歌德談話錄

內(nèi)容概要

《歌德談話錄》是歌德的助手愛克曼輯錄的關(guān)于歌德的言論和活動的集子，很多人自然地把它當(dāng)做歌德的傳記來閱讀?！陡璧抡勗掍洝饭卜秩糠?，第一和第二部分于1836年出版，第三部分于1848年出版。19世紀(jì)的三四十年代是德國歷史上的革命年代，由于歌德對革命采取懷疑和疏遠(yuǎn)的態(tài)度，他就成了民主激進(jìn)派攻擊的對象。在這種情況下，愛克曼這本記述歌德談話的書就理所當(dāng)然地受到評論界和廣大讀者的冷遇。1848年革命失敗以后，德國的政治形勢起了變化，歌德越來越受到公眾重視。特別是1871年德國統(tǒng)一以后，歌德更成為“奧林匹斯神”。記載這個“圣人”談話的書也就成了“圣書”。

作者簡介

歌德（1749～1832），德國著名劇作家、詩人、文學(xué)家、思想家。歌德一生著作頗豐，作品中充滿了反叛精神，在詩歌、戲劇、散文、小說、文藝?yán)碚?、哲學(xué)等方面，都取得了卓越的成就，是德國民族文學(xué)最杰出的代表，并對歐洲文學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。主要作品有劇本《葛茲·馮·伯里欣根》、中篇小說《少年維特之煩惱》、詩劇《浮士德》和《普羅米修斯》等。

書籍目錄

1823年1823年6月10日（初次會見）（精讀）1823年10月29日（論藝術(shù)難關(guān)在掌握個別具體事物及其特征）（精讀） 1823年11月3日（關(guān)于歌德的游記：論題材對文藝的重要性）（精讀）1824年1824年1月2日（莎士比亞的偉大，《維特》與時代無關(guān)）（精讀）1824年2月24日（學(xué)習(xí)應(yīng)從實踐出發(fā)，古今寶石雕刻?對比）（精讀） 1824年2月25日（詩的形式可能影響內(nèi)容，歌德的政治觀點）1824年2月28日（藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真研究對象，不應(yīng)貪圖報酬臨時草草應(yīng)差）（精讀） 1824年3月30日（體裁不同的戲劇應(yīng)在不同的舞臺上演，思想深度的重要性）（精讀） 1824年4月14日（德國愛好哲學(xué)思辨的詩人往往艱深晦澀·歌德的四類反對者，歌德和席勒的對比）（精讀） 1824年5月2日（談社交、繪畫、宗教與詩，歌德的黃昏思想）（精讀） 1824年11月24日（古希臘羅馬史，德國文學(xué)和法國文學(xué)的對比）（精讀） 1825年1825年1月10日（談學(xué)習(xí)外語）（精讀） 1825年3月22日（魏瑪劇院失火，歌德談他如何培養(yǎng)演員）（精讀） 1825年4月20日（學(xué)習(xí)先于創(chuàng)作，集中精力搞專業(yè)）（精讀） 1825年4月27日（歌德埋怨?jié)蔂柼卣f他不是“人民之友”） 1825年5月1日（歌德為劇院賺錢辯護(hù)，談希臘悲劇的衰亡）（精讀） 1825年5月12日（歌德談他所受的影響，特別提到莫里哀）（精讀） 1826年1826年1月29日（衰亡時代的藝術(shù)重主觀，健康的藝術(shù)必然是?觀的）（精讀） 1826年7月26日（上演的劇本不同于只供閱讀的劇本，備演劇目） 1826年12月13日（繪畫才能不是天生的，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)）（精讀） 1827年1827年1月18El（仔細(xì)觀察自然是藝術(shù)的基礎(chǔ)，席勒的弱點：自由理想害了他）（精讀）1827年2月1日（歌德的《顏色學(xué)》以及他對其他自然科學(xué)的研究） 1827年3月21日（黑格爾門徒亨利克斯的希臘悲劇論） 1827年3月28日（評黑格爾派對希臘悲劇的看法，對莫里哀的贊揚(yáng)，評史雷格爾）（精讀） 1827年4月1日（談?德美，戲劇對民族精神的影響；學(xué)習(xí)偉大作品的作用）（精讀） 1827年4月18日（就呂邦斯的風(fēng)景畫泛論美，藝術(shù)既服從自然，又超越自然）（精讀） 1827年5月6日（《威廉·退爾》的起源；歌德重申自己作詩不從觀念出發(fā)）1827年7月5日（拜倫的《唐·璜》，歌德的（（海倫后》，知解力和想象的區(qū)別）（精讀） 1827年10月18日（耿德和黑格爾談辯證法）1828年1828年3月11日（論天才和創(chuàng)造力的關(guān)系，天才多半表現(xiàn)于青年時代）（精讀） 1828年10月23日（德國應(yīng)統(tǒng)一，但?化中心要多元化，不應(yīng)限于國都）（精讀） 1828年12月16日（歌德與席勒合作的情況，歌德的文化教養(yǎng)來源）（精讀）1829年1829年2月4日（常識比哲學(xué)可靠，奧斯塔特的畫，閱讀的劇本與上演的劇本）（精讀） 1829年2月13日（自然永遠(yuǎn)正確，錯誤都是人犯的，知解力和理性的區(qū)別）（精讀） 1829年4月2日（戰(zhàn)士才有能力掌握最高政權(quán)，“古典的”與“浪漫的”之區(qū)別； 評貝朗瑞入獄）1829年4月7日（拿破侖擺布世界像彈鋼琴；他對《少年維特》的重視）1829年4月10日（勞冉的畫達(dá)到外在世界與內(nèi)心世界的統(tǒng)一，歌德學(xué)畫的經(jīng)驗）（精讀） 1830年1830年1月31日（歌德的手稿、書法和素描）1830年3月17日（再次反對邊沁過激，主張改良；對英國主教罵《維特》不道德的反擊，現(xiàn)實生活比書本的教育影響更大）（精讀） 1830年3月21日（“古典的”和”浪漫的”：這個區(qū)別的起源和意義）（精讀） 1830年10月20日（歌德同圣西門相反，主張社會集體幸福應(yīng)該以個人幸福為前提）（精讀） 1831年1831年2月13?《浮士德》下卷寫作過程，文藝須顯出偉大人格和魄力，近代文藝通病在纖弱）（精讀） 1831年2月17日（作者在不同的發(fā)展階段看事物的角度不同，須如實反映，《浮士德》下卷的進(jìn)度和程序以及與上卷的基本區(qū)別）（精讀） 1831年6月6日《浮士德》下卷脫稿，歌德說明借助宗教觀念的理由）1832年1832年2月17日（歌德以米拉波和他自己為例，說明偉大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群眾）（精讀） 《歌德談話錄》讀后感必考知識點自測

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：1824年1月2日（莎士比亞的偉大；《維特》與時代無關(guān)）（精讀）名家導(dǎo)讀本文中主要講述了兩個方面的內(nèi)容，一方面是對于莎士比亞在英國以及世界文學(xué)的藝術(shù)地位的客觀評價，另一方面是對于歌德的第一部作品《少年維特之煩惱》與時代關(guān)系的討論。我們談到英國文學(xué)。莎士比亞的偉大以及生在這位詩壇巨人以后的一切劇作家的不利處境。歌德接著說：“每個重要的有才能的劇作家都不能不注意莎士比亞，都不能不研究他。一研究他，就會認(rèn)識到莎士比亞已把全部人性的各種傾向，無論是在高度上還是在深度上，都描寫得竭盡無余了，后來的人也就無事可做了。只要心悅誠服地認(rèn)識到已經(jīng)有一個深不可測、高不可攀的優(yōu)異作家在那里，誰還有勇氣提筆呢！“五十年前，我在我親愛的德國的處境當(dāng)然要好一點。我可以很快地就把德國原有的作品讀完，它們夠不上使我長久欽佩乃至注意。我很早就拋開德國文學(xué)及其研究，轉(zhuǎn)到生活和創(chuàng)作上去了。這樣，我就在我自然發(fā)展的途程上一步一步地邁進(jìn)，逐漸把自己培養(yǎng)到能從事創(chuàng)作。我在創(chuàng)作方面一個時期接著一個時期都獲得了成功。在我生平每一個發(fā)展階段或時期，我所懸的最高理想從來不超過我當(dāng)時的力所能及。但是如果我生在英國做一個英國人，在知識初開的幼年，就有那樣豐富多彩的杰作以它們的全部威力壓到我身上來，我就會被壓倒，不知道怎么辦才好。我就會沒有輕松而新穎的勇氣向前邁進(jìn)，就要深思熟慮，左右巡視，去尋找一條新的出路?！蔽野言掝}引回到莎士比亞，說：“如果以某種方式把莎士比亞從英國文學(xué)的氛圍中單抽出來，假想把他作為一個孤立的人放在德國文學(xué)里來看，那就不免要驚贊他那樣偉大的人物真是一種奇跡。但是如果到英國他的家鄉(xiāng)去找他，而且設(shè)身處地地把自己擺在莎士比亞的時代里，對莎士比亞的同時代的和后起的那些作家進(jìn)行一番研究，呼吸一下本·瓊生、瑪森格、馬婁、博芒和弗勒喬（這五位都是莎士比亞時代的著名劇作家，其中本·瓊生擅長喜劇，馬婁擅長嚴(yán)肅劇，以《浮士德博士的悲劇》聞名）等人所吹的那股雄風(fēng)，那么，莎士比亞固然仍顯得是個超群出眾的雄強(qiáng)而偉大的人物，可是我們卻會得到一種信念：莎士比亞的許多天才奇跡多少還是人力所能達(dá)到的，有不少要歸功于他那個時代的那股強(qiáng)有力的創(chuàng)作風(fēng)氣?！备璧禄卮鹫f：“你說的完全正確?？瓷勘葋喚拖窨慈鹗康娜荷健Ｈ绻讶鹗康陌追逡浦驳郊~倫堡的大草原中間，我們就會找不著語言來表達(dá)對它的高大所感到的驚奇。不過如果到白峰的偉大的家鄉(xiāng)去看它，如果穿過它周圍的群峰如少婦峰、玫瑰峰之類去看它，那么，白峰當(dāng)然還是最高的，可是就不會令人感到驚奇了?！霸僬?，如果有人不相信莎士比亞的偉大多半要歸功于他那個偉大而雄強(qiáng)的時代，他最好只想一下這樣一個問題：這樣令人驚奇的現(xiàn)象在1824年今天的英國，在今天報刊紛紛鬧批評、鬧分裂的這種壞日子里，能否出現(xiàn)呢？

媒體關(guān)注與評論

如果人們把歌德的作品尤其是歌德和愛克曼的談話錄，這本迄今為止最好的德語書排除在外，德語的散文作品中還有什么東西值得人們一讀再讀呢？　　——【德】尼采只要歌德活著，德國就不是孤苦伶仃，不是一貧如洗的，盡管它虛弱、破碎，它的精神卻是偉大的，豐富的，堅強(qiáng)的?！　　镜隆恐x林

編輯推薦

《歌德談話錄(分級閱讀版)》：分級閱讀　緊扣課標(biāo)，融入最先進(jìn)最實用的閱讀理念無障礙閱讀　名家導(dǎo)讀，精心批注，掃除閱讀障礙讀名著學(xué)語文　名師精講，配合語文考試要點編排內(nèi)容，重點提高閱讀和寫作能力，答好名著考題讀名著練英語　結(jié)合各學(xué)段英語學(xué)習(xí)要求，根據(jù)名著內(nèi)容配備“英語學(xué)習(xí)館”欄目，通過重點詞匯、例句、趣味英語，提升英語水平學(xué)生不讀課外讀物，已成為中學(xué)語文教育的一個大問題。除了應(yīng)試教育把學(xué)生壓得無時間讀書以外，閱讀指導(dǎo)不得法，也是一個原兇。許多朋友為此作了各種努力。“分級閱讀”概念的提出，以及相應(yīng)讀本的編寫，也是一個嘗試，希望能夠在課外閱讀和學(xué)生的生命成長之間找到一個連接點，給孩子帶來閱讀的愉悅，并從中體味到生命的快樂和意義。它的真正效果，還需要讀者閱讀實踐的檢驗。分級閱讀是起源于發(fā)達(dá)國家的一項成功的少年兒童的閱讀模式，是提高少年兒童的閱讀能力的有效方法。少年兒童的閱讀能力和閱讀發(fā)展在整個少年兒童成長期有很多的變化，不同年齡段有不同的生理和心理特征。分級閱讀，主要是按少年兒童的心智成長規(guī)律，提供大體適合某個成長階段孩子特性的作品。本套名著分級閱讀版根據(jù)青少年心智和知識發(fā)展需要，精選符合青少年不同年齡階段需求的中外名著，設(shè)置針對性強(qiáng)的相關(guān)欄目，讓閱讀有趣、有益、有用。

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