韓愈研究

內(nèi)容概要

一、本書遵作者之意，以臺灣學(xué)生書局一九八一年增訂本為底本修訂出版。
 二、原著采用民國紀(jì)年，茲改為公元紀(jì)年。
 三、原著用于注釋古地名的今地名，以現(xiàn)行地名為準(zhǔn)進行修訂。
 四、為了尊重文獻，避免歧義，修訂本保留了必要的繁體字和異體字。
五、原著稱引古代文獻，書名皆用簡稱或大意，多不用書名號，偶爾用引號；為尊重原著，避免產(chǎn)生歧義、造成混亂，本次編輯過程中未做強行改動，由此與大陸通行標(biāo)點習(xí)慣或有不同，給讀者帶來不便，敬請諒解。

作者簡介

羅聯(lián)添，臺灣大學(xué)退休教授、舊任臺大中文系系主任、臺大中國文學(xué)研究所所長；臺灣《書目季刊》主編，臺灣唐代研究學(xué)者聯(lián)誼會會長?，F(xiàn)任臺灣唐代研究學(xué)會常務(wù)監(jiān)事。著有《白居易年譜》《柳子厚年譜》《劉夢得年譜》《張籍年譜》《白香山年譜考辨》《韋應(yīng)物事跡系年》《唐司空圖事跡系年》《柳宗元事跡系年暨資料匯編》《韓愈研究》《韓愈傳》等。

書籍目錄

增訂本序
前言
一、韓愈家世
　 (一)郡望與里居
　 (二)先世
　 (三)家族
　 (四)家庭經(jīng)濟情況
二、韓愈事跡
　 (一)幼年至成人
　 (二)長安應(yīng)舉
　 (三)進士擢第
　 (四)三舉吏部與三上宰相書
　 (五)汴州推官
　 (六)從事徐州幕
　 (七)四門博士
　 (八)陽山之貶
　 (九)移江陵，召授國子博士
　 (十)仕宦洛陽
　 (十一)入仕長安
　 (十二)中書舍人改右庶子
　 (十三)出征淮西
　 (十四)貶潮州，移袁州
　 (十五)自袁州召授國子祭酒
　 (十六)奉使鎮(zhèn)州
　 (十七)為京兆尹兼御史大夫
　 (十八)“退之服硫磺”
三、韓愈交游
　 (一)陳羽
　 (二)李觀
　 (三)歐陽詹
　 (四)侯喜
　 (五)陸慘
　 (六)張署
　 (七)孟郊
　 (八)柳宗元
　 (九)三楊(懣、凝、敬之)
　 (十)劉禹錫
　 (十一)皇甫浞
　 (十二)元稹
　 (十--)自居易
四、學(xué)術(shù)思想
　 (一)尊儒道
　 (二)排佛老
　 (三)建立道統(tǒng)
　 (四)推崇孟子
　 (五)奠定新儒學(xué)基礎(chǔ)
　 (六)情性三品說
五、古文運動
六、文學(xué)理論
七、韓文評論
八、韓詩特色
附錄(一)韓文評論選輯
附錄(二)韓愈年表
引用書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   后從事荊州、襄陽幕，累官至工部郎中。文宗大和八年（八三四）裴度為東都留守，皇甫浞以躁急使酒，數(shù)忤同省，求分司東都，留守裴度辟為判官。度修福先寺，將立碑，求文于自居易。浞怒日：“近舍浞而遠取居易，請從此辭?！倍戎x之。浞即請斗酒飲酣，援筆立就。度贈以車馬繒彩甚厚。浞大怒日：“何遇我薄耶？自吾為顧況集序（案大和二年作），未嘗許人。今碑字三千，字三匹縑，更減五分錢不得！”度笑日：“不羈之才也。”從而酬之。浞嘗為蜂螫指，購小兒斂蜂搗取其液，以涂所痛。一日命子錄詩，一字誤，詬躍呼杖，杖未至，嚙其臂血流（新書一七六皇甫浞傳。參唐高彥休唐闕史，北宋王讜語林六，近人余嘉錫四庫提要辨證）。有文集六卷。詩存三首（題浯溪石、石佛谷、出世篇），見全唐詩。 皇甫湜當(dāng)卒于文宗大和八九年（八三四、八三五）以后。白居易有哭皇甫七郎中詩云： 志業(yè)過玄晏，詞華似禰衡。多才非福祿，薄命是聰明。不得人間壽，還留身后名。涉江文一首，便可敵公卿。（原注：持正文甚多，涉江文一篇尤奇。） 清姚範(fàn)援鶉堂筆記卷三二云： 白樂天集有哭皇甫七郎中詩注云：“湜也?！贝嗽娭坝信c微之各生子二詩。詩云，“五十八翁方有后”，……案樂天生于大歷七年壬子，則五十八正大和三年已酉也?！焐隁q暮詠懷云：“猶被妻兒教漸退，莫求致仕且分司?！鄙w其再求分司東都在大和二年之冬，至大和四年十二月以太子賓客為河南尹，有早飲醉中除河南勃到詩。以樂天詩推之，持正當(dāng)卒于大和三四年己酉庚戌之間（八二九一八三○）。又韋處厚薦浞于宰 相書云，“前進士皇甫浞年三十二”，此疑試賢良方正之時也。按牛僧孺?zhèn)?，元和初舉賢良方正對策，與李宗閔、皇甫浞俱第一，條指時政，其言鯁直?！嬲{(diào)伊闕尉，持正當(dāng)亦于此時為尉陸渾矣。德載（案韋處厚字德載）之薦，若系試賢良之時，持正之生當(dāng)在大歷丁巳之間（原注：以元和三年浞年三十二推得之）下迄大和四年，得年不過五十三四耳。故樂天詩云：“多才非福祿，薄命是聰明。不得人間壽，還留身后名。，，近人余嘉錫稱白氏長慶集本不編年，姚氏據(jù)白集哭皇甫七郎中前有與微之各生子二詩，以定皇甫浞卒于大和三四年間，不可信，城是。余氏更定皇甫卒于大和八九年為裴度撰福先寺碑以后（四庫提要要辨證三○集部一），實較合理，今從之。 皇甫湜視韓愈小九歲，為韓愈主要弟子之一。其初識韓愈當(dāng)在貞元十九年（八○三）。蓋貞元十八年春陸慘佐權(quán)德輿典貢舉，韓愈時為四門博士，嘗薦侯喜等十人于陸修，而其中并無皇甫浞之名，可見此時皇甫尚未至長安列于韓愈門下。其次皇甫浞答劉敦質(zhì)書（全文六八五）云：“湜求聞來京師三載矣！一年以未成，二年以不試?yán)仟N，及今三年而不遇有司?！睋?jù)登科記考一五，德宗貞元二十年（八○四），以畿內(nèi)不稔，停貢舉。書所謂“不試”即指貞元二十年停貢學(xué)事而言。書為作于貞元廿一年，其初至長安當(dāng)在十九年。韓愈以貞元十七年秋冬至長安任國子監(jiān)四門博士，十九年冬為監(jiān)察御史，十二月貶陽山令，貞元十九年皇甫浞固有識晤韓愈之機會。

名人推薦

在臺灣的古典文學(xué)研究領(lǐng)域中，羅聯(lián)添先生是耕耘極為辛勤，因而收獲也極為豐碩的一位學(xué)者。特別是在唐代文學(xué)研究方面，我以為羅先生是年資較深一輩學(xué)者的代表。 羅先生論述過的不少問題，后來大陸學(xué)者從不同的方面也多作過探索，其問有相同的結(jié)論，也可能有分歧的意見，但羅先生的論著仍能給人以有意義的啟示，這是什么原因呢？后來我讀他的《論韓愈古文幾個問題》一文，得到了啟發(fā)。他說他論這些問題，主要目的是期望對問題能『澄其源而清其流』，我覺得這句話頗能道出他的治學(xué)的特色，也是他的著作能給人以啟示的原因所在。 ——傅璇琮《于平實中創(chuàng)新——記臺灣學(xué)者羅聯(lián)添先生的治學(xué)成就》

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