現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)不是指某一專業(yè)的初級(jí)的狀態(tài)，而是對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各專業(yè)共同存在的造型問題，即對(duì)形態(tài)、色彩、質(zhì)感、形式美規(guī)律、造型的組合構(gòu)架、創(chuàng)造思維等的教學(xué)與研究，是對(duì)“三大構(gòu)成”和空間構(gòu)成這四大設(shè)計(jì)基礎(chǔ)元素的綜合運(yùn)用。這本基礎(chǔ)教程適合于平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)I(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)。    總之，設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)運(yùn)用感性與理性的方法，系統(tǒng)地，分階段地研究藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里共同存在的造型問題，以期為學(xué)生今后的專業(yè)學(xué)習(xí)，打下良好的，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

畢留舉，1989年畢業(yè)于天津美術(shù)城市建設(shè)學(xué)院藝術(shù)系，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)及室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)等工作。2000年參與天津市21世紀(jì)高?！敖ㄖW(xué)傳統(tǒng)美術(shù)課教學(xué)體系改革與探索”科研項(xiàng)目，2003年主持完成“藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課研究與實(shí)踐”教學(xué)科研項(xiàng)目，并發(fā)表多篇論

書籍目錄

第一章　設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)緒論　一　設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的含義　二　設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的發(fā)展　三　設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的教學(xué)目的　四　設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法第二章　平面設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)　一　平面造型的基本要素　二　平面設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練——形象　　1  平面造型的基本要素組成　　2  形態(tài)要素的特點(diǎn)與心理感受　　3  構(gòu)成要素　　4  形式美規(guī)律　三　平面設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練——感性　四　平面設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練——理性　五　平面設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練——圖形第三章　立體設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)　一　立體形態(tài)概述　二　立體形態(tài)的特點(diǎn)　三　立體設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)——線　四　立體設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)——面　五　立體設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)——體　六　立體設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)——結(jié)構(gòu)第五章　空間設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)　一　空間形態(tài)的概念　二　空間造型的種類與特點(diǎn)　三　空間造型的限定　四　空間的組合與處理方法　五　空間造型的創(chuàng)造練習(xí)第五章　色彩設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)　一　色彩的概念　二　色彩的研究范圍　三　色彩的對(duì)比原理　四　色彩的調(diào)和原理　五　色彩特性　六　色彩的聯(lián)想附：彩色圖例

章節(jié)摘錄

　　物理空間與心理空間　物理空間是實(shí)體所限定的空間，依靠限定要素或限定界面而限定出來(lái)，人們?nèi)菀赘惺艿娇臻g的存在；心理空間是實(shí)際不存在但能感受到的空間，是人們通過實(shí)體條件傳遞的某些信息而感受到的。這種心理空間好像物理學(xué)中的磁場(chǎng)現(xiàn)象，在磁鐵的周圍環(huán)繞著磁力線，并產(chǎn)生磁場(chǎng)。由于形態(tài)在人的心理產(chǎn)生擴(kuò)張，所以在立體形態(tài)的周圍存在著空間場(chǎng)，這種空間場(chǎng)不是沿著立體形態(tài)表面等距離擴(kuò)展，它受決定的因素很多：形態(tài)內(nèi)力運(yùn)動(dòng)變化的主要方向場(chǎng)性強(qiáng)；色彩純度和明度高的場(chǎng)性強(qiáng)；肌理粗大光影明確的形體場(chǎng)性強(qiáng)；位置高的場(chǎng)性強(qiáng)；形體大的場(chǎng)性強(qiáng)。所以人們?cè)诓煌膶?shí)體形態(tài)面前，心理空間感受是不一樣的。(見圖115，彩圖264)　　3．空間形態(tài)的基本特征　　立體形態(tài)是積極的形態(tài)，封閉的空間；空間形態(tài)是消極的形態(tài)，積極的空間。空間形態(tài)是由實(shí)體所限定的三維空間。與立體形態(tài)不同，空間形態(tài)必須憑借立體形態(tài)的限定才能顯現(xiàn)，這種限定不是完全封閉的，是與外部環(huán)境有關(guān)聯(lián)的?？臻g形態(tài)是由人或人的視覺進(jìn)入其中，主要靠視覺和運(yùn)動(dòng)感受，通過視點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)感受空間形態(tài)的特征。　　我們從建筑的角度，感受故宮的宏偉建筑群的特點(diǎn)與空間形態(tài)的創(chuàng)造，就應(yīng)主要從午門——太和門——太和殿——保和殿——乾清官——御花園——景山這條主線參觀，才能了解故宮建筑與空間的特點(diǎn)。從室內(nèi)的角度觀察空間形態(tài)，我們不可能在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)看到所有的室內(nèi)空間，而只有在運(yùn)動(dòng)中從一個(gè)空間走向另一個(gè)空間，從而感受到整體的空間氣氛?！　?．空間形態(tài)與立體形態(tài)的關(guān)系　　從表面來(lái)看立體形態(tài)占有三維空間，并限定出空間形態(tài)?？墒菑脑煳锏慕嵌确治觯Ⅲw形態(tài)是由空間形態(tài)所決定，是人根據(jù)各種需要，有目的有計(jì)劃地利用實(shí)體從無(wú)限的空間中限定出空間形態(tài)，以滿足需求。兩者是一個(gè)有機(jī)的整體，不可分割，互為依存。老子的《道德經(jīng)》指出：“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！崩献泳俚卣f明了空間與實(shí)體的“有”與“無(wú)”、“利”與“用”的辯證關(guān)系。(見圖116、117，彩圖261)　　二、空間造型的種類與特點(diǎn)　　空間的形式與名稱繁多，不同的功能需要產(chǎn)生不同空間形式。如強(qiáng)調(diào)內(nèi)外通透的開敞空間，強(qiáng)調(diào)私密性的封閉空間，視點(diǎn)匯集的靜態(tài)空間，視點(diǎn)移動(dòng)的流動(dòng)空間，采用象征手法的虛擬空間，大空間包容小空間的母子空間，垂直與水平穿插交錯(cuò)的交錯(cuò)空間，連接各空間的共享空間等?？臻g的形式多樣化，是為了滿足人類生存的多元化需求，并隨著時(shí)代與科技的發(fā)展，人類將創(chuàng)造出更多的新的空間形式。在形式繁多的空間中，存在著空間的基本特性，并能夠從中了解創(chuàng)造空間的基本思考途徑?！　?．空間造型的開放與封閉　　圍合空間的各界面的通透程度，決定著空間性質(zhì)的開放或封閉。在圍合空間的材料運(yùn)用中，選用不同的材料，其開放與封閉的程度不同，如線材排列所產(chǎn)生的虛面或透光的材料要比實(shí)面通透。開放空間形態(tài)是敞露的、空透的，強(qiáng)調(diào)與周圍環(huán)境的對(duì)話與交流，開放空間形態(tài)的性格是外向性的、開朗的、活躍的；中國(guó)古典園林中亭是開放性空間構(gòu)造，四面通透只有立柱支撐亭頂，造型輕巧，空間敞亮，體現(xiàn)了人與自然的交融?，F(xiàn)代建筑大量使用玻璃幕墻，使室內(nèi)空間開放，表達(dá)了現(xiàn)代人的開放意識(shí)，同時(shí)也將自然的美景引入室內(nèi)，為生活增添活力。封閉空間形態(tài)是用限定性比較高的圍護(hù)體包圍的空間，封閉空間形態(tài)是內(nèi)斂的、閉塞的，具有很強(qiáng)的領(lǐng)域感和安全感，其性格是拒絕性的、內(nèi)向的；一些私密性的空間，如會(huì)議室、演播廳、臥室等需要安靜的空間，相對(duì)于開放空間而言是封閉性的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　序　　設(shè)計(jì)活動(dòng)是人類綿延不息、不斷創(chuàng)新、最普遍直接的造型活動(dòng)，設(shè)計(jì)過程也可以說是針對(duì)特定目標(biāo)和對(duì)象的造型過程，是形態(tài)、色彩、形式、結(jié)構(gòu)等造型要素的主客觀轉(zhuǎn)化過程。設(shè)計(jì)目標(biāo)所追求的正是通過自始至終貫穿于設(shè)計(jì)全過程中的造型因素，不斷注入新的觀念、美的意識(shí)、文化內(nèi)涵和時(shí)代精神，并承載起特定的技術(shù)與技能，使設(shè)計(jì)對(duì)象實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要求，產(chǎn)生社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神與物質(zhì)需求，從而推動(dòng)人類社會(huì)走向更高的文明。　　顯然，造型能力是設(shè)計(jì)人才最基本的專業(yè)能力，需要通過一系列造型基礎(chǔ)課程進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，還要在專業(yè)學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐中得到強(qiáng)化。造型基礎(chǔ)課作為設(shè)計(jì)學(xué)科各專業(yè)方向共通的專業(yè)基礎(chǔ)課程，在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過程中具有舉足輕重的地位與作用，為此，老師們傾注心血，積極推進(jìn)該課程的教學(xué)研究與改革，成果不斷推出，《現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)》就是其中之一。　　畢留舉、韓鳳元兩位老師從教十余載，該書是他們教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和親身感受，書中對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)造型基礎(chǔ)教學(xué)目的、內(nèi)容和方法進(jìn)行研究，并從平面造型、立體造型、空間造型和色彩造型四個(gè)部分展開，涉及了形態(tài)元素、構(gòu)成原理、形式心理等方面的理論和知識(shí)，分析了形態(tài)構(gòu)成中感性與理性、具象與抽象、情感與思維等各因素間的關(guān)系，提出了獨(dú)到的見解。該書作為設(shè)計(jì)和造型藝術(shù)等專業(yè)造型基礎(chǔ)教學(xué)的輔助教材和參考書，必將產(chǎn)生應(yīng)有的價(jià)值和作用?！　√旖蛎佬g(shù)學(xué)院　　郭津生

圖書封面

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