觀念改變行為

內(nèi)容概要

本書所表達(dá)的觀念，是以史金納（B.F.Skinner）和班杜拉（A.Bandura）所提出的社會學(xué)習(xí)理論（social learning theory）為基礎(chǔ)的。這種理論有兩個明確的主張，一是教出一個人比教出一個有成就的的人重要；二是認(rèn)知過程比結(jié)果重要。    社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)一個事實(shí)，就是人會教人。它相信模仿是兒童學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一。模仿的意義在于提醒為人父母者，應(yīng)當(dāng)成為孩子的榜樣，而不是整天忙著賺錢的機(jī)器，根本不把時間放在孩子身上，讓電視和網(wǎng)絡(luò)游戲成為孩子的主要知識來源，讓他們從那里學(xué)會了狂暴和冷漠。    家庭成員如何互相改變對方？本書將告訴為人父母者該過程的個中奧秘。一旦你對此有所了解，就會明白，你應(yīng)當(dāng)和你的孩子一樣，對所有的一切抱有疑問，自己去尋找并理解答案，而不是去依賴他人。這樣，你就可以了解你的情感、恐懼和不安，你的希望和快樂，以及你內(nèi)心的一切。唯有如此，你才能成為合格的父母，同時成為優(yōu)秀的人。    本書所有的主要觀念，都已分解成小單位或小項(xiàng)目。你必須主動地回答這些項(xiàng)目，而不僅僅是閱讀而已。你必須逐條寫下自己的答案，然后查對每一章結(jié)尾所提供的答案。

作者簡介

吉拉德•培特森（Gerald R. Patterson），曾經(jīng)擔(dān)任美國行為治療發(fā)展協(xié)會主席，現(xiàn)任《應(yīng)用行為分析》與《兒童發(fā)展》兩本期刊的顧問。他的作品主要涉及兒童教育、兒童的社會化、婚姻與家庭咨詢等領(lǐng)域。另著有《和諧的家庭》（Families）一書。

書籍目錄

Part One  父母和孩子如何學(xué)習(xí)  社會化學(xué)習(xí)  什么是鼓勵  我們?nèi)绾芜\(yùn)用鼓勵  社會性和非社會性鼓勵  孩子訓(xùn)練父母  無意中的訓(xùn)練和依賴性Part Two  改變不當(dāng)?shù)男袨? 如何觀察和計(jì)算  “暫?！睂τ變旱奶幜P  重新訓(xùn)練Part Three  正常問題，正常兒童  不合作  你的孩子愛搗蛋  訓(xùn)練三歲孩子上廁所  尿床：簡易的初步解決辦法  鬧脾氣  夜半襲兵  愛哭  睡覺或是不睡覺Part Four  問題兒童  暴力性格兒童

章節(jié)摘錄

　　該說什么？　　羅：（憤怒地）謝謝！　　母親：這才是個好孩子?！　∧赣H完全可以不這么粗暴地教育孩子懂禮貌，效果會好些。她可以說：“帕特里克阿姨，謝謝你送給孩子這么漂亮的禮物?！蹦敲戳_伯特也會跟著說謝謝的。如果他沒說，母親可以在以后同他單獨(dú)在一起時用溫和的態(tài)度來解決。她可以這樣說：“帕特里克，阿姨想得真周到，她惦記著你，還送禮物給你。我們寫封感謝的信給她，她一定會高興，說明我們也想著她。”　　當(dāng)然，這種方法比起直截了當(dāng)?shù)刎?zé)罵，要復(fù)雜一些，但這是有成效的。生活藝術(shù)的微妙，不能用大鐵錘來表達(dá)。　　孩子們打斷大人們的講話時，大人常常憤怒地反應(yīng)：“不許撒野！打斷人家講話是不禮貌的！”不過你把插話的孩子的話打斷了也是不禮貌的。家長不應(yīng)粗暴地強(qiáng)制孩子講禮貌。這樣去表示，也許要好些：“我先把我的事講完，然后聽你講?！薄　〈笕苏f孩子粗野，不會產(chǎn)生好效果。與希望相反，這樣說并不能導(dǎo)致他們懂禮貌。危險的是，他會把我們對他的這種評定接受下來，而且用這種評定當(dāng)做自己的形象。一旦他把自己看做粗野的孩子，以后他就將繼續(xù)扮演這種角色，認(rèn)為粗野的孩子行為粗野是理所當(dāng)然之事?！　∪ヅ笥延H戚家做客，可以給孩子示范講禮貌的行為。做客應(yīng)該是父母和孩子高興的事，要孩子舉止得當(dāng)?shù)呢?zé)任，應(yīng)留給孩子本人和主人去承當(dāng)，才能達(dá)到高興的目的（我們對孩子的幫助應(yīng)限制在對孩子的希望和感情的理解上）。　　……

媒體關(guān)注與評論

　　教育隨生命開始，在我們察覺個性已經(jīng)建立之后，它已很難被改變　　——（英） 威廉·莎士比亞（1564-1616）　　　　溫和地訓(xùn)練兒童，使他們養(yǎng)成遭受痛苦而不畏縮的習(xí)慣，這是一種可以使他們精神鎮(zhèn)定，并且使他們在日后的生活中勇敢與果斷的基礎(chǔ)方法。　　——（英） 約翰·洛克（1632-1704）　　　　兒童第一步走向邪惡，大概是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故?！　　ǚǎ┳尅ぱ趴恕けR梭（1712-1778）　　　　心平氣和的、認(rèn)真的和實(shí)事求是的指導(dǎo)，才是教育應(yīng)用的外部表現(xiàn)，而不應(yīng)當(dāng)是專橫、憤怒、叫喊、央告、懇求?！　　ㄌK）A.C.馬卡連柯（1888-1939）　　　　對教育而言，真正需要的不是國家制定的進(jìn)程表，而是給每一個孩子的一份私人進(jìn)程表?！　　ㄓⅲ┎闋査埂h迪（1932-）

編輯推薦

　　孩子本身，對成年人來說，是一種偉大的教育力量。

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