影視鑒賞

內(nèi)容概要

　　教育是科教興國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，它關(guān)系到民族的復(fù)興和國家的未來。在當代社會，伴隨著信息技術(shù)的興起和全球經(jīng)濟一體化進程，科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期不斷縮短，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐不斷加快，經(jīng)濟的競爭日趨激烈。經(jīng)濟的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，是人的知識和智力的競爭。為適應(yīng)這種形勢、參與國際經(jīng)濟的循環(huán)和競爭，就要造就一代高素質(zhì)的新人，培養(yǎng)出不僅有遠大理想、高尚情操、強健體魄、堅定意志、積極樂觀的人生態(tài)度，而且具備各行各業(yè)所需的技術(shù)和知識，有著開拓精神、解決實際問題能力及創(chuàng)新意識的人?！　榇?，教育不能單方面抓智育，而是要使屬于智力的知識、科學(xué)、技術(shù)與屬于人文的思想、信念、道德、審美、藝術(shù)滲透融合，使人的素質(zhì)的全面綜合發(fā)展?？梢哉f，素質(zhì)教育是教育的基本目標，人的素質(zhì)的全面提高和發(fā)展是21世紀中國科教興國的根本追求和指向。為此，黨和國家一再反復(fù)強調(diào)要重視和加強素質(zhì)教育?！　槿尕瀼亟逃结?，大力推進素質(zhì)教育，加強普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程建設(shè)，促進普通高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的健康開展，根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》精神和《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（教育部令第13號）的要求，教育部印發(fā)了《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，作為普通高等學(xué)校非藝術(shù)類專業(yè)設(shè)置公共藝術(shù)課程、制訂課程教學(xué)大綱的依據(jù)，2006年秋季開始在全國普通高等學(xué)校中實施?！　　度珖胀ǜ叩葘W(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》強調(diào)藝術(shù)教育公共課程的重要地位和作用：　“公共藝術(shù)課程是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程，對于提高審美修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。公共藝術(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程同樣是我國高等教育體系的重要組成部分，是高等學(xué)校實施美育的主要途徑，公共藝術(shù)課程是高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)?！薄　」菜囆g(shù)教育作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分、作為落實素質(zhì)教育的重要形式，是由藝術(shù)教育的特點決定的?！　∷囆g(shù)教育是以藝術(shù)（如音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視、文學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)等等）為媒介，由教師和學(xué)生共同參與的教育活動，這一活動和藝術(shù)創(chuàng)造意象的心靈活動有關(guān)。藝術(shù)意象作為情感的形式、符號的存在，具有審美的超越性，決定著藝術(shù)教育具有審美功能。同時，藝術(shù)意象還包含、融合了非審美的情欲觀念，如欲望、需要、焦慮、苦悶、情愛、科學(xué)、倫理、政治、宗教等等內(nèi)容，這又決定著藝術(shù)教育還具有帶功利性的非審美功能。藝術(shù)教育的非審美功能和審美功能不可分割地融合在一起，非審美功能使審美功能具備了生命活力，審美功能（通過藝術(shù)意象）則成為傳達、表現(xiàn)和實現(xiàn)非審美功能的媒介形式?！　∷刭|(zhì)教育包括德、智、體、美、勞等多方面的內(nèi)容，它們都有自己的獨特功能，各司其職，不可取代，它們都可以通過藝術(shù)意象的形式進入藝術(shù)作品，這就使藝術(shù)教育涉及人的素質(zhì)諸多方面，為提高人的全面素質(zhì)提供生動的教育手段和教育內(nèi)容。因此，藝術(shù)教育不但給人審美享受，而且還給人以知識、理想、教喻、身心健康、行動力量，激發(fā)個體對真善美的追求。由于其融合于審美之中而帶有情感性、形象性，富有感染力、吸引力、滲透力，更易于受教者接受?！　∷囆g(shù)教育屬于人文學(xué)科的范疇，以人的情感、心態(tài)、理想、信仰、文化、價值等作為研究對象，不同于回答“是什么”的科學(xué)學(xué)科，它回答的是“應(yīng)當是什么”的價值問題。因此，藝術(shù)教育不僅是目前片面強調(diào)功利性的智力教育的補充，而且它能通過學(xué)生人文素質(zhì)的提升，使個體素質(zhì)得到陶冶和塑造。使個體素質(zhì)走向全面、和諧、自由的發(fā)展，并落實在群體素質(zhì)方面，使社會和諧、有序、自由地發(fā)展，從而促進社會文明的建設(shè)。　　這套叢書根據(jù)《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的指導(dǎo)而編寫，作為普通高等學(xué)校非藝術(shù)類專業(yè)的藝術(shù)教育公共課教材，涉及到藝術(shù)的基礎(chǔ)理論和藝術(shù)的主要門類，它將使學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)實踐中，通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)；使學(xué)生了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化；發(fā)展學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進學(xué)生的德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展，從而契合科教興國戰(zhàn)略的目標要求。

作者簡介

　　姜敏，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，廣播電視藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任藝術(shù)學(xué)院副院長，中國高等院校影視學(xué)會理事，中國美育學(xué)會理事，河北省美學(xué)學(xué)會理事?，F(xiàn)已出版藝術(shù)教育及影視藝術(shù)教育類論著《怎樣欣賞電影》、《影視藝術(shù)教育》、《藝術(shù)教育學(xué)》等著作，在國內(nèi)各大期刊發(fā)表論文若干。　　黃鐘軍，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)專業(yè)影視方向碩士?，F(xiàn)為河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院影視系講師，講授影視作品分析專業(yè)課程以及影視鑒賞等公共素質(zhì)教育課，曾在《電影文學(xué)》、《電影評介》、《@時代》等雜志上發(fā)表論文若干。

書籍目錄

第一講 流年鏡像第一節(jié) 影視藝術(shù)的誕生與功能第二節(jié) 影視藝術(shù)中的蒙太奇第二講 聲色光影第一節(jié) 影視藝術(shù)的視覺元素第二節(jié) 影視藝術(shù)的聽覺元素第三講 精彩敘事第一節(jié) 影視藝術(shù)的情節(jié)第二節(jié) 影視藝術(shù)的結(jié)構(gòu)第三節(jié) 影視藝術(shù)的人物第四講 鑒賞批評第一節(jié) 影視藝術(shù)鑒賞、批評的功能第二節(jié) 影視藝術(shù)批評的類型第三節(jié) 影視藝術(shù)鑒賞、批評主體的素質(zhì)第五講 笑聲背后第一節(jié) 喜劇片概述第二節(jié) 人性的籌碼第六講 無盡的愛第一節(jié) 愛情片概述第二節(jié) 細微處的真情第七講 刀光劍影第一節(jié) 武俠片概述第二節(jié) 情與笑中的俠義第八講 人倫教育第一節(jié) 倫理片概述第二節(jié) 人性回歸的路途第九講 血染風(fēng)采第一節(jié) 戰(zhàn)爭片概述第二節(jié) 炮火硝煙中的詩意與人性第十講 生死時速第一節(jié) 災(zāi)難片概述第二節(jié) 生命的十字路口第十一講 幻想世界第一節(jié) 幻想片概述第二節(jié) 愛與理解的詮釋第十二講 青春物語第一節(jié) 青春片概述第二節(jié) 青澀之戀第十三講 懸念迭生第一節(jié) 懸念片概述第二節(jié) 撲朔迷離的謀殺第十四講 卡通天地第一節(jié) 動畫片概述第二節(jié) 在尋找中成長第十五講 真實魅力第一節(jié) 紀錄片概述第二節(jié) 幼兒園內(nèi)的明媚與憂傷第十六講 悲歡人生第一節(jié) 電視連續(xù)劇概述第二節(jié) 生活詩般的暖意人生第十七講 寓教于樂第一節(jié) 情景喜劇概述第二節(jié) 一次成長的快樂

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