南閩夢影

內(nèi)容概要

　　《南閩夢影》立足李叔同出家前后所做的文章，收錄他在音樂、雕塑等方面的藝術(shù)心得、與友往來書信以及出家后奔波于各寺間所做的演講、講辭，幾乎涵蓋了他一生的思想變化歷程。書中大師“直把杜陵呼小友”的揮灑自如與出家后“誓度眾生成佛果”的普濟(jì)胸懷，讓他的文章各有千秋，數(shù)分秋色。

作者簡介

　　李叔同（1880-1942），幼時取“桃李不言，下自成蹊”之意，名成蹊。學(xué)名文濤，字叔同。法號弘一，世稱弘一大師。
　　李叔同是我國近代史上著名藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。作為中國新文化運(yùn)動的早期啟蒙者，他在音樂、戲劇、美術(shù)、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學(xué)、法學(xué)等諸多文化領(lǐng)域中都有建樹，并先后培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。
　　1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家，法號弘一，法名演音。作為中國近現(xiàn)代佛教史上一位著名高僧，他被尊為南山律宗第十一代祖師，享譽(yù)海內(nèi)外。
　　他的代表作有：《清涼歌集》、《南山律在家備覽》、《四分律戒相表記》、《李息翁臨古法書》等。

書籍目錄

風(fēng)風(fēng)雨雨憶前塵
我在西湖出家的經(jīng)過
南閩十年之夢影
斷食日記
西湖夜游記
改過實(shí)驗(yàn)談
改習(xí)慣
行腳散記
弘一大師最后一言——談寫字的方法
放生與殺生之果報
最后之
人生之最后
不如歸去歸故山
晚晴集
青年佛徒應(yīng)注意的四項(xiàng)
普勸凈宗道侶兼持誦地藏經(jīng)
授三歸依大意
敬三寶
常隨佛學(xué)
萬壽巖念佛堂開堂演詞
凈宗問辨
為性常法師掩關(guān)筆示法則
律學(xué)要略
泉州開元慈兒院講錄
《般若波羅蜜多心經(jīng)》講錄
佛法大意
藥如來法門略錄
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學(xué)習(xí)初步
佛教之簡易修持法
藥師如來法門一斑
略述印光大師之盛德
心地光明一笑呵
致劉質(zhì)平（不可交尋常之友）
致劉質(zhì)平（宜注意者）
致夏丏尊（代購水筆）
……
亦俗亦佛論長物
附錄

章節(jié)摘錄

　　人生之最后 歲次壬申十二月，廈門妙釋寺念佛會請余講演，錄寫此稿。于時了識 律師臥病不起，日夜愁苦。見此講稿，悲欣交集，遂放下身心，摒棄醫(yī)藥 ，努力念佛。并扶病起，禮大悲懺，吭聲唱誦，長跽經(jīng)時，勇猛精進(jìn)，超 勝常人。見者聞?wù)?，靡不為之驚喜贊嘆，謂感動之力有如是劇且大耶。余 因念此稿雖僅數(shù)紙，而皆撮錄古今嘉言及自所經(jīng)驗(yàn)，樂簡略者或有所取。 乃為治定，付刊流布焉。 弘一演音記 第一章 緒言 古詩云：“我見他人死，我心熱如火；不是熱他人，看看輪到我。” 人生最后一段大事，豈可須臾忘耶!今為講述，次分六章，如下所列。 第二章 病重時 當(dāng)病重時，應(yīng)將一切家事及自己身體悉皆放下。專意念佛，一心希冀 往生西方。能如是者，如壽已盡，決定往生；如壽未盡，雖求往生而病反 能速愈，因心至專誠，故能滅除宿世惡業(yè)也。倘不如是放下一切專意念佛 者，如壽已盡，決定不能往生，因自己專求病愈不求往生，無由往生故； 如弘一法師所書之字幅壽未盡，因其一心希望病愈，妄生憂怖，不惟不能 速愈，反更增加病苦耳。 病未重時，亦可服藥，但仍須精進(jìn)念佛，勿作服藥愈病之想。病既重 時，可以不服藥也。余昔臥病石室，有勸延醫(yī)服藥者，說偈謝云：“阿彌 陀佛，無上醫(yī)王，舍此不求，是謂癡狂。一句彌陀，阿伽陀藥，舍此不服 ，是謂大錯。”因平日既信凈土法門，諄諄為人講說；今自患病，何反舍 此而求醫(yī)藥，可不謂為癡狂大錯耶! 若病重時，痛苦甚劇者，切勿驚惶。因此病苦，乃宿世業(yè)障?；蛞嗍?轉(zhuǎn)未來三途惡道之苦，于今生輕受，以速了償也。 自己所有衣服諸物，宜于病重之時，即施他人。若依《地藏菩薩本愿 經(jīng)，如來贊嘆品》所言供養(yǎng)經(jīng)像等，則彌善矣。 若病重時，神識猶清，應(yīng)請善知識為之說法，盡力安慰。舉病者今生 所修善業(yè)，一一詳言而贊嘆之，令病者心生歡喜，無有疑慮，自知命終之 后，承斯善業(yè)，決定生西。 第三章 臨終時 臨終之際，切勿詢問遺囑，亦勿閑談雜話?？直藸縿訍矍?，貪戀世問 ，有礙往生耳。若欲留遺囑者，應(yīng)于康健時書寫，付人保藏。 倘自言欲沐浴更衣者，則可順其所欲而試為之。若言不欲，或噤口不 能言者，皆不須強(qiáng)為。囚常人命終之前，身體不免痛苫。倘強(qiáng)為移動沐浴 更衣，則痛苦將更加劇。世有發(fā)愿生西之人，臨終為眷屬等移動擾亂，破 壞其正念，遂致不能往生者，甚多甚多。又有臨終可生善道，乃為他人誤 觸，遂起麒心，而牽入惡道者，如經(jīng)所載：阿耆達(dá)王死墮蛇身，豈不可畏 。 臨終時，或坐或臥，皆隨其意，未宜勉強(qiáng)。若自覺氣力衰弱者，盡可 臥床，勿求好看勉力坐起。臥時，本應(yīng)面西右脅側(cè)臥。若因身體痛苦，改 為仰臥，或面東左脅側(cè)臥者，亦任其自然，不可強(qiáng)制。 大眾助念佛時，應(yīng)請阿彌陀佛接引像，供于病人臥室，令彼矚視。 助念之人，多少不拘。人多者，宜輪班念，相續(xù)不斷?；蚰盍?，或 念四字，或快或慢，皆須問病人，隨其平日習(xí)慣及好樂者念之，病人乃能 相隨默念。今見助念者皆隨己意，不問病人，既已違其平日習(xí)慣及好樂， 何能相隨默念。余愿自今以后，凡任助念者，于此一事，切宜留意。又尋 常助念者，皆用引磬小木魚。以余經(jīng)驗(yàn)言之，神經(jīng)衰弱者，病時甚畏引磬 及小木魚聲，因其聲尖銳，刺激神經(jīng)，反令心神不寧。若依余意，應(yīng)免除 引磬小木魚，僅用音聲助念，最為妥當(dāng)?；蚋臑榇箸?、大磬、大木魚，其 聲宏壯，聞?wù)吣芷鹈C敬之念，實(shí)勝于引磬、小木魚也。但人之所好，各有 不同。此事必須預(yù)先向病人詳細(xì)問明，隨其所好而試行之?；蛴形匆?，盡 可隨時改變，萬勿固執(zhí)。 第四章 經(jīng)命終后一日 既已命終，最切要者，不可急忙移動。雖身染便穢，亦勿即為洗滌。 必須經(jīng)過八小時后，乃能浴身更衣。常人皆不注意此事，而最要緊。惟望 廣勸同人，依此謹(jǐn)慎行之。 命終前后，家人萬不可哭?？抻泻我?能盡力幫助念佛乃于亡者有實(shí)益 耳。若必欲哭者，須俟命終八小時后。 頂門溫暖之說，雖有所據(jù)，然亦不可固執(zhí)。但能平口信愿真切，臨終 正念分明者，即可證其往生。 命終之后，念佛已畢，即鎖房門，深防他人入內(nèi)，誤觸亡者。必須經(jīng) 過八小時后，乃能浴身更衣(前文已言，今再諄囑，切記切記)。因八小時 內(nèi)若移動者，亡人雖不能言，亦覺痛苦。 八小時后著衣，若手足關(guān)節(jié)硬，不能轉(zhuǎn)動者，應(yīng)以熱水淋洗。用布攪 熱水，圍于臂肘膝彎，不久即可活動，有如生人。 殮衣宜用舊物，不用新者。其新衣應(yīng)布施他人，能令亡者獲福。 不宜用好棺木，亦不宜做大墳。此等奢侈事，皆不利于亡人。 第五章 薦亡等事 七七日內(nèi)，欲延僧眾薦亡，以念佛為主。若誦經(jīng)、拜懺、焰口、水陸 等事，雖有不可思議功德，然現(xiàn)今僧眾視為具文，敷衍了事，不能如法， 罕有實(shí)益?！队」夥◣熚拟n》中屢斥誡之，謂其惟屬場面，徒作虛套。若 專念佛，則人人能念，最為切實(shí)，能獲莫大之利矣。 如請僧眾念佛時，家族亦應(yīng)隨念。但女眾宜在自室或布帳之內(nèi)，免生 譏議。 凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界眾生，則其功德乃能廣大，而 亡者所獲利益亦更因之增長。 開吊時，宜用素齋，萬勿用葷，致殺害生命，大不利于亡人。 出喪儀文，切勿鋪張。毋圖生者好看，應(yīng)為亡者惜福也。 七七以后，亦應(yīng)常行追薦以盡孝思。蓮池大師謂年中常須追薦先亡。 不得謂已得解脫，遂不舉行耳。 第六章 勸請發(fā)起臨終助念會 此事最為切要。應(yīng)于城鄉(xiāng)各地，多多設(shè)立?！讹喗K津梁》中有詳細(xì)章 程，宜檢閱之。 第七章 結(jié)語 殘年將盡，不久即是臘月三十日，為一年最后。若未將錢財預(yù)備穩(wěn)妥 ，則債主紛來，如何抵擋。吾人臨命終時，乃是一生之臘月三十日，為人 生最后。若未將往生資糧預(yù)備穩(wěn)妥，必致手忙腳亂呼爺叫娘，多生惡業(yè)一 齊現(xiàn)前，如何擺脫。臨終雖恃他人助念，諸事如法，但自己亦須平曰修持 ，乃可臨終自在。奉勸諸仁者，總要及早預(yù)備才好。 1933年1月于廈門妙釋寺講 P43-46

編輯推薦

　　君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓?！　　　∪A枝春滿，天心月圓。其謝與缺，罔非自然。至人參化，以入涅槃。此境勝美，亦質(zhì)亦玄?！　”澜患?，遂與世絕。悲見有情，欣證悼悅。一貫真俗，體無差別。嗟哉法師，不可言說?！　　~圣陶　　　　“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)指柳笛聲殘，夕陽山外山?！崩钍逋髟~的這首《送別》猶在耳畔回蕩，而他本人早在1942年就“送別”了這個世界?！　〉钍逋捏@世一生不得不讓所有人為之驚嘆：他“二十文章驚海內(nèi)”，融音樂、雕塑、繪畫、文學(xué)、篆刻、書法于一身，卻于1918年，舍家棄業(yè)，皈依佛門。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    南閩夢影 PDF格式下載

---