當(dāng)代中國(guó)畫(huà)品叢書(shū)（蒼茫高古卷）

內(nèi)容概要

　　中國(guó)國(guó)家畫(huà)院（原中國(guó)畫(huà)研究院）歷時(shí)三載組織編寫(xiě)的《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)品》叢書(shū)面世了，此是我院依著重視傳統(tǒng)，把握文脈，正本清源的原則，在全國(guó)范圍因邀請(qǐng)了多位知名批評(píng)家，按照美學(xué)中的品格分類(lèi)法，在其范疇內(nèi)選擇在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域里卓有建樹(shù)畫(huà)家及其作品予以統(tǒng)籌分析，依據(jù)畫(huà)家作品各自的美學(xué)含量和風(fēng)格分別列入我們所厘定的六大板塊，并做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)定，以期最終達(dá)到從美學(xué)品格意義上，對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀作出歷史性地梳理。這六大繪畫(huà)風(fēng)格分別是雄渾剛健的繪畫(huà)風(fēng)格，虛和清遠(yuǎn)的繪畫(huà)風(fēng)格，華美典雅的繪畫(huà)風(fēng)格，蒼茫高古的繪畫(huà)風(fēng)格，濕潤(rùn)中和的繪畫(huà)風(fēng)格，奇詭奧賾的繪畫(huà)風(fēng)格。此有利于建構(gòu)更加完善的中國(guó)畫(huà)品評(píng)體系，也當(dāng)是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)與近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)在藝術(shù)審美上的一個(gè)分水嶺。也為未來(lái)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與研究確立了一條明確的、方向性的路子?！　∥锲吩?、品第議論的風(fēng)氣最早流行于魏晉時(shí)期的上流社會(huì)，評(píng)議的對(duì)象主要指人。受此風(fēng)氣的影響，南朝梁鐘嶸《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)顧愷之的詩(shī)歌“長(zhǎng)康能以四韻答四首之美”等等。在其后的歷史中，唐人張懷瓘在他所著的《書(shū)斷》中開(kāi)始采用神、妙、能三品來(lái)評(píng)論書(shū)法，并由書(shū)法而及繪畫(huà)，以至于后來(lái)逐步形成了這種簡(jiǎn)潔的評(píng)斷方式。其間，雖然有關(guān)神品、逸品高下的問(wèn)題歷史上也曾發(fā)生過(guò)爭(zhēng)論，但是，作為品評(píng)的基本方法，神、妙、能的評(píng)價(jià)框架和大致格局還是被一直延續(xù)到晚清。　　晚唐時(shí)期，著名詩(shī)人司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中，以美學(xué)品格的分類(lèi)法將詩(shī)歌的美學(xué)風(fēng)格劃分為二十四個(gè)品類(lèi)，從而在文學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)啟了以美學(xué)品格細(xì)分作品的做法為后世所注重，延續(xù)其細(xì)分的做法在文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法等領(lǐng)域中一直占據(jù)著主流，這無(wú)疑是中國(guó)美學(xué)史上的一個(gè)光輝點(diǎn)。

書(shū)籍目錄

劉國(guó)松崔振寬李寶林李世南陳冬至程大利季酉辰龍瑞吳冠南華其敏范揚(yáng)梁占巖王國(guó)強(qiáng)熊紅鋼梅墨生安林孔戈野岳黔山徐云魏廣君

圖書(shū)封面

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