自信的秘密

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)19條)

•   　　1.勇敢的反義詞不是軟弱，而是順從——追求他人認(rèn)可，是將幸福寄托于他人。
  　　而獨(dú)立：相信自己，關(guān)注內(nèi)心，不隨波逐流——只要你不依靠別人，就沒(méi)人可讓你失望。
  　　
  　　“被他人束縛住，失去自由”除了“順從”這一表現(xiàn)之外，還有：
  　?。?）攀比——這是自信心不足的表現(xiàn)，因?yàn)榛钤趯?duì)失敗的恐懼中；
  　?。?）競(jìng)爭(zhēng)——對(duì)自己和自己的能力沒(méi)把握，通過(guò)別人來(lái)肯定自己，而獨(dú)立性格的人不需要注意別人，只需了解自己，完善自我；
  　?。?）尋求贊美——是取悅他人的表現(xiàn)，我們應(yīng)該不以任何理由仰視任何人，不要認(rèn)為別人比自己優(yōu)秀。
  　　
  　　文中還提到缺乏自信的一些表現(xiàn)，我選了一些在自己身上出現(xiàn)過(guò)或者還存在的：
  　?。?）指責(zé)、抱怨：推卸責(zé)任，貶低別人抬高自己；
  　?。?）挑剔：人會(huì)厭惡別人身上自己也有的毛?。?br /> 　?。?）需要?jiǎng)e人的注意，認(rèn)可；
  　　（4）好勝；
  　?。?）優(yōu)柔寡斷，拖拖拉拉：害怕做決定或是完美主義者
  　　
  　　
  　　2.你始終做到了最好——你目前的意識(shí)水平?jīng)Q定了你只能做到這個(gè)程度。只有意識(shí)水平提高后才能做得更好。
  　　
  　　我覺(jué)得作者提出“意識(shí)水平”這一詞后讓我有更多原諒自己和他人的理由：因?yàn)槊總€(gè)人都不可避免地做著他意識(shí)水平范圍內(nèi)的事。
  　　
  　　我不能老在后悔當(dāng)初為什么不能做得更好一點(diǎn)，因?yàn)槲以谖业囊庾R(shí)水平之內(nèi)已經(jīng)做到最好；
  　　
  　　我不能老是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，而應(yīng)該接受別人的所作所為，不要懷有必須糾正他們的心理，因?yàn)樗麄円彩遣豢杀苊獾刈鲋庾R(shí)水平范圍內(nèi)的事
  　　——而不和諧的根本原因，就是將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人。
  　　
  　　
  　　3.精神磁性定律：在你需要或渴望的引力作用下，你會(huì)將你最想得到的東西吸引到身邊。
  　　
  　　期望定律：期望什么，就會(huì)得到什么（今天的期待就是你明天的人生）
  　　
  　　這一定律很多書(shū)都提到過(guò)，比如《秘密》《一分鐘的你自己》《遇見(jiàn)心想事成的你自己》等等。也就是說(shuō)：你要把意識(shí)集中在真正想要的東西上，而非不想要的事物。而在你擁有渴望的同時(shí)，其實(shí)你就獲得了實(shí)現(xiàn)它的能力、方法。
  　　
  　　所以我們應(yīng)該在語(yǔ)言上就注意避免消極的自言自語(yǔ)，多一遍遍重復(fù)積極語(yǔ)言。
  　　
  　　多盡可能詳細(xì)生動(dòng)地想象夢(mèng)想成真后的一切細(xì)節(jié)，最好準(zhǔn)備一個(gè)剪貼簿，制作“我的命運(yùn)藍(lán)圖”，每天瀏覽一遍。
  　　
  　　
  　　4.沖破“舒適區(qū)域”，和失敗做朋友。
  　　
  　　文中表述了三種不敢沖破“舒適區(qū)域”的表現(xiàn)，我不幸全部中槍了：
  　　（1）在意別人的眼光，想給他人留下良好印象；
  　?。?）避免失敗，只做有把握成功的事，行動(dòng)受限
  　?。?）和他人做對(duì)比，覺(jué)得別人擁有我們沒(méi)有的東西
  　　這些想法，抹殺了之外的無(wú)限可能性，而我要做的，就是放棄對(duì)他人認(rèn)可的追求，記?。褐灰苓_(dá)到最終目的，犯再多錯(cuò)也不要緊。
  　　
  　　
  　　5.每天先做最令你不愉快的事。
  　　
  　　這個(gè)屬于時(shí)間管理，不用多說(shuō)，以后有機(jī)會(huì)會(huì)詳細(xì)講有關(guān)時(shí)間管理的專(zhuān)題
  　　
  　　
  　　6.如果你真想做某件事，總會(huì)擠出時(shí)間。但記住，時(shí)間可以被管理，卻不能被節(jié)省，試圖節(jié)省時(shí)間只會(huì)讓你感到焦急，沮喪。
  　　
  　　我曾經(jīng)就因?yàn)檫^(guò)度想要節(jié)約時(shí)間而患了“時(shí)間強(qiáng)迫癥”，那讓我一度很焦躁，現(xiàn)在已經(jīng)漸漸改好，稍稍留有一點(diǎn)后遺癥，總之，好的時(shí)間管理和時(shí)間管理的心態(tài)特別重要！
  　　
  　　
  　　7.恐懼的產(chǎn)生：過(guò)度活躍的大腦+欠活躍的身體=想太多而不采取行動(dòng)
  　　去做最恐懼的事。時(shí)刻提醒自己改變帶來(lái)的益處，寫(xiě)下并每天閱讀。即，將注意力集中在益處而非虛構(gòu)出的困難上。
  　　
  　　
  　　
  　　這本書(shū)的內(nèi)容整體非常不錯(cuò)，除了這些之外，還提到了很多其他內(nèi)容，屬于內(nèi)容面非常廣，但也不僅僅是泛泛而談，但有一些具體想要深入了解的東西還是要借助其他書(shū)籍，比如作者在書(shū)中講述了簡(jiǎn)單的制定目標(biāo)，和冥想，對(duì)這兩個(gè)有濃厚興趣的人可以在看完本書(shū)后再翻閱其他相關(guān)書(shū)籍，這本書(shū)更多的還是集中在“自我認(rèn)可”“獨(dú)立”“意識(shí)，潛意識(shí)”等方面?？傊?，值得購(gòu)買(mǎi)。
•   　　1別再自動(dòng)或任意地維護(hù)自己的是非對(duì)錯(cuò)論，因?yàn)樗鼓悴荒芙邮苄掠^念使你陷入無(wú)知。
  　　2重新評(píng)估自己的觀念、價(jià)值觀、信條、理想、假設(shè)、辯解、言語(yǔ)、目標(biāo)、希望和沖動(dòng)！
  　　3重新審視和理解自己的真正需求與動(dòng)機(jī)！
  　　4學(xué)會(huì)相信你的直覺(jué)！
  　　5留意自己的錯(cuò)誤，試著去改正、因?yàn)閺倪@些錯(cuò)誤中你可能學(xué)到有生以來(lái)最寶貴的東西！
  　　6愛(ài)自己、愛(ài)他人。
  　　7學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不要臆斷或主觀地認(rèn)為“這是對(duì)的”或“那是錯(cuò)誤的”學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不必在意內(nèi)容的真假！
  　　8注意自己多數(shù)時(shí)候在爭(zhēng)論和維護(hù)什么。
  　　9要知道、新形成的意識(shí)會(huì)為你提供做出良好改變的方式和動(dòng)機(jī)！
  　　只要你不依靠他人，就沒(méi)有人可以讓你失望！
  　　獨(dú)立路上最大的絆腳石，是我們錯(cuò)誤地認(rèn)為別人比我們個(gè)聰明個(gè)能干！
  　　跟隨自己的直覺(jué)時(shí)，我們便能相信自己，不再隨波逐流。
  　　當(dāng)你習(xí)慣性的仰視別人是，說(shuō)明你的依賴(lài)性已經(jīng)產(chǎn)生了。
  　　勇敢的反義詞不是懦弱，而是順從。我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)該將創(chuàng)造|毀滅自己生活或主宰我們?nèi)松臋?quán)利交到別人手里！
  　　接受現(xiàn)實(shí)
  　　我們之所以不接受現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤地認(rèn)為我們可以改變它！
  　　你的慣性思維使你深信、順從取悅別人最好的辦法，從而、你形成了一種永不停止的、想要給別人留下好印象的迫切需求。
  　　只要是在你可以理解和接受的價(jià)值范圍內(nèi)且沒(méi)有傷害到他人，你就沒(méi)有必要為任何形式的表達(dá)感到不安和自責(zé)。
  　　缺點(diǎn)和不足是鞭策人類(lèi)不斷創(chuàng)造、不斷的進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力。沒(méi)有不足，就意味著沒(méi)有從精神、情感、和心理上成長(zhǎng)的必要。也就是說(shuō)，我們必須給于自己從精神和心理上成長(zhǎng)的自由，讓自己擺脫自責(zé)的束縛。
  　　自責(zé)純屬庸人自擾。有想要克服所謂“不足，過(guò)失、和錯(cuò)誤的欲望，著就已經(jīng)足夠了！
  　　自責(zé)和吸取教訓(xùn)之間存在極大的差別，自我強(qiáng)加的自責(zé)是一種神經(jīng)質(zhì)行為，你必須立即停止，否則就別想樹(shù)立百分百的自信心，滿(mǎn)懷自責(zé)并不會(huì)助你樹(shù)立自信，它只會(huì)讓你變成過(guò)去的俘虜，使你停滯不前，逃避眼前和未來(lái)生活責(zé)任。渴望，是一切進(jìn)步的種子。想象力比知識(shí)更重要！在你的內(nèi)心深處住著一個(gè)精靈，它等待你喚醒它，想要沖破你自己創(chuàng)造的”舒適區(qū)域“就必須和失敗做朋友。當(dāng)我們決定放棄對(duì)他人認(rèn)可的追求時(shí)只要能夠達(dá)到最終的目標(biāo)，就算犯再多的錯(cuò)誤也不要緊！堅(jiān)持和決心，這兩者的力量是無(wú)窮的。除非你的目標(biāo)涉及到他人，否則最好不要向別人泄露。因?yàn)槟鞘亲兿虻南騽e人尋找認(rèn)可！
•   　　生活中遇到不如意不幸運(yùn)的事情時(shí) 總是覺(jué)得自己倒霉，感到沮喪 也會(huì)打擊自己的自信心
  　　遇到別人比自己樂(lè)觀開(kāi)朗 總是覺(jué)得自己事事不如他人 沒(méi)有比他人更受歡迎 美譽(yù)比別人會(huì)交際等等
  　　不自信的原因來(lái)源很多 但總體原因歸結(jié)于一點(diǎn) 對(duì)自己的不肯定
  　　
  　　書(shū)中介紹的建立自信的秘密 講解的很深層次 需要自己很用心的體會(huì)從中的意思 但有幾點(diǎn)是大部分人容易理解 參透的
  　　
  　　1.承認(rèn)自己的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)真正獨(dú)特而有價(jià)值的個(gè)體，不需要成就或財(cái)富令他人矚目
  　　 很多時(shí)候 不敢表現(xiàn)的原因 是因?yàn)楹雎粤俗约簝?nèi)心真正的想法 太過(guò)在乎他人對(duì)自己的意見(jiàn) 眼光仍放在他人身上 就沒(méi)有脫離痛苦自卑的束縛 你就仍然不是自由體
  　　
  　　
  　　
  　　2.缺乏自信是意識(shí)上的問(wèn)題 ，一旦了解自己 ，你就會(huì)知道 為什么你會(huì)是這樣的人 最重要的是 你可以學(xué)會(huì)愛(ài)自己 接受自己
  　　
  　　 學(xué)會(huì)愛(ài)自己 ，明白自己在這個(gè)世界上的價(jià)值 樹(shù)立目標(biāo) 不要太多旁人雜念
  　　
  　　3.你必須給自己犯錯(cuò)的機(jī)會(huì) 因?yàn)橹挥薪?jīng)歷錯(cuò)誤 你的意識(shí)水平才會(huì)得到提升
  　　
  　　 太要求完美 偽裝 害怕犯錯(cuò) 都是不自信的表現(xiàn)
  　　
  　　
  　　
•   　　 目前沒(méi)有看完，現(xiàn)在比較讓我震驚的觀點(diǎn)是安東尼認(rèn)為一些人逃避自己的問(wèn)題去投入生活投入社會(huì)是沒(méi)用的，因?yàn)樽约旱膯?wèn)題都沒(méi)有解決，這個(gè)很像中國(guó)儒家的一種觀點(diǎn)，沒(méi)有獨(dú)善其身又怎能掃天下呢？
  　　 只有知道了真相，才能得到真正的自由。
  　　
•   　　一口氣讀完，還在整理思緒中，前面五分之四部分基本清晰，對(duì)照自己，找到了不自信的原因以及目前一些外在的“不明智”表現(xiàn)，告訴自己應(yīng)該舍棄對(duì)過(guò)往的悔恨內(nèi)疚以及自我厭惡。一些簡(jiǎn)單的步驟能夠幫助我們剛在日常生活中樹(shù)立自信。
  　　但作者M(jìn)S還是沒(méi)有明確告訴我應(yīng)該怎樣去聆聽(tīng)自己內(nèi)心的需要，難道真的只能依靠直覺(jué)嗎？
•   　　最近wiki看了安東尼（美）寫(xiě)的《自信的秘密》。很高興wiki能夠讀到這本書(shū)吧，書(shū)中對(duì)自信進(jìn)行了詳細(xì)的分析。
  　　
  　　最後總結(jié)起來(lái)就是這麼句話(huà)：
  　　
  　　you are not what you think you are, but what you think, you are.
  　　
  　　聽(tīng)起來(lái)很唯心主義么，不過(guò)確實(shí)說(shuō)出了很多道理。
  　　
  　　我們爲(wèi)什麼會(huì)缺乏自信？
  　　
  　　個(gè)人現(xiàn)實(shí)（personal reality）=目前意識(shí)水平+價(jià)值觀+信仰和思想觀念的綜合
  　　
  　　目前意識(shí)水平限制了我們的每個(gè)決定和舉動(dòng)，缺乏自信是意識(shí)上的問(wèn)題，我們沒(méi)有任何證據(jù)就武斷、強(qiáng)制的否定自己，所以我們做事情就沒(méi)有了自信。這種意識(shí)如果從小到大就一直重複的出現(xiàn)，就會(huì)變得根深蒂固了，只要發(fā)生事情，腦袋就自動(dòng)開(kāi)始否定自己，造成惡性循環(huán)。
  　　
  　　wiki貌似就是從小開(kāi)始被否定么，一直到現(xiàn)在自己否定自己，都習(xí)慣了。一出事，就算不是自己做的，都想著是自己的錯(cuò)（這都什麼想法?。。。?。
  　　
  　　我們爲(wèi)什麼會(huì)感到不開(kāi)心？
  　　
  　　也是意識(shí)水平的問(wèn)題，我們總是想把自己的意識(shí)水平強(qiáng)加給別人，想要?jiǎng)e人和你一樣的做法，不接受別人的現(xiàn)實(shí)情況，所以就會(huì)讓自己不開(kāi)心。
  　　
  　　就是說(shuō)不要試圖去改變別人吧，別人做的事情都是在他們意識(shí)水平下應(yīng)該做的事情，我們不要去修正。
  　　
  　　所以總結(jié)起來(lái)，所有這些問(wèn)題都是我們不接受自己或者不接受別人，抵觸某個(gè)我們目前想要改變卻有心無(wú)力的局面而造成的。
  　　
  　　該如何做？
  　　
  　　首先就是接受這一切，接受自己和接受別人。
  　　
  　　接受自己：《圣經(jīng)》上清楚地寫(xiě)道，你是按”上帝的形象和喜好”而生的。如果這是真的，那么你肯定已經(jīng)是完美的了，只不過(guò)是因?yàn)楫?dāng)前意識(shí)的限制你還沒(méi)有意識(shí)到而已。越相信這點(diǎn)，你就越能表現(xiàn)完美。記住，上帝不會(huì)制造有瑕疵的產(chǎn)品！
  　　
  　　接受別人：每個(gè)人的意識(shí)水平都是不同的，所以不要強(qiáng)加自己的意識(shí)水平給別人，除非他真的想改變自己了，不然沒(méi)有人喜歡改變目前的意識(shí)水平。
  　　
  　　然後提出改進(jìn)方案，但不能自責(zé)。
  　　
  　　如果覺(jué)得自己做錯(cuò)了事情，記住她，以後改進(jìn)。但是千萬(wàn)不能自責(zé)，你要覺(jué)得自己在現(xiàn)在的意識(shí)水平下已經(jīng)做的很好了，只是意識(shí)水平還有待提高。
  　　
  　　堅(jiān)持21天。
  　　
  　　嘿嘿，又看到這個(gè)21天效應(yīng)，這樣堅(jiān)持21天之后，就會(huì)形成習(xí)慣，不斷改進(jìn)自己，但是又不會(huì)膽怯，慌張。自信也隨之而來(lái)。
•   　　人生不應(yīng)該是這樣，那么還能怎樣呢？
  　　！不開(kāi)心的大多數(shù)；這個(gè)是事實(shí)么？絕大多數(shù)都生活的不開(kāi)心，過(guò)著沒(méi)有成就且毫無(wú)目標(biāo)的生活，沒(méi)有能力應(yīng)對(duì)日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題和狀況。任由自己過(guò)著平庸的生活，得過(guò)且過(guò)。我不開(kāi)心，是我不想這樣日復(fù)一日的重復(fù)相同的生活，拿著微薄的薪水望著不斷上漲的房?jī)r(jià)。
  　　！綿羊般的順從思維；勇敢的反義詞不是懦弱而是順從。是一直在這種溫水的環(huán)境下，漸漸適應(yīng)了如此這般。
  　　！改變的力量；我不能指望別人來(lái)解決我的問(wèn)題。
  　?。∽屪约旱念^腦清醒；
  　　你的覺(jué)醒程度和你所能接受的有關(guān)自身真相的程度成正比，這是決定你的人生是否能夠得到改變的關(guān)鍵。
  　　人類(lèi)煩惱大多源自欲望。我們之所以感到失望，是因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的以為地球應(yīng)該按照我們的意愿旋轉(zhuǎn)。你根據(jù)自己目前的意識(shí)水平，選擇接受、包容或拒絕你精神和身體環(huán)境里的一切。
  　　！束縛抑或自由；
  　　只要不依靠他人，就沒(méi)有人可以讓你失望。
  　　要樹(shù)立自信，一定要先學(xué)會(huì)獨(dú)立。
  　　順從的人希望得到別人的肯定；
  　　攀比是自信心不足的表現(xiàn)，總拿自己與別人做比較的人其實(shí)是生活在恐懼的陰影里，攀比是一場(chǎng)你永遠(yuǎn)無(wú)法獲勝的游戲。
  　　我們對(duì)自己和自己的能力沒(méi)有把握時(shí)，才會(huì)與別人競(jìng)爭(zhēng)。
  　　！自我認(rèn)可的藝術(shù)；
  　　你只不過(guò)似乎認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)真正獨(dú)立而有價(jià)值的個(gè)體，不需要用成就或財(cái)富去令他人矚目。
  　　缺乏自信的人都害怕做決定。他們因?yàn)閾?dān)心自己沒(méi)有能力去做那些自己應(yīng)該或別人期望他做的事，于是就干脆什么也不做，或者是能拖就拖。他不愿意做決定，因?yàn)樗J(rèn)為自己不能做出正確的決定。如此一來(lái)，他連犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)都失去了。
  　??！意識(shí)的問(wèn)題；
  　　缺乏自信是意識(shí)上的問(wèn)題；事實(shí)上，你永遠(yuǎn)不可能做的比現(xiàn)在更好，因?yàn)槟隳壳暗囊庾R(shí)水平?jīng)Q定了你只能做到這個(gè)程度。知道更多并不等于你可以做到更好。只有在你的意識(shí)水平得到提升之后，你才能做得更好。
  　　你所有情緒方面的問(wèn)題和大部分身體上的問(wèn)題，實(shí)際上都是由于你自己不接受自己或者別人的現(xiàn)實(shí)情況，或抵觸某個(gè)你目前迫切想要改變卻有心無(wú)力的局面而造成的。你拒絕或無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)，是導(dǎo)致所有問(wèn)題的根源。仔細(xì)想一想引起你失望和沮喪的原因，你會(huì)清楚的發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)是在拒絕接受某些你無(wú)法立刻改變的現(xiàn)實(shí)情況。
  　??！了解你的動(dòng)機(jī)；
  　　如果你想要過(guò)一種更積極的生活，你就必須確定，你所在的任何一個(gè)改變都會(huì)滿(mǎn)足你的某個(gè)需求。
  　　你可以根據(jù)你目前的意識(shí)水平選擇只做某一件事，這樣在當(dāng)前的條件下你就算做到了最好。
  　?。〔灰载?zé)；
  　　自責(zé)只不過(guò)是他人強(qiáng)加在我們身上的價(jià)值評(píng)判而已。
  　?。?ài)的力量；
  　　如果你一直在尋求別人的愛(ài)，那么你的一生都會(huì)在失望中度過(guò)。
  　　！制定目標(biāo)；
  　　許多人都說(shuō)：我不知道自己到底想要什么。這只不過(guò)是不愿意采取行動(dòng)的借口。不做出決定，你就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)。
  　??！你一生的時(shí)間；
  　　要抽出時(shí)間去做你想做的事，秘密就在于你是否真的想要。
  　?。】朔謶趾蛽?dān)憂(yōu)的心理；
  　　我們生來(lái)對(duì)兩件事懷有恐懼心理：失敗和喧囂。其余的恐懼都是我們后天形成的。
  　　我們的擔(dān)心千絲萬(wàn)縷，但原因可以歸結(jié)于一點(diǎn)：我們沒(méi)有生活在現(xiàn)實(shí)中。好好想一想。只有當(dāng)你的注意力集中在未知的將來(lái)或已成往事的過(guò)去時(shí)，你才會(huì)產(chǎn)生擔(dān)憂(yōu)。如果你的意識(shí)聚焦在現(xiàn)在，根本不可能產(chǎn)生任何擔(dān)憂(yōu)。
  　　改變是宇宙的原則。事實(shí)上改變正是你想要的。
  　?。》e極的與他人交流；
  　　永遠(yuǎn)不要向別人傾訴你的煩惱，因?yàn)樗麄冎幸话氲娜烁静粫?huì)在乎，而另一半還會(huì)為此竊喜。
  　　大家都樂(lè)意與擁有健康和積極的人生觀的人打交道，因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度可以感染其他人。
  　　
•   　　
  　　自信的秘密
  　　
  　　作 者： 羅伯特·安東尼
  　　出 版：天津教育出版社
  　　第1節(jié)：不開(kāi)心的大多數(shù)
  　　　　序 言
  　　　　不開(kāi)心的大多數(shù)
  　　　　仔細(xì)觀察周?chē)娜?，你?huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)法忽略的事實(shí)：他們中絕大多數(shù)都生活得并不開(kāi)心，過(guò)著沒(méi)有成就且毫無(wú)目標(biāo)的生活，似乎沒(méi)有能力應(yīng)對(duì)日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題和狀況。他們?nèi)斡勺约哼^(guò)著平庸的生活，得過(guò)且過(guò)。
  　　　　甘于平庸似乎成了一種生活方式。不滿(mǎn)的情緒使他們把自己的失敗和失望歸咎于社會(huì)、他人、境遇和周遭。他們認(rèn)為，自己的生活掌握在別人的手里。這種思想是如此地根深蒂固，以至于他們無(wú)法接受完全相反的事實(shí)。
  　　　　杰出的哲學(xué)家和心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我們這個(gè)時(shí)代最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是人們可以通過(guò)改變自身的思想觀念，進(jìn)而改變自己的生活。"這句簡(jiǎn)單的話(huà)里包含著一個(gè)真理，即我們并不是受害者，而是可以創(chuàng)造生活和世界的創(chuàng)造者之一?；蛉缌硪晃粋ト怂裕?quot;你并非自己所認(rèn)為的那種人，但是，只要你想成為怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人。"
  　　第2節(jié)：綿羊般的順從思維
  　　　　綿羊般的順從思維
  　　　　勇敢的反義詞不是懦弱，而是順從。這個(gè)道理只有在歷經(jīng)滄桑之后才會(huì)明白。即使你花費(fèi)了寶貴而無(wú)可挽回的時(shí)間試圖去弄明白這個(gè)道理，但是太晚了，或許你永遠(yuǎn)也無(wú)法明白。
  　　　　是什么使我們大家如綿羊一樣相互跟隨？因?yàn)槲覀兌荚噲D融入集體。是時(shí)候該掙脫這種綿羊般的順從思維了，停止自我懲罰吧！因?yàn)槲覀兣c家人、朋友和其他任何人都不一樣。如果我們拒絕順從，很多苦難都會(huì)煙消云散。
  　　　　認(rèn)為自己的生活完全受控于其他個(gè)人、團(tuán)體或社會(huì)環(huán)境的想法，等于是為自己劃定了一個(gè)精神監(jiān)牢，使自己淪為自我判決的囚犯。
  　　　　讓思維變成藍(lán)圖，將我們潛意識(shí)里所有的思想觀念都綜合起來(lái)，無(wú)論這些觀念是積極的還是消極的。生活就是我們思想的外在呈現(xiàn)。我們幾乎將一切構(gòu)成生活的元素都囊括了進(jìn)來(lái)，包括工作、婚姻、健康或其他私人事務(wù)，無(wú)論好壞，開(kāi)心或悲傷，成功或失敗。
  　　　　認(rèn)真地審視一下你周?chē)氖挛?、環(huán)境和你的生活，以及所有你認(rèn)為它是內(nèi)在的而事實(shí)上是外在的東西。通過(guò)發(fā)現(xiàn)自己如何變成現(xiàn)在這樣，從而找到實(shí)現(xiàn)理想自我的途徑。
  　　第3節(jié)：改變的力量
  　　　　改變的力量
  　　　　莎士比亞說(shuō)："我們了解自己的現(xiàn)狀，但無(wú)法預(yù)知將來(lái)。"
  　　　　這聽(tīng)起來(lái)是不是像在說(shuō)你呢？你總在意目前遇到的障礙和失敗，從沒(méi)有停下來(lái)想一想將來(lái)會(huì)怎樣。這是因?yàn)槟銖男【褪艿藉e(cuò)誤思想和觀念的影響，認(rèn)識(shí)不到自己的能力和獨(dú)特之處。
  　　　　作為生活的創(chuàng)造者，你完全有能力改變自己的生活。"你不能指望別人來(lái)解決你的問(wèn)題"--這是每一個(gè)偉大的學(xué)者都會(huì)得出的結(jié)論。正如某些大師常常提醒我們說(shuō)："天堂就在你心里。"它不在某個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，也不在九霄云外。佛家有云："自己照亮自己，不要指望他人。"每個(gè)人都有自我治療的能力。在打破消極思想的束縛之后，剩下的便是健康、幸福、富裕和思想上的平和。
  　　　　除非你認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)人的真正價(jià)值，否則是不可能樹(shù)立起百分之百的自信的。只有在你真正確認(rèn)自己存在的獨(dú)特意義之后，你才可以從自我強(qiáng)加的禁錮中解放出來(lái)。
  　　　　是的，就是"自我強(qiáng)加"！不是父母、家人、上司或社會(huì)，而是我們自己。我們把自己的生活交給別人，并且甘愿被束縛。
  　　　　拋開(kāi)自責(zé)的情緒，停止對(duì)自己因莫須有的不滿(mǎn)而產(chǎn)生的輕視。否則在樹(shù)立自信和解放自我的道路上，你注定將無(wú)功而返。為了成為一個(gè)真正自由、富有同情心、熱情和內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)的人，你首先要做的就是了解自己、愛(ài)自己。一直以來(lái)都有人告訴你，"像愛(ài)自己一樣去愛(ài)你的鄰居"，但如果你連自己是誰(shuí)、是怎樣的人都不了解，那么，這句話(huà)就欺騙了你，也欺騙了你的鄰居。
  　　
  　　x 向我的友鄰?fù)扑]小組話(huà)題：獻(xiàn)給你們：自信的秘密。 摘要: 轉(zhuǎn)載此文：與君共勉。 作 者： 羅伯特·安東尼 出 版：天津教育出版...
  　　推薦語(yǔ):
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  　　 浮塵野馬。
  　　 2010-06-18 20:48:18 浮塵野馬。 (我不知道該去哪兒。)
  　　
  　　 第4節(jié)：首先滿(mǎn)足自己的需求
  　　 　　首先滿(mǎn)足自己的需求
  　　 　　樹(shù)立自信心的必要條件之一，就是首先要滿(mǎn)足你自己的需求。表面上看這似乎有點(diǎn)自私，但我們必須明白一點(diǎn)，只有在我們自身的能力得到充分發(fā)揮的前提下，我們才能更好地幫助我們的家人、朋友和同事，才能更多地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
  　　 　　許多人都以"優(yōu)先服務(wù)他人"這個(gè)價(jià)值觀來(lái)逃避改變自己生活的責(zé)任。他們說(shuō)應(yīng)該把丈夫/妻子、男朋友/女朋友、宗教、家庭和社會(huì)放在首位。事實(shí)上這是在自欺欺人。有這樣一個(gè)實(shí)例，某人傾注滿(mǎn)腔熱情、全身心地投入到某個(gè)值得推薦的項(xiàng)目中，而實(shí)際上，他是因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)和解決自己的問(wèn)題，而借助工作來(lái)逃避而已。
  　　 　　你改變不了世界，但你可以改變自己。改變?nèi)松奈ㄒ环绞?，就是各人掌握自己的命運(yùn)。 你應(yīng)該放下一切，全力滿(mǎn)足自己的要求。這是獲得自由的唯一出路。肉體上的束縛只不過(guò)是對(duì)過(guò)錯(cuò)的一種懲罰，而精神上的禁錮卻是--如笛卡爾所說(shuō)的"死寂而絕望的生活"。
  　　 　　讓一切開(kāi)始改變吧
  　　 　　你即將踏上一段可使你終生受益的旅程。你將學(xué)會(huì)如何掙脫一直以來(lái)束縛著你身心的桎梏。
  　　 　　當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正停滯不前，沒(méi)有或缺乏足夠的熱忱和信心去面對(duì)生活，那么，這本書(shū)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是再合適不過(guò)了。如果你厭倦了平庸，對(duì)過(guò)去感到失望，但又不想渾渾噩噩度過(guò)余生，本書(shū)可以為你解決煩惱。如果你能做到思想開(kāi)放、樂(lè)于接受新鮮事物和觀念，你就會(huì)明白，為什么需要系統(tǒng)性地顛覆和重組自己的思維模式，并且如何去喚醒那個(gè)全新的自己！
  　　 　　一旦掌握了這些方法，你將擁有前所未有的幸福、愛(ài)、自由、金錢(qián)和自信。再?zèng)]有比釋放自己的潛能、過(guò)富有創(chuàng)造性而目標(biāo)明確的生活更令人滿(mǎn)意的事情了。無(wú)論你的身份或職業(yè)是什么，無(wú)論你目前的生活狀態(tài)怎樣，你都可以樹(shù)立百分之百的自信心，并且過(guò)程遠(yuǎn)沒(méi)有你想象得那么困難。
  　　 　　21天可以改變一切
  　　 　　首先讓我們暫停一下，試著采用一種簡(jiǎn)單卻非常有效的學(xué)習(xí)技巧，即-- "21天法則"。
  　　 　　一個(gè)人大約需要21天的時(shí)間才能改掉一個(gè)現(xiàn)有的不良習(xí)慣或形成一個(gè)新的好習(xí)慣。這點(diǎn)已經(jīng)得到證實(shí)。如果要充分吸收本書(shū)的精華，也恰好需要這么長(zhǎng)的時(shí)間。準(zhǔn)確理解本書(shū)內(nèi)容，注意不要誤讀。本書(shū)通俗易懂，但單純地讀懂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你需要花更長(zhǎng)的時(shí)間去理解它的真正涵義。只有在真正理解了它的涵義之后，你才能做出必要的改變。
  　　 　　你必須經(jīng)歷從"讀懂"到"完全領(lǐng)悟"這樣一個(gè)過(guò)程。對(duì)某一事物的真正理解體現(xiàn)在你的思維、情感、行為和反應(yīng)中。這個(gè)過(guò)程是需要時(shí)間的。人們往往在第一次讀完本書(shū)后，就嚷嚷道"我讀懂了"。事實(shí)上，只有當(dāng)它真正融入你的意識(shí)并形成一個(gè)新的習(xí)慣模式之后，才能稱(chēng)作 "完全領(lǐng)悟"。
  　　 　　在閱讀本書(shū)時(shí)，請(qǐng)拋開(kāi)其他所有事物，全身心地投入到閱讀當(dāng)中來(lái)?；〝?shù)小時(shí)的時(shí)間將消極、不利的習(xí)慣模式改掉，形成積極而有建設(shè)性的習(xí)慣。這可能會(huì)給你帶來(lái)一生的成就和自由。"數(shù)小時(shí)"與"一生"相比，哪個(gè)更為值得呢？
  　　 　　如果有時(shí)候我措辭激烈，是因?yàn)槲蚁胍獡羝谱x者那厚厚的思維阻抗層，到達(dá)你們可對(duì)真理加以辨別和傾聽(tīng)的內(nèi)心深處。如果我成功了，那么您的思想便能得到升華，這時(shí)您內(nèi)心的某個(gè)聲音也會(huì)說(shuō)："是的，我相信是這樣。"
  　　 　　要想從本書(shū)中獲得最有益的效果，應(yīng)該先從頭到尾讀一遍，了解書(shū)的大概內(nèi)容，然后再回過(guò)頭來(lái)，選讀對(duì)你來(lái)說(shuō)最有意義的章節(jié)，加以咀嚼消化，讓它們深入到你的思想意識(shí)中。而最重要的是立即付諸行動(dòng)！
  　　 　　如果您已經(jīng)做好準(zhǔn)備的話(huà)，那我們現(xiàn)在就開(kāi)始吧！
  　　 第5節(jié)：引子(1)
  　　 　　Secret1
  　　 　　讓自己的頭腦清醒
  　　 　　"你的覺(jué)醒程度與你所能接受的有關(guān)自身真相的程度成正比。"
  　　 　　每個(gè)人都會(huì)在不同程度上，對(duì)已經(jīng)接受的思想或者自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)深信不疑。這些思想與催眠術(shù)相比，其效果相差無(wú)幾。
  　　 　　在過(guò)去這些年里，我通過(guò)暗示和想象等手段使數(shù)百人對(duì)我的觀點(diǎn)深信不疑。下面我給你們舉一個(gè)例子，以便更好地證明我的觀點(diǎn)。
  　　 　　在催眠狀態(tài)下，我告訴一個(gè)正常、健康的女士，說(shuō)她拿不動(dòng)我放在桌子上的鉛筆。令人吃驚的是，她竟然真的無(wú)法做到如此簡(jiǎn)單的事。不用懷疑她是否嘗試著去拿鉛筆，事實(shí)上她費(fèi)盡九牛二虎之力，卻無(wú)論如何也拿不起。一方面，她確實(shí)在努力去拿起鉛筆，全身肌肉都在使勁；而另一方面，"你拿不動(dòng)鉛筆"這句話(huà)使她的大腦"相信"，她確實(shí)不可能拿起鉛筆。此時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，精神信念戰(zhàn)勝了身體力量。這是一場(chǎng)"意志力"和"想象力"的對(duì)抗，而勝出的往往是"想象力"。
  　　 　　許多人認(rèn)為可以單純依靠意志來(lái)改變生活。這種觀點(diǎn)是不正確的。首先，思想中的消極觀念會(huì)導(dǎo)致他們失敗，即使再怎么努力也是徒勞。他們對(duì)錯(cuò)誤的觀念深信不疑。無(wú)論他們的能力有多高，目標(biāo)有多么遠(yuǎn)大，付出再多努力，意志力再堅(jiān)定，在這些被當(dāng)作真理供奉的錯(cuò)誤觀念面前也都無(wú)濟(jì)于事。
  　　 　　?邛人們一旦相信某個(gè)觀點(diǎn)是正確的，就會(huì)將其奉為行為標(biāo)準(zhǔn)。
  　　 　　通過(guò)相同的方式，我很快就證實(shí)了在催眠狀態(tài)下，一個(gè)人之所以能或
  　　 　　不能干某件事情，是因?yàn)?quot;想象"的力量是無(wú)窮的。在旁觀者看來(lái)，我似乎擁有某種神奇的力量，可使她能夠并且自愿去做那些她平常做不了或者不愿做的事情。當(dāng)然，事實(shí)上能或不能取決于被催眠者本身固有的能力。那位女士使自己處于催眠狀態(tài)，在不知不覺(jué)中相信自己能或不能做這件事。而事實(shí)上，沒(méi)有人會(huì)在不知不覺(jué)中被催眠，因?yàn)榇呙叩倪^(guò)程需要被催眠者的配合。催眠師僅作為一個(gè)引導(dǎo)，幫助被催眠者更快地進(jìn)入催眠狀態(tài)。
  　　 　　在這里我通過(guò)簡(jiǎn)單的催眠現(xiàn)象，來(lái)闡明一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)非常有用的心理學(xué)原理。這個(gè)原理在現(xiàn)代教育中日趨顯現(xiàn)，如學(xué)生在老師的幫助引導(dǎo)下進(jìn)行自我教育和學(xué)習(xí)。而在康復(fù)醫(yī)師的引導(dǎo)下進(jìn)行康復(fù)治療的患者身上，這點(diǎn)體現(xiàn)得尤為明顯。
  　　 　　人們一旦相信某個(gè)觀點(diǎn)是正確的（不管事實(shí)上到底是對(duì)是錯(cuò)），就會(huì)將其奉為行為標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論這個(gè)觀點(diǎn)有多么荒謬，人們都會(huì)本能地搜集證據(jù)來(lái)維護(hù)它。除了通過(guò)親身經(jīng)歷或?qū)W習(xí)提高，沒(méi)有其他辦法能使他改觀。由此不難發(fā)現(xiàn)，在某人認(rèn)可并接受了某個(gè)不正確的觀點(diǎn)之后，其言行就會(huì)處處以這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。
  　　 　　?邛你首先要做的就是從對(duì)當(dāng)前某事物深信不疑的狀態(tài)下清醒過(guò)來(lái)。
  　　 　　這不是什么新鮮見(jiàn)解。可以說(shuō)有史以來(lái)，無(wú)論男女，人們都處于某種被催眠狀態(tài)，只是他們自己絲毫沒(méi)有意識(shí)到。但若干世紀(jì)后，一些偉大的導(dǎo)師和思想家們逐漸認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)。他們發(fā)現(xiàn)人們總是被"錯(cuò)誤的確信"限制著自身的能力，于是便試圖努力讓人們從這些"錯(cuò)誤的確信"中清醒過(guò)來(lái)，挖掘自身遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象的巨大潛能。
  　　 　　因此，最重要的是不能想當(dāng)然地認(rèn)為你已經(jīng)了解事實(shí)。換句話(huà)說(shuō)，你不能把現(xiàn)在被你視作真理的觀念當(dāng)作真正的真理。相反，你必須堅(jiān)持認(rèn)為"我現(xiàn)在已經(jīng)被錯(cuò)誤的思想和價(jià)值觀沖昏了頭腦"。正是這些錯(cuò)誤的思想阻止了你施展自己的潛能。
  　　 　　對(duì)于這一點(diǎn)，也許大家會(huì)認(rèn)為，我們從根本上來(lái)說(shuō)都是被灌輸教育和各種思想對(duì)抗的產(chǎn)物。
  　　 　　那些一直生活在錯(cuò)誤觀念里的普通人，永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)現(xiàn)或接近自己的潛能。他們對(duì)父母和老師的話(huà)深信不疑，把書(shū)本里的觀念奉為圣旨，根本不去加以考證。
  　　 　　許多人都盲目相信那些所謂的"知識(shí)淵博者"的花言巧語(yǔ)，從不質(zhì)疑這些"專(zhuān)家"們提出的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活面前是否站得住腳。在這些觀點(diǎn)、價(jià)值觀和信仰的影響下，他自身的能力便受到限制。即使他的成就已經(jīng)超越了這些人，他仍不能摒棄這些觀念。值得慶幸的是，某些事或人激發(fā)了他超越當(dāng)前意識(shí)水平的興趣，這其中就包括自信心的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。
  　　 > 刪除
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  　　 浮塵野馬。
  　　 2010-06-18 20:48:56 浮塵野馬。 (我不知道該去哪兒。)
  　　
  　　 第6節(jié)：引子(2)
  　　 　　因此，你首先要做的就是從對(duì)當(dāng)前某事物深信不疑的狀態(tài)下清醒過(guò)來(lái)，因?yàn)樗璧K你成為你想要成為的那種人。讀一讀下面這句話(huà)：
  　　 　　?邛"你的覺(jué)醒程度與你所能接受的有關(guān)自身真相的程度成正比。"
  　　 　　再讀一遍。這是決定你的人生是否能夠得到改變的關(guān)鍵。用圣賢的話(huà)說(shuō)就是，"認(rèn)清事實(shí)，你才能獲得自由"。
  　　 　　本書(shū)中的許多觀點(diǎn)可能會(huì)與現(xiàn)在被你奉為真理的觀念背道而馳。有些看起來(lái)甚至違反常規(guī)或不合邏輯的觀點(diǎn)也會(huì)挑戰(zhàn)你的思想。你可以選擇探尋真相，也可選擇拒絕接受。選擇權(quán)在你的手里。這就是上面所說(shuō)的"你人生所能改變的程度與你所能接受的有關(guān)自身真相的程度成正比"。
  　　 　　如果你誠(chéng)心想要改變你的人生，想要增強(qiáng)自信心，就必須要開(kāi)放你的思想。對(duì)于本書(shū)中的任何觀點(diǎn)，我不想因?yàn)槲艺f(shuō)它是正確的你就認(rèn)為它確實(shí)是正確的，否則你將一無(wú)所獲。你必須要自己去驗(yàn)證。自信是建立在內(nèi)心的確信和安全感之上的，而內(nèi)心的確信和安全感取決于你是否已經(jīng)弄清是非對(duì)錯(cuò)。
  　　 　　如果要在一塊已經(jīng)有一座舊的、"無(wú)用"建筑的地皮上，修建一座新的、"有用"的建筑，那么，首先要把舊的建筑拆掉。你必須把那些阻礙你擁有自由、豐富和健康人生的 "錯(cuò)誤的確信" 徹底粉碎掉。這也是本書(shū)的主題所在。
  　　 第7節(jié)：信仰的束縛
  　　 　　信仰的束縛
  　　 　　信仰往往對(duì)我們的思想產(chǎn)生束縛，使我們無(wú)法接近真相。
  　　 　　什么是信仰（Belief）？信仰就是那些被我們當(dāng)作真理而接受的自覺(jué)或不自覺(jué)的信息。但遺憾的是，信仰往往對(duì)我們的思想產(chǎn)生束縛，使我們無(wú)法接近真相。信仰對(duì)于所謂"錯(cuò)誤觀念"的過(guò)濾切斷了真相的來(lái)源，使人們只看到自己想要的，而排斥其他所有事物。
  　　 　　那些所謂的"堅(jiān)定信徒"（Firm believer）永遠(yuǎn)無(wú)法知曉什么是真理。他們總在引用"事實(shí)"來(lái)排斥其信仰之外的一切事物，把自己不贊同的事物視作一種威脅，終其一生都把那些新鮮的、不尋常的、具有啟迪性的事物當(dāng)作"惡魔"，而認(rèn)為那些陳舊的、傳統(tǒng)的、壓制思想的觀念才是"真理"。他們無(wú)法明白，真相--無(wú)論它有多殘忍--其本質(zhì)是"美好"，而謊言--無(wú)論它有多誘人--其本質(zhì)都是"邪惡"。
  　　 　　為了保護(hù)自己的信仰，"堅(jiān)定的信徒" 們?cè)谧约旱乃闹芙⑵鹨欢露聢?jiān)固的"圍墻"，有的大，有的小。但無(wú)論圍墻大小，它終究只會(huì)將真相隔離。
  　　 　　"堅(jiān)定的信徒"不愿意改變自己的思想。這導(dǎo)致了他們的愚昧和無(wú)知。他們只了解圍墻內(nèi)的事物，沒(méi)有機(jī)會(huì)去探尋圍墻之外無(wú)限的真理。他們不知道，真理的力量可以穿透世界上任何堅(jiān)固的建筑。
  　　 　　信仰和信念（Faith）是兩個(gè)不同的概念，不可混淆。與信仰不同的是，信念并非完全是限制性的。它會(huì)使人不斷去探索和了解事實(shí)的真相，讓一切皆有可能。"堅(jiān)定的信徒"總認(rèn)為自己知道答案，而有信念的人卻總能認(rèn)識(shí)到自己還有更多需要學(xué)習(xí)的地方，總在尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
  　　 第8節(jié)："錯(cuò)誤的確信"帶來(lái)的問(wèn)題
  　　 　　"錯(cuò)誤的確信"帶來(lái)的問(wèn)題
  　　 　　我們對(duì)世界所能做的改變，就是改變自己。
  　　 　　想要從根本上改變我們的人生，首先必須了解自己的問(wèn)題所在。很多問(wèn)題大多歸因于我們"錯(cuò)誤的確信"。
  　　 　　"錯(cuò)誤的確信"即我們確信某事或某物是對(duì)的，而事實(shí)上它們是錯(cuò)的。錯(cuò)誤的確信通常源自我們的"意愿思維"，后者會(huì)扭曲事實(shí)，導(dǎo)致我們自欺欺人。我們希望一切都能如我所愿，而得到的便是一個(gè)被我們的信仰過(guò)濾了一遍的世界。這會(huì)使我們對(duì)真相視而不見(jiàn)。
  　　 　　我們對(duì)世界所能做的改變，就是改變自己。只有在認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤地確信了某事物之后，人才能改變自己。人類(lèi)的煩惱大多源自欲望（且是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的）。我們之所以感到失望，是因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤地認(rèn)為地球應(yīng)該按照我們的意愿旋轉(zhuǎn)，認(rèn)為自己應(yīng)該做什么或有什么樣的成就。這就是眾所周知的"逃避現(xiàn)實(shí)"。
  　　 　　愛(ài)默生說(shuō)："我就是自己每天思考的那個(gè)我。"你在思想、身體、情緒和精神方面的活動(dòng)都是你大腦運(yùn)行的結(jié)果。更確切地說(shuō)：
  　　 　　"你根據(jù)自己目前的意識(shí)水平，選擇接受、包容或拒絕你精神和身體環(huán)境里的一切。"
  　　 　　你目前的意識(shí)水平基于你的受教育程度、生活環(huán)境、家庭狀況、成長(zhǎng)經(jīng)歷、成功、失敗和宗教信仰。
  　　 　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多你過(guò)去認(rèn)為正確的事情事實(shí)上是錯(cuò)誤的，包括那些你堅(jiān)信不疑的信條。隨著閱讀的深入，你會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，所有你正在接受、包容或拒絕的事物均基于你目前的意識(shí)水平。但是遺憾的是，你目前的意識(shí)水平可能是錯(cuò)誤甚至荒謬的。
  　　 第9節(jié)：沒(méi)有人喜歡改變目前的意識(shí)水平
  　　 　　沒(méi)有人喜歡改變目前的意識(shí)水平
  　　 　　我們逃避、抵觸或必要時(shí)甚至強(qiáng)烈拒絕任何對(duì)我們的信仰產(chǎn)生威脅的觀點(diǎn)。
  　　 　　我們發(fā)現(xiàn)要改變目前的意識(shí)水平很難，其原因如下：
  　　 　　1. 我們大腦所構(gòu)思或想象的東西完全基于我們目前確信的真理，無(wú)論這些真理有多么荒謬，因?yàn)槲覀兊男袨楹头磻?yīng)受大腦的控制。
  　　 　　2. 找借口（或者我們更愿意稱(chēng)之為"邏輯理由"）總是容易的。我們總會(huì)拿出"邏輯理由"來(lái)證明為什么沒(méi)有必要改變或不可能改變。
  　　 　　3. 我們只追求那些符合我們現(xiàn)有價(jià)值觀的事物，逃避、抵觸或必要時(shí)甚至強(qiáng)烈拒絕那些與我們目前的信仰相違背的東西。
  　　 　　4. 我們?cè)谧约旱臐撘庾R(shí)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)里預(yù)先制訂了應(yīng)對(duì)特定境況的錯(cuò)誤響應(yīng)程序，一旦陷入這些境況，我們就會(huì)按照這些錯(cuò)誤的程序去反應(yīng)。換句話(huà)說(shuō)，我們按照自己習(xí)慣的方式去感覺(jué)和行動(dòng)。這個(gè)"系統(tǒng)"由我們自己建立，所以也只有我們自己才能改變它。
  　　 　　從理性的層面來(lái)說(shuō)，我們承認(rèn)在自己的生活中肯定存在需要改變的東西，但我們幾乎總認(rèn)為自己的具體情況與別人不同。這使得我們逃避、抵觸或必要時(shí)甚至強(qiáng)烈拒絕任何對(duì)我們的信仰產(chǎn)生威脅的觀點(diǎn)。就拿酗酒者來(lái)說(shuō)吧，在他們看來(lái)，沉溺于喝酒似乎是很合理的事情。還有吸毒者、賭徒和強(qiáng)迫性飲食患者，他們都認(rèn)為自己的上癮是合理的。他們?cè)诂F(xiàn)有意識(shí)水平的基礎(chǔ)上對(duì)自己的行為進(jìn)行合理化解釋?zhuān)瑹o(wú)論這個(gè)基礎(chǔ)有多荒謬。
  　　 　　改變意識(shí)水平最主要的障礙，是我們拒絕承認(rèn)我們 "錯(cuò)誤的確信"已經(jīng)扭曲了自己的感知。 因此，時(shí)不時(shí)地審視自己的信仰和觀念尤顯重要，它可以讓我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己是否站在了錯(cuò)誤的角度去看待事物。
  　　 　　一個(gè)有著正常健康性格的人，他的思想會(huì)經(jīng)歷一個(gè)不斷重組的過(guò)程；而一個(gè)神經(jīng)上有問(wèn)題的人，盡管他的思想觀念是錯(cuò)誤和荒謬的，他仍要堅(jiān)持。后者唯一可能改變自己的情況，是當(dāng)他面臨某個(gè)迫使他不得不改變自己老套而自欺欺人的習(xí)慣模式的巨大危機(jī)的時(shí)候。
  　　 　　當(dāng)你的大腦程序化或習(xí)慣性地接受錯(cuò)誤和荒謬的價(jià)值觀時(shí)，你會(huì)逐步形成某種生活方式去證明它們。你會(huì)假設(shè)某事物是正確的，盡管可能事實(shí)相反。然后你會(huì)尋找機(jī)會(huì)證明自己是對(duì)的。你變成了一只追逐自己尾巴的狗。一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生，直到你再不能理性行事為止。
  　　 　　首要任務(wù)
  　　 　　你人生的首要任務(wù)，就是擴(kuò)展自己的意識(shí)。
  　　 　　你人生的首要任務(wù)，就是擴(kuò)展自己的意識(shí)。在意識(shí)擴(kuò)展的同時(shí)，你會(huì)丟棄那些制約你樹(shù)立自信心的"錯(cuò)誤的確信"。通過(guò)以下方法可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)：
  　　 　　1. 別再自動(dòng)或任意地維護(hù)自己的是非對(duì)錯(cuò)論，因?yàn)樗鼓悴荒芙邮苄掠^念，使你陷入無(wú)知
  　　 　　2. 重新評(píng)估自己的觀念、價(jià)值觀、信條、理想、假設(shè)、辯解、言語(yǔ)、目標(biāo)、希望和沖動(dòng)
  　　 　　3. 重新審視和理解自己的真正需求和動(dòng)機(jī)
  　　 　　4. 學(xué)會(huì)相信你的直覺(jué)
  　　 　　5. 留意自己的錯(cuò)誤，試著去改正，因?yàn)閺倪@些錯(cuò)誤中你可能學(xué)到有生以來(lái)最寶貴的東西
  　　 　　6. 愛(ài)自己，愛(ài)他人
  　　 　　7. 學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不要臆斷或主觀地認(rèn)為"這是對(duì)的"或"那是錯(cuò)的"；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不必在意內(nèi)容的真假
  　　 　　8. 注意自己多數(shù)時(shí)候在爭(zhēng)辯和維護(hù)什么
  　　 　　9. 要知道，新形成的意識(shí)會(huì)為你提供做出良好改變的方式和動(dòng)機(jī)
  　　 　　開(kāi)始問(wèn)自己："我的想法合理嗎？"或"有沒(méi)有可能是我錯(cuò)了？"。 如果別人與你的觀點(diǎn)一致，那你就可做到非?？陀^。毫無(wú)疑問(wèn)，你會(huì)印證為什么別人可能是錯(cuò)的。學(xué)會(huì)用這樣的方法審視自己的觀點(diǎn)。質(zhì)疑一切事物，在考慮了所有的可能性之后，得出自己的結(jié)論。
  　　 　　人們只有在自我審查和自我學(xué)習(xí)之后，才能得到積極的答案。跟隨自己的意念，你不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)某些關(guān)于自己的真相，還能獲得心理上的優(yōu)勢(shì)。張開(kāi)雙手，宣告自己作為人的尊嚴(yán)，邁出創(chuàng)建意識(shí)的第一步。
  　　 　　--卡爾·榮格（Carl Jung）
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  　　 沒(méi)感情。
  　　 2010-06-18 20:49:25 沒(méi)感情。 (不要臉都好看。)
  　　
  　　 、。。
  　　 先回再看
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  　　 浮塵野馬。
  　　 2010-06-18 20:50:01 浮塵野馬。 (我不知道該去哪兒。)
  　　
  　　 第10節(jié)：為什么你可以改變
  　　 　　為什么你可以改變
  　　 　　主導(dǎo)思維或觀念的改變，會(huì)帶來(lái)內(nèi)心意識(shí)的變化，從而導(dǎo)致外在環(huán)境的改變。
  　　 　　所有改變的出發(fā)點(diǎn)，都是為了改變那些制約我們意識(shí)的"主導(dǎo)觀念"。我們可以改變，是因?yàn)槲覀冏约簞?chuàng)造了生活。
  　　 　　改變受我們的潛意識(shí)和想象力的影響。如詹姆斯教授所說(shuō)，改變始于我們的內(nèi)在思維。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)我們知道，外在的改變會(huì)緊隨內(nèi)在改變的腳步而至。
  　　 　　主導(dǎo)思維或觀念的改變，會(huì)帶來(lái)內(nèi)心意識(shí)的變化，從而導(dǎo)致外在環(huán)境的改變。
  　　 　　在我們熟悉的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中，愛(ài)麗絲也遇到了類(lèi)似的問(wèn)題。在她還沒(méi)來(lái)得及了解自己目前身處的這個(gè)新世界之前，就不得不接受與過(guò)往經(jīng)驗(yàn)完全不一樣的現(xiàn)實(shí)。她必須要適應(yīng)新環(huán)境。不知你是否還記得，愛(ài)麗絲遇見(jiàn)了幾張撲克牌，她發(fā)現(xiàn)這些撲克牌是兩面的，如果要真正認(rèn)出它，就必須看完兩面。也就是說(shuō)，她必須要全面去看問(wèn)題。其實(shí)，這也正是我們生活所需要的態(tài)度。
  　　 　　在將我們的生活帶入更積極的軌道之前，我們得先去發(fā)掘人生中沒(méi)有的東西。這樣，我們便能在現(xiàn)在和理想的未來(lái)之間搭起一座通行的橋梁。
  　　 　　人類(lèi)內(nèi)心桎梏的根本在于對(duì)自己的無(wú)知。若不了解自己的角色和現(xiàn)狀，他就不可能獲得自由，不能駕馭自我，最后只會(huì)淪為作用在自己身上的支配力的永久的奴隸和玩物。這正是為什么古訓(xùn)將"了解自己"視為邁向自由的第一步的原因。
  　　 　　--葛吉夫（Gurdjieff）
  　　 　　到目前為止，你最大的問(wèn)題是不知道自己現(xiàn)在是誰(shuí)，將來(lái)打算成為什么樣的人。你目前的狀態(tài)使你無(wú)法釋放自己的無(wú)限潛能。你像一只籠中鳥(niǎo)，不知道外面的世界有多遼闊。你"錯(cuò)誤的確信"讓你認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值、能力和獨(dú)特之處。
  　　 第11節(jié)：獨(dú)立(1)
  　　 　　Secret2
  　　 　　束縛抑或自由
  　　 　　只要你不依靠他人，就沒(méi)有人可以讓你失望。
  　　 　　獨(dú)立路上最大的絆腳石，是我們錯(cuò)誤地認(rèn)為別人比我們更聰明更能干。
  　　 　　要樹(shù)立自信，一定要先學(xué)會(huì)獨(dú)立。許多人認(rèn)為獨(dú)立意味著對(duì)他人疏離、冷淡或不友好。這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。獨(dú)立的人會(huì)從他人的角度考慮問(wèn)題，可以與他人和睦相處，同時(shí)也保持著自信和沉著。他/她可以自力更生，沒(méi)有必要去依靠他人。
  　　 　　獨(dú)立路上最大的絆腳石，是我們錯(cuò)誤地認(rèn)為別人比我們更聰明更能干。這使我們常常將自己的幸福寄托在別人的身上。我們總是向外界伸出求援之手，希望別人或環(huán)境甚至上帝把所有該我們自己做的事情全部做完。我們的依賴(lài)性由此陡增，總想要操縱別人，變得順從、愛(ài)與人攀比和競(jìng)爭(zhēng)。
  　　 　　本章我們將講述這些缺點(diǎn)會(huì)對(duì)自信心的樹(shù)立產(chǎn)生怎樣的致命影響。但首先，我們要簡(jiǎn)單地講一講"獨(dú)立"一詞的含義。
  　　 　　獨(dú)立
  　　 　　跟隨自己的直覺(jué)時(shí)，我們便能相信自己，不再隨波逐流。
  　　 　　獨(dú)立不僅僅是你能夠獨(dú)立并成功地處理事情，獨(dú)立的含義遠(yuǎn)不限于此。
  　　 　　獨(dú)立是勇于面對(duì)內(nèi)心對(duì)成功的渴望，是關(guān)注自己的內(nèi)心，而不是從其他人那里獲得你應(yīng)該怎樣、應(yīng)該做什么和應(yīng)該擁有什么的啟示。
  　　 　　當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確地理解我們內(nèi)心發(fā)出的"信號(hào)"，跟隨自己的直覺(jué)時(shí)，我們便能相信自己，不再隨波逐流。
  　　 　　發(fā)現(xiàn)并改正依賴(lài)的壞習(xí)慣
  　　 　　當(dāng)你習(xí)慣性地仰視別人時(shí)，說(shuō)明你的依賴(lài)性已經(jīng)產(chǎn)生了。
  　　 　　依賴(lài)是依賴(lài)者和被依賴(lài)者共同打造的牢獄，對(duì)雙方都有害無(wú)益。當(dāng)事雙方都同樣缺乏獨(dú)立，這樣一種依賴(lài)與被依賴(lài)的關(guān)系只有在雙方共同維護(hù)的情況下才會(huì)愈演愈烈。
  　　 　　依賴(lài)最糟糕的一面，是當(dāng)你認(rèn)為自己在依靠別人時(shí)，它就會(huì)變成事實(shí)！你忽視了培養(yǎng)獨(dú)立能力去解決自己?jiǎn)栴}的必要性。
  　　 　　當(dāng)你習(xí)慣性地仰視別人時(shí)，說(shuō)明你的依賴(lài)性已經(jīng)產(chǎn)生了。它開(kāi)始于你將自己與你從心理上服從的某人做比較的時(shí)刻。
  　　 　　某些人的依賴(lài)性是如此地根深蒂固，以至于他們?cè)敢夥艞墏€(gè)人的權(quán)利去迎合其他個(gè)體、價(jià)值體系或宗教信仰的需要。他們覺(jué)得能夠找到一個(gè)可以盲目依附的個(gè)人、團(tuán)體或宗教，能給自己帶來(lái)安全感。他們將自己的幸福交付給這個(gè)人、團(tuán)體或宗教。當(dāng)然，在遭遇失敗時(shí)，他們也有了可以推卸責(zé)任的對(duì)象。
  　　 　　依靠別人的人是受別人支配的。他們認(rèn)為別人比自己聰明，在遇到問(wèn)題時(shí)總是第一時(shí)間向他人求助。他們從屬于被依靠者，后者的建議在他們看來(lái)是神圣而不可違抗的命令。他們總感到精疲力竭，因?yàn)椴恢褂幸粋€(gè)"建議者"，而他們要決定到底應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的。
  　　 　　建議比比皆是，且大部分都是免費(fèi)的，不用支付任何報(bào)酬。你的周?chē)倳?huì)有一打甚至更多的"義務(wù)顧問(wèn)"，他們都欣然告訴你他們自己的觀點(diǎn)。但他們通常都專(zhuān)注于自己的問(wèn)題，根本不清楚你真正"應(yīng)該"或"必須"怎樣，所以你總是得不到適當(dāng)?shù)慕ㄗh。事實(shí)上，接受一個(gè)無(wú)資格提供建議的人的意見(jiàn)，就如同找水管工人來(lái)修補(bǔ)你的牙齒。他們大多數(shù)人連自己的問(wèn)題都無(wú)法解決，又怎么能教你去解決他們自己還未能解決的問(wèn)題呢？
  　　 第12節(jié)：獨(dú)立(2)
  　　 　　要戰(zhàn)勝依賴(lài)他人的毛病并不容易。從孩童時(shí)期開(kāi)始，我們便習(xí)慣于向他人尋求幸福、引導(dǎo)和智慧。依賴(lài)在我們的成長(zhǎng)過(guò)程和教育經(jīng)歷中占有一席之地，但它不會(huì)因此而抹殺我們的個(gè)性。每個(gè)人天生都有解決自己所面臨的困難的能力。
  　　 　　讀這句話(huà)，并做標(biāo)記：
  　　 　　只要你不依靠他人，就沒(méi)有人可以讓你失望
  　　 　　不要指望他人給你幸福、鼓舞、愛(ài)和動(dòng)力，這樣就沒(méi)有人可以傷害你的感情，使你感到傷心、孤獨(dú)、生氣或失望。
  　　 　　獨(dú)立的人不需要依靠別人，他自己能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況自信地應(yīng)付生活中的挑戰(zhàn)。他可以客觀地看待事物，不夾帶個(gè)人意愿。他不愿意因逃避現(xiàn)實(shí)而影響自己的生活。
  　　 　　一旦形成獨(dú)立的性格，你就不必再拖延或逃避解決你所遇到的問(wèn)題，因?yàn)槟阌凶銐虻男判?，自我肯定，并?huì)用沉著的姿態(tài)去迎接人生的每一個(gè)境遇。你不再感到焦慮，因?yàn)槟阒酪磺卸荚谀愕恼瓶刂?，力量的源泉與你緊密連接在一起。你不再需要他人不斷給你鼓舞和動(dòng)力。相反，在人生的旅途上你會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心的力量可以戰(zhàn)勝你遇到的任何困難。
  　　 第13節(jié)：克服想要操縱他人的欲望(1)
  　　 　　克服想要操縱他人的欲望
  　　 　　父母給孩子最好的禮物，就是讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，從而幫助他們樹(shù)立自信心。
  　　 　　小時(shí)候，你從不知道也不在意周?chē)氖澜缭谏涎葜裁?。你只關(guān)心自己的幸福。無(wú)助的你對(duì)他人的施與和幫助產(chǎn)生依賴(lài)感。你最大的幸福是被人呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，你最在意的是盡可能多地引起別人的注意。
  　　 　　很快你發(fā)現(xiàn)，你的哭聲可以喚來(lái)一個(gè)大人照顧你。哪怕你只是因?yàn)楦械綗o(wú)趣而開(kāi)始哭泣，也會(huì)有人出現(xiàn)來(lái)安慰你。你的微笑也同樣奏效，所以你很快便學(xué)會(huì)在被抱起時(shí)微笑，被放下時(shí)哭泣。
  　　 　　這個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)便是你操縱他人的苗頭。于是整個(gè)孩童時(shí)期你都在發(fā)展這種技巧，你努力給他人留下良好印象，讓他們注意你。這樣，在你人生的開(kāi)始階段，你就讓自己對(duì)他人的認(rèn)可產(chǎn)生了依賴(lài)，遇到他人否定時(shí)便認(rèn)為遭到了拒絕。小孩子這樣的行為還可以原諒，但作為成年人，這樣的行為就是在自欺欺人了。如果你還在試圖操縱別人為你做那些你自己有足夠能力完成的事情，那么從心理上來(lái)說(shuō)你還不能算是一個(gè)成熟的人。
  　　 　　在我們的文化里，父母都在盡可能地為孩子做更多，不求回報(bào)。這個(gè)趨勢(shì)越來(lái)越明顯。他們也意識(shí)到這樣不好，但仍在無(wú)意中欺騙孩子，許多本該由孩子自己去做的事他們都幫著做了。在人生的前18年里，孩子們依靠父母生活，這使得他們一直在扮演著循規(guī)蹈矩的囚犯角色。有趣的是，這個(gè)現(xiàn)象只在人類(lèi)中存在。其他所有動(dòng)物在幼崽出生后不久，父母便會(huì)將它們推向外面的世界，讓孩子們很快學(xué)會(huì)自力更生。
  　　 　　父母給孩子最好的禮物，就是讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，從而幫助他們樹(shù)立自信心。在孩子的各個(gè)年齡段，都應(yīng)盡量建立他們的責(zé)任感。只有獨(dú)立以后，他們才能體會(huì)到自力更生的快樂(lè)和作為人的尊嚴(yán)。
  　　 　　幫助孩子順利地從過(guò)度依賴(lài)他人到學(xué)會(huì)獨(dú)立，允許他們犯錯(cuò)，并教他們從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是每個(gè)父母的基本責(zé)任。否則，當(dāng)他們今后的人生中遇到必須要自己解決的事情時(shí)，他們就會(huì)說(shuō)："我做不了！"只要對(duì)結(jié)果沒(méi)有把握，他們就會(huì)拒絕嘗試任何事物，因?yàn)橐恢币詠?lái)他們都生活在父母的溺愛(ài)中。
  　　 　　每當(dāng)你為別人做他/她自己完全有能力去做的事時(shí)，實(shí)際上都是在破壞他本身的某種品質(zhì)。你越是在乎某個(gè)人，你就越應(yīng)該警惕你是否剝奪了他們獨(dú)立思考和行為的權(quán)利，而無(wú)論思考和行為的結(jié)果怎樣。這不僅限于父母和子女之間，還同樣適用于夫妻、家人和其他所有的人際關(guān)系。不管我們有多愛(ài)對(duì)方，都不能替他/她過(guò)活或把他/她的擔(dān)子往自己肩上扛。
  　　 　　當(dāng)孩子長(zhǎng)到十來(lái)歲時(shí)，就應(yīng)該斬?cái)嗨麄儗?duì)父母的依賴(lài)。我個(gè)人認(rèn)為他們?cè)?8歲或高中畢業(yè)之后就應(yīng)該搬出去住。許多父母都反對(duì)這樣，他們有自己所謂的"邏輯理由"。但事實(shí)是，沒(méi)有什么比單獨(dú)生活更能促使一個(gè)人學(xué)會(huì)獨(dú)立了。
  　　 　　有趣的是，所有在商業(yè)、政府、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域有所建樹(shù)的人，幾乎都無(wú)一例外地經(jīng)歷過(guò)獨(dú)立生活的艱難或在初成年時(shí)便決定不再受父母的呵護(hù)。
  　　 　　我們經(jīng)常聽(tīng)到父母這樣的解釋?zhuān)?quot;我們只想幫助他們完成學(xué)業(yè)"、"在家里住不用為錢(qián)擔(dān)心"、"我們只幫助他們到可以獨(dú)立生活為止"或"他們根本沒(méi)有能力獨(dú)自過(guò)活和完成學(xué)業(yè)"等等。表面上看父母似乎是在照顧孩子，但他們的出發(fā)點(diǎn)往往是為了滿(mǎn)足自己的私欲。
  　　 第14節(jié)：克服想要操縱他人的欲望(2)
  　　 　　這些接受并培養(yǎng)這種態(tài)度的父母，他們只是在拖延決定孩子最終必須要獨(dú)自面對(duì)成人世界那一天的到來(lái)。他們這樣只會(huì)使自己愈加難以做出這個(gè)決定。他們的溺愛(ài)等于是在鼓勵(lì)孩子繼續(xù)依賴(lài)別人，期待接受別人的幫助和支持，讓他們覺(jué)得自己仍未長(zhǎng)大。
  　　 　　在這里，我得澄清一下我的觀點(diǎn)。我并非在慫恿你不要去幫助你的孩子、配偶或家人。我的意思是，你必須要給予他們個(gè)人自由，讓他們明白在成長(zhǎng)的道路上有些事是必須要自己獨(dú)立去面對(duì)的，而你只需在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予他們適當(dāng)?shù)膸椭?。在他們獲得成功時(shí)，贊美、鼓舞并認(rèn)可他們的成績(jī)，因?yàn)檫@些成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素是他們無(wú)法給予自己的。而經(jīng)濟(jì)上的援助須謹(jǐn)慎對(duì)待。想從經(jīng)濟(jì)上幫助他們，這樣的想法并沒(méi)有錯(cuò)，但經(jīng)濟(jì)援助應(yīng)該以"償還"為前提。
  　　 　　沒(méi)有獨(dú)立能力的人，只能選擇操縱別人去滿(mǎn)足自己的需求。如果不獨(dú)立，你就必須使用技巧去讓別人為你服務(wù)，滿(mǎn)足你的要求。你把別人當(dāng)作運(yùn)輸工具，載你行駛在人生的道路上，但你前進(jìn)的速度和能到達(dá)的地方，僅限于你能說(shuō)服這臺(tái)運(yùn)輸工具走多快或去什么地方。如果你身為人母/人父，一定要隨時(shí)注意那些可能對(duì)孩子產(chǎn)生束縛的行為，否則在今后的人生中，他/她將為此付出昂貴的代價(jià)。
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  　　 全Fan
  　　 2010-06-18 20:50:26 全Fan
  　　
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  　　 浮塵野馬。
  　　 2010-06-18 20:50:53 浮塵野馬。 (我不知道該去哪兒。)
  　　
  　　 第15節(jié)：致命的順從
  　　 　　致命的順從
  　　 　　順從是人類(lèi)最大的心理弱點(diǎn)之一。
  　　 　　我們大多數(shù)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都沒(méi)有要自己做出重大決定的經(jīng)歷。大人們常常剝奪我們這個(gè)權(quán)利，代替我們做出決定。就算我們努力做了決定或提出自己的意見(jiàn)，也極少受到重視。最終決定權(quán)在父母手里。我們要么同意他們的要求，要么就只有盡量按照他們的意思去做。
  　　 　　慢慢地，我們長(zhǎng)大進(jìn)入了青春期，我們將不得不自己決定什么對(duì)我們才是最好的。對(duì)于普通的青少年來(lái)說(shuō)，這個(gè)從少年到成年人的轉(zhuǎn)變令人感到恐懼。因?yàn)槊鎸?duì)未來(lái)，他們絲毫沒(méi)有做好準(zhǔn)備。而我們的家庭教育和學(xué)校教育體制，也大大地忽視了這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
  　　 　　也正是在這個(gè)人生的關(guān)鍵階段，我們選擇了"順從"。從小就有人告訴我們要順從，要逆來(lái)順受，長(zhǎng)大后我們大多數(shù)人都選擇將順從進(jìn)行到底，因?yàn)樗亲钊菀?、最有利的生活方式。我們選擇循規(guī)蹈矩，因?yàn)槲覀儗?duì)被認(rèn)可的渴望遠(yuǎn)比我們真正的需求強(qiáng)烈得多。
  　　 　　順從是人類(lèi)最大的心理弱點(diǎn)之一。不幸染上這個(gè)惡習(xí)的人很少能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他想要成為一個(gè)偉大而獨(dú)立的人，想干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，但他根本就做不到，因?yàn)樗偸瞧诖@得別人的肯定。這注定了他的失敗。
  　　 　　順從的人希望得到別人的肯定。他永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，不斷地從別人那里尋求贊美和認(rèn)可。小時(shí)候，尋求的對(duì)象是父母和老師；工作了以后，對(duì)象變成了老板和同事；結(jié)了婚，對(duì)象又換成了他的配偶。他需要有人在身邊不斷地贊美他，這樣他可憐的自尊才能得到慰藉。通過(guò)對(duì)他人認(rèn)可的追求，他逃避了創(chuàng)造屬于自己的成功和幸福的責(zé)任，完全將自己的康樂(lè)寄托在別人身上。實(shí)際上，他已經(jīng)在精神上淪為了別人的奴隸，變成了一個(gè)無(wú)法獨(dú)立生活的失敗者。
  　　 　　還記得我們前面所說(shuō)的么？勇敢的反義詞不是懦弱，而是順從。我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)將創(chuàng)造/毀滅自己生活或主宰我們?nèi)松臋?quán)力交到別人的手上。
  　　 　　攀比的后果是畏懼
  　　 　　盡管他已經(jīng)做得很好，但對(duì)失敗的恐懼卻一直使他惶惶不得安寧。
  　　 　　攀比是自信心不足的表現(xiàn)，總拿自己與別人做比較的人其實(shí)是生活在恐懼的陰影里。
  　　 　　他害怕別人比自己強(qiáng)，認(rèn)為他們比自己優(yōu)秀，總感覺(jué)自己的能力永遠(yuǎn)都無(wú)法與別人相提并論。對(duì)于比自己弱的人他同樣心懷擔(dān)憂(yōu)，他認(rèn)為他們似乎快要趕上自己了。如果他在某大公司任職，他會(huì)一直觀察周?chē)娜?，看誰(shuí)會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生威脅。盡管他已經(jīng)做得很好，但對(duì)失敗的恐懼卻一直使他惶惶不得安寧。
  　　 　　最后他得出結(jié)論：度過(guò)余生的唯一方式就是戰(zhàn)勝別人。他最關(guān)心的是在他虛構(gòu)的梯子上，他是否能成為站最上面的那個(gè)人。他的生活也因此而了無(wú)生趣。
  　　 第16節(jié)：競(jìng)爭(zhēng)--創(chuàng)造力的扼殺者
  　　 　　競(jìng)爭(zhēng)--創(chuàng)造力的扼殺者
  　　 　　我們?cè)趯?duì)自己和自己的能力沒(méi)有把握時(shí)，才會(huì)與別人競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)只是模仿。
  　　 　　任何形式的競(jìng)爭(zhēng)都帶有敵對(duì)性質(zhì)。競(jìng)爭(zhēng)各方表面上看起來(lái)似乎很友好，但競(jìng)爭(zhēng)的根本動(dòng)機(jī)是要戰(zhàn)勝對(duì)方。上帝將人類(lèi)放在這個(gè)星球上，目的是要?jiǎng)?chuàng)造，而非競(jìng)爭(zhēng)。因此，如果你做任何事情的動(dòng)機(jī)都出于競(jìng)爭(zhēng)，那么競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)成為你失敗的根本原因。活著的目的是生活，不是競(jìng)爭(zhēng)。正如某位學(xué)者所說(shuō)的那樣："我活著是為了我自己，不是為了要與人一爭(zhēng)高下！"
  　　 　　只有在那些有競(jìng)爭(zhēng)需求的人看來(lái)，世界才是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的。大多數(shù)人都會(huì)反對(duì)我這種說(shuō)法，因?yàn)樗麄儚暮⑼瘯r(shí)期開(kāi)始就接受推崇和認(rèn)可競(jìng)爭(zhēng)的教育方式。如果被問(wèn)到競(jìng)爭(zhēng)是否健康，他們會(huì)充滿(mǎn)激情地回答道：競(jìng)爭(zhēng)不僅健康，而且非常必要。在他們看來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)賦予了他們生活的意義、目的和方向，人們?cè)诔錾瓿赡呈潞髴?yīng)該得到獎(jiǎng)賞。他們永遠(yuǎn)不明白，獎(jiǎng)賞是過(guò)程所賦予的，而非結(jié)果。
  　　 　　我們?cè)趯?duì)自己和自己的能力沒(méi)有把握時(shí)，才會(huì)與別人競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)只是模仿。它源于我們?cè)诤⑼瘯r(shí)期模仿他人的需求。喜歡競(jìng)爭(zhēng)的人認(rèn)為別人比自己優(yōu)秀，他想通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。他艱難地試圖超越那些他認(rèn)為比自己更出色的人。他總拿自己與周?chē)娜吮容^，需要通過(guò)別人來(lái)肯定自己的成績(jī)。
  　　 　　相反，有獨(dú)立性格的人認(rèn)為沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的必要。他不需要注意別人在做什么或者要去超越別人。他了解自己的能力，并一直努力做到更好。他唯一的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是自己，他的目的是要不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)更多理想。
  　　 第17節(jié)：贊美VS認(rèn)可
  　　 　　贊美VS認(rèn)可
  　　 　　成人和年輕人，尤其是孩子，他們更愿意聽(tīng)到認(rèn)可之詞，而非那甜蜜的贊美之音。
  　　 　　贊美（Praise）
  　　 　　人們是如此地喜歡那如音樂(lè)般悅耳的贊美之聲！許多人不惜一切只為聽(tīng)到它。他們寧愿失去金錢(qián)、賣(mài)命地工作、毫不愛(ài)惜自己的身體，只為那贊美之詞。就像吸毒的癮君子需要靜脈注射一樣，為了滿(mǎn)足毒癮不惜走上絕路。他們?cè)?quot;售賣(mài)"贊美的"毒販"間穿梭，對(duì)"被認(rèn)可"的感覺(jué)逐漸上癮。上癮的程度越深，他們就會(huì)越多地把自己生活方向的決定權(quán)交給別人。
  　　 　　對(duì)贊美的追求意味著你必須不斷證明自己的價(jià)值。每當(dāng)你犯了錯(cuò)誤或你認(rèn)為所做的事沒(méi)有達(dá)到別人的要求，你就會(huì)感覺(jué)自己"不如"別人。你因?yàn)闆](méi)有做到你認(rèn)為應(yīng)該做的事而責(zé)怪自己或感到內(nèi)疚。你不停地問(wèn)自己："我做得夠好嗎？"但總想做到足夠好的人，會(huì)強(qiáng)制性地形成一種"要比別人好"的需求。煩惱由此產(chǎn)生，并不斷疊加。在各方面不管你如何努力去超越別人，你仍感覺(jué)不夠，因?yàn)樵谀阊劾锟倳?huì)有一些你認(rèn)為比自己優(yōu)秀的人存在。他們的錢(qián)比你多，房子比你的大；他們比你更有聲望，身體素質(zhì)比你要好……一切對(duì)比的結(jié)果都顯示出，這是一場(chǎng)你永遠(yuǎn)都無(wú)法獲勝的游戲。
  　　 　　是什么讓我們對(duì)"贊美"如蒼蠅見(jiàn)到肉般地趨之若鶩？那就是我們?cè)诤⑼瘯r(shí)期對(duì)父母認(rèn)可的依賴(lài)。贊美和責(zé)備是父母控制我們的手段。我們?nèi)绻槒模蜁?huì)得到獎(jiǎng)賞；如果反抗，便會(huì)受到懲罰。
  　　 　　獎(jiǎng)賞和懲罰體制是如此根深蒂固地深入我們的潛意識(shí)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)，以至于我們會(huì)對(duì)任何形式的贊美和責(zé)備產(chǎn)生條件反射。與孩童和少年時(shí)代我們努力取悅父母一樣，作為成年人，我們會(huì)將余生的大部分用來(lái)取悅他人。
  　　 　　贊美最有害的后果是它會(huì)讓你對(duì)自己的行為產(chǎn)生認(rèn)同感。你做了好的事情，贊美會(huì)說(shuō)你很好；犯了錯(cuò)誤或表現(xiàn)不好，贊美就會(huì)說(shuō)你不好。只要你不符合贊美你的那些人的標(biāo)準(zhǔn)，你就覺(jué)得自己令他們失望了，自責(zé)之感油然而生。而結(jié)果是，那些贊美你的人將你置于一個(gè)受他們控制的位置。如果你了解他們的意圖，他們就會(huì)滿(mǎn)足你的需要，但當(dāng)他們想從你身上得到的東西超出你愿意或能夠給予的范圍時(shí)，他們就會(huì)停止贊美，任自責(zé)的情感去折磨你。他們知道，只要能使你感到自責(zé)，你就會(huì)赴湯蹈火只為重新獲得他們的認(rèn)可。
  　　 　　想要獲得真正的自由和自信，你必須停止對(duì)贊美的追求。如果你想改掉這個(gè)壞習(xí)慣，就得丟棄認(rèn)為別人比自己優(yōu)秀的念頭。不要以任何理由去仰視任何人，這樣你才能逃脫追求他人認(rèn)可的怪圈，不再受到贊美的誘惑或責(zé)備的脅迫。
  　　 　　認(rèn)可（Recognition)
  　　 　　贊美和認(rèn)可這兩個(gè)詞有著完全不同的意義。這里我們所說(shuō)的"認(rèn)可"，是對(duì)事實(shí)的評(píng)論。它既不是稱(chēng)贊，也不是價(jià)值評(píng)判。認(rèn)可，顧名思義，即承認(rèn)某個(gè)人以他目前的意識(shí)水平，已經(jīng)達(dá)到他/她能力范圍內(nèi)最好的水平。
  　　 　　贊美和認(rèn)可最大的區(qū)別是，前者是一種價(jià)值性評(píng)價(jià)。當(dāng)你因?yàn)槟橙藶槟阈诙澝浪?quot;很棒"時(shí)，你其實(shí)是在告訴他，如果他滿(mǎn)足不了你的要求就"很遜"。舉個(gè)例子，孩子送給你一束花，你不應(yīng)該說(shuō)："你是個(gè)好孩子，因?yàn)槟闼土嘶ńo我。"如果你這樣說(shuō)，你就是在告訴他：如果他沒(méi)有送花給你，他就是個(gè)壞孩子。相反你應(yīng)該說(shuō)："謝謝你送的花，我非常喜歡。"這樣，你就只是對(duì)孩子的行為表示了認(rèn)可，而沒(méi)對(duì)孩子本身做出任何價(jià)值評(píng)價(jià)。
  　　 　　成人和年輕人，尤其是孩子，他們更愿意聽(tīng)到認(rèn)可之詞，而非那甜蜜的贊美之音。他們需要確認(rèn)自己是否在周?chē)说纳钪姓紦?jù)著特殊的一席之地。他們想要被當(dāng)作一個(gè)真正的人來(lái)對(duì)待，因?yàn)檎鎸?shí)的自己而被別人認(rèn)可，而不是因?yàn)樗蟿e人的標(biāo)準(zhǔn)而被接受。當(dāng)通過(guò)努力得到別人的認(rèn)同時(shí)，他們會(huì)感覺(jué)自己是作為一個(gè)人而被認(rèn)可，而不是因?yàn)樽约旱男袨槎辉u(píng)價(jià)。他們會(huì)認(rèn)為，無(wú)論是否符合其他人的標(biāo)準(zhǔn)，自己都是一個(gè)獨(dú)特而有價(jià)值的個(gè)體。
  　　 　　贊美和認(rèn)可之間的區(qū)別可能很微妙，但對(duì)自信心的樹(shù)立來(lái)說(shuō)兩者都非常重要。當(dāng)人們需要得到別人的認(rèn)可才能確認(rèn)自己的價(jià)值時(shí)，如果他沒(méi)有聽(tīng)到有關(guān)認(rèn)可的只字片語(yǔ)，他就會(huì)轉(zhuǎn)身投向贊美的懷抱，變成它的囚徒。
  　　 第18節(jié)：從別人的束縛中解脫出來(lái)
  　　 　　從別人的束縛中解脫出來(lái)
  　　 　　不愿意掙脫束縛的人，其實(shí)是在促成一種相互依賴(lài)的關(guān)系。
  　　 　　我們已經(jīng)知道依賴(lài)他人必須要付出高昂的代價(jià)，也認(rèn)識(shí)到我們必須要費(fèi)九牛二虎之力才能撬開(kāi)我們那如同抓住救命稻草一樣緊緊拽住別人衣角的雙手。我們努力地履行著自己認(rèn)為是份內(nèi)的事，不愿意失去家人、朋友、同事和同輩的認(rèn)可。因?yàn)楹ε陋?dú)立，我們一次次讓機(jī)會(huì)從身邊溜走。但只要我們?cè)敢?，我們就隨時(shí)都可以從別人認(rèn)可的束縛中解脫出來(lái)。如此看來(lái)，問(wèn)題根本不在別人，而在自己身上。
  　　 　　你的基本責(zé)任是保證自己的身心健康。不愿意掙脫束縛的人，其實(shí)是在促成一種相互依賴(lài)的關(guān)系。這種關(guān)系不僅禁錮了自己，也束縛了被依賴(lài)的人。也許跳出別人認(rèn)可的束縛，會(huì)傷害到對(duì)方或令他們失望，但時(shí)間是最好的醫(yī)生，它會(huì)治好他們的傷痛和失望。最重要的是，當(dāng)你首先滿(mǎn)足自己的需要時(shí)，你也會(huì)重新獲得他們的尊重。
  　　 　　只要你真的想要樹(shù)立百分之百的自信，就沒(méi)有什么可以阻擋你。你錯(cuò)誤地認(rèn)為依賴(lài)、操縱、順從、攀比和競(jìng)爭(zhēng)是你幸福的源泉。除非讓自己從這樣的想法中解放出來(lái)，否則你創(chuàng)造不了自己想要的生活。只有當(dāng)你決定去做所有你力所能及之事時(shí)，你才能從精神和肉體上得到解放，才能得到你一直夢(mèng)寐以求的自信。我們的問(wèn)題是：到底是選擇束縛抑或自由？答案在你自己的手里。
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  　　 浮塵野馬。
  　　 2010-06-18 20:52:28 浮塵野馬。 (我不知道該去哪兒。)
  　　
  　　 第19節(jié)：引子
  　　 　　Secret3
  　　 　　自我認(rèn)可的藝術(shù)
  　　 　　自信不足最糟糕的一點(diǎn)是，它會(huì)從上一代傳給下一代。
  　　 　　積極的自信不僅能帶給你快樂(lè)，也是你建設(shè)人生的奠基石。
  　　 　　承認(rèn)自己的真正價(jià)值，是樹(shù)立自信心的另一個(gè)要素。
  　　 　　你有多自信，就能走多遠(yuǎn)。這一點(diǎn)早就在現(xiàn)實(shí)生活中得到證實(shí)。你根據(jù)對(duì)自己的認(rèn)可去感知你和他人之間的關(guān)系。這種感覺(jué)基本上是無(wú)意識(shí)的，早在孩童時(shí)期就已經(jīng)被灌輸?shù)搅四愕臐撘庾R(shí)里。
  　　 　　積極的自信不只是簡(jiǎn)單地承認(rèn)自己的才能或成就。它是個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)可，不是自我主義，也并非自戀。你只不過(guò)是認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)真正獨(dú)特而有價(jià)值的個(gè)體，不需要用成就或財(cái)富去令他人矚目。事實(shí)上，自吹自擂正是沒(méi)有自信的典型表現(xiàn)。
  　　 　　許多人咋一看似乎自信滿(mǎn)滿(mǎn)，但實(shí)際上卻并非如此。領(lǐng)袖、學(xué)者、發(fā)明家、藝術(shù)家以及那些為人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的人們，他們中許多其實(shí)都是自信不足的可憐蟲(chóng)。歷史上有些極受敬仰的人，有的是癮君子，有的是酒鬼，有的甚至用自殺的手段去逃避那個(gè)他們永遠(yuǎn)無(wú)法接受甚至憎惡的自己。
  　　 　　積極的自信不僅能帶給你快樂(lè)，也是你建設(shè)人生的奠基石。自由地創(chuàng)造你期望的生活，是一項(xiàng)你必須嚴(yán)肅面對(duì)的任務(wù)，否則你的自信會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而消失殆盡，最后只會(huì)像那些可憐的人們一樣郁郁而終，或者甚至選擇自殺。
  　　 　　增強(qiáng)自信心最有效的方法之一，是分析自信不足形成的原因及其表現(xiàn)方式。弄清楚這兩點(diǎn)之后，你就會(huì)知道應(yīng)該怎么做才能提升你的自信心。
  　　 第20節(jié)：人生的初始階段(1)
  　　 　　人生的初始階段
  　　 　　到目前為止，造成我們?nèi)狈ψ孕诺淖畲笤?，是因?yàn)槲覀兊母改覆粔蜃孕拧?br /> 　　 　　自信的缺乏主要由三方面因素造成。第一是從父母那里接受的一系列違背自己利益的思想和價(jià)值觀；第二是在學(xué)生時(shí)代一些觀念錯(cuò)誤的老師或其他事物（如求職分析和智力測(cè)試）對(duì)你做出的貶低性評(píng)價(jià)；第三，是那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)自責(zé)和自我貶低思想的消極信仰。當(dāng)然缺乏自信的原因還有很多，但這三個(gè)是最主要的。本章主要討論第一個(gè)因素。
  　　 　　到目前為止，造成我們?nèi)狈ψ孕诺淖畲笤?，是因?yàn)槲覀兊母改覆粔蜃孕拧Ｓ绕涫悄赣H，她對(duì)我們的影響最深，因?yàn)槲覀內(nèi)松凶钊菀资苡绊懙臅r(shí)期大部分都與她一起度過(guò)。許多成年人對(duì)錯(cuò)誤的思想和價(jià)值觀執(zhí)迷不悟，而這會(huì)通過(guò)他們的態(tài)度和行為舉止傳染給下一代。如果我們的父母不自信或感到自卑，作為孩子的我們也會(huì)受到影響，認(rèn)為自己應(yīng)付不了在家里和學(xué)校碰到的哪怕是最簡(jiǎn)單的問(wèn)題。事實(shí)上，父母 "錯(cuò)誤的假設(shè)"變成了我們生活的"現(xiàn)實(shí)"。下面我們來(lái)分析一下形成這種現(xiàn)象的原因。
  　　 　　從出生后到五歲左右這段時(shí)間，是大腦發(fā)育最快的時(shí)期，被心理學(xué)家稱(chēng)為"最易受影響時(shí)期"。在這期間，我們大腦接收到的事物會(huì)對(duì)我們今后的行為模式產(chǎn)生極大的影響。因此，如果在這個(gè)階段父母表現(xiàn)出自信不足，很容易會(huì)在孩子的大腦里留下深刻的印象。
  　　 　　當(dāng)你因初次犯錯(cuò)被罵"壞孩子"時(shí)，你的自尊心受到了傷害，自信不足的苗頭便開(kāi)始嶄露頭角。你錯(cuò)將別人的評(píng)價(jià)信以為真，認(rèn)為自己的確是一個(gè)壞孩子，但實(shí)際上"壞的"只是你的行為。事實(shí)上，世上根本沒(méi)有"壞孩子"，孩子們唯一"壞"的地方，是他們意識(shí)不到怎樣的言行才能產(chǎn)生積極的結(jié)果。
  　　 　　當(dāng)然，有些事是孩子不能做的，如果做了就要受到懲罰，但是，這些事情本身不會(huì)使孩子變壞。在被別人說(shuō)成是"壞孩子"時(shí)，你也會(huì)跟著認(rèn)為自己的所作所為確實(shí)是壞孩子的行徑，但你忽略了一點(diǎn)：你的行為只不過(guò)是你用來(lái)滿(mǎn)足自己需求的手段。如果你沒(méi)能明白這一點(diǎn)，堅(jiān)信自己是壞孩子，你就會(huì)產(chǎn)生一種自卑和自我貶低的情緒。這種情緒會(huì)扎根在你的潛意識(shí)里，最終以羞愧、自責(zé)、懊悔和內(nèi)疚等形式表現(xiàn)出來(lái)。
  　　 　　拿自己與別人做比較，認(rèn)為自己比不上別人，這樣的行為也會(huì)導(dǎo)致自信的缺乏。在父母拿你同你的兄弟姐妹或其他孩子做比較時(shí)，你的自卑感便開(kāi)始萌芽。你將缺點(diǎn)視作自己的一部分，總拿自己與你崇拜的同齡人相比。你認(rèn)為他們的力氣比你大，能力比你強(qiáng)，比你招人喜歡，比你更自信……于是，自卑的烏云開(kāi)始籠罩在你的頭上。如果父母將批評(píng)換成鼓勵(lì)性的言語(yǔ)（如"你那么棒，我相信你不會(huì)干這種事"），可以很大程度地阻止孩子自卑感的形成。
  　　 第21節(jié)：人生的初始階段(2)
  　　 　　忽視或不欣賞孩子的獨(dú)特性，是父母的另一大失誤。許多父母對(duì)孩子的感情、需求和意見(jiàn)視若無(wú)睹，他們總是用這樣的話(huà)來(lái)堵住孩子的嘴巴，"小朋友要乖，不應(yīng)該有那么多廢話(huà)！" 或者"爸爸/媽媽自己知道該怎么做!"他們通常會(huì)以輕蔑或粗魯?shù)膽B(tài)度駁斥孩子的意見(jiàn)。一些兒童心理學(xué)家認(rèn)為，父母這樣的表現(xiàn)說(shuō)明他們不夠自信，所以才想要維護(hù)自己的立場(chǎng)。
  　　 　　令人不安的是，許多父母對(duì)孩子的事都一手操辦。背地里他們希望孩子的一切都能符合他們的要求，在這種思想的作用下，他們把孩子推到了他/她力所能及的水平之上。他們將自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在下一代的身上，這無(wú)疑會(huì)以犧牲孩子的人生為代價(jià)。這些父母沒(méi)有意識(shí)到，孩子們根本無(wú)法滿(mǎn)足他們那不切實(shí)際的高標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗?她還沒(méi)有形成--或者甚至根本就不具備--那樣的心智或體力。
  　　 　　外表也是導(dǎo)致自信不足的主要原因之一，這一點(diǎn)人們還沒(méi)有足夠意識(shí)到。許多孩子因?yàn)榕c眾不同或畸形的外表而飽受自卑的折磨。如果你總對(duì)他說(shuō)"你太矮了"、"太高了"或"反應(yīng)太慢"之類(lèi)的話(huà)，不斷地讓他意識(shí)到自己的缺陷，自卑感會(huì)在他的心里生根發(fā)芽，很難除掉。
  　　 　　有些父母非?？粗亟疱X(qián)和物質(zhì)，他們的孩子也秉承了這種思想，拜倒在物質(zhì)的裙下。物質(zhì)上的成功，需要不斷地奮斗和打拼，這導(dǎo)致他們多數(shù)會(huì)為金錢(qián)而結(jié)婚，并為此付出昂貴的代價(jià)。
  　　 　　由于太過(guò)重視金錢(qián)和物質(zhì)，這些孩子喜歡在別人面前擺闊，總是大手大腳地花錢(qián)去買(mǎi)一些他根本不需要的東西。物質(zhì)主義破壞了孩子對(duì)自身真正價(jià)值的理解，他們的生活重心在于追逐財(cái)富，并以此來(lái)慰藉他那可憐的自卑心。
  　　 　　前一章我們講到許多父母沒(méi)有及時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立。他們有的過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，有的太過(guò)順從或占有欲太強(qiáng)，他們將自己的孩子變成了精神上的瘸子。他們剝奪了孩子沉著自信地面對(duì)人生的權(quán)利，將他們變成了乖巧溫順的小綿羊。自信不足會(huì)導(dǎo)致自卑，而后者又反過(guò)來(lái)成為自信不足的誘因。
  　　 　　完全通過(guò)獎(jiǎng)懲手段來(lái)教育孩子，只會(huì)讓孩子缺乏自信。這個(gè)說(shuō)法可能與許多人秉持的觀念背道而馳。必須允許孩子犯錯(cuò)，讓他們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。不要用懲戒措施去威脅他們。一旦吸取教訓(xùn)，他們多數(shù)都不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。他們知道，無(wú)論做什么事，要么成功，要么就只有自食其果。越早認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)越好！
  　　 第22節(jié)：人生的初始階段(3)
  　　 　　自信不足最糟糕的一點(diǎn)是，它會(huì)從上一代傳給下一代。研究表明，自殺在家族成員之間具有傳染性。這并不奇怪。如果你遺傳了自信不足的缺點(diǎn)，遇到某些狀況時(shí)你也會(huì)選擇極端方式。
  　　 　　自信不足不但會(huì)傳給孩子，它對(duì)與我們有接觸的其他人同樣會(huì)產(chǎn)生影響，尤其是那些在我們身上尋求指導(dǎo)和鼓舞的人（當(dāng)我們是教師或者神職人員時(shí)）。他們直覺(jué)地感到我們?nèi)狈ψ孕藕蛯?duì)自我價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，從而會(huì)不可避免地受到影響。我曾經(jīng)開(kāi)導(dǎo)過(guò)數(shù)百個(gè)缺乏自信的人，勸告他們要積極地面對(duì)各種人生境遇。他們都因深受家庭、學(xué)?；蛳麡O信仰的影響，而成為自信不足的犧牲品。
  　　 　　自信不足的表現(xiàn)形式多種多樣。它們其實(shí)是我們企圖逃避日常生活的手段，是我們?cè)试S自己暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)的托辭。我們對(duì)它們的沉迷程度，與我們的自卑感和畏懼感（害怕證明自己）的強(qiáng)烈程度成正比。我們沉溺于這樣的方式，企圖掩蓋自己不想為人所知的自卑心。
  　　 第23節(jié)：缺乏自信的典型表現(xiàn)(1)
  　　 　　缺乏自信的典型表現(xiàn)
  　　 　　需要?jiǎng)e人的注意和認(rèn)可、放縱自己、優(yōu)柔寡斷、拖拖拉拉等都是缺乏自信的表現(xiàn)。
  　　 　　指責(zé)和抱怨
  　　 　　我們總是責(zé)怪別人或向別人抱怨，因?yàn)槲覀兙芙^承認(rèn)我們應(yīng)該為發(fā)生在自己身上的一切事情負(fù)責(zé)。推卸責(zé)任總是比較容易， 我們總說(shuō)"問(wèn)題在于他"或"他必須要改變"。習(xí)慣性抱怨和責(zé)怪別人的人總感到自己不如別人，因此他們?cè)噲D通過(guò)貶低別人來(lái)抬升自己。?邛 挑剔
  　　 　　我們對(duì)那些不接受或不同意我們價(jià)值觀的人百般挑剔，試圖通過(guò)證明自己對(duì)別人錯(cuò)，來(lái)消除我們的自卑感。當(dāng)他們做了我們不喜歡的事時(shí)，我們會(huì)感到非常不快。當(dāng)我們挑剔別人時(shí)，我們等于是在說(shuō)："我不喜歡做那件事，所以我也不能容忍你做。"從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們會(huì)很厭惡別人身上那些我們自己也有的毛病和弱點(diǎn)。
  　　 　　需要?jiǎng)e人的注意和認(rèn)可
  　　 　　許多人都迫切地需要得到別人的注意和認(rèn)可。他們認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值和重要性，需要聽(tīng)到持續(xù)不斷的肯定（如"你很好"等）才能確認(rèn)自己是被接受和認(rèn)可的。
  　　 　　缺少朋友
  　　 　　自卑的人通常都沒(méi)有好朋友，因?yàn)樗麄儾幌矚g自己，所以寧愿選擇獨(dú)處，不與別人打交道；或者他們也會(huì)以強(qiáng)勢(shì)、尖酸或苛刻的行事方式表現(xiàn)出來(lái)。這兩種性格對(duì)交朋友都沒(méi)有好處。
  　　 　　?邛 好勝
  　　 　　如果你想自己總是贏或總是對(duì)，說(shuō)明你急于要向周?chē)娜俗C明自己。你試圖通過(guò)自己的成就來(lái)做到這一點(diǎn)，你做事情的出發(fā)點(diǎn)在于想要得到別人的認(rèn)可和贊同?？偠灾?，你就是想要比別人更好。?邛 放縱自己
  　　 　　因?yàn)椴幌矚g自己的生活狀態(tài)而無(wú)法忍受自己的人，常常試圖通過(guò)替代性的方式來(lái)滿(mǎn)足自己的需要。他們感覺(jué)受到了剝奪和傷害，便尋求可以麻醉精神和肉體的鎮(zhèn)痛劑來(lái)緩解傷痛。他們用食物、藥物、酒精和香煙來(lái)麻醉自己，從中得到暫時(shí)的滿(mǎn)足感。他們通過(guò)這些方式暫時(shí)地掩蓋了自己的痛苦和自卑。放縱的行為彌補(bǔ)了自我否定的感覺(jué)，使他們暫時(shí)逃避了面對(duì)現(xiàn)實(shí)和改變自己的迫切需要。
  　　 　　情緒低落
  　　 　　當(dāng)我們認(rèn)為外在環(huán)境使我們的愿望無(wú)法得到滿(mǎn)足時(shí)，我們會(huì)感到沮喪和受挫，覺(jué)得似乎一切都不在自己的掌控之中，一切都不如人意。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想和滿(mǎn)足別人期望的過(guò)程中不斷受挫，這加速了自卑感的形成。
  　　 　　貪婪和自私
  　　 　　貪婪和自私的人都極度缺乏自信。他們專(zhuān)注于滿(mǎn)足自己的需要，不惜任何代價(jià)去彌補(bǔ)自我價(jià)值的匱乏，很少有時(shí)間或興趣去關(guān)心別人（即使是愛(ài)他的人）。
  　　 　　優(yōu)柔寡斷、拖拖拉拉
  　　 　　缺乏自信的人通常都害怕做決定。他們因?yàn)閾?dān)心自己沒(méi)有能力去做那些自己"應(yīng)該
•   摘得精辟
•   哇，這些處處說(shuō)道我的軟肋出
•   自閉者是極度自卑的
  從這個(gè)角度我看清楚了自卑的心里規(guī)律
•   每個(gè)人都有自我治療的能力。在打破消極思想的束縛之后，剩下的便是健康、幸福、富裕和思想上的平和
•   如果我們拒絕順從，很多苦難都會(huì)煙消云散。
•   認(rèn)為自己的生活完全受控于其他個(gè)人、團(tuán)體或社會(huì)環(huán)境的想法，等于是為自己劃定了一個(gè)精神監(jiān)牢，使自己淪為自我判決的囚犯。
•   讓思維變成藍(lán)圖，將我們潛意識(shí)里所有的思想觀念都綜合起來(lái)，無(wú)論這些觀念是積極的還是消極的。生活就是我們思想的外在呈現(xiàn)。我們幾乎將一切構(gòu)成生活的元素都囊括了進(jìn)來(lái)，包括工作、婚姻、健康或其他私人事務(wù)，無(wú)論好壞，開(kāi)心或悲傷，成功或失敗。
  　　　　認(rèn)真地審視一下你周?chē)氖挛?、環(huán)境和你的生活，以及所有你認(rèn)為它是內(nèi)在的而事實(shí)上是外在的東西。通過(guò)發(fā)現(xiàn)自己如何變成現(xiàn)在這樣，從而找到實(shí)現(xiàn)理想自我的途徑
•   為了成為一個(gè)真正自由、富有同情心、熱情和內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)的人，你首先要做的就是了解自己、愛(ài)自己。
•   樹(shù)立自信心的必要條件之一，就是首先要滿(mǎn)足你自己的需求。表面上看這似乎有點(diǎn)自私，但我們必須明白一點(diǎn)，只有在我們自身的能力得到充分發(fā)揮的前提下，我們才能更好地幫助我們的家人、朋友和同事，才能更多地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
•   你應(yīng)該放下一切，全力滿(mǎn)足自己的要求。這是獲得自由的唯一出路。肉體上的束縛只不過(guò)是對(duì)過(guò)錯(cuò)的一種懲罰，而精神上的禁錮卻是--如笛卡爾所說(shuō)的"死寂而絕望的生活"。
•   如果你能做到思想開(kāi)放、樂(lè)于接受新鮮事物和觀念，你就會(huì)明白，為什么需要系統(tǒng)性地顛覆和重組自己的思維模式，并且如何去喚醒那個(gè)全新的自己！

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