāng)代歷史境遇下，建立中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科基礎(chǔ)，將有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對人才的培養(yǎng)。如果說，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育重視人才掌握基本規(guī)范、基本方法、基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，那么．當(dāng)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該更加重視人才具有自我組織和整合知識，自己生長的能力的基礎(chǔ)，這樣的人才更加具有可塑性和智慧，這樣的基礎(chǔ)和素質(zhì)能夠成為支撐人才成長和中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)。為此。我們經(jīng)過幾年的思考與實(shí)踐，從視覺經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合視覺心理學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)等，總結(jié)出一套適合當(dāng)代文化語境的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法體系。我們提出以“形態(tài)”為認(rèn)知對象，以語言學(xué)方法、社會(huì)學(xué)方法、中國整體思維為支干的基礎(chǔ)課程體系。本次所編寫的系列教材就是這項(xiàng)研究的成果。這一學(xué)科基礎(chǔ)體系，由形態(tài)認(rèn)知、形態(tài)構(gòu)成、形態(tài)語意、形態(tài)表達(dá)四個(gè)部分構(gòu)成。1“形態(tài)認(rèn)知”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)要從觀察身邊的形態(tài)開始，分析形態(tài)的結(jié)構(gòu)與功能，綜合以前所積累的知識，從自然、科學(xué)、人文、社會(huì)等各個(gè)角度，對自然形態(tài)、人化形態(tài)、抽象形態(tài)有一個(gè)認(rèn)知度更高、更細(xì)致、更獨(dú)到的理解。2“形態(tài)構(gòu)成”在形態(tài)認(rèn)知基礎(chǔ)上，論述形態(tài)是由哪些系統(tǒng)要素構(gòu)成的，以及各個(gè)要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從形態(tài)認(rèn)知的角度來學(xué)習(xí)形態(tài)構(gòu)成，有別于傳統(tǒng)“三大構(gòu)成”的不同之處在于，與個(gè)人實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系。3“形態(tài)語意”在形態(tài)構(gòu)成的基礎(chǔ)上，論述語境和語言的關(guān)系，讓每一個(gè)學(xué)生了解語言的意義是在人與世界的關(guān)系中建立的。如：同一種色彩，在不同的環(huán)境下觀眾會(huì)有不同的理解，這就是語境的作用．形態(tài)語意就是研究語言意義的變化。4“形態(tài)表達(dá)”是在形態(tài)語意的基礎(chǔ)上，論述表達(dá)流程和表達(dá)的媒介。形態(tài)表達(dá)也是走向?qū)I(yè)基礎(chǔ)的一個(gè)接口，從系統(tǒng)設(shè)計(jì)的意義上說，表達(dá)過程包括概念的、圖形的、立體的、行為的、空間的表達(dá)，這是一個(gè)完整的表達(dá)流程。如：表達(dá)“軟”的概念，可以做一個(gè)“軟”的平面、“軟”的產(chǎn)品（立體）、“軟”的建筑（空間）、“軟”的雕塑等。

內(nèi)容概要

　　《形態(tài)認(rèn)知》以形態(tài)的概念取代圖形、圖像的概念，力圖擴(kuò)大藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)概念的視野，以適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的需要?！缎螒B(tài)認(rèn)知》共分5個(gè)章節(jié)，具體內(nèi)容包括形態(tài)理解、形態(tài)分類、形態(tài)轉(zhuǎn)化、形態(tài)轉(zhuǎn)化方式等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

任戩，黑龍江哈爾濱人。1983年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。1984年任教于黑龍江藝術(shù)學(xué)院。1988年成為專業(yè)畫家，并到武漢大學(xué)建筑系任教。1999年，供職于大連輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，任該院副院長。1984年參加“第六屆全國美展”。1989年參加在中國美術(shù)館舉辦的“89現(xiàn)代藝術(shù)大展”。1992年參加在意大利舉辦的“世界青年藝術(shù)家作品展”。1992年參加“中國90年代藝術(shù)雙年展”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。1993年參加在香港漢雅軒舉辦的“后89中國藝術(shù)展”。1994年參加在意大利舉辦的“世界觀藝術(shù)展”。1994年參加在香港藝術(shù)中心舉辦的“后89中國新藝術(shù)大展”。1998-2000年參加在紐約，亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館，P.S.1當(dāng)代藝術(shù)中心，舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的“蛻變與突破：中國新藝術(shù)展”。2002年參加韓國“光州雙年展”。作品曾發(fā)表在《當(dāng)代藝術(shù)》，《今日先鋒》，《中國現(xiàn)代藝術(shù)史1990-1999》，《新中國美術(shù)史：1949-2000》上。

書籍目錄

總序緒論第一章  形態(tài)理解第一節(jié)  我們生活在形態(tài)之中第二節(jié)  認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、理解世界中的形態(tài)第三節(jié)  人類早期的形態(tài)理解第二章  形態(tài)分類第一節(jié)  形態(tài)的概念第二節(jié)  形態(tài)的劃分第三章  形態(tài)分析第一節(jié)  形態(tài)結(jié)構(gòu)第二節(jié)  形態(tài)功能第三節(jié)  形態(tài)同構(gòu)第四章  形態(tài)轉(zhuǎn)化第一節(jié)  形態(tài)轉(zhuǎn)化第二節(jié)  形態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化第三節(jié)  形態(tài)功能轉(zhuǎn)化第四節(jié)  形態(tài)轉(zhuǎn)化流程第五章  形態(tài)轉(zhuǎn)化方式第一節(jié)  形態(tài)感性第二節(jié)  形態(tài)感性化手段后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教育”由任戩教授于1988年在武漢大學(xué)建筑系開始研究，并于2000年在大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院實(shí)施至今。經(jīng)過二十多年的理論積淀和八年的教學(xué)實(shí)踐及祝錫琨、楊滟君、薛剛等老師的參與，逐漸形成了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)體系。（《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教程》在理論上從形態(tài)的本質(zhì)屬性出發(fā)．一方面將事物還原，追溯它最基本的結(jié)構(gòu)；另一方面將一個(gè)整體分解成形態(tài)認(rèn)知、形態(tài)構(gòu)成、形態(tài)語意、形態(tài)表達(dá)、形態(tài)創(chuàng)意等若干個(gè)單項(xiàng)和分系統(tǒng)來加以研究與實(shí)施。在教學(xué)實(shí)踐中，課程的每一部分都是環(huán)環(huán)相扣、互補(bǔ)互生的，它們共同構(gòu)成一個(gè)形態(tài)生態(tài)系統(tǒng)。自“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教育”實(shí)施以來．一直受到學(xué)校和院領(lǐng)導(dǎo)的支持與關(guān)注。多位承擔(dān)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)教學(xué)主講教師為學(xué)科基礎(chǔ)課程的建設(shè)付出了很大的努力，在此對這些領(lǐng)導(dǎo)與教師表示感謝！同時(shí)也感謝為我們提供理論依據(jù)、圖片等各種資源的參考書目作者與發(fā)行單位，感謝歷屆學(xué)生提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。感謝一直支持此項(xiàng)事業(yè)的王素娟女士。經(jīng)過多年的努力，這套書終于脫稿，如同孕育已久的生命終于誕生，我們的艱辛總算有了結(jié)果。然而因?qū)W識有限，書中疏漏之處在所難免，敬請各位專家、讀者指正！

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《形態(tài)認(rèn)知》由遼寧美術(shù)出版社出版。

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