研究具象

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“具象”這個(gè)詞在中國暢銷詞典《現(xiàn)代漢語詞典》里找不到，在該詞典2002年增補(bǔ)本的新詞新義里也沒有。但至少從20世紀(jì)80年代以來這個(gè)詞就頻繁地出現(xiàn)在我們的造型藝術(shù)研究和美術(shù)批評文字里，如“具象藝術(shù)”、“具象手法”、“具象表現(xiàn)”、“抽象與具象之間”以及“新具象”等不一而足，這無疑與80年代的新潮美術(shù)對西方現(xiàn)代藝術(shù)的介紹和引進(jìn)有關(guān)。從使用的情況看，”具象”一詞多與“抽象”相對，意指”具體形象”，具體說是現(xiàn)實(shí)生活或大自然中具體存在的物象?！熬呦笏囆g(shù)”當(dāng)指以這具體存在的物象為母題或描繪對象的藝術(shù)。微妙之處在于“具象”一詞在造型藝術(shù)圈的流行。相當(dāng)程度上與藝術(shù)家們對建立在“摹仿論”基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的回避與疏離有關(guān)；而從另一方面看，“具象藝術(shù)家”（為了說明問題，姑且杜撰這么一個(gè)詞)們不愿放棄對具體物象的描繪，又在相當(dāng)程度上表明了他們對傳統(tǒng)的守望態(tài)度，也表明了他們在藝術(shù)多元、新媒體和后現(xiàn)代思想層出不窮的今天，堅(jiān)守繪畫這一古老藝術(shù)實(shí)踐方式的堅(jiān)定立場。    確實(shí)，在我們這個(gè)充斥著形形色色虛假時(shí)髦圖像又泛濫著各式各樣驚世駭俗觀念的時(shí)代，堅(jiān)守繪畫這樣古老的藝術(shù)實(shí)踐方式太需要勇氣、信心和力量。因?yàn)榇_如一些論者所說；今日的繪畫已把自己變成了綜合媒體的集合，包含有機(jī)和合成的材料；時(shí)而還引入攝影和數(shù)碼印刷。它借鑒了商業(yè)插圖以及建筑、文身和紡織品的設(shè)計(jì)；可以以雕塑的形式出現(xiàn)，或者有著上述所有這些媒介的不同組合……以至人們不得不問是什么使繪畫成其為繪畫？    這個(gè)以“研究具象”為題的展覽或許正是在以參展藝術(shù)家各自的描繪方式作出對這一問題的回。

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