澳大利亞土著藝術(shù)與文化

出版時(shí)間:2009-1  出版社:天津教育出版社  作者:簡·賓格漢姆  頁數(shù):59  譯者:簡悅  
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內(nèi)容概要

澳大利亞土著有著源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng):夕陽下鮮紅如血的烏盧魯巨石,長有鷹眼的王吉納神,愛搞惡作劇的精靈——米米人物和烏如魯烏如魯人物,獨(dú)特的X射線繪畫,神奇的墓柱與木雕……這一切無不為其籠罩上了一層神秘的色彩。    澳大利亞土著人相信祖先神靈在“夢時(shí)代”創(chuàng)造了世間萬物。他們的歌舞、繪畫、籃藝、雕刻充滿了宗教色彩,反映了“夢時(shí)代”所發(fā)生的一切。    21世紀(jì),作為世界悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)之一。土著藝術(shù)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

書籍目錄

概說澳大利亞土著信仰與傳統(tǒng)巖石藝術(shù)地面藝術(shù)繪畫雕塑與雕刻武器和盾牌人體藝術(shù)儀式與歌舞籃藝與纖維藝術(shù)其他媒體跨文化交流

章節(jié)摘錄

  信仰與傳統(tǒng)  澳大利亞土著人相信祖先神靈在“夢時(shí)代”創(chuàng)造了世間萬物。這種信仰成為各種土著藝術(shù)的創(chuàng)作核心。歌舞、繪畫反映了夢時(shí)代所發(fā)生的一切,長矛和籃藝制品等日常用品也充滿了宗教色彩,因?yàn)橥林讼嘈潘鼈円捕际怯勺嫦壬耢`創(chuàng)造的。  祖先神靈  在土著人的歌舞以及故事傳說中,祖先神靈是以不同的形式出現(xiàn)的。有時(shí),他們是人,而更多時(shí)候他們是動(dòng)物,比如袋鼠或者鱷魚,有時(shí)甚至還是巖石或樹木等一些沒有生命的實(shí)體。根據(jù)土著人的信仰,祖先神靈經(jīng)常會(huì)變身——他們有時(shí)像魚一樣游水,有時(shí)像袋鼠一樣跳躍,有時(shí)如人一般歌唱,有時(shí)又搖身一變,成了巖石或樹木?! 俚纳耢`  每個(gè)地區(qū)和族系都擁有自己的祖先神靈,但最廣為人知的則是澳大利亞南部的“天空英雄”,北領(lǐng)地的“大地母親”、“彩虹蛇神”以及澳大利亞西部的“海鷗英雄”。在傳統(tǒng)的土著族系中,每個(gè)人都有自己的守護(hù)神。從生命之初,每個(gè)人就與自己的守護(hù)神緊密相聯(lián),這也進(jìn)一步影響了他或她在藝術(shù)中所反映的主題?! 魰r(shí)代  根據(jù)澳大利亞土著人的信仰,在“夢時(shí)代”,祖先神靈游走于四方,創(chuàng)造了萬物,包括太陽星辰、風(fēng)霜雨雪、春夏秋冬、山川河流、花草樹木以及人類?! ≡凇皦魰r(shí)代”,祖先神靈開始了漫漫旅途。他們狩獵、作戰(zhàn),他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在自然環(huán)境中留下了印跡,這些遺跡也成為土著人日后頂禮膜拜的神址。

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