形態(tài)構(gòu)成

前言

　　從19-20世紀(jì)，西方的科學(xué)革命和語言學(xué)革命，對西方現(xiàn)代藝術(shù)的變革和現(xiàn)代設(shè)計教育產(chǎn)生了歷史性的影響。進入20世紀(jì)，中國的藝術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計教育在很大程度上，受到來自于西方和前蘇聯(lián)兩個方向的影響，20世紀(jì)40年代末開始，中國的藝術(shù)設(shè)計教育引入了前蘇聯(lián)的一些課程，至20世紀(jì)80年代，開始引入由德國包豪斯開創(chuàng)的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成課程?！　≡谔囟ǖ臍v史階段里，中國的藝術(shù)設(shè)計教育通過引入各類課程，試圖進行必要的變革，但是，卻始終沒有建立和完成中國藝術(shù)設(shè)計教育的學(xué)科基礎(chǔ)。眾所周知，一個成熟的專業(yè)不能沒有完備的學(xué)科基礎(chǔ)，缺少學(xué)科基礎(chǔ)就缺少根基，缺少根基就不能成熟，有了學(xué)科基礎(chǔ)才能保障本學(xué)科的生長與結(jié)果。正如普通數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)作為一些理工專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)，使每一個從事該領(lǐng)域?qū)嵺`和研究的人，了解和掌握了基本原理和方法?！　倪@個意義上說，進入21世紀(jì)后，在新的歷史發(fā)展機遇面前，思考與踐行中國藝術(shù)設(shè)計教育的學(xué)科基礎(chǔ)成為勢在必行的大事。尤其是在中國藝術(shù)設(shè)計教育如何變革的問題上，如何回答中國設(shè)計教育特色來源的問題．如何避免做表面文章的傾向．這一問題關(guān)系到中國藝術(shù)設(shè)計教育的根本。我們認(rèn)為，對當(dāng)代藝術(shù)基礎(chǔ)教育和藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育的研究與思考，應(yīng)該首先退出既定的模式，聯(lián)系當(dāng)代文化和未來發(fā)展，在當(dāng)代歷史境遇下，建立中國藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科基礎(chǔ)，將有利于藝術(shù)設(shè)計教育對人才的培養(yǎng)。如果說，現(xiàn)代設(shè)計教育重視人才掌握基本規(guī)范、基本方法、基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，那么．當(dāng)代設(shè)計教育應(yīng)該更加重視人才具有自我組織和整合知識，自己生長的能力的基礎(chǔ)，這樣的人才更加具有可塑性和智慧，這樣的基礎(chǔ)和素質(zhì)能夠成為支撐人才成長和中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！　榇?。我們經(jīng)過幾年的思考與實踐，從視覺經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合視覺心理學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)等，總結(jié)出一套適合當(dāng)代文化語境的藝術(shù)設(shè)計教育方法體系?！　∥覀兲岢鲆浴靶螒B(tài)”為認(rèn)知對象，以語言學(xué)方法、社會學(xué)方法、中國整體思維為支干的基礎(chǔ)課程體系。本次所編寫的系列教材就是這項研究的成果。這一學(xué)科基礎(chǔ)體系，由形態(tài)認(rèn)知、形態(tài)構(gòu)成、形態(tài)語意、形態(tài)表達四個部分構(gòu)成?！　?“形態(tài)認(rèn)知”強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計要從觀察身邊的形態(tài)開始，分析形態(tài)的結(jié)構(gòu)與功能，綜合以前所積累的知識，從自然、科學(xué)、人文、社會等各個角度，對自然形態(tài)、人化形態(tài)、抽象形態(tài)有一個認(rèn)知度更高、更細致、更獨到的理解?！　?“形態(tài)構(gòu)成”在形態(tài)認(rèn)知基礎(chǔ)上，論述形態(tài)是由哪些系統(tǒng)要素構(gòu)成的，以及各個要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從形態(tài)認(rèn)知的角度來學(xué)習(xí)形態(tài)構(gòu)成，有別于傳統(tǒng)“三大構(gòu)成”的不同之處在于，與個人實際經(jīng)驗的緊密聯(lián)系?！　?“形態(tài)語意”在形態(tài)構(gòu)成的基礎(chǔ)上，論述語境和語言的關(guān)系，讓每一個學(xué)生了解語言的意義是在人與世界的關(guān)系中建立的。如：同一種色彩，在不同的環(huán)境下觀眾會有不同的理解，這就是語境的作用．形態(tài)語意就是研究語言意義的變化?！　?“形態(tài)表達”是在形態(tài)語意的基礎(chǔ)上，論述表達流程和表達的媒介。形態(tài)表達也是走向?qū)I(yè)基礎(chǔ)的一個接口，從系統(tǒng)設(shè)計的意義上說，表達過程包括概念的、圖形的、立體的、行為的、空間的表達，這是一個完整的表達流程。如：表達“軟”的概念，可以做一個“軟”的平面、“軟”的產(chǎn)品（立體）、“軟”的建筑（空間）、“軟”的雕塑等。

內(nèi)容概要

　　《形態(tài)構(gòu)成·立體·材質(zhì)》是通過對自然形態(tài)、抽象形態(tài)、人化形態(tài)的認(rèn)知，了解形態(tài)要素的組織關(guān)系，總結(jié)出規(guī)律、模式進行創(chuàng)意。全書從立體、材質(zhì)認(rèn)知；立體、材質(zhì)構(gòu)成原理；立體、材質(zhì)構(gòu)成轉(zhuǎn)化三個方面對形態(tài)構(gòu)成的立體·材質(zhì)進行了闡述，具體內(nèi)容包括材質(zhì)認(rèn)知；材質(zhì)與立體形態(tài)；立體、材質(zhì)構(gòu)成原理；立體、材質(zhì)構(gòu)成轉(zhuǎn)化等?！　　缎螒B(tài)構(gòu)成·立體·材質(zhì)》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

總序緒論第一章　立體、材質(zhì)構(gòu)成概述第二章　立體、材質(zhì)認(rèn)知第一節(jié)　材質(zhì)認(rèn)知第二節(jié)　立體形態(tài)的塑造第三節(jié)　材質(zhì)與立體形態(tài)第三章　立體、材質(zhì)構(gòu)成原理第一節(jié)　秩序性第二節(jié)　差異性第四章　立體、材質(zhì)構(gòu)成轉(zhuǎn)化參考文獻后記

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無

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