當(dāng)時(shí)只道是尋常

內(nèi)容概要

　　細(xì)讀納蘭詞會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外放的風(fēng)骨，憂傷才是內(nèi)斂的精魂?！　∫粋€(gè)生活在三百多年前的男子，在他的詞章中不倦不悔地傾訴對感情的執(zhí)著，對友請的堅(jiān)定，像一道道療傷的溫泉湯藥，溫暖了，喚醒了，我們冰封的情感。

作者簡介

安意如，從什么時(shí)候起，看很多事都像行在吳越小城里巷的長廊，偶爾轉(zhuǎn)過臉去看廊下細(xì)細(xì)的水滴工低頭看廊地上折轉(zhuǎn)的光陰——發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)不太容易激動(dòng)的人。也許是因?yàn)槎昧丝膳_(tái)循借著文字，慢慢找到內(nèi)心需索的光亮，那么很多事情就可以從容地接聽和理解，不必急迫。這樣的心態(tài)，拿來解讀詩詞也是有益的，情雅成詩，愛淡成詞，如果沒有瀲滟坦白的心思，是無法走進(jìn)古人留在書冊中的幻境的。凡心所向，皆是虛妄?！粋€(gè)人吃飯，旅行，到處走走停停；也一個(gè)人看書，彈琴，自己對話談心。自我收斂，內(nèi)心沉靜，是我希望獲得的心境，而我亦漸漸成為這樣的女子。

書籍目錄

前言：一生恰如三月花一相逢星影墜好無言道尋常惆悵客十年心為伊?xí)钿N魂喚真真淚如絲聽河流花間課天上月昭君怨看老去君行處誰能錯(cuò)夢一場凄涼曲到謝橋當(dāng)時(shí)錯(cuò)東陽瘦飛瓊字覺魂銷見春山悔多情不多情葬名花憶翠娥淬吳鉤夜雨鈴心字香未全僧憶年時(shí)情一諾一樣愁訴幽懷魂無據(jù)伊太冷那見卿當(dāng)時(shí)月異當(dāng)時(shí)別伊?xí)r問添衣情蕭索殘星旗愁未闌茂陵秋多少恨手生疏悔分明枕函邊別離間兩字冰絲難盡上小樓君須記吳季子添凄咽身世恨欹孤館公等在清淚盡故園聲一雙人誓三生如初見青衫濕疑君到定有霜音塵斷緇塵老平生恨照魂銷思往事念郎詩梨花瘦傷心早落花時(shí)恨卻休了如雪喚秋水向誰說后記：一個(gè)可以邊走邊談的人

章節(jié)摘錄

書摘詞中最廣為人知的“相逢”要算秦少游《鵲橋仙》的名句“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”了。至少，我一看到“相逢”這兩個(gè)字，先想到的便是少游，然后才是容若。兩闋不同風(fēng)格的詞，恰如這兩個(gè)經(jīng)歷際遇完全不同的男人。    這闋短小的《如夢令》像極了容若的一生，前段是滿砌落花紅冷，眼波心事難定的少年風(fēng)流，后半段是從此簟紋燈影的憂郁惆悵。    因?yàn)閻矍榈牟蝗缫?，容若的詞總是凄婉到叫人斷腸，這凄美如落花的詞章惹得后世無數(shù)多情的人愛慕不已，認(rèn)為他“情深不壽”，“天妒英才”，實(shí)在是一個(gè)可憐可嘆的羅密歐。    雖然他只活了三十一年，其間又為著幾個(gè)女子纏綿悱惻地過了十一年，然而比起歷代數(shù)不勝數(shù)懷才不遇、終生顛沛的人，容若實(shí)在不算是個(gè)悲劇型的男人。作為一個(gè)男人該有的應(yīng)有的，他都有了。他有一個(gè)愛他的妻子，一個(gè)仰慕他的小妾，一個(gè)至死不渝的情人，一群相濡以沫的朋友；他還有顯赫的家世，高貴的血統(tǒng)。他所不齒的父親為他安排了錦衣玉食的生活，讓他終生無須為生活煩憂；他自身的才華和得天獨(dú)厚的地位，使得他文運(yùn)亨通仕途平順，年紀(jì)輕輕便被康熙取中做了近侍。比起名動(dòng)天下卻直到三十六歲才進(jìn)士及第、當(dāng)官不久即屢遭貶謫、最終死在流放途中的少游，我不知道，怎么能說容若的一生是個(gè)悲劇?    悲劇是上天給了你抱負(fù)，給了你理想，給了你實(shí)現(xiàn)理想的才華，卻一生不給你施展完成的機(jī)會(huì)，生生折斷你的理想。心懷天下餓死孤舟的杜甫是悲劇，李白不是；有命無運(yùn)的秦觀是悲劇，容若不是。更何況，即使是悲劇又豈能盡歸罪于“天意”?人難道就可以兩手一拍，聲稱自己全無責(zé)任?    容若，他只是不快樂，在錦繡叢中心境荒蕪，這是他的心性所致。痛苦并不是社會(huì)或者家庭強(qiáng)加給他的。社會(huì)道德和家庭責(zé)任筑就的牢籠困攝住生存在世上的每一個(gè)人。意欲掙脫或是甘心承受，是屬于個(gè)人的選擇。    容若的相逢是在人間，在圍著欄桿的金井邊，落花滿階的暮春時(shí)節(jié)。少年戀人的眼波流轉(zhuǎn)，是天真無邪的初見。少游的相逢在天上，是一年一度的七夕，寬闊銀河的臨時(shí)鵲橋上，一對永生不死卻永生不得共度的夫妻，見與不見都是萬世凄涼。    可是為什么，相逢后，人間的結(jié)局是“從此簟紋燈影”；相逢后，天上的結(jié)局卻是“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”?    不快樂的原因是，少游于塵世顛沛許久遂懂得寄希望于美滿，不再執(zhí)著于得到；容若萬事無缺，反而容易執(zhí)著于遺憾，始終為沒有得到而愁腸難解。    在邂逅愛情的最初都會(huì)心花無涯，可是一樣相逢，后事往往截然不同。P1-2

媒體關(guān)注與評論

書評顧貞觀：“容若詞一種凄婉處令人不忍卒讀?！?   王國維：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！?   鄭振鐸：“（納蘭詞）纏綿清婉，為當(dāng)代冠?！?/pre>


編輯推薦
納蘭詞的魅力在于“情真”，文人的作品，總是要融合時(shí)代的烙印，而偉大的不朽之作，更是蘊(yùn)含著預(yù)示興亡存廢的明妙，納蘭詞最是合于這個(gè)規(guī)律。納蘭性德生于清朝初期，他的詞真純簡約、可誦可懂，清新明麗的詞風(fēng)恰應(yīng)和了清朝的開國之象。與之對襯的，到清末時(shí)，文人們的詞作已變得晦澀艱深，不知所云，甚至不通，詩詞庸落，亦是個(gè)亡國之兆。    另一方面，放眼于整個(gè)社會(huì)發(fā)展史，清前期雖有康乾盛世，卻已是封建時(shí)代回光返照的最后輝煌，表面的繁華背后，是揮不去的趨向沒落的必然。身處其中的人自然無法清楚意識到這點(diǎn)，但是，敏感的詞人卻已在不知不覺中感染到了一種如夢似幻的無可奈何，將那莫名的哀運(yùn)隱隱流諸筆墨?！耙灰孤涠铩?，雖明麗卻凄迷的納蘭詞，不正是那個(gè)時(shí)代絕佳的映照么？





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