給大忙人看的哲學書

出版時間:2009-12  出版社:天津教育出版社  作者:楚風  頁數(shù):223  
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內容概要

哲學一詞是2500年前古希臘思想家赫拉克利特創(chuàng)造的術語,本義為“追求智慧”,所以很多人稱之為“智慧學”、“人生的最高智慧”。具體而言,哲學就是關于世界觀、價值觀和方法論的學說。學習哲學,掌握這種最高智慧,對于每一個人,尤其是整天在忙,又不知道為什么忙、不知道忙些什么的人,極為必要。    本書分為中國哲學和西方哲學兩大塊,以時間為順序,介紹了歷史上著名的哲學大家及其提出的哲學觀點。通過閱讀能讓你更加輕松地理解和掌握這門“智慧學”,學會用睿智的思維方式學習和思考,解答生活中遇到的種種問題,做生活的“智者”。

書籍目錄

上篇 中國哲學 第一章  奴隸制及其向封建制轉變時期的哲學  儒家創(chuàng)始人孔子  道家之祖老子  兵家之祖孫子  兼愛、非攻的墨子  孟子與性善論  逍遙哲人莊子  相對論者惠子與其“歷物十事”  荀子與性惡論  法家集大成者韓非 第二章 封建時期的哲學  董仲舒之“罷黜百家,獨尊儒術”  無神論者王充  人本唯物哲學家仲長統(tǒng)  玄學理論奠基人王弼  竹林七賢二名士:阮籍、嵇康  范縝與“神滅論”  唯心主義天命論者韓愈  主張以“人”代“神”的柳宗元  劉禹錫與其“天人交相勝”觀念  理學奠基人周敦頤、張載、二程  理學集大成者朱熹  “心學”大師陸九淵  永嘉學派代表葉適  “心學”大師王守仁  清初三大儒黃宗羲、顧炎武、王夫之 第三章  中國近代哲學  西學東漸的先行者康有為  西學東漸的脈絡勾勒下篇 西方哲學 第一章 古希臘羅馬奴隸社會的哲學 第二章 中世紀封建社的哲學 第三章 近現(xiàn)代資本主義時期的哲學結語 浮光掠影三千年,古為今用哲學談

章節(jié)摘錄

  上篇 中國哲學  第一章 奴隸制及其向封建制  轉變時期的哲學  夏王朝(約前2070—前1600)的建立標志著中國奴隸制的誕生,經(jīng)商代到西周,中國奴隸制進入鼎盛時期。從西周后期到春秋、戰(zhàn)國時期,奴隸制逐漸崩潰,封建制生產(chǎn)關系誕生并逐漸確立。公元前221年秦王朝建立了中國第一個統(tǒng)一的封建中央集權制國家,基本完成了奴隸制向  封建制的轉變。人們通常將秦代以前的中國哲學稱為先秦哲學?! ∠惹卣軐W主要是圍繞天人、古今、知行、名實等問題展開的?!  咎斓烙^】  天道觀是中國古典哲學關于世界本原的根本觀點。它主要圍繞天是否為世界本原的問題進行論辯,故稱天道觀。在先秦哲學中,無論是唯物主義還是唯心主義的哲學體系,都把天道觀作為立論的總依據(jù)?! ∩檀选疤臁笨闯墒侨烁窕闹辽仙瘢Q為“帝”或“天帝”、“上帝”,作為世界的最高主宰?!  渡袝榉丁酚涊d的殷代賢人的言論,既保留了殷商信奉上帝的神學觀念,又把金木水火土五行看成是世界的五種基本物質,具有樸素唯物主義的成分,對中國哲學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?! ∥髦軠缫蠛笠暂^為哲理化的“天命”觀代替了人格化的神靈觀念。周公提出了“天命靡常”、“敬德”、“保民”的觀點,認為天命以人之是否有德為轉移,在一定程度上重視了人為的作用。

編輯推薦

  集中西哲學之精華,聚古今大家之智慧?! ≌軐W是明白學、智慧學,學懂了哲學,腦子就靈,眼睛就亮,辦法就多。不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法?! ~I給所有整天在忙,又不知道為什么忙、不知道忙些什么的人?! ≌軐W的用處在于幫人調理、改善、提高自己的眼光,它是一門改變人自身而不是改變人的客觀環(huán)境的學問。在這種意義上,哲學可謂是無用之大用。如果一個人有了這樣一種深厚的哲學教養(yǎng),他就不會隨波逐流,也不會在乎別人怎么看自己,他會像但丁所說的那樣:“走自己的路,讓人們說去吧!”這時,他就能體會到心靈的自由,以及與這種自由相伴隨的滿足感與幸福感。只有當一個人達到了這種精神境界,他才會明白哲學到底有什么用。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

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