左手翻史書

前言

本書中所載的三十九篇文章，都是從2007年下半年起到2008年上半年期間被邀發(fā)表在報紙上的，但是撲在受命將其收入本書中時，又粗略梳理過一番，所以與最初在報紙上呈現(xiàn)的版本相比，篇幅更長，結(jié)構(gòu)也有變化。為什么稱為《左手翻史書》？說來話長，撲在接手副刊歷史版后的編輯過程中，通過與讀者的互動，發(fā)現(xiàn)如今的青年人，對于歷史的閱讀興趣并不高，更嚴重的是，大家沒有形成“讀史+思考”的習慣。所以即使讀了時下的一些通俗歷史讀物(其實是一百年前流行的那種“歷史演義”的現(xiàn)代版)，也并沒有從對歷史史實的掌握中得到應有的收獲。讀歷史，是為了增強人的思考能力。如果不能達到這一效果，也就失去了閱讀的意義。同時，撲還發(fā)現(xiàn)時下由于應試教育的指揮棒作用，使得大多數(shù)孩子在學習語文課中的古文名篇時，很少能有時間與精力借機涉獵相關的歷史知識；而在歷史課上，又很少能講到古文課文所涉及的那些很重要的細節(jié)。本來，讀名篇，再翻史書，并有思考、有所得，是少年時浸淫傳統(tǒng)文化的一大快事，“文史不分家”的精髓也正在這里。但是，目前的現(xiàn)實情況是文史分家了，對于在高中選理科的學生而言，這個分家還要更早些。    還有，現(xiàn)在的很多成年人，由于這樣那樣的原因，他們對大多數(shù)經(jīng)典古文和歷史典故的理解也難稱到位，對于很多篇目，恐怕還是誤解的成分占主流。即使是正確的認識，往往也缺乏有力的史料支持。這樣大家對于名篇的掌握，只能停留在對章句的背誦上、對字句文義的一知半解中，而名篇背后隱含的作者本義，大部分也湮沒了。以上幾種現(xiàn)狀，促使撲想做一個課題，對無暇翻原著的學生、不會讀史的青年人、誤解經(jīng)典篇目的成年人，都有所裨益的課題。于是，撲想到了目前這個辦法：以中學教材中與歷史相關的古文篇目為切入點，翻檢背景、提出問題、重新解讀。本書中，除了關于《左傳》中“大力士”的那篇是游戲文章，關于趙普“半部《論語》治天下”那篇是根據(jù)暢銷書觀點而生發(fā)的之外，其余三十七篇文章都是從中學課文里大略翻檢出來的。其中，有的篇目較繁，是撲加入了重新解讀，有作者的一家之言在其中，意在激發(fā)讀者的個性思考。有的篇目較簡，或者沒有較鮮明的觀點，是因為文章本身并沒有被很嚴重地誤讀，那么文章給出的就是一些比較有用的材料。作者強調(diào)用“左手”去翻史書，有兩層意思。一是，如今讀者們的學習、工作壓力都很大，很難有閑騰出手來專門攻讀史書，所以呼吁大家用比較有閑的那只手，擠一點零散時間，去翻翻史書與古文，一定會對加深你的知識層次有幫助(左撇子的讀者則應該用右手)。二是，“左手”這個詞的文化意象是另類而堅持，代表獨立思考、換位思考的立場，撲不是呼吁讀者都去追求標新立異，只是認為，一個人只有養(yǎng)成了獨立思考的能力，才能夠辯證地觀察和理解社會、自我、價值——人的思維水平才會高于他的記憶水平和學舌水平。在報紙上發(fā)表本書零散篇目的過程中，曾有中學語文教師作為讀者來電，提出可將本書作為其教學備課的參考資料。若本書能起到此種額外效果，撲不勝惶恐，并盼讀者在閱讀本書時如發(fā)現(xiàn)錯訛，以及觀點偏頗之處，能夠與作者聯(lián)系告知，撲將深為感激。

內(nèi)容概要

人們習慣右手，繁忙、自然、流暢、順理成章。左手與右手相反，代表著閑暇、堅持、獨特、別出心裁。在閑暇的時候，用左手翻開史書，與眾不同的思維火花，浮升出字里行間，絢爛著閱讀的進行式和思想的比較級。     “將相和”只是貌合神離，鴻門宴上，項羽不殺劉邦就對了；《隆中對》并沒有打動劉備，赤壁之戰(zhàn)時，諸葛亮真的只是“略懂”，《出師表》是一篇人事攻略；桃花源不在虛無縹緲中：《水經(jīng)注》是一部軍事地理學，劉禹錫拖累了柳宗元，滕子京逼著范仲淹寫《岳陽樓記》；醉翁之意，不在乎山水之間也，《五人墓碑記》中，閹黨的大佬是皇帝……熟悉的古文，被長期誤讀，《左手翻史書》將告訴你，這些古詩文名篇背后的歷史真相。    講解歷朝歷代的那些事兒，為學生豐富知識，為教師開闊視野，為大眾指點歷史的迷津。

作者簡介

韓撲，男，屬蛇，滿族，沈陽人，家中四代人執(zhí)筆為生。
    從小修煉文字表達功夫，小時經(jīng)名師點撥開竅，后雖經(jīng)過中文完整教育，但文史功夫均靠東抹西涂，自修而成。
    從業(yè)編輯工作多年，曾專事搜集名人八卦，后轉(zhuǎn)行副刊，遂有此書。

書籍目錄

序言：本書的緣起與讀法《左傳》系列　《左傳》里的三個半大力士　鄭莊公差點當上霸主——《鄭伯克段于鄢》之后　吃到肉的曹老師失望了——《曹劌論戰(zhàn)》的后話　重耳比燭之武高明——《燭之武退秦師》還有下文　晉國強大了，秦國很生氣——《秦晉崤之戰(zhàn)》只是個開頭《史記》系列　太史公跟屈原有共鳴——《屈原列傳》為什么夾敘夾議　“將相和”只是貌合——《廉頗藺相如列傳》不單講“男人的情誼”　破解“魏公子密碼”——《信陵君竊符救趙》的背后　興也無種，敗也無種——《陳涉世家》沒有寫到的事　鴻門宴上，項羽不能殺劉邦——《鴻門宴》的前緣后事　《細柳營》這件小事并不?。ㄉ希牡蹫楹纬扇軄喎颉　都毩鵂I》這件小事并不小（下）——景帝為何殺掉周亞夫中古詩文系列　蘇武為什么被扣十九年——《蘇武傳》的特殊背景　是范曄把張衡寫成了大人物——《后漢書》里的弦外之音　書圣的后現(xiàn)代生活——王羲之寫《蘭亭集序》的前前后后　陶令不知何處去——桃花源里有怎樣的玄機　酈大人行到水窮處——由《三峽》說《水經(jīng)注》為何而作　東邊牧馬，西邊放羊——從《木蘭詩》的時代說起　魏征之后為何再無“明鏡”——《諫太宗十思疏》是應運而生　渭水那邊紅一角——從《阿房宮賦》說說項羽燒了什么　柳河東的邊城故事——《捕蛇者說》里外全是血淚宋朝系列　趙普的“半部《論語》”是句什么話　范大人顧洞庭而言他——說說《岳陽樓記》里的三層利害　醉翁之意，不在乎山水之間也——歐陽修《醉翁亭記》寫的　是什么　歐陽修的“秀才說到兵”——《伶官傳序》為什么感慨萬千“三國”系列　蜀漢有雙隱形的翅膀——《出師表》背后的恩恩怨怨　坐斷“東南”戰(zhàn)未休——說說《赤壁之戰(zhàn)》的隱情與誤載　大沒落，小道德——《期行》《乘船》透露了什么魏晉“風度”　關于江東的幾句八卦（上）——從《孫權勸學》說起　關于江東的幾句八卦（下）——從《祖逖北伐》說起　“三請諸葛”的劉備究竟圖什么——說說《隆中對》與臥龍　誰說諸葛亮謹慎——羅貫中設計《草船借箭》的真正意圖　“群英會”玄機何在——看周瑜如何讓蔣干中計　曹操和曹植誰是“兇手”——楊修之死是為了誰　孔明為什么必殺馬謖——看看《失街亭》的前因后果　“空城”是計還是略一諸葛亮與司馬懿的默契明末系列　閹黨究竟代表誰——《五人墓碑記》的背后是明末黨爭　侯公子的永失我愛——從侯方域的《馬伶?zhèn)鳌氛f起　冬季到西湖來看雪——說說張岱與《湖心亭看雪》的始終

章節(jié)摘錄

但，也因為三晉的產(chǎn)生已然頗為來路不正，所以，這三國的君主，一方面很警惕自己身邊的權臣，一方面又給能臣們提供了很寬縱的政治氣候。所以，三晉在戰(zhàn)國時期涌現(xiàn)了大量的實干家和陰謀家，成了七國政治大戲的人才庫。僅僅在軍政外交方面，廉頗、藺相如、理論家慎到、荀子、哲學家公孫龍、策士虞卿都是趙國人；權術大家申不害是半個韓國人，法家理論權威韓非是韓國公子、搞商人政治的呂不韋是韓國人；吳起是半個魏國人，政治能人商鞅、搞連橫的張儀、提出遠交近攻的范雎是魏國人；名將樂毅是半個魏人半個趙人。用一個比喻的說法：三晉的掌權者是坐在了人才大噴發(fā)的火山口上。這正是信陵君魏無忌，能夠羅致數(shù)千能人門客的宏觀與微觀背景。信陵君出身魏國公室，是魏王的弟弟，年紀輕輕就開始參政。但他卻不安于僅僅在魏國貫徹自己的政治影響力，還借助手中掌握的國家資源，建立了歷史上的第一個大規(guī)模的情報網(wǎng)絡。這里有必要介紹一下所謂“戰(zhàn)國四公子”。當時，各國為了增強人才儲備，執(zhí)政者都好養(yǎng)士，門客最多的有五個人：趙國平原君、魏國信陵君、齊國孟嘗君、楚國春申君、秦國文信侯。因為文信侯呂不韋是商賈出身，當時貴族和后來史家不把他看在眼里，所以提到養(yǎng)士，一般都只提到出身世家的前四位公子。其中，平原君趙勝和春申君黃歇所養(yǎng)的士最有充門面色彩，而且這二位公子也沒有識人之慧。孟嘗君田文養(yǎng)士目的最明確，就是做大自己的勢力。

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