龍騰

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)代生活中的豐富或者是復(fù)雜性，讓每個(gè)人都眼花繚亂，有時(shí)甚至是無(wú)所適從。有人說(shuō)現(xiàn)在到處都是搶奶吃的孩子，秀、扮演角色、討好、強(qiáng)搶、哭鬧、撒謊、拉幫結(jié)伙……，誰(shuí)認(rèn)真誰(shuí)完蛋，有奶吃就是贏(yíng)，存在就是成功。網(wǎng)上流傳的經(jīng)典名言是：成功者不受譴責(zé)。于是人性或者人際關(guān)系的本質(zhì)被解釋為，溫和一點(diǎn)說(shuō)是來(lái)自于比較的差別心，狠一點(diǎn)說(shuō)是基于利益的競(jìng)爭(zhēng)，殘酷一點(diǎn)說(shuō)是弱肉強(qiáng)食的斗爭(zhēng)。
　　也許是締造現(xiàn)代生活的科學(xué)，她與生俱有的思維模式一一懷疑、假設(shè)、證明，已經(jīng)深深地影響了生活的每一個(gè)片面。無(wú)處不在的懷疑和被懷疑，讓每個(gè)人都身處于不斷的迎接挑戰(zhàn)和自我證明的漩渦之中。面臨充滿(mǎn)危機(jī)的、不確定的、不可靠的生活環(huán)境，人們內(nèi)心深處永遠(yuǎn)是一種。隅惴不安。電影《黑天鵝》的精彩在于讓人感同身受這種充斥著浮華和時(shí)尚的緊張。
　　快速消費(fèi)品橫行的商業(yè)社會(huì)，保質(zhì)期的概念深入人心，讓“永遠(yuǎn)成為一種不可能的傳說(shuō)。各種生活的體驗(yàn)或證明，包括權(quán)力、友誼、愛(ài)情等等都那么容易變質(zhì)或消逝。只有普遍交換的金錢(qián)，似乎成了永恒的存在和真實(shí)的生活伴侶。信任如此稀缺，以至于只有身體，能成為另外～個(gè)可靠的信任源泉。所以，男人忙著健身，女人忙著美容，老人忙著養(yǎng)生
　　然而，在一個(gè)持續(xù)證明的生活里，無(wú)論是理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距所帶來(lái)的沮喪和不甘，還是心愿得償之后的寂寞和空虛，痛苦都像大毒蛇一樣纏繞著每個(gè)人的靈魂。弱者可能面對(duì)著自己無(wú)法理解亦無(wú)法控制的力量，持續(xù)的恐懼或被生活無(wú)情的吞沒(méi)自我；強(qiáng)者可能在日夜不休地構(gòu)筑護(hù)衛(wèi)自己的壁壘時(shí)，往往邊界被打破或內(nèi)部出現(xiàn)了崩潰。像任何時(shí)代渴望智慧一樣，人們希望擺脫人性、思維模式、時(shí)代特征等等生命中的自我束縛，在復(fù)雜的世界中尋找到自我的生命意義和行動(dòng)的靈活性，達(dá)到一個(gè)簡(jiǎn)單、光明、自由的境界。
　　滾滾紅塵，啥是名利，如何巧手捉小鳥(niǎo)？
　　浩蕩潮流，中國(guó)何在，心安哪里是家鄉(xiāng)。
　　作為一個(gè)非著名、非成功、被拼搏的70后，我也曾上下求索、訪(fǎng)師問(wèn)友，日讀財(cái)經(jīng)歷史、夜讀武俠穿越，在無(wú)限思考和有限實(shí)踐的古今中外人類(lèi)足跡里，苦苦尋覓正確的人生道路。個(gè)人、組織、社會(huì)的力量何在、趨勢(shì)何向，幸福、道德、秩序的目標(biāo)本義、和諧哪般。問(wèn)題接踵而來(lái)，尋求真理恰如”火里栽蓮“，難、難、難！
　　嗯……，我也曾經(jīng)在閱讀歷史和成功人物的傳記時(shí)拍案而起，以為世事難料純屬偶然，天下英雄唯書(shū)中主人公和自己了。真的是在屢敗屢戰(zhàn)之后才逐漸認(rèn)識(shí)到，年輕人高興得太早。我們所掌握的一知半解的真相，僅僅是生活的一個(gè)部分。特別是那些成功人士的故事，和社會(huì)公開(kāi)宣傳的職業(yè)發(fā)展理論，對(duì)于我們這些初哥來(lái)說(shuō)，絕對(duì)有拔苗助長(zhǎng)的嫌疑。
　　因?yàn)槌晒θ耸康墓适?，都是關(guān)于發(fā)展的戰(zhàn)略、場(chǎng)景和路線(xiàn)。這些都是只講姿勢(shì)不講發(fā)力技巧，都是有練法無(wú)打法的高級(jí)攻略。除了讓你心潮澎湃，一堆感悟和被激發(fā)的欲望外，其實(shí)很少有實(shí)際指導(dǎo)意義。如果你企圖照虎畫(huà)貓，那是標(biāo)準(zhǔn)的紙上談兵，不上場(chǎng)口若懸河，一上場(chǎng)就會(huì)丟盔卸甲。
　　榜樣的力量是無(wú)窮的，但只有那些在榜樣身邊的人，才能清晰的看到成功者在不同環(huán)境下的差異化抉擇，有所學(xué)習(xí)、有所感悟、有所進(jìn)步。脫離對(duì)榜樣的環(huán)境認(rèn)識(shí)，單純學(xué)個(gè)樣子，容易走火人魔。那些才華橫溢的成功行為，需要納入一個(gè)簡(jiǎn)單的、可模仿的形式，才對(duì)我們這些普通人的成長(zhǎng)有意義。就像我們愛(ài)李白，但是學(xué)杜甫。
　　在百折不撓的拼搏之后，我發(fā)現(xiàn)成功不是簡(jiǎn)單的知道《潛規(guī)則》《厚黑學(xué)》，內(nèi)心開(kāi)始善惡的變化就可以了，也不是單純價(jià)值驅(qū)動(dòng)的行為變化就夠了。每天露出八顆牙笑，或者天天堅(jiān)持《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》，都不是成功的充分條件，甚至不是必要條件。職場(chǎng)之中最重要的不是戰(zhàn)略問(wèn)題，而是那些不起眼的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。有些成功人士秘而不宣，或者以為傻瓜都知道的問(wèn)題，其實(shí)我們不是真的很清楚。
　　因?yàn)檫@個(gè)世界在信息化和全球化的時(shí)代里，各種不同的人、組織、社會(huì)等主體，所認(rèn)同的時(shí)空秩序和道德觀(guān)念交融混雜在一起。往往對(duì)于任何一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，總是有各種各樣的認(rèn)識(shí)、解釋和掩飾，一切真相都存在于模糊的現(xiàn)象之中。唯有洞察各種行動(dòng)主體之間協(xié)作的事實(shí)基礎(chǔ)，及其之上的根本矛盾，才能真正著手解決問(wèn)題。
　　我的研究表明，正確認(rèn)識(shí)各種工作問(wèn)題的本質(zhì)和環(huán)境的局限性是解決問(wèn)題的前提?？?jī)效、名譽(yù)、關(guān)系、思想、道路是五個(gè)社會(huì)協(xié)作之中的根本問(wèn)題和事實(shí)基礎(chǔ)。我們?cè)诠ぷ髦信龅降膯?wèn)題，都是他們獨(dú)立的單～問(wèn)題，或者是某種組合的次生問(wèn)題。在長(zhǎng)期解決各類(lèi)平凡瑣碎的問(wèn)題行動(dòng)中，洞察各種問(wèn)題的本質(zhì)，保持某種選擇偏好和行為一致性，就能培育出自己個(gè)性化的核心能力。而靈活性的實(shí)質(zhì)是在自己的個(gè)陛基礎(chǔ)上，主動(dòng)選擇與外界互動(dòng)時(shí)是否堅(jiān)持自我的行為一致性。個(gè)性是我們?cè)诳?jī)效等五個(gè)問(wèn)題上各種一致性行為，在持續(xù)融合的過(guò)程中發(fā)生量變到質(zhì)變的涌現(xiàn)或突變出的特質(zhì)：個(gè)性是思想和實(shí)踐的結(jié)晶，不能假想、扮演或提前設(shè)計(jì)。我們靈活的行動(dòng)在高速變化的社會(huì)環(huán)境里整體上看，就像是融合九種動(dòng)物特征的龍?jiān)谧兓玫陌自评锷v，這是”龍騰“的書(shū)名起源。
　　個(gè)性或者是人性，是自我的成長(zhǎng)、組織的管理、乃至于整體社會(huì)和諧的基點(diǎn)。我們的個(gè)性或者說(shuō)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，不能脫離社會(huì)環(huán)境尤其是各種傳統(tǒng)的影響，這個(gè)現(xiàn)實(shí)的必然性在書(shū)里被統(tǒng)一歸納為”形式“。我們每個(gè)人如何選擇自己的方向、勇敢和幸福，某種程度上也映射著中國(guó)如何迎接傳統(tǒng)與現(xiàn)代化融合的挑戰(zhàn)，副標(biāo)題”當(dāng)孔子遇見(jiàn)馬斯洛“的混搭創(chuàng)意由此而生。
　　人生發(fā)展的方法大概有三種，一是創(chuàng)造，二是積累，三是繼承。大多數(shù)青年人由于其內(nèi)在的熱情和標(biāo)新立異的心理，往往傾情于創(chuàng)造，忽于積累，輕視繼承。而不知其實(shí)對(duì)于發(fā)展的有效推動(dòng)程度，繼承最大，積累次之，創(chuàng)造更次之，而工作的難度和辛苦程度確正好是反比例的。因?yàn)檎J(rèn)清世界的本來(lái)面目都是層層推進(jìn)，否定之否定的。輕率的創(chuàng)造容易成為沒(méi)有價(jià)值的盲目行動(dòng)。我們每個(gè)人其實(shí)都需要系統(tǒng)的支撐、學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。
　　我像呵護(hù)眼睛一樣熱愛(ài)著這塊華夏的土地，我愿把我全部的思索和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，獻(xiàn)祭給那些冥冥之中一直注視著我們的無(wú)數(shù)神靈，膜拜恩賜；奉獻(xiàn)給那些永遠(yuǎn)指引我們前行的尊貴師長(zhǎng)，請(qǐng)求幫助；共享給那些正在破除迷霧而堅(jiān)忍不拔的文明守護(hù)者，互勉同行；分享給正在修煉智慧的朋友們，盡量少走些人生的彎路。

作者簡(jiǎn)介

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陪孩子一起成長(zhǎng)的那些年：揭開(kāi)0~12歲孩子成長(zhǎng)的秘密（孩子要成長(zhǎng)，家長(zhǎng)先上課。一部愛(ài)與成長(zhǎng)的回憶錄！一路成長(zhǎng)，一路愛(ài)，用感覺(jué)去互動(dòng)，以接納去分享！新浪、網(wǎng)易讀書(shū)、中國(guó)婦女報(bào)等眾多媒體及家長(zhǎng)強(qiáng)烈推薦?。?/pre>


書(shū)籍目錄
一 活在當(dāng)下
1 流動(dòng)的夢(mèng)幻時(shí)代
2 人類(lèi)要前進(jìn)，思想要進(jìn)步
二 人間正道是滄桑
1 專(zhuān)業(yè)人士的修煉：績(jī)效問(wèn)題
牛人談績(jī)效
2 人生舞臺(tái)的燈光：名譽(yù)問(wèn)題
水滸的名譽(yù)尖刀
3 我們的套路和樣板
4 挺住意味著一切
三 萬(wàn)事和為貴
1 鍛造成功的烘爐：關(guān)系問(wèn)題
現(xiàn)代科學(xué)的趣味啟示
紅樓夢(mèng)的坦誠(chéng)溝通
2 涌動(dòng)幸福的源泉：思想問(wèn)題
西游記的現(xiàn)代性
3 也談淡定
四 敢問(wèn)路在何方
1 勢(shì)利場(chǎng)——道路問(wèn)題
2 孔子和跨越時(shí)空的乾卦
3 我能的不二法門(mén)
五 融合的現(xiàn)實(shí)
1 孔子的義是形式
2 時(shí)空束縛的必然性
3 邁向智慧時(shí)代
六 掌握自己的命運(yùn)：龍騰
1 探索心靈的世界
2 龍騰攻略
3 向成功進(jìn)發(fā)
七 此間的真意
1 自已的方向
2 孩子的勇敢
3 溫暖的幸福


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：   插圖：    每個(gè)人都期望可以按照自己的方式去實(shí)現(xiàn)理想和尋找幸福。然而在復(fù)雜的、高速變化的社會(huì)里，奮斗在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突之間，現(xiàn)代人經(jīng)常是孤獨(dú)與惴惴不安的。 在充滿(mǎn)誘惑的激烈競(jìng)爭(zhēng)之中，幸?？偺幱谖C(jī)當(dāng)中，因?yàn)槌晒偸且蕾?lài)別人對(duì)自己的認(rèn)可，堅(jiān)硬的社會(huì)角色扮演意識(shí)經(jīng)常掩蓋了自己真實(shí)的內(nèi)心需求。各種短期目標(biāo)的追逐，驅(qū)使人的精神長(zhǎng)期處于一種或者混亂、或者分裂的狀態(tài)。人們忙于追求金錢(qián)、權(quán)力、地位、情感，他們用盡智慧自以為在追求幸福。而一旦得到這些東西又感到茫然和空虛。 兒童的時(shí)候看《西游記》，最喜歡孫晤空的火眼金睛、降妖除魔、嫉惡如仇、忠心耿耿、高尚無(wú)私的赤子之心。無(wú)論是率性的大鬧天宮，還是忍辱負(fù)重的取經(jīng)之旅。簡(jiǎn)單的自由追求與粗糙的神魔對(duì)抗思維，吸引住了我們?nèi)康淖⒁饬Α．?dāng)歲月的磨礪讓我們透過(guò)浮光掠影而掩卷沉思之時(shí)，那個(gè)急躁、驕傲、自我、屢屢求人的孫悟空就會(huì)自動(dòng)地浮現(xiàn)在我們的眼前，宛如一個(gè)現(xiàn)代生活的職場(chǎng)斗士，在里沖外突之間艱難的領(lǐng)悟什么才是人生的幸福。 《西游記》這本精怪小說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成之作。有人說(shuō)這是儒釋道三教合一、萬(wàn)法歸真的秘籍。書(shū)中開(kāi)篇就講“心性修持大道生”，所以這本書(shū)有個(gè)別名叫《西游證道書(shū)》。李贄說(shuō)：“這本書(shū)寫(xiě)的是天下最虛無(wú)縹緲的事，也是天下最真的事，看起來(lái)是最虛無(wú)縹緲的道理，其實(shí)是最真的道理?！绻嬲x懂這本書(shū)的人，能把書(shū)中變化橫生的情節(jié)應(yīng)用到生活之中，那么任何地方任何事都可以搞得定”。 我在《西游記》中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)斗士孫悟空，在自由與團(tuán)隊(duì)歸屬感、短期目標(biāo)與自我人格的完整性、欲望與克制等一系列思想沖突之間艱難跋涉，最后獲得理智、情感、能力的圓滿(mǎn)，成為了一個(gè)覺(jué)悟的佛?！拔鳌钡奈逍袑俳?，主殺。所以孫悟空拿個(gè)金箍棒一路上打殺各種魔隆，與慧劍斬心魔是異曲同工之妙，是斬除我們內(nèi)心痛苦與厭倦的心靈之旅。 《西游記》是我們解決思想修養(yǎng)問(wèn)題的一部百科全書(shū)。境由心生，天堂還是地獄，都是我們每個(gè)人內(nèi)心思想的映射。我們面臨的各種各樣的職場(chǎng)困難，就好比是為什么取經(jīng)路上有那么多妖怪？為什么孫悟空大鬧天宮時(shí)勢(shì)不可擋，取經(jīng)的時(shí)候隨便一個(gè)妖怪就打不過(guò)，最后反而成佛？為什么一出事，老找救苦救難的觀(guān)音菩薩？什么時(shí)候才能找最大的老板如來(lái)出面？現(xiàn)實(shí)的困難總是各種思想問(wèn)題的挑戰(zhàn)。 下面我們將共同欣賞孫悟空的思想之旅，我們?yōu)檎l(shuí)而斗？戰(zhàn)的是誰(shuí)？勝的是誰(shuí)？佛是什么？




編輯推薦
《龍騰:當(dāng)孔子遇見(jiàn)馬斯洛》編輯推薦：我像呵護(hù)眼睛一樣熱愛(ài)著這塊華夏的土地，我愿把我全部的思索和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，獻(xiàn)祭給那些冥冥之中一直注視著我們的無(wú)數(shù)神靈，膜拜恩賜；奉獻(xiàn)給那些永遠(yuǎn)指引我們前行的尊貴師長(zhǎng)，請(qǐng)求幫助；共享給那些正在破除迷霧而堅(jiān)忍不拔的文明守護(hù)者，互勉同行；分享給正在修煉智慧的朋友們，盡量少走些人生的彎路。


名人推薦
軟件企業(yè)發(fā)展的根本是不斷實(shí)現(xiàn)人力資本的增值，這是一本有助于軟件企業(yè)員工成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的好書(shū)。 ——中國(guó)軟件 崔輝 人生這首歌，有的人會(huì)曲蕩回腸，有的人將沉吟低語(yǔ)，有的人總是大風(fēng)凱歌，但都離不開(kāi)那幾個(gè)最基本的音符。我在這里發(fā)現(xiàn)了神奇的命運(yùn)韁繩，大家一起來(lái)讀，讓你的人生歡唱起來(lái)吧！ ——唱吧 陳華 這本書(shū)讓我拋棄了很多名詞和概念的限制，重新思考企業(yè)管理和團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的事實(shí)是什么。我學(xué)會(huì)了一種全新的解決問(wèn)題的方法。 ——埃森哲 鄧洪鑒 我現(xiàn)在更加清晰，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手單純?cè)诿u(yù)問(wèn)題上找我們的麻煩，不能阻擋我們前進(jìn)的道路。我們技術(shù)和商業(yè)模式的領(lǐng)先是績(jī)效突出，活躍的用戶(hù)生態(tài)是關(guān)系良好，健康的競(jìng)爭(zhēng)理念是思想先進(jìn)，這些不是誰(shuí)都可以抄襲和污蔑的?！洱堯v》這本書(shū)給我們創(chuàng)業(yè)者帶來(lái)更大的信心。 ——食神搖搖 吳世春 剛知道《紅樓夢(mèng)》里的尤三姐心靈也很美。美麗是一種修煉的過(guò)程，最重要的是在散亂的生活里找到自己的特質(zhì)，我在這里發(fā)現(xiàn)了答案。 ——美麗說(shuō) 徐易容 經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念是效率、公平和穩(wěn)定，我在這本書(shū)里看到不確定性的個(gè)人生活同樣可以達(dá)到這個(gè)境界。 ——中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 張琥 宋江是個(gè)好演員，李逵是個(gè)好演員，企業(yè)就如一個(gè)舞臺(tái)，需要好演員的優(yōu)秀出演。本書(shū)以創(chuàng)新的思維，從歷史和現(xiàn)代融合的角度，嘗試闡述現(xiàn)代企業(yè)中績(jī)效、關(guān)系、名譽(yù)、思想、道路這五個(gè)方面的關(guān)系和問(wèn)題，很值得一讀。 ——顛峰軟件 張煒




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