出版時(shí)間:2009-1 出版社:天津教育出版社 作者:伊麗莎白·劉易斯 頁數(shù):60 譯者:王驥
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內(nèi)容概要
墨西哥,一個(gè)略顯神秘的國度—— 雄偉的太陽金字塔見證了瑪雅文明的興衰歷程,繁華喧鬧的墨西哥城蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)與現(xiàn)代生生不息的沖突和交融。 然而真正精彩的,是這一切的創(chuàng)造者——墨西哥人。獨(dú)特的歷史,造就了他們熱情狂放的性格;自認(rèn)受到神靈庇護(hù)的他們,對(duì)于死亡有著不同尋常的見解;才華橫溢的手工藝人們經(jīng)受著現(xiàn)代元素的沖擊,默默肩負(fù)起延續(xù)傳統(tǒng)的重任;而手拿各種自制玩具、身著艷麗服飾參與節(jié)日游行的孩子們,是這片土地的未來。
書籍目錄
概說墨西哥建筑雕刻與雕塑陶器與制陶工藝紡織業(yè)與服裝飾品漆藝面具宗教活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日死亡與葬禮繪畫玩具紙文化音樂與樂器跨文化交流
章節(jié)摘錄
概說墨西哥 墨西哥藝術(shù)是當(dāng)?shù)囟喾N文化與傳統(tǒng)的融合。墨西哥土著居民的語言和風(fēng)俗各不相同,其歷史可以追溯到成百上千年前的阿茲臺(tái)克,瑪雅和托爾特克時(shí)期。如今,土著居民與主要來自西班牙的歐洲移民后裔生活在一起。此外,還有很多印歐混血和墨西哥歐洲混血,他們統(tǒng)稱墨西哥人。在墨西哥這片土地上,土著、歐洲和美洲血統(tǒng)的融合,造就了一個(gè)人人參與藝術(shù),藝術(shù)隨處可見的國家?! ∪齻€(gè)重要?dú)v史時(shí)期 墨西哥的歷史主要分為三個(gè)不同的時(shí)期。各時(shí)期的藝術(shù)形式有明顯的差別。公元前1200年至公元1519年稱為前西班牙時(shí)期,其中包含了奧爾梅克、瑪雅、特奧蒂瓦坎、托爾特克、阿茲臺(tái)克文明。各個(gè)部落創(chuàng)造出的藝術(shù)形式差別很大。1519年,來自西班牙的荷南?考特斯人侵并征服了阿茲臺(tái)克人。在進(jìn)入后征服期時(shí)代之前,當(dāng)?shù)厮囆g(shù)深受西班牙的影響。1821年,墨西哥脫離西班牙的統(tǒng)治,獲得獨(dú)立。此后的墨西哥藝術(shù)傳遞出其獨(dú)特的本土文化和歷史,表達(dá)出這個(gè)國家前所未有的自豪感。 地理區(qū)域 墨西哥國土由不同的地理區(qū)域構(gòu)成。從北到南,既有浩瀚的沙漠,也有熱帶雨林。每一個(gè)區(qū)域內(nèi)都居住著習(xí)俗語言各異的族群?! ∧壳?,這里的人們所使用的土著語言大約有50種,其使用范圍從邊遠(yuǎn)山區(qū)到墨西哥城這樣的大都市。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織形成了墨西哥獨(dú)特的生活方式,但即便是傳統(tǒng)的生活方式也會(huì)因區(qū)域的不同而有所差別?! ∧媳苯颉 ∥覀冎?,墨西哥北部地區(qū)與美國接壤。事實(shí)上,美國的加利福尼亞、得克薩斯和佛羅里達(dá)等州都曾經(jīng)是墨西哥的領(lǐng)土。而在南部,墨西哥與危地馬拉相鄰,危地馬拉是一個(gè)峰巒疊嶂、雨林茂密的山地國家,那里正是瑪雅文化的發(fā)源地?! ∽诮膛c宗教儀式 多數(shù)墨西哥人信奉天主教。大量的藝術(shù)作品都反映出他們的宗教信仰。一年之中,各種宗教節(jié)日為藝術(shù)品的誕生提供了契機(jī)?! ∧鞲缡怯捎谖靼嘌廊巳肭侄蔀樘熘鹘虈业?。在那以前,人們敬畏超自然的力量,膜拜的眾神均與大自然有關(guān),如太陽神、月亮神和大地神。墨西哥人的拜神儀式非常獨(dú)特。他們還創(chuàng)作了大量與神靈有關(guān)的藝術(shù)品,就連被神化了的首領(lǐng)形象也在其中。
編輯推薦
這里所展示的。無不是人類藝術(shù)文化的最精髓之處。它成為一扇窗口,清楚地告知我們彼時(shí)的歷史時(shí)期、社會(huì)環(huán)境、技術(shù)與文化發(fā)展情況。 透過那些設(shè)計(jì)風(fēng)格迥異的藝術(shù)品所折射出來的,是墨西哥藝術(shù)文化世界的洋洋大觀。
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