找一個(gè)解釋

前言

　　從感覺(jué)出發(fā)　　徐國(guó)能　　我們常常譏笑現(xiàn)在的年輕學(xué)生是“草莓族”，意思大約是他們外表光鮮可人，但抗壓性極低，容易因?yàn)檩p微的碰撞而損傷。不過(guò)據(jù)我觀察，現(xiàn)在的大學(xué)生，對(duì)于人生發(fā)展的憂患意識(shí)似乎遠(yuǎn)在我們當(dāng)年之上。他們很早就在為“未來(lái)”準(zhǔn)備，每天忙東忙西，鑒定這個(gè)申請(qǐng)那個(gè)。當(dāng)學(xué)生的那種快樂(lè)似乎是很淡薄的。不像我們當(dāng)年，做學(xué)生時(shí)就安安心心地做學(xué)生，終日向往的是楊牧在《葉珊散文集》里的那種生活方式，實(shí)況大約就是徐志摩筆下“看天、聽(tīng)鳥、讀書，倦了時(shí)到草綿綿處尋夢(mèng)去”那樣。回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)的悠游有著一個(gè)重要的背景，那就是文史科系的學(xué)生，縱使在社會(huì)上屬于百無(wú)一用的書生，但是最起碼可以到中學(xué)教教書，足以養(yǎng)活自己，有一個(gè)尊嚴(yán)且小康的開(kāi)懷人生。學(xué)校是我們的桃花源，是可以適性而生的一塊夢(mèng)土?！　≡鴰缀螘r(shí)，“當(dāng)老師”竟成為一種奢侈，即便搭上了這個(gè)已過(guò)分擁擠的班車，仍然有著不足為外人道也的辛酸。我過(guò)去認(rèn)為當(dāng)老師是極喜樂(lè)的，一開(kāi)始的時(shí)候是知識(shí)、技術(shù)上之傳遞。每見(jiàn)學(xué)子日起有功，如苗之抽長(zhǎng)茁壯、欣欣榮榮，想其日后蔚然成蔭，而自己也是那清涼的灌溉者之一，此生畢竟不虛，其樂(lè)足以浮一大白。為師之樂(lè)次在教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生無(wú)論賢愚，以其生命之經(jīng)驗(yàn)、生活之感觸回應(yīng)師者所教，其中必有可思可悟之處，一時(shí)靈感泉涌，忽透天機(jī)，其樂(lè)正是捻花而笑的瞬間。為人師而最樂(lè)者，莫過(guò)于找到志業(yè)的傳人，雖說(shuō)人生營(yíng)營(yíng)世間無(wú)異于螻蟻，茍求生活之安適滿足便堪稱成就，但我以為人人心中多少還有一分理想的執(zhí)著，或許還存一絲淑世的盼望，但限于生命，那卻總是每個(gè)人的未竟之渡。倘若有一修養(yǎng)和能力皆堪信任的后生承傳了那理想的薪火，為人類文化保留了一點(diǎn)質(zhì)量，其樂(lè)便是孟子所說(shuō)“王天下而不與焉”的至樂(lè)了?！　』仡櫸业纳模嬉兄x那些勤于付出而不計(jì)回報(bào)的老師。近年來(lái)有不少朋友懷抱著理想投入這個(gè)行業(yè)?，F(xiàn)在的學(xué)生早慧，家長(zhǎng)的教育程度也普遍提高，學(xué)生與家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)該怎么經(jīng)營(yíng)和書該怎么教都有自己的見(jiàn)解，同時(shí)面對(duì)多元社會(huì)的多元價(jià)值，老師一方面要傳達(dá)某種“正確”，但亦須尊重與包容那些另類或非主流的思想言行，其中分寸的拿捏，真是需要智慧與用心。同時(shí)現(xiàn)下的教育政策搖擺不定，考試題目刁鉆靈活，為了學(xué)生的成績(jī)，做老師的更須煞費(fèi)苦心地與時(shí)俱進(jìn)，將學(xué)生訓(xùn)練成能征慣戰(zhàn)的考場(chǎng)英雄。大家見(jiàn)面聊起，都是不免感嘆“書是愈來(lái)愈難教了”?！　‘?dāng)老師本來(lái)就很困難，張愛(ài)玲就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，那難處在于“又要做人，又要做戲”。在我的朋友中，有幾位在中學(xué)任教是極為成功的，所謂成功，并不是得到了什么“優(yōu)良教師”的獎(jiǎng)狀，而是我曾聽(tīng)見(jiàn)表現(xiàn)卓越的大學(xué)生，很自豪地說(shuō)某某是我的高中國(guó)文老師，而我也知道在升學(xué)主義掛帥的今日，他們并不是那么在意學(xué)生在升學(xué)考試中國(guó)文科的分?jǐn)?shù)有多高，而是努力讓學(xué)生懂得文學(xué)、真心愛(ài)上文學(xué)，從此人生便比別人有了多一些的風(fēng)景，因此他們并非得到學(xué)生的喜愛(ài)，而是得到學(xué)生的尊敬，他們從不弘揚(yáng)自我，而是傳遞文化。近來(lái)我漸漸體會(huì)他們成功的秘訣，那就是“真誠(chéng)做人，決不做戲”，我認(rèn)為他們以實(shí)踐，將教育工作推向了一種新的高度。　　吳岱穎和凌性杰一直是我們師大國(guó)文系引以為傲的絕代雙驕，他們的成績(jī)是那樣的好，教學(xué)是那樣的投入，以才子、真儒而為良師，無(wú)怨無(wú)侮地將虹霓般的才情化作灌溉青秧的春雨，同時(shí)永遠(yuǎn)那樣謙和地保持進(jìn)步。　　在他們之前，師大出身的散文名家有顏昆陽(yáng)、龔鵬程、劉墉、鐘恰雯等，詩(shī)人有席慕蓉、羅任玲、陳義芝、陳黎、陳大為等，另外，羅位育與陳燦都是極有名氣的作家兼高中老師。岱穎和性杰先后從師大畢業(yè)，繼承了光榮的傳統(tǒng)，他們是深情而精致的詩(shī)人，是從容與深刻的散文家，也是以學(xué)問(wèn)和才氣，將“國(guó)文老師”這個(gè)角色詮釋得非常圓滿的高中老師。印象中，舊式的國(guó)文老師總有點(diǎn)食古不化且自命清高，用嚴(yán)肅的面容隱藏空虛脆弱的心，還記得夏宇的詩(shī)是這么寫的：　　住在小鎮(zhèn)　　當(dāng)國(guó)文老師　　有一個(gè)辦公桌　　道德式微的校園　　用毛筆批改作文：　　“時(shí)代的巨輪　　不停地轉(zhuǎn)動(dòng)……”　　——《一生》　　詩(shī)中曲盡“國(guó)文老師”的老朽之悲。不過(guò)岱穎和性杰卻永遠(yuǎn)充滿了理想與活力，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面。對(duì)“教師”一職的認(rèn)知，岱穎借用了大江健三郎的話說(shuō)：　　所謂的老師……并不是一個(gè)知道怎么去教未知者的人，而是可以把學(xué)生心中的某種問(wèn)題，重新再創(chuàng)造出來(lái)弄清楚，以此為工作的人。　　——《孩子為什么要上學(xué)》　　“把學(xué)生心中的某種問(wèn)題，重新再創(chuàng)造出來(lái)弄清楚”絕非易事，但也是教育中最可貴的部分，尤其是中學(xué)的文學(xué)教育。除了語(yǔ)文的訓(xùn)練外，一篇作品在學(xué)生心中所形成的朦朧風(fēng)景或稀薄的意象，其實(shí)是通往美與藝術(shù)的走廊，也是藉以窺探人生的幽窗。但很可借的是，許多中學(xué)的文學(xué)課程，或許礙于時(shí)間，或許因?yàn)榭荚嚨膲毫?，一篇作品的解讀往往側(cè)重于主旨大意或語(yǔ)文常識(shí)及修辭技巧等，那些因?yàn)槲淖只蚯楦兴纬傻狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，似乎是被刻意遺忘的房間，永遠(yuǎn)塵封?！　≡谖业膶W(xué)習(xí)生涯中，國(guó)文課并不能激發(fā)我對(duì)文學(xué)的興趣，因?yàn)橐黄獌?yōu)美的作品，最后都變成了考卷上的關(guān)隘、成長(zhǎng)中的絆馬索，我相信大多數(shù)的人很難在國(guó)文課上找到文學(xué)的美麗與哀愁。在這種情況下，一般人即使經(jīng)歷了了中學(xué)六年的國(guó)文課，但也很難從一首詩(shī)中找到寧?kù)o，或在一篇小說(shuō)里產(chǎn)生想法而照見(jiàn)真理，也因此我們的社會(huì)對(duì)于文學(xué)總是流露出不解、淡漠、輕忽、譏嘲或敵視等不友好的態(tài)度，這使得我們的社會(huì)總是對(duì)淺薄煽情的議題特別感興趣，對(duì)什么事情都只有一時(shí)激情而缺乏更多的深思與感動(dòng)?！　　墩乙粋€(gè)解釋》是深深震撼我的作品，岱穎和性杰將高中課本里被學(xué)生視為畏途的古文作品，用現(xiàn)代的眼光重新詮釋，可以說(shuō)是用自己的生活與情感對(duì)古文作箋疏，也可以說(shuō)是將古代經(jīng)典拿來(lái)當(dāng)作自我生命的注腳。那不僅是一種將古文賦予血肉生命的教材教法，我認(rèn)為其中更具有一種暗示：那些歷經(jīng)了重重時(shí)光，偃臥在國(guó)文課本里的作品，其實(shí)背后都有一個(gè)更巨大的存在，都有一些更值得追索的情懷，那才是文學(xué)的目的，也才是老師的價(jià)值?！　』厥孜腋咧卸晁陌嗟慕淌?，那時(shí)我也曾在讀完《桃花源記》后，隱約感到某種惆悵，也曾在假日走過(guò)繁華的西門汀而深深覺(jué)得寂寞，也曾在夜行的校車上感到千言萬(wàn)語(yǔ)抑塞胸口……但是，這一切并沒(méi)有“被重新創(chuàng)造出來(lái)弄清楚”。原來(lái)在我們的教育中，“感覺(jué)”是被刻意忽略與簡(jiǎn)化的東西，這讓所有的人日漸粗礪，終至茫茫于大千?！墩乙粋€(gè)解釋》的可貴之處便是在這里，透過(guò)課文，鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)自己的感覺(jué)，追索生命里零落卻華麗的每一個(gè)片段，那些如潮如浪難以把握的生活碎片，其實(shí)是完整人生所不能遺落的，且唯有文學(xué)藝術(shù)能捕捉它們、編織它們，讓這些“感覺(jué)”永遠(yuǎn)成為我們心底對(duì)生命的答案。今日許多人奢談寫作的教學(xué)，然而對(duì)一切的“感”與“覺(jué)”不正是創(chuàng)作的根源嗎？性杰與岱穎對(duì)待這些課文的態(tài)度，也揭示了寫作的原則。在他們的閱讀世界里，“古文”不再是鐵板一塊，而是等待你彈奏的黑鍵與白鍵。性杰與岱穎用敏銳的心來(lái)探索讀書寫作的方法，以燦爛的筆觸寫下國(guó)文教學(xué)的可能。這讓我相信，只有藝術(shù)才能致敬藝術(shù)，文學(xué)才能解釋文學(xué)?！　∥疑钌顨J佩他們對(duì)教學(xué)的真誠(chéng)與對(duì)文學(xué)的熱情，不然不會(huì)有這么讓人感動(dòng)的作品，而且里面的句子與段落往往是那么的睿智與灑脫：　　流水十年，恍若一瞬。如今我無(wú)法想像自己的晚景，也無(wú)法想像我們究竟要面對(duì)怎樣的世界。戰(zhàn)爭(zhēng)與疾疫最容易改變我們的日常生活，也最容易扭曲好不容易累積的文明與教養(yǎng)?！　　栊越堋抖嗝疵篮玫氖澜纭罚鹤x《大同與小康》　　窗外一片昏昏，似有即將落雨的跡象。聽(tīng)說(shuō)芒種的雨水是豐收的預(yù)兆。這時(shí)稻子已經(jīng)抽穗結(jié)實(shí)，成為種子。谷粒上會(huì)長(zhǎng)出細(xì)芒，所以才把這個(gè)節(jié)氣叫做芒種。如果可以，我希望在秋天與你見(jiàn)面，知道你終將擁有一季的豐收?！　　栊越堋督o一個(gè)解釋》：讀《勸學(xué)》　　如果真有所謂的終點(diǎn)，那必然是在夢(mèng)里，而不是眼可觸手可及腳步可以勘履的某個(gè)地方?！　　獏轻贩f《桃花源頭一座山》：讀《桃花源記》　　雨幕轉(zhuǎn)為疏淡，山谷中云霧逐漸退卻，巷子里傳來(lái)車輪壓過(guò)積水柔軟的聲響，引擎聲繞過(guò)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了。或許我該出去走走，或許，該坐下來(lái)，好好地寫一首詩(shī)?！　　獏轻贩f《悶》：讀《始得西山宴游記》　　每一句話都美得孟浪，雅得嬋娟——那正是國(guó)文課上應(yīng)該教而一直未曾教的?！　　暗虏还?，必有鄰”，有時(shí)這么講不免流于陳腔，但作為一個(gè)難免時(shí)感孤寂的國(guó)文老師，的確在《找一個(gè)解釋》這本書中，為許多殘夜的孤燈、許多掩卷的長(zhǎng)嘆，找到了馨香一瓣的答案?！　【粗?jǐn)為序。

內(nèi)容概要

九十五年九月起高中課程綱要全面革新，在國(guó)語(yǔ)文教育方面，教育部訂定了高中生必讀的四十篇經(jīng)典古文。在建國(guó)中學(xué)任教的凌性杰與吳岱穎兩位老師以此為中心，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行詮釋書寫，并附上延伸閱讀的篇目與書目?！　×栊越芘c吳岱穎兩位高中語(yǔ)文教師，以高中課本中的古文篇目為中心，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，用生活化、對(duì)應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，用生活化、個(gè)性化的視角重新詮釋，并附上延伸閱讀的書目，為經(jīng)典古文找到與眾不同的新解釋，令人耳目一新、興味盎然。

作者簡(jiǎn)介

凌性杰，一九七四年生，東華大學(xué)中文系博士，曾獲文學(xué)獎(jiǎng)、文藝獎(jiǎng)、林榮三文學(xué)獎(jiǎng)、時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等。喜歡在山風(fēng)海雨中體會(huì)寧?kù)o與感動(dòng)，現(xiàn)任教于臺(tái)北市立建國(guó)中學(xué)，著有《找一個(gè)解釋》、《海誓》、《燦爛時(shí)光》、《所有事物的房間》、《關(guān)起來(lái)的時(shí)間》、《解釋學(xué)的春天》。

書籍目錄

推薦文　從感覺(jué)出發(fā)——徐國(guó)能多么美好的世界——讀《大同與小康》機(jī)關(guān)算盡——讀《燭之武退秦師》給一個(gè)解釋——讀《勸學(xué)》你被什么說(shuō)服？——讀《諫逐客書》問(wèn)號(hào)之后——讀《漁父》    討債秘笈一零一——讀《馮諼客孟嘗君》什么是靠得住的？——讀《過(guò)秦論》誰(shuí)來(lái)晚餐——讀《鴻門宴》不能遺忘的遠(yuǎn)方——讀《登樓賦》約定——讀《答夫秦嘉書》與我同行——讀《典論·論文》難言之隱——讀《前出師表》給春天一個(gè)解釋——讀《蘭亭集序》桃花源頭一座山——讀《桃花源記◇他們是這樣說(shuō)的——讀《世說(shuō)新語(yǔ)》為春天寫一首歌——讀《春夜宴從弟桃花園序》站在高崗上——讀《師說(shuō)》悶——讀《始得西山宴游記》往上看，往下看——讀《虬髯客傳》　洞——讀《阿房宮賦》偽造旅行一讀

章節(jié)摘錄

　　萬(wàn)里路，行不行？　　——讀《上樞密韓太尉書》　　島嶼七月，暑假漫長(zhǎng)得像是沒(méi)有盡頭一樣。時(shí)間悠悠如同窗外噪響的蟬聲，一聲接著一聲。日歷變成月歷，界限逐漸模糊。我被輔導(dǎo)課困留在島上，忽然接到大學(xué)同學(xué)從巴塞羅那寄來(lái)的風(fēng)景明信片。明信片正面是圣家堂的四座尖塔巍巍插進(jìn)頂上一片晴空燦爛，背面是她略嫌稚拙的可愛(ài)字體，大意是有人記得在旅途中寄明信片給我，應(yīng)該要好好感激從前做人不甚失敗云云。老實(shí)說(shuō)，不無(wú)炫耀意味。　　我知道她，一個(gè)三十歲單身女子，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立勝過(guò)另一種性別中的多數(shù)。她剛剛帶完一屆導(dǎo)師班，不急著結(jié)婚，也不愁怎樣簡(jiǎn)省才能儲(chǔ)備安度晚年的資本，只想多看一些，多接觸多感受一些。于是早早計(jì)劃了歐洲自助之旅，也不管寒假才去過(guò)日本，在積雪的富士山腳下語(yǔ)言不通地迷路，一辦好簽證，拎著行李就出發(fā)，像是約翰·丹佛唱的“搭上噴射機(jī)離去”，似乎那是再輕松不過(guò)的事情了?！　〉恢牢摇Ｊ虑閺牟蝗绫砻嫔峡雌饋?lái)這么簡(jiǎn)單，至少對(duì)我來(lái)說(shuō)是如此?！　∥逶轮心骋惶欤蠋煷螂娫捊o我，問(wèn)我暑假要不要去歐洲旅行。她說(shuō)她妹妹有個(gè)學(xué)生在倫敦讀書租房自住，暑假回臺(tái)灣，那邊房子空下來(lái)但一樣要付房租太不劃算。老師打算湊一群人去自助旅行，巴黎倫敦雙城深度旅游，光是住宿費(fèi)用就可以省下幾萬(wàn)，但機(jī)票交通參觀行程甚么的全得自己來(lái)，問(wèn)我要不要跟?！　±蠋熓亲灾眯械睦鲜至?，光是倫敦就去過(guò)三次。背起背包在倫敦市內(nèi)大街小巷四處晃蕩，如同走進(jìn)自己家里的廚房。尤其在退休以后，積蓄既豐，恣意而行，竟是毫無(wú)顧忌。前兩年老師就曾約我同行，但因?yàn)闀r(shí)間無(wú)法配合，我沒(méi)有一次能跟著去?！叭缃駲C(jī)會(huì)大好，豈能錯(cuò)過(guò)？”　　老師說(shuō)，為了你的創(chuàng)作生涯能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久，一定要出去看看。于是我開(kāi)始像呆呆的南陽(yáng)處士欣然規(guī)往，試著上網(wǎng)查資料，什么機(jī)票比價(jià)航班查詢、歐洲之星法國(guó)國(guó)鐵相關(guān)的優(yōu)惠資訊，甚至各種參觀展覽開(kāi)放時(shí)間有沒(méi)有訂票折扣等等。不知道為什么，我越查越是心虛莫名，資訊紛紛涌入，而我滅頂其中，一日一日，呼吸困難，連覺(jué)都睡不安穩(wěn)?！　∥蚁蚵眯猩缬喠藱C(jī)位卻不開(kāi)票，仿佛一個(gè)初學(xué)游泳的小孩站在跳水的高臺(tái)上，只是拖著賴著掙扎著熬時(shí)間，遲遲不肯往下跳。我精神緊繃，焦躁不安，在客廳里來(lái)回踱步，竟沒(méi)有一絲拿起電話的勇氣。一直等到下午五點(diǎn)的鐘聲響起，旅行社下班了，才呼出一口大氣，整個(gè)人軟癱在沙發(fā)上，有如沙場(chǎng)歸來(lái)——原來(lái)，我是害怕的，害怕陌生與未知，害怕一個(gè)人怎么可以忽然從這場(chǎng)景跳入下個(gè)場(chǎng)景，一覺(jué)醒來(lái)他鄉(xiāng)異國(guó)，茫茫不可期?！　』蛟S我錯(cuò)過(guò)了那個(gè)神秘的“黃金時(shí)間”，錯(cuò)過(guò)了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的年齡上限，就像我在法國(guó)國(guó)鐵局的網(wǎng)頁(yè)上看見(jiàn)青年特惠票價(jià)只要全票的一半，而我卻無(wú)法點(diǎn)選——二十六歲以下才是青年，那么，終于有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的三十歲，就只能是安土重遷的“前中年期”了嗎？　　我想寫一封信給老師說(shuō)我不能去了，但遲遲不知如何下筆——你要怎么告訴一個(gè)處處為你寫作前途著想的長(zhǎng)輩說(shuō)，你必須拒絕她的好意，只是因?yàn)槟愫ε?，怕一些連你自己也不知道是什么的東西？同樣是為了一個(gè)寫作的理由，嘉佑元年，十八歲的蘇轍和同樣沒(méi)沒(méi)無(wú)聞的父兄跋涉萬(wàn)里奔赴京師。隔年兄弟同登進(jìn)士，名動(dòng)京師，一時(shí)成為天下美談。他們到京之時(shí)，雖受到當(dāng)時(shí)天下文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻尚未謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)朝中的另一位重要人物——樞密使韓琦。青年蘇轍知道，想要一見(jiàn)韓琦好抬高身價(jià)的士人，多如過(guò)江之鯽，如何才能從這些人當(dāng)中脫穎而出，得到韓琦的賞識(shí)，必須下猛藥、出絕招才行。如果只是言常人之所言，對(duì)韓琦夸之贊之，申說(shuō)自己渴望一見(jiàn)的心愿，那韓琦恐怕也只是待之如常人，不會(huì)留下什么好印象，這次上疏作用盡失，還不如不上疏的好?！　∏嗄晏K轍于是一反常例，起筆不談求見(jiàn)韓琦之事，卻轉(zhuǎn)去談寫文章的心得。但也不是呆呆談?wù)撐恼略趺磳?，竟蕩開(kāi)一旁去講養(yǎng)氣對(duì)于寫文章的重要性。清人張孝先曾在《唐宋八大家文鈔》當(dāng)中說(shuō)：“蘇家兄弟論文每好說(shuō)個(gè)氣字?！彼铣小兜湔?？論文》“文以氣為主”的傳統(tǒng)，卻又開(kāi)創(chuàng)新局，一反《論文》所說(shuō)“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”的觀念，認(rèn)為“文不可以學(xué)能，氣可以養(yǎng)而致”，轉(zhuǎn)而注重后天的學(xué)習(xí)，闡明了文章風(fēng)格與個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)系?！　庖绾勿B(yǎng)？蘇轍以司馬遷為例：“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣?！彼J(rèn)為養(yǎng)氣有二法，一是旅行，二是交友。下文環(huán)繞這兩件事情，閃閃爍爍，說(shuō)自己進(jìn)京一路看來(lái)，看遍天下壯景，到京以后，又認(rèn)識(shí)了歐陽(yáng)修，只差沒(méi)見(jiàn)到韓琦，深以為憾。他這時(shí)才點(diǎn)出來(lái)意：“愿得觀圣人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀，而無(wú)憾者矣。”　　這是一篇流傳千古的自我推薦信，但我每每在讀到“恐遂汨沒(méi)，故決然舍去”一句之時(shí)，心下惻惻。我想起《深夜特急》的作者澤木耕太郎，他在大學(xué)畢業(yè)之后開(kāi)始上班的第一天，于人潮擁擠的上班途中，突然發(fā)瘋似地決定不要當(dāng)個(gè)朝九晚五的上班族。那時(shí)他二十六歲，湊出身上僅有的一千九百美金，決定拋下一切去旅行。離開(kāi)日本，輾轉(zhuǎn)前往印度，又從印度新德里一路搭乘巴士到達(dá)倫敦。他說(shuō)：“說(shuō)穿了，我不是為任何人，也不是為了增加知識(shí)、探討真理或作報(bào)道，更不是熱血沸騰的冒險(xiǎn)，我只是想做一件毫無(wú)意義、任誰(shuí)都可能、但只有異想天開(kāi)的家伙才會(huì)去做的事?！边@段路程，他花了整整一年?！　≌娴臎](méi)有意義嗎？我二十七歲的生日一如往常，只是獨(dú)自一個(gè)人上班下班。當(dāng)我結(jié)束一天工作，回到家中草草吃過(guò)飯了，坐在客廳沙發(fā)上打開(kāi)電視，旅游節(jié)目不斷放送世界各國(guó)風(fēng)情美景，我便以為自己哪里都去過(guò)了?！斑@世界再無(wú)秘境，”我對(duì)自己說(shuō)：“但我永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)。”心中遂升起巨大的悲哀?！　∧切┬枰米晕疑ビ∽C的事情，豈能只用知識(shí)的傳遞來(lái)帶過(guò)？在赫曼？赫塞的《流浪者之歌》里，年輕的婆羅門悉達(dá)多無(wú)法滿足于教義，試圖尋求真理。他獨(dú)自踏上追尋的道路，走到繁華落盡、心念成空，終于超越一切文字，在河邊頓悟了萬(wàn)物生滅如一的真相，而人生不過(guò)就只能這么一遭……　　因?yàn)樽哌^(guò)，這樣的體認(rèn)遂變得真實(shí)。林懷民在一篇訪談里說(shuō)：“我這個(gè)人不是那種偉大的知識(shí)分子，我總是由人生經(jīng)驗(yàn)的某些東西引發(fā)對(duì)于世界的好奇。我是這樣的人。……不是買本書、上個(gè)網(wǎng)就可以解決，閱讀永遠(yuǎn)只是 參考資料而已，我一定要‘看到’?！薄　∠袼抉R遷，像張騫，像李白與杜甫，像切？格瓦拉在革命前夕的摩托車之旅。甚至是影星伊旺？麥奎格（Ewan McGregor），與友人騎摩托車，從倫敦向東一路風(fēng)塵前行，橫越歐亞大陸，又渡海而去乃至紐約，游歷三萬(wàn)二千公里。對(duì)這些壯游的實(shí)踐者而言，所有映入他們心中的風(fēng)景，都將成為最巨大的力量，最充沛的泉源。或許蘇轍所說(shuō)的“養(yǎng)氣”，意即在此？　　新的學(xué)期開(kāi)始，學(xué)生問(wèn)我歐洲之旅何如，我老老實(shí)實(shí)把這心情轉(zhuǎn)折向他們報(bào)告了一遍，并且希望他們能夠規(guī)劃，并且循序?qū)嵺`之。不僅僅只是為了寫幾篇文章，更是為了自己的人生視野、修養(yǎng)與氣度，走出這個(gè)只關(guān)心自己肚臍的島嶼，真正走進(jìn)世界，“盡天下之大觀”?！　　袄蠋?，那你呢？”他們問(wèn)?！　∥?？我剛從峇里島深度SPA之旅回來(lái)，開(kāi)始規(guī)劃寒假去日本泡溫泉吃螃蟹的行程?！斑@叫做循序漸進(jìn)，”我說(shuō)：“我的旅行經(jīng)驗(yàn)是先天不良后天失調(diào)，別太要求我了?！薄　　?/pre>




編輯推薦
　　《找一個(gè)解釋》是深深震撼我的作品，岱穎和性杰將高中課本里，學(xué)生視為畏途的古文作品，用現(xiàn)代的眼光重新詮釋，可以說(shuō)是用自己的生活與情感對(duì)古文作箋疏；也可以說(shuō)是將古代經(jīng)典，拿來(lái)當(dāng)作自我生命的注腳?！　∧遣粌H是一種將古文賦予血肉生命的教材教法，我認(rèn)為其中更具有一種暗示：那些歷經(jīng)了重重時(shí)光，偃臥在國(guó)文課本里的作品，其實(shí)背后都有一個(gè)更巨大的存在，都有一些更直得追索的情懷，那才是文學(xué)的目的，也才是老師的價(jià)值?！　々ぉば靽?guó)能　　找一個(gè)解釋，替高中經(jīng)典古文找答案，提高語(yǔ)文能力必讀，一卷盈手，仰而思，俯而嘆，含英咀華，余香滿頰。——北京四中連中國(guó)老師　　經(jīng)典古文，現(xiàn)代詮釋，為21世紀(jì)重新打造文學(xué)傳統(tǒng)。　　如果真有所謂的終點(diǎn)，那必然是在夢(mèng)里，而不是眼可觸手可腳步可以勘履的某個(gè)地方?！　　獏轻贩f《桃花源頭一座山》：讀《桃花源記》　　窗外一片昏昏，似有即將落雨的跡象。聽(tīng)說(shuō)芒種的雨水是豐收的預(yù)兆。這時(shí)稻子已經(jīng)抽穗結(jié)實(shí)，成為種子。谷粒上會(huì)長(zhǎng)出細(xì)芒，所以才把這個(gè)節(jié)氣叫做芒種。如果可以，我希望在秋天與你見(jiàn)面，知道你終將擁有一季的豐收?！　　栊越堋督o一個(gè)解釋》：讀《勸學(xué)》





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