優(yōu)等生最愛(ài)讀的四大名著

前言

京城有一官宦人家賈府，由寧、榮二府組成。賈母是賈府的最高長(zhǎng)輩，長(zhǎng)子賈赦，次子賈政。賈赦荒淫不堪，不理家務(wù)，其子賈璉也是花花公子。賈璉的夫人王熙鳳是賈政之妻的內(nèi)侄女，能說(shuō)會(huì)道，干練潑辣，是賈府管家少奶奶。賈政長(zhǎng)女元春身為貴妃。最為奇特的是，賈政的次子賈寶玉銜玉而生，舉家稱奇，祖母更是愛(ài)如珍寶。只是他有一癖性，喜歡與女孩兒一處玩。其父賈政認(rèn)為他將來(lái)必是酒色之徒，因此不甚喜歡。    蘇州巡鹽御史林如海的獨(dú)生女林黛玉是賈母的外孫女，黛玉母親去世后，外祖母把她接到賈府。她與表兄寶玉一見(jiàn)如故，兩入都和賈母住在一塊兒。黛玉具有詩(shī)人的氣質(zhì)，嬌弱多病。不久父親又去世，原本多愁善感的她，更覺(jué)孤寂傷感。幸好有寶玉的理解與呵護(hù)，他們之間比其他姐妹更為親密。    不久，寶玉母親王夫人的姐姐薛姨媽帶著女兒寶釵寄住于賈府。寶釵是寶玉的表姐，美貌端莊，賢淑多才，為人平和，很會(huì)做人，深受賈府長(zhǎng)輩的稱道。更為奇特的是，寶釵項(xiàng)鏈的墜予黃金鎖上鑿著“不離不棄，芳齡永繼”，與寶玉“通靈寶玉”上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”剛好是一對(duì)兒：有關(guān)“金玉良緣”的消息在院子里漸漸傳開(kāi)。黛玉見(jiàn)寶玉在寶釵那里，心里不太高興，常譏諷寶玉。寶玉不知該如何辯白。    元妃奉旨回家探親。賈府大興土木建成大觀園。寶玉在為園中景致題名時(shí)，顯示出自己的才華，賈政口上不說(shuō)，心中暗暗贊嘆。元宵之夜，元春要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)，最后評(píng)說(shuō)寶釵、黛玉的最好，然后按例行賞，獨(dú)寶玉與寶釵得到的禮物是一樣，且比其他姐妹厚重，這傷了黛玉的自尊。    元春怕大觀園空閑，便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。進(jìn)園后，寶玉更是成天與女孩子們廝混，并將《西廂記》等書偷帶進(jìn)園子，和黛玉一起欣賞。黛玉性情憂郁，暮春時(shí)節(jié)，惋惜落花，將落花收集，埋于土中，稱其為“花?！保憽对峄ㄔ~》。王夫人的丫鬟金釧與寶玉調(diào)笑，被王夫人趕出投井而死；寶玉結(jié)交了一位王爺喜歡的伶人，因其失蹤，王爺派人來(lái)賈府尋找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開(kāi)肉綻，賈府上下一片驚慌。    在探春的倡導(dǎo)下，大觀園成立詩(shī)社。黛玉的才情得到大家的一致認(rèn)可。寶、黛二人因相互試探引發(fā)一場(chǎng)大的爭(zhēng)吵，此后感情得到升華，而釵、黛二人也達(dá)到最融洽的時(shí)期。    十月里，海棠開(kāi)花，大家以為喜事，置酒慶賀，就在夜里，寶玉的通靈玉不知去向，人也癡呆；禍不單行，元春也在此時(shí)薨逝。賈母做主決定為寶玉娶寶釵來(lái)沖喜，怕寶玉不同意，于是施行了“掉包計(jì)”。黛玉從傻大姐處知道實(shí)情，夢(mèng)幻破滅，焚燒詩(shī)稿。寶玉洞房花燭夜，也正是黛玉香魂消散時(shí)。    榮、寧二府種種行為惹惱皇帝，終于被抄家，顯赫的大家族衰落了。不久，賈母、鳳姐相繼病死。寶玉參加科舉考試，中了舉人。但寶玉對(duì)黛玉不能忘懷，最終不顧嬌妻美妾，出家當(dāng)了和尚。全書以賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)情悲劇為主線，揭示了造成悲劇的社會(huì)根源。圍繞著愛(ài)情悲劇，同時(shí)鋪開(kāi)一個(gè)由許多有關(guān)人物構(gòu)成的廣闊的社會(huì)生活環(huán)境，從而展示出漸趨崩潰的社會(huì)的真實(shí)內(nèi)幕。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛(ài)情，體現(xiàn)出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想。

內(nèi)容概要

《優(yōu)等生最愛(ài)讀的四大名著》包括曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸傳》、羅貫中的《三國(guó)演義》。四大名著自問(wèn)世以來(lái)，家喻戶曉，經(jīng)久不衰，幾乎成為每個(gè)國(guó)人成長(zhǎng)過(guò)程中必讀的經(jīng)典名著，不僅受到成年人的歡迎，也受到廣大小朋友的喜愛(ài)。為了更適合廣大小讀者的需要，本書將四本原著進(jìn)行有關(guān)濃縮，摘其精要，又盡量保持原著風(fēng)格。
本套書由錢理群擔(dān)任主編。

作者簡(jiǎn)介

錢理群，著名教育家、人文學(xué)者、北大中文系教授、博士生導(dǎo)師，在北京大學(xué)學(xué)生評(píng)出的最受學(xué)生歡迎的十佳教師中，他名列首位。他關(guān)注語(yǔ)文教育，其主編的《新語(yǔ)文讀本》被認(rèn)為是：“意味著一種新的語(yǔ)文觀——一種有利于開(kāi)發(fā)心智、豐富思想、培養(yǎng)性情、操練想像并利于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力的語(yǔ)文觀的產(chǎn)生?！?br />曹雪芹(約1715—約1763)，清代小說(shuō)家，名霪，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪居士，祖籍河北武陽(yáng)。他的祖先本來(lái)是漢人，后淪為滿洲正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴仆的意思)。清初，由于其高祖曹振彥立過(guò)軍功，被任命為大同知府。其曾祖母曾是康熙的乳母。曹雪芹的曾祖曹璽、祖父曹寅、曹寅之子曹颥、繼子曹頰，祖孫三代四人相襲江寧織造官將近60余年，有時(shí)還兼任蘇州織造和兩淮鹽政。
13歲前的曹雪芹在南京過(guò)了一段錦衣玉食的生活。晚年住在北京西郊，生活非常清苦，靠賣畫度日。
《紅樓夢(mèng)》寫于曹雪芹凄涼困苦的晚年，創(chuàng)作過(guò)程十分艱苦，“批閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作出了《石頭記》這部曠世杰作。乾隆二十七年(1762年)，其幼子夭折，他因感傷成疾，臥病不起。這年除夕，終因貧病交加，離開(kāi)人世。留下的只有琴劍在壁，連他的手稿也無(wú)人整理。
高鶚(約1738—約1815)，字蘭墅，祖籍遼東，屬漢軍鑲黃旗，乾隆年間的進(jìn)士，官至翰林院侍讀。他續(xù)寫了《紅樓夢(mèng)》的后四十回，使它成為一個(gè)完整的故事，并結(jié)束了《紅樓夢(mèng)》的傳抄時(shí)代，使《紅樓夢(mèng)》得到廣泛的傳播。

書籍目錄

《紅樓夢(mèng)》
　第一回  煉石通靈幻人形  紅塵游歷石頭記　第二回  葫蘆僧亂斷葫蘆案  呆霸王強(qiáng)奪薄命女　第三回  林黛玉拋父進(jìn)京都  賈寶玉神游太虛境　第四回  探寶釵黛玉半含酸  劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府　第五回  秦可卿死封龍禁尉  王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府　第六回  大觀園內(nèi)試才學(xué)  元妃歸省敘天倫　第七回  姐妹同住大觀園  黛玉傷情葬落紅　第八回  黛玉春困發(fā)幽情  寶黛訴情泣殘紅　第九回  寶玉端午疑封賞  寶黛剖心訴衷腸　第十回  賈環(huán)讒言進(jìn)賈政  寶玉橫禍遭毒打　第十一回  湘云備設(shè)螃蟹宴  黛玉魁奪菊花詩(shī)　第十二回  村姥二進(jìn)榮國(guó)府  賈母奢華盡興游　第十三回  寶玉定心上學(xué)堂  黛玉積郁驚噩夢(mèng)　第十四回  元妃病重離人寰  寶玉失玉變瘋癲　第十五回  黛玉焚稿斷癡情  寶玉誤娶薛寶釵　第十六回  賈府被抄心凄切  賈母壽終歸地府　第十七回  寶玉得玉魂出竅  塵緣游歷終歸真　我讀《紅樓夢(mèng)》　必考知識(shí)點(diǎn)自測(cè)
《水滸傳》
《西游記》
《三國(guó)演義》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   他師徒四眾，徑投大路西來(lái)。歷遍了青山綠水，看不盡野草閑花。真?zhèn)€光陰迅速，又值深秋。 唐僧抬頭遠(yuǎn)見(jiàn)一簇松蔭，內(nèi)有一處高宅大院，便道：“徒弟啊，你看那里有一座莊院，我們好借宿去也?！?來(lái)到門前，悟空性子急，先跳墻而入。忽聽(tīng)得后門內(nèi)有腳步之聲，走出一個(gè)中年婦人來(lái)，嬌聲問(wèn)道： “是什么人，擅入我寡婦之門？”悟空喏喏連聲道： “小僧是東土大唐來(lái)的，奉旨向西方拜佛求經(jīng)。一行四眾，路過(guò)寶方，天色已晚，特來(lái)懇請(qǐng)借宿一晚?！蹦菋D人笑語(yǔ)相迎道： “那三位長(zhǎng)老在哪里？請(qǐng)進(jìn)來(lái)?！?三藏與八戒、沙僧牽馬挑擔(dān)而入。那婦人出廳迎接，以禮邀人廳房坐下。 婦人道： “小婦人夫家姓莫，有家資萬(wàn)貫，良田千頃，生有三個(gè)女兒。前年小婦不幸喪了丈夫，空遺下田產(chǎn)家業(yè)。適逢長(zhǎng)老師徒四眾，小婦娘女四人，意欲招你們?yōu)榉颉２恢鹨馊绾?？”三藏聞言，裝聾作啞，閉目不答。 那婦人道： “舍下有八九年吃不光的米谷，十來(lái)年穿不盡的綾羅，一生使不完的金銀；你師徒們?nèi)艨匣匦霓D(zhuǎn)意，招贅在此，享用榮華，不強(qiáng)似西行勞碌？” 那三藏如癡如蠢，默默無(wú)言。 那婦人又道： “我今年四十五歲。大女兒名真真，今年二十歲；次女名愛(ài)愛(ài)，今年十八歲，三小女名憐憐，今年十六歲，俱有幾分顏色，女工針指，吟詩(shī)作對(duì)，無(wú)所不會(huì)。料想也配得過(guò)列位長(zhǎng)老！” 三藏坐在上面，如雷驚的孩子、雨淋的蝦蟆，只是呆呆怔怔，直翻白眼兒。 那八戒聞得這般富貴、這般美色，心癢難撓，坐在那椅子上，恰似針戳屁股，左扭右扭的。他忍耐不住，走上前扯了師父一把道：“師父！你怎么佯佯不睬？”那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道：“你這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈可富貴動(dòng)心，美色留意，成何道理！” 那婦人聞言，大怒道：“這潑和尚無(wú)禮！我真心實(shí)意要招贅你們，你倒反將言語(yǔ)傷我！” 三藏見(jiàn)她發(fā)怒，只得叫道：“悟空，你在這里吧?！毙姓叩溃?“讓八戒在這里吧。”八戒道：“哥啊，不要推到我頭上。大家從長(zhǎng)計(jì)議?！比氐溃骸澳蔷臀騼袅粼谶@里吧。”沙僧道： “怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去！” 那婦人見(jiàn)他們推辭不肯，猛地抽身轉(zhuǎn)進(jìn)屏風(fēng)，咣的把門關(guān)上，把師徒們撇在外面。 八戒埋怨唐僧道： “師父太不會(huì)做事，把話說(shuō)死了。你不如含糊答應(yīng)，先哄她些齋飯吃了。似這般關(guān)門不出，我們這清灰冷灶，一夜怎過(guò)！”行者道： “你要肯，就做個(gè)倒插門的女婿。你在此間還俗，卻不是兩全其美？”那呆子道： “胡說(shuō)！大家都有此心，獨(dú)拿老豬出丑。你們坐著，等老豬去放放馬來(lái)?！蹦谴糇蛹被鸹鸬亟饬隧\繩，拉出馬去。 這大圣走出廳房，搖身一變，變作個(gè)紅蜻蜒兒，飛出前門，趕上八戒。那呆子拉著馬，有草處且不讓吃草，卻趕著馬，轉(zhuǎn)到后門口去。

媒體關(guān)注與評(píng)論

中國(guó)有四部經(jīng)典文學(xué)名著：《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》。誰(shuí)不看完這四部小說(shuō)，不算中國(guó)人。    ——毛澤東    《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)。    ——《中國(guó)大百科全書》    《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲?！都t樓夢(mèng)》是一部大書。    ——《大英百科》    一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)。    ——《美國(guó)大百科全書》    《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興趣。    ——《法國(guó)大百科全書》    吳承恩撰寫的幽默小說(shuō)《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部具有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情，所以人人都喜歡看。    ——魯迅    在中國(guó)的古典小說(shuō)中。《三國(guó)演義》享有崇高之極的地位。沒(méi)有任何一部小說(shuō)比得上，近三百年來(lái)。向來(lái)稱之為“第一才子書”或“第一奇書”。    ——金庸    讀《三國(guó)(演義)》，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而后要看組織。    ——毛澤東    《水滸傳》人物描寫的又一特點(diǎn)便是關(guān)于人物的一切都由人物本身的行動(dòng)去說(shuō)明，作者絕不下一按語(yǔ)。仍以林沖等三人為例……這三個(gè)人物出場(chǎng)之時(shí)，除了簡(jiǎn)短的容貌描寫而外，別無(wú)一言介紹他們的身世，自然更無(wú)一言敘述他們的品性了，所有他們的身世和品性都是在他們后來(lái)的行動(dòng)中逐漸點(diǎn)明。直到他們的主要故事完了的時(shí)候，這才使我們?nèi)空J(rèn)清了他們的身世和性格。    ——茅盾    《水滸傳》其實(shí)跟魯迅的《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》一類小說(shuō)具有情懷上的相通之處?！端疂G傳》得到社會(huì)各界的喜好，大多數(shù)人并不是要去造反或者殺人或者先作亂后招安，而是從中看到了人生的困境，看到了快樂(lè)與痛苦、自由與束縛，理想與現(xiàn)實(shí)的殘酷矛盾?？梢哉f(shuō)，這才是《水滸傳》更為深遠(yuǎn)的“主旨”。    ——孔慶東

編輯推薦

《語(yǔ)文新課標(biāo)分級(jí)閱讀叢書:優(yōu)等生最愛(ài)讀的四大名著(套裝共4冊(cè))》是送給孩子最好的禮物。里面收錄了我國(guó)古代四大名著，符合青少年心智和知識(shí)發(fā)展需要。錢理群傾力推薦。

名人推薦

吳承恩撰寫的幽默小說(shuō)《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部具有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情，所以人人都喜歡看。 ——魯迅

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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