安徒生童話

內(nèi)容概要

（安徒生）所著童話，即以小兒之目，觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神話，真前無古人，后無來者也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——周作人
　　安徒生童話既是寫給少年兒童看的,又適合成年人閱讀,使后來的兒童文學(xué)在題材、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)技巧等各方面呈現(xiàn)出空前的豐富多彩。 十九世紀(jì)是西方文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的高峰時期。大師們輩出,具有永恒價值的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。這些大師、這些作品,至今仍在起世界性的影響,給文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供典范。兒童文學(xué)也不例外。它在十九世紀(jì)取得了劃時代的成就。這方面的一個杰出作家就是漢斯·克里斯蒂安·安徒生(1805—1875)。他的童話至今仍為全世界的兒童——也包括成年人——所喜愛。他的名字自然也是家喻戶曉。我國的小學(xué)語文課本都選有他的作品。換句話說,凡是受過普通教育的中國人,無不知道這位丹麥大師的名字。
　　安徒生的成就在于他把童話提高到了一個新的高度。使它成為一個重要的文學(xué)品種。固然,童話從遠(yuǎn)古時代,從嬰兒開始懂事的時候起就已經(jīng)存在。奶奶、媽媽或阿姨們在搖籃旁給嬰兒講故事就是童話——我們一般把它們叫做“民間故事”——但作為文學(xué)創(chuàng)作,也就是嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作,那就應(yīng)該說是從安徒生開始了。安徒生在開始發(fā)表童話以前,就已經(jīng)是個作家。他寫小說,寫詩歌,寫劇本和游記等等。他先是在這方面取得了社會的公認(rèn)的,但他到了35歲發(fā)表第一本童話時,他就決心以畢生的精力為孩子們寫作,這可能與他自己悲苦的童年有關(guān)。他出生于一個城市貧民家庭,經(jīng)常與饑餓打交道,談不上童年。他要寫些“講給孩子們聽的故事”——這也是他最先出版的幾本童話的書名。這個書名代表他對孩子的態(tài)度,他愛孩子——他把自己當(dāng)作是他們的朋友。但他還認(rèn)為,當(dāng)他的故事正在被“講給孩子聽”的時候,旁邊也一定會有大人在聽,所以他也要給成年人“提供一點(diǎn)東西,讓他們想想”。因此他的童話也不單是為了豐富孩子們的精神生活,也是為了啟發(fā)成年人。這也就是說,他的童話具有一種“使命感”。童話這個文學(xué)品種,在他的筆下,就被提到與成年人文學(xué)同等的高度,甚至有所超過。
　　他充分利用童話的特點(diǎn),使他的作品具有一般成人文學(xué)中比較欠缺的東西,那就是豐富的幻想、天真爛漫的構(gòu)思和樸素的幽默感。但這些特性并非來自他單純的主觀想象,而是植根于現(xiàn)實(shí)的生活。他的許多膾炙人口、為各種年齡的人所欣賞的作品就都具有這種特色,如《夜鶯》、《皇帝的新裝》、《牧羊女和掃煙囪的人》,都充滿了濃郁的生活氣息。盡管故事的情節(jié)不一定與現(xiàn)實(shí)生活對得上口徑,但它們在讀者胸中所產(chǎn)生的印象是有說服力的,可信的,而且趣味橫生,更加深了這種印象的真實(shí)感,起著潛移默化的作用。以《皇帝的新裝》這篇童話為例,那位皇帝——包括他的那一群閣僚們——蠢得可愛,虛榮得可愛,活龍活現(xiàn),使讀者從他們的思想和行為中得到一種真實(shí)感。此外,這篇童話的消遣性和娛樂性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們現(xiàn)在在舞臺或電視屏幕上所看到的丑角明星。“皇帝”堪稱典型環(huán)境中的典型人物,在給我們提供極大的笑料和快感的同時,它也啟發(fā)我們的思想和視野。與我們現(xiàn)實(shí)對照,“皇帝”這樣的統(tǒng)治者連今天也可以找到標(biāo)本,在今天他仍是一個具有極為深刻現(xiàn)實(shí)意義的典型。
　　但即使在這個滑稽人物身上,安徒生也表現(xiàn)出對人間的愛,沒有這種愛,他大概創(chuàng)造不出這個人物的。他希望我們?nèi)碎g的生活變得更合理、更成熟、更有文化。為此他才特地給我們描繪出這樣一副稀世珍奇的嘴臉——作為人間的反面教員。在他絕大數(shù)的童話作品中他是以滿腔的熱情,表達(dá)他對人間的關(guān)懷,對人的尊嚴(yán)的重視,對人類進(jìn)步的贊頌。如《海的女兒》這是個具有沉重悲劇性的愛情故事,我們?yōu)樗鼊尤说那楣?jié)而感動,但卻容易忽略它里面蘊(yùn)藏著的安徒生對人間的愛,對人這種高等動物的熱切希望。海底公主愛上了一位人間的王子——在安徒生的想象中這位王子代表了人類的一切優(yōu)良特點(diǎn):貌美、善良、溫柔、和藹,具有足以與“人”的稱號相稱的文化,她要贏得這位王子,必須獲得作為“人”的特點(diǎn)的一件重要東西:靈魂。獲得這樣?xùn)|西的條件是,她必須贏得王子對她的愛。為了這個目的,她作出了最大的犧牲:讓巫婆把它的魚尾變成人腿,作為酬報巫婆得割去她的舌頭——她成了一個啞巴。王子雖然喜歡她,但她卻無法表達(dá)她對王子的愛情,說出她的心里話。王子最后與他誤認(rèn)為他在海上遇難時救過他的那位女子——事實(shí)上救他的就是這位海公主——結(jié)婚。但她沒有講話的功能,也就無法說明真相,王子與那個女子結(jié)婚之夜,就是她獲得“靈魂”的希望破滅的時刻,她的最后出路是恢復(fù)她的原形,回返海底,度過她作為公主可以愉快地活三百年的歲月——她雖然是個低級生物,但壽命比人長,條件是她必須在新嫁娘身邊熟睡的王子的胸膛上刺一刀,讓他的血濺到她的腳上,使她的腿恢復(fù)魚尾的原形。但當(dāng)她看到王子在新娘旁睡得那么幸福時,她自己毅然地投入海里,化為泡沫。

書籍目錄

1  國王的新衣
2  拇指姑娘
3  夜鶯
4  豌豆公主
5  堅(jiān)定的錫兵
6  海的女兒
7  打火閘
8  賣火柴的小女孩
9  丑小鴨

圖書封面

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