歷史的圖像-2009中國當代藝術邀請展

內(nèi)容概要

　　20世紀90年代中后期以來，在中國當代藝術的創(chuàng)作中，一直存在著一種傾向，那就是借用“后現(xiàn)代”的藝術觀念，對“紅色經(jīng)典”中的圖像符號加以借用與混合。雖然藝術家們在風格上很不一樣，表達的問題也完全不同，但他們都很強調(diào)對歷史的反思與對現(xiàn)實、未來的關注，而且，這類創(chuàng)作無論在社會文化方面，還是在藝術創(chuàng)作方面都深刻地突出了中國本位的立場。這顯然對于中國當代藝術的發(fā)展是很有益處的。正是基于以上理由，我們將采取巡回展的方式，將這批作品分別在不同的美術館進行展覽，借此希望學術界能對這一創(chuàng)作傾向給予深度的關注。

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前言歷史與現(xiàn)實的碰撞——由“歷史的圖像·2009中國當代藝術邀請展”談開去歷史的圖像，圖像中的歷史——由“歷史的圖像·2009中國當代藝術邀請展”引發(fā)的幾點思考

章節(jié)摘錄

　　當下，圖像正以前所未有的力度，影響著當代文化和當代生活的每一個層面，生活中人們總是沉浸在大量復制的媒體、材料、空間的影像中，無法逃避。圖像，現(xiàn)已成為社會文化之間一種復雜而又相互作用的綜合體。20世紀70年代以來，文化研究中出現(xiàn)了圖像的轉向，有關視覺文化的探討也隨即展開，在藝術創(chuàng)作領域，一部分藝術作品也出現(xiàn)圖像化傾向，尤其是在一些青年藝術家的作品中，這種情況就更為多見。隨著國門的打開，西方文化藝術在20世紀的激變極大地沖擊了我國傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)作理念，中國藝術家在新的時期，開始反思中國畫作為一種藝術樣式自身的發(fā)展和轉變，所以一部分作品的圖像轉向也可以說是一個新的創(chuàng)作方向?！　皻v史的圖像·2009 中國當代藝術邀請展”向我們展示了當下一部分藝術家在對歷史圖像的運用時的諸多藝術表現(xiàn)?！　“凑毡说谩げ耍≒eter Burke）理解，　“圖像”（images）一詞，不僅包括各種畫像，還包括雕塑、浮雕、攝影照片、電影和電視畫面、時裝、玩偶等工藝品、獎章和紀念章上的畫像等所有可視的藝術品，甚至包括地圖和建筑在內(nèi)。這些“圖像”從最初作為生活中習以為常的一部分視覺內(nèi)容，到某種歷史證據(jù)，圖像自身的意義發(fā)生了很多改變。因為圖像作為一種特殊的語言，不同時期不同歷史階段被所在社會中的人們賦予了特定的意義，圖像中每一個表情、場景、甚至色彩都與社會成員在互動過程中顯示意義。圖像不同于文字，只有在某種相同的文化背景、觀念意識下，創(chuàng)作者與觀眾才能達到交流和對話，因為相近的知識、文化的背景，才可能導致對許多社會的問題、觀念的問題具有共通的關心。不然的話，在這樣一個急速變化、多元化的、文化互相滲透的今天，大量圖像在不同的闡釋下，只會產(chǎn)生更多的誤讀和偏見，因為圖像符號的創(chuàng)作有時和社會的解讀是兩回事，圖像不僅僅是記錄社會現(xiàn)實一個方面，有時它是一面鏡子，它以一種直觀的符號語言向觀眾訴說藝術家對于某個歷史階段社會生活的態(tài)度和思考?！　≡舅囆g家對于風景、人物、場景的描繪僅僅是對于生活的某個層面的記錄，即使藝術家在作品的表象之后暗含著某種思想和態(tài)度，就像在宗教繪畫那里一樣，但是回望歷史，沒有哪一個階段像今天這樣，作為一種技術性的圖像如此深刻地影響著我們身邊的每一個人。從印刷文化到影像文化有一種共同性是貫穿始終的，這就是一種本雅明所強調(diào)的“技術性觀視”，我們今天所看到的很多東西都是透過某種技術手段呈現(xiàn)出來的。比如我們可以在電視、電影里看到諸多美景而不用車馬勞頓，藝術家可以對著照片、圖片進行藝術創(chuàng)作，而不用風吹日曬的對著一個谷堆寫生。一個時代，一種技術，就可能出現(xiàn)一些技術性的產(chǎn)物，而這樣就會有依附于技術性產(chǎn)物的各種新的客觀存在（圖像）。公共傳媒網(wǎng)絡和高科技數(shù)碼技術的結合，使得我們的社會實際上已進入了一個影像化和圖像化的時代。新的圖像的出現(xiàn)，改變了人們觀看事物的視角，也提供了新的閱讀方式。

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