人類(lèi)設(shè)計(jì)思潮

內(nèi)容概要

　　《人類(lèi)設(shè)計(jì)思潮》上編對(duì)人類(lèi)設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展進(jìn)行了縱與橫的梳理，下編從功能、形式、人文、信仰、科技、商業(yè)、生態(tài)等不同角度予以提煉?！度祟?lèi)設(shè)計(jì)思潮》充滿了新的觀點(diǎn)、新的認(rèn)識(shí)、新的方法，從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的提出到問(wèn)題的闡釋?zhuān)谠O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論上都有重大突破，讓人耳目一新。

作者簡(jiǎn)介

翟墨，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師、設(shè)計(jì)研究室主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)委員，中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。被聘為北京大學(xué)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位答辯委員會(huì)委員，江蘇技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院特聘教授。 主要從事美學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)研究，其元?jiǎng)?chuàng)理論成果為“創(chuàng)生悠存主義”和“大一美學(xué)體系”；出版著作18部；主編學(xué)術(shù)叢書(shū)7種70余部；參加過(guò)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)藝術(shù)通史》撰稿，擔(dān)任國(guó)家項(xiàng)目《人類(lèi)設(shè)計(jì)思潮》總主編，以及《全球文明》、《美術(shù)觀察》、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》副主編，以其豐富的理論成果和獨(dú)特的批評(píng)實(shí)踐成為廣有影響的美術(shù)理論家和藝術(shù)批評(píng)家。

書(shū)籍目錄

主編寄語(yǔ)上編設(shè)計(jì)思潮流變篇第一章 發(fā)生學(xué)時(shí)代的畏存設(shè)計(jì)一 人類(lèi)創(chuàng)造潛能的覺(jué)醒萌動(dòng)二 信仰時(shí)代的圣俗分宗三 無(wú)中生有的元?jiǎng)?chuàng)之光四 人類(lèi)童年基因的永恒天價(jià)第二章 考墨學(xué)時(shí)代的適存設(shè)計(jì)一 《考工記》設(shè)計(jì)價(jià)值觀的確立二 墨子：中國(guó)的設(shè)計(jì)始祖三 四大發(fā)明與古典設(shè)計(jì)的復(fù)興四 李約瑟難題的歷史懸疑第三章 包烏學(xué)時(shí)代的優(yōu)存設(shè)計(jì)一 理性與感性的裂變二 設(shè)計(jì)與藝術(shù)的裂變?nèi)?形式與功能的裂變第四章 全息學(xué)時(shí)代的悠存設(shè)計(jì)一 數(shù)字化生存的編碼壓縮設(shè)計(jì)二 虛擬化生存的夢(mèng)幻建構(gòu)設(shè)計(jì)三 復(fù)雜化生存的超界混沌設(shè)計(jì)四 一體化生存的類(lèi)型和諧設(shè)計(jì)第一章 一元悟性神學(xué)設(shè)計(jì)體系一 伊斯蘭人的悟性思維二 伊斯蘭設(shè)計(jì)的價(jià)值取向三 伊斯蘭設(shè)計(jì)的審美向度第二章 二元理性科學(xué)設(shè)計(jì)體系一 西方人的理性思維二 西方設(shè)計(jì)的主要價(jià)值取向三 西方設(shè)計(jì)的審美向度第三章 三元詩(shī)性人學(xué)設(shè)計(jì)體系一 中國(guó)人的象思維二 中國(guó)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向三 中國(guó)設(shè)計(jì)的審美向度第四章 四元類(lèi)性全息學(xué)設(shè)計(jì)體系一 世界文化走勢(shì)與設(shè)計(jì)整合二 幾大設(shè)計(jì)體系的簡(jiǎn)單對(duì)比三 未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展與類(lèi)性全息學(xué)設(shè)計(jì)的出場(chǎng)下編功能設(shè)計(jì)思潮第一章 機(jī)器時(shí)代的功能設(shè)計(jì)一 形式追隨功能二 功能決定設(shè)計(jì)第二章 手工時(shí)代的功能設(shè)計(jì)一 原始功能設(shè)計(jì)的萌發(fā)二 軸心時(shí)代的功能設(shè)計(jì)思想三 古代規(guī)范生產(chǎn)與組合設(shè)計(jì)第三章 信息時(shí)代的功能設(shè)計(jì)一 形式發(fā)生功能二 設(shè)計(jì)功能的多元交叉并存三 和諧功能設(shè)計(jì)的思想核心形式設(shè)計(jì)思潮篇第一章 顯形式——現(xiàn)代形式設(shè)計(jì)的獨(dú)立品格一 從“紅藍(lán)椅”說(shuō)起二 形式主義思潮誕生的緣由三 形式主義誕生前的陣痛四 形式主義發(fā)展的理論基礎(chǔ)五 包烏學(xué)院奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式法則六 現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師的形式構(gòu)建七 形式主義的泛化：國(guó)際主義風(fēng)格第二章 潛形式——古代形式設(shè)計(jì)的思想資源一 西方古代數(shù)理形式美二 中國(guó)古代文飾形式美第三章 融形式——當(dāng)代形式設(shè)計(jì)的多元取向一 “波普”帶來(lái)的形式喧鬧二 “高科技”伴隨的形式情感三 五彩紛呈的形式風(fēng)貌四 孟菲斯激進(jìn)形式設(shè)計(jì)五 中國(guó)現(xiàn)代形式設(shè)計(jì)的興起人文設(shè)計(jì)思潮篇第一章 人文設(shè)計(jì)思潮的興起一 “巨人”的時(shí)代二 “破人之執(zhí)縛”第二章 人文設(shè)計(jì)思潮的淵源一 “神人合一”二 “天人合一”第三章 人文設(shè)計(jì)思潮的升華一 為大眾的設(shè)計(jì)二 為女性的設(shè)計(jì)三 為人體的設(shè)計(jì)四 為情感的設(shè)計(jì)信仰設(shè)計(jì)思潮篇第一章 中世紀(jì)哥特精神一 丑陋現(xiàn)實(shí)與美好天堂的對(duì)立二 精神與肉體的分裂三 黑暗時(shí)代與平面藝術(shù)第二章 原始神圣世界一 萬(wàn)物有靈二 圣俗分野三 宗教確立第三章 現(xiàn)代信仰情懷一 現(xiàn)代信仰的多元化二 現(xiàn)代信仰主題的回歸三 現(xiàn)代信仰情懷和宇宙精神科技設(shè)計(jì)思潮篇第一章 現(xiàn)代機(jī)器：體力的爆發(fā)一 汽笛宣告機(jī)器時(shí)代的轟然到來(lái)二 火車(chē)編織通達(dá)四方的交通脈絡(luò)三 化學(xué)合成引領(lǐng)人工制品新時(shí)代四 電力帶來(lái)聲光電化的璀璨世界第二章 古代百工：肢體的延伸一 初始技術(shù)打造原始工具二 適應(yīng)征服改善生存狀態(tài)第三章 當(dāng)代電子：腦力的解放一 計(jì)算機(jī)營(yíng)造虛擬世界二 高科技呼喚人陸回歸商業(yè)設(shè)計(jì)思潮篇第一章 商業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代生成一 設(shè)計(jì)與商業(yè)結(jié)合二 美國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)模式三 商業(yè)設(shè)計(jì)與消費(fèi)四 商業(yè)設(shè)計(jì)的特陸與表現(xiàn)第二章 古代商業(yè)與設(shè)計(jì)一 古代東西方的商業(yè)觀念二 古代商貿(mào)市場(chǎng)三 古代商人與商道四 古代的商業(yè)設(shè)計(jì)第三章 商業(yè)設(shè)計(jì)全球化一 跨國(guó)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)設(shè)計(jì)二 商業(yè)設(shè)計(jì)的全球發(fā)展三 商業(yè)設(shè)計(jì)全球化趨勢(shì)生態(tài)設(shè)計(jì)思潮篇第一章 現(xiàn)代生態(tài)回歸一 回歸自然的生態(tài)設(shè)計(jì)萌芽二 民主化、大眾化與多元化的人文生態(tài)設(shè)計(jì)三 綠色創(chuàng)物觀念的誕生第二章 古代生態(tài)設(shè)計(jì)一 弋不射宿，愛(ài)護(hù)自然生態(tài)的設(shè)計(jì)觀念二 審曲面勢(shì)，合理利用自然生態(tài)的設(shè)計(jì)觀念三 生生和諧，天人合一的生態(tài)造物觀念第三章 當(dāng)代生態(tài)創(chuàng)建一 創(chuàng)生思想在當(dāng)代的發(fā)展二 將創(chuàng)生思想融入創(chuàng)物之中三 我國(guó)生態(tài)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀四 創(chuàng)建未來(lái)人類(lèi)悠存的大生態(tài)平衡環(huán)境五 本書(shū)的生態(tài)布局附錄人類(lèi)設(shè)計(jì)思潮大綱主要參考文獻(xiàn)課題組成簡(jiǎn)介后記

編輯推薦

《人類(lèi)設(shè)計(jì)思潮》的學(xué)術(shù)思考始終置于一個(gè)很高的境界和層面。它對(duì)方興未艾的中國(guó)設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有積極的推進(jìn)作用，對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)理論走向更深層次具有直接的參照借鑒作用。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，它具有填補(bǔ)這一領(lǐng)域?qū)W術(shù)空白的作用。

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