孫子兵法三十六計(jì)

前言

學(xué)生不讀課外讀物，巳成為中學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)大問題。除了應(yīng)試教育把學(xué)生壓得無時(shí)間讀書以外，閱讀指導(dǎo)不得法，也是一個(gè)原因。許多朋友為此作了各種努力。“分級(jí)閱讀”概念的提出，以及相應(yīng)讀本的編寫，也是一個(gè)嘗試，希望能夠在課外閱讀和學(xué)生的生命成長(zhǎng)之間找到一個(gè)連接點(diǎn)，給孩子帶來閱讀的愉悅，并從中體味到生命的快樂和意義。它的真正效果，還需要讀者閱讀實(shí)踐的檢驗(yàn)。    錢理群

內(nèi)容概要

　　西方人花了2500年時(shí)間，經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，才認(rèn)識(shí)到孫子的偉大和英明；《三十六計(jì)》更是令無數(shù)政治家、軍事家、商人聞名于天下。孫子兵法高屋建瓴，一部操控全局的戰(zhàn)略書；三十六計(jì)具體而微，一部爭(zhēng)而求勝的智謀經(jīng)。

作者簡(jiǎn)介

錢理群，著名教育家、人文學(xué)者、北大中文系教授、博士生導(dǎo)師，在北京大學(xué)學(xué)生評(píng)出的最受學(xué)生歡迎的十佳教師中，他名列首位。他關(guān)注語(yǔ)文教育，其主編的《新語(yǔ)文讀本》被認(rèn)為是：“意味著一種新的語(yǔ)文觀——一種有利于開發(fā)心智、豐富思想、培養(yǎng)性情、操練想象并利于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力的語(yǔ)文觀的產(chǎn)生?！?/pre>


書籍目錄
孫子兵法
　第一章　計(jì)篇
　第二章　作戰(zhàn)篇
　第三章　謀攻篇
　第四章　軍形篇
　第五章　兵勢(shì)篇
　第六章　虛實(shí)篇
　第七章　軍爭(zhēng)篇
　第八章　九變篇
　第九章　行軍篇
　第十章　地形篇
　第十一章　九地篇
　第十二章　火攻篇
　第十三章　用問篇
三十六計(jì)


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：   插圖：      第一章計(jì)篇 名家導(dǎo)讀 這一篇是《孫子兵法））的第一篇，總攬全書。孫子在這一章中提出了“五事”和“七計(jì)”，從軍事謀略的高度論述了作戰(zhàn)的基本要領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)了謀略的重要性。 孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故經(jīng)之以五事校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四越將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危；天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。 將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。 孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的頭等大事。它關(guān)系到軍民的生死，國(guó)家的存亡，是不得不認(rèn)真考察研究的。 因此，要通過對(duì)敵我五個(gè)方面的分析，通過對(duì)雙方七種情況的比較，來預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情勢(shì)。這五個(gè)方面：一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。所謂政治，就是指人民和君主要同心同德，可以同生共死，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。所謂天時(shí)，就是指晝夜、寒冷炎熱、四季變化。所謂地利，就是指路途遠(yuǎn)近、地勢(shì)險(xiǎn)要平坦與否、戰(zhàn)場(chǎng)廣闊狹窄與否、生地還是死地等地形條件。所謂將領(lǐng)，就是指將帥的才智、威信、仁義、勇猛、嚴(yán)明等品質(zhì)。所謂法制，就是指軍隊(duì)的組織編制、將吏的職責(zé)與管理、軍需的配備與使用。



媒體關(guān)注與評(píng)論
倘若我早日見到這部兵法，我是不會(huì)失敗的。    ——[法]拿破侖·波拿巴    2500多年前，中國(guó)的哲學(xué)家孫子說：“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”真正成功的軍隊(duì)是這樣一支軍隊(duì)：由于其力量、能力和忠誠(chéng)，它將不是用來打仗的一般軍隊(duì)，因?yàn)檎l都不敢向它尋釁。    ——[美]羅納德·威爾遜·里根


編輯推薦
《語(yǔ)文新課標(biāo)分級(jí)閱讀叢書:孫子兵法?三十六計(jì)(美繪導(dǎo)讀版)》由天津教育出版社出版。





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