瓦爾登湖

用戶評論 (總計(jì)11條)

•   　　“一個人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所向往的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。他將要越過一條看不見的界限，他將要吧一些事物拋在后面；新的、更廣大的、更自由的規(guī)律將要開始圍繞著他，并且在他的內(nèi)心里建立起來；或者就有的規(guī)律將要擴(kuò)大，并在更自由的意義里得到有利于他的新解釋，他將要拿到許可證，生活在事物的更高級的秩序中。他自己的生活越簡單，宇宙的規(guī)律也就越顯得簡單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱成不稱其為軟弱。如果你造了空中樓閣，你的勞苦并不是白費(fèi)的，樓閣應(yīng)該造在空中，就是要把基礎(chǔ)放到他們的下面去?！?------盧梭《瓦爾登湖》
  　　
  　　難得一個春日的下午完整的讀完一本書。填鴨似的教育讓我總難以去除內(nèi)心追求“正確”答案的欲望，總是試圖在作者的字里行間尋求其真正的意圖，其人內(nèi)心真實(shí)的感受。但漸漸變得不是很重要，其文字如何影響自己，感動自己才最重要。太過于忙碌的過活以至于放棄了追求真正的美好，大概是我可以總結(jié)的梗概。真正的美好，是春夏秋冬的瓦爾登湖，是柏拉圖對話錄，是古希臘文的一字一句，是圣經(jīng)，是伊利亞特、荷馬、但丁、莎士比亞；真正的美好，是變化的生活方式；真正的美好，是看似簡單，卻極度自由，勇敢，并且打破所謂“常規(guī)”；真正的美好，不是你標(biāo)記的遠(yuǎn)方，是你內(nèi)心真正的冒險...
  　　
  　　用盧梭的話說，經(jīng)典是那瑣碎平凡中提取出的，是永久的暗示，并具有永恒的激發(fā)能量。其人必然不知，簡單的只言片語，日后也成為激發(fā)人心中能量的經(jīng)典。
•   　　大箱子、小箱子、手提箱、還有包裹，至少可以把前面三個丟掉吧，但這些都是時間一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來的，他無法下決心燒毀掉?，F(xiàn)在，即使身體健康的人也不會帶著全部家當(dāng)旅行。所以，我一定要勸說有病的人丟下他的床鋪再走。當(dāng)我遇到一個背著大包的移民，蹣跚著腳步一個人孤獨(dú)地走著的時候，我就情不自禁地心生憐憫，不是因?yàn)樗械募耶?dāng)只有這些而憐憫。而是因?yàn)樗仨殠е械臇|西。那包簡直就像是他頸背后的一個巨瘤。如果一定要帶著包袱走，我也會小心翼翼的帶上一個小一些的，以免讓他夾住我的類似頸脖一樣的重要部位。但是千萬記得，盡量不要把自己原本自由的手也卷進(jìn)去，這是最聰明的做法。
  　　
  　　
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  　　我也無法丟掉那些“包裹”，所以我活得很累，因?yàn)閺男〉酱蠓挪幌碌奶?，我也知道那個巨瘤很丑，何嘗不知道讓自己的雙手自由，但是要我怎么放得下呢？放下那些對我來說很重要的東西，很重要的曾經(jīng)，放下說來容易，但是又有誰能真正做到呢？因?yàn)閾碛羞^，所以才更不想失去。每一樣都讓我割舍不下。有誰能像悉達(dá)多一樣拋棄妻子，拋棄王室生活，去做一個苦行僧，去做一個佛陀呢？那需要多大的勇氣，我舍不下，我丟不掉，所以我只能做一個背滿，提滿，渾身都是重物的人。我很累，因?yàn)榉挪幌?，所以我已被我放不下的東西壓得身心俱疲了。
  　　
  　　
  　　也許丟下這些東西，我可以走的快一些，甚至我可以跑起來，我何嘗不知道呢？也許有些東西沒有喲，但是卻充滿了回憶。人總是一種需要回憶、需要感情的動物呀！丟掉了這些，丟掉了感情，那么還是一個完整的人嗎？即使在生命的旅途上，跑的再輕盈，再快，那又有什么用呢？他的生命已是不完整的了！
  　　
  　　
  　　放下，談何容易！
•   　　很多人最先知道這本書是因?yàn)樵娙撕Ｗ釉谧詺⑶皩⑺推渌緯黄鸱胚M(jìn)了自己隨身攜帶的書包里。
  　　
  　　我就是這些人中的一個。
  　　
  　　讀完之后，很難將它和一個詩人的死亡聯(lián)系在一起，倒是很容易就聯(lián)想到兒子的網(wǎng)名：簡單。
  　　
  　　這是一個不簡單的人，寫的一本簡單的小書；這本簡簡單單的小書，表達(dá)了許多不怎么簡單的思想：
  　　
  　　1、一個人對自己有著怎樣的想法，這決定了他的命運(yùn)，確切點(diǎn)說，指明了他的命運(yùn)。(5)
  　　
  　　2、須知不做絕望的事才是智慧的特征。（5）
  　　
  　　3、不容置疑的是，太陽升起時你正好在場，這才是最重要的。（12）
  　　
  　　4、我最突出的長處就是所求不多。（49）
  　　
  　　5、一個人的富裕程度如何，就看他能放得開多少東西。（58）
  　　
  　　6、時間無非就是供我垂釣的河流。（70）
  　　
  　　7、清水是聰明人的唯一飲料。（156）
  　　
  　　8、為什么我們要這樣急不可耐地達(dá)到成功，為什么要這樣不顧一切地去冒險進(jìn)?。咳绻粋€人跟不上他的同伴，也許是因?yàn)樗牭讲煌墓穆?。讓他踏著他所聽到的音樂拍子走，不管?jié)奏如何，或是有多遠(yuǎn)。他能不能像一棵蘋果樹或一棵橡樹那樣快成熟，其實(shí)都無關(guān)緊要。（228）
  　　
  　　9、人們關(guān)心的并不是真正應(yīng)該敬重的東西，只是關(guān)心那些受人尊敬的東西。
  　　
  　　10、我們對自己的關(guān)懷能放棄多少，便可以忠實(shí)地給別人多少的關(guān)懷。
  　　
  　　11、多余的財富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。
  　　
  　　......
  　　
  　　可見，在梭羅看來，生存之外的所有東西都是多余和無用的。
  　　
  　　關(guān)于這個人，這本書，還是讓我來為您做一個簡單的歸納：
  　　
  　　1817年7月12日，梭羅出生于馬薩諸塞州一個名叫康科德的小鎮(zhèn)，哈佛大學(xué)畢業(yè)，曾加入愛默生組織的“新英格蘭超驗(yàn)主義俱樂部”，1841年，失去工作的梭羅接受愛默生邀請住進(jìn)他家，做了一名園丁。1845年3月底，他借了一把斧頭，走進(jìn)瓦爾登湖旁的森林，為自己建造了一間小屋，并于同年7月4日入住，直至1847年9月6日離開。
  　　
  　　在這兩年零兩個月里，梭羅墾荒、種豆、觀察、聆聽、沉思、閱讀、寫作、采集野果、垂釣、回村鎮(zhèn)探親、接待訪客、在湖中沐浴、在林中漫步、在冰上嬉戲、看螞蟻打架、讓蛇盤在他腿上、魚游進(jìn)他手里、喂養(yǎng)野鼠、保護(hù)狐貍免遭獵人的捕殺、與水鳥斗智斗勇等等，這么說吧，你所能想到的親近大自然的做法，他都一一體驗(yàn)過了。
  　　
  　　除了用網(wǎng)捕魚，有一次他還吃掉過一頭土撥鼠，據(jù)他說，只是有一股麝香味。
  　　
  　　離開瓦爾登湖后，梭羅發(fā)表了《論市民之不服從》等一系列作品，并于1854年出版了這本傳世之作《瓦爾登湖》 ，1862年5月6日，因肺結(jié)核不幸離世，享年四十五歲。
  　　
  　　許多人看完這本書后，都對梭羅推崇備至，甚至崇拜得無以復(fù)加。
  　　
  　　而我卻要非常八卦地提醒大家，梭羅在他的這本書中有意無意地忽略了以下事實(shí)：
  　　
  　　瓦爾登湖邊的那塊地是屬于愛默生擁有的，可以說沒有愛默生，就沒有這本傳世名作，梭羅曾打算定居在附近的弗林特湖，但遭到了主人的回絕；在此之前梭羅被自己單戀的女人拒絕，而他的兄長也因意外身亡；梭羅每天都可以到村鎮(zhèn)訪友，并經(jīng)常有友人來訪，他們還引起過一場火災(zāi)事故；梭羅的媽媽和姐姐們每個周六都會帶上糕點(diǎn)到木屋來看望......
  　　
  　　好在時間讓一些東西沉淀，讓這本書所包含的某些內(nèi)在思想價值得以凸現(xiàn)。
  　　
  　　隨著時光的流逝，《瓦爾登湖》也從出版之初的悄無聲息，到現(xiàn)在的聲譽(yù)日隆，在美國文學(xué)中被公認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。
  　　
  　　我想這是因?yàn)槲覀兠恳粋€人的心中都向往著一個世外桃源，都渴望著擁有一個屬于自己的瓦爾登湖。
  　　
  　　并且，具備農(nóng)耕漁獵的技能，又擁有隨時回到人群的自由，這樣的孤獨(dú)，有誰會拒絕呢？
  　　
  　　順便提一下，除了詩人海子，本書最早的譯者，散文家、詩人徐遲也于1996年底用跳樓的方式結(jié)束了自己的生命。
  　　
  　　看來，無論他人的生活多么地令你欣賞甚或景仰，每個人最終要走的，還是自己命中注定的那條道路。
  　　
  　　當(dāng)我們各自的"業(yè)風(fēng)"吹起，你我都無能為力。
  　　
•   　　 很早就聽聞過這本書的大名，直到這時候才將其讀完。其實(shí)現(xiàn)在讀應(yīng)該不算晚，因?yàn)樽x完之后還是似懂非懂的狀態(tài)，我想，如果更早之前讀它，說不定還不如現(xiàn)在懂的多呢。
  　　這本書花了好久才讀完，斷斷續(xù)續(xù)，最終真是好不容易才讀完的，有好幾次，讀著讀著就睡著了，也許和當(dāng)時自己的身體狀況也有關(guān)吧，反正就是一本很難讀的書。
  　　 說不上很晦澀，但是就覺得其中的哲理不是那么通俗易懂。我所能理解的和喜歡的也就是瓦爾登湖的幽靜，森林的寂靜，那些優(yōu)美的景色，作者的房屋，林中的各種動物，植物給梭羅離群索居的生活添加了無限的樂趣。
  　　 讀這本書之前我以為梭羅會選擇一個獨(dú)立的世界，竟可能少的和外界接觸，避免和這個紛繁的世界發(fā)生關(guān)系。讀完之后我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他只是追求一種相對的寧靜，減少對外界事物的依賴，通過自己的努力來達(dá)到生活的種種需求。他也有訪客，他也去拜訪別人，他也去找尋自己感興趣的關(guān)于瓦爾登湖的各種故事。
  　　 活著，有些人追求物質(zhì)的幸福，有些人追求精神的幸福，有些人努力在尋求二者的平衡以達(dá)到自己想要的程度，不斷嘗試，不斷調(diào)整，如此一生也便結(jié)束了。
•   　　 從上個喝著檸檬水、啃著牛肉干的慵懶周末起，我開始讀《瓦爾登湖》，徐遲的譯本。讀到《譯序》說：
  　　
  　　“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把心安靜下來，然后你再打開這本書，否則，你也許會讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X得它莫名其妙，莫知所云。”
  　　
  　　我開始不以為然，可讀著讀著，就發(fā)現(xiàn)說的不無道理，這不是本翻來消遣的書。梭羅的語言并不晦澀，相反全是最樸實(shí)、簡單的遣詞造句，可有時就是讀完一段一頭霧水，不得不回過頭重讀。但是到后面讀順了，就越發(fā)喜歡，覺得精彩，覺得喜悅。
  　　
  　　正如他自己說的，梭羅生活得很自由。因?yàn)樾枰纳?，所以依賴得少，所以越少被束縛，越容易快樂。他說：多余的財富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。
  　　
  　　他可以花一天的時間嗅著青草的味道砍木頭，花兩個小時在湖面上和調(diào)皮的潛水鳥拼個“你死我活”；他可以走很遠(yuǎn)的路翻過一座山只為看看山那邊的風(fēng)景，大清早起來把所有家當(dāng)搬到屋外就是為了讓太陽暖暖地曬上一整天；他可以不吃肉、牛奶和黃油，每天只吃土豆、黑面粉烤的面包和樹上采的漿果，穿打著補(bǔ)丁的衣服坐在小木屋里或是湖邊和自己對話；他像個感性的孩子，為蹦到門前撿玉米粒的松鼠的滑稽動作樂上半天，他又是個理性的哲學(xué)家，一遍又一遍思考人與自然、人與社會；他是個詩意的旅行家，用雙腳踏遍他熱愛的地方，他也是個執(zhí)著的科學(xué)家，認(rèn)真地探究湖面上冰塊的構(gòu)造，用一根魚線和一塊石頭上百次測量門口湖水的深度、湖底的廣度，并小心地畫出一幅湖的切面圖。我有時覺得他于我是個遙遠(yuǎn)的存在，無論是在時間、空間還是思想上，有時我又覺得我們像是鄰居，甚至更近，以至于他描寫自己靠近一只枯樹枝上的條紋貓頭鷹時，我都感受到了貓頭鷹肚子里低沉的聲音和看到了它半耷拉著的眼皮。
  　　
  　　盡管常常感同身受，常常酣暢淋漓，我還是不敢說我讀懂了《瓦爾登湖》，讀懂了梭羅。 他1845年春天扛著一把斧頭住進(jìn)森林，一住就是兩年。我腦中的小惡魔曾經(jīng)嘲笑他：你不是熱愛大自然、喜歡住森林里么？為什么兩年后還要搬出來，還是耐不住寂寞了吧，嘿嘿。但我在書的結(jié)尾中找到了美好的答案：“我離開森林，就跟我進(jìn)入森林，有同樣的好理由。我覺得也許還有好幾個生命可過，我不必把更多時間來交給這一種生命了。驚人的是我們很容易糊里糊涂習(xí)慣于一種生活，踏出一條自己的一定軌跡?！?梭羅不是不食人間煙火，他已經(jīng)把自己和人類和大自然融為了一體；他更不是絕望，他內(nèi)心深處對生活有最真切最原始的熱愛。
•   　　什么書讓我一讀讀了整整兩個月，卻一直沒有放棄；什么書讓我覺得作者毫無追求，卻又讓我領(lǐng)略了生活的美好；什么書讓我的心不斷的煩躁，卻還是耐心閱讀，就是這本《瓦爾登湖》。這本書是我2014年開始閱讀的第一本書，卻不是第一本閱讀完的書，整整兩個月的時間，中間有過放棄，中間更是穿插讀了十來本書，但是最終我挺了過來，懷著一顆恬淡的心，在深深的夜里、淡淡的燈光下，靜靜的讀完了這本書。書中有生活的真諦、美妙的風(fēng)光、超脫的智慧，真是一本脫俗之書啊。就像有句評論說的“每個人心中都有一個瓦爾登湖”，真是這樣，雖然我們有時不能看見。
  　　作者梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動物們一起生活，事事自力更生。在兩年后，他回到城里，把自己兩年來的記錄下來的見聞?wù)砗?，參照這些才寫出了這本《瓦爾登湖》。這位40來歲的睿智作家在字字句句之中都透露著崇尚簡樸、熱愛自然的主題，用清新的話語來向自然致敬。
  　　這是一本書寫生活真諦的書。作者作為一個名人，卻選擇了出世的生活，擺脫人情世故的羈絆，獨(dú)居到瓦爾登湖邊的樹林中重新開始嶄新的生活。雖然是獨(dú)居，但是書中體味的卻是真正的生活。在世俗中，人們很難靜下來去細(xì)細(xì)的思考我們應(yīng)該怎樣去生活，應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的道德與原則。而梭羅靜了下來，他用心去感受生活，特別是細(xì)致的觀察著周圍的一切。那到底什么是生活的真諦呢？梭羅認(rèn)為，在這個世界上除了追求物質(zhì)生活的富足外，還有一種生活，就是可以讓身心更加愉悅的簡樸生活。物質(zhì)富足的生活帶有很大的誘惑性，豪華的別墅、高級的轎車、美麗的衣服、耀眼的珠寶等等，都是人們在孜孜以求的、無限向往的生活。而梭羅在這樣的環(huán)境中，卻選擇了帶著一把斧頭，去瓦爾登湖建造屬于自己的一所小木屋。他把所有的心思都用在了與大自然的交流中，去體味樹林與湖水春夏秋冬的變化，去聆聽鳥兒美妙的鳴叫，去觀察螞蟻大戰(zhàn)、鳥兒飛翔、魚兒潛游。這樣的生活肯定不能帶來物質(zhì)的富足，卻是可以帶來精神的愉悅。有誰不會遇到這樣的感嘆，追來追去最終卻是一場空，攢來攢去最終也花不著，最后的結(jié)局都是一樣，化作一抔黃土，與清風(fēng)為伴。
  　　這是一本書寫美妙風(fēng)光的書。《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛。書中大量的描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，在時令交替的過程中，四季風(fēng)光變化的美妙。如果我們能夠靜靜的走進(jìn)瓦爾登湖，漫步在林間小道，我們肯定也能夠感受到梭羅的恬靜：白天群山蔥郁，曲徑幽深，湖光靜寂，帶著“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境；午夜孤云獨(dú)去，月澄無影，樹木佇立，仿佛是“月出皎兮，楊柳依依”的情景；夜半流螢飛舞，昆蟲吟唱，鳥鳴啾啾，和著“微風(fēng)吹解帶，山月聽彈琴”的古韻，多美的境地，給人以無限地遐想。我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒芴焯祗w味這種感覺，但是如果有時間，你可以帶著一本書，靜靜在走在南邊山脈的慢坡上，累了坐下來，打開一本書，肯定更能領(lǐng)略書中的文字。
  　　這是一本書寫超脫智慧的書。在文章的摘錄部分，我沒有摘抄什么美妙的描寫性語言，而是摘抄了作者的思想智慧。是對信仰、心路、時間等真理的描寫，這些描寫都穿插在景物描寫和生活描寫的過程中，不經(jīng)意的一句話就可以讓我們思考很長的時間。這些話不一定多么復(fù)雜，但是卻很深刻，需要細(xì)細(xì)的思考才可以領(lǐng)會。并且他的一些智慧已經(jīng)超出了普通人能夠理解的程度，能脫離開現(xiàn)實(shí)社會去探求內(nèi)在的真理。梭羅無憂無慮的生活在這個世界上，他用兩年的時間去體味、觀察這個真實(shí)的世界，他是用心而不僅僅是眼睛來觀察這個社會，這更能感知到超凡脫俗的智慧。
  　　我們可能覺得，在這個社會上，我們永遠(yuǎn)都不會擁有那樣一間美麗的木屋，可是我想，我們可以在心里擁有一個美麗的湖泊，并可以用湖水不斷洗濯我們漫漫人生路上的塵埃。
  　　
•   　　本書作者梭羅崇尚自然，崇尚古樸。這本書在這個物欲橫流的世界里更有啟迪和反思作用。不過我在這個年齡讀這本書還是有些吃力，或許放到年齡大一點(diǎn)的時候去讀，會更有收獲吧。
  　　摘抄1：人們贊美而認(rèn)為成功的生活，只不過是生活中的這么一種。為什么我們要夸耀這一種而貶低另一種呢。
  　　摘抄2：破產(chǎn)啊，拒付債務(wù)啊，是一條條的跳板，我們的文明的一大部分就從那里縱躍上升，翻了跟斗的。而野蠻人卻站在饑饉這條沒有彈性的木板上。
  　　摘抄3：如果我希望一個孩子懂得一些科學(xué)文化，我就不愿意走老路子，那不過是把他送到附近的教授那兒去，那里什么都教，什么都練習(xí)，只是不教生活的藝術(shù)也不練習(xí)生活的藝術(shù)——只是用望遠(yuǎn)鏡或顯微鏡來考察世界，卻從不教授他用肉眼來觀看。
  　　
•   　　　　　猶如雨后的森林擁有的空氣，猶如清晨的露珠閃爍的光芒，瓦爾登湖的存在不僅僅是一潭湖水那么簡單了，因?yàn)楹呍∵^一位哲人。他清晨在湖里飲水，傍晚在湖邊沉思。湖水中薈萃了他的思想的精華，凝聚了他生活的哲理。
  　　　　　他也許會說：“湖依舊是湖，又豈會因我而改變。世間有什么比它更簡單的呢？”沒有一個人比他更了解自然的習(xí)性，沒有人比他更洞察秋毫。他借助的是大自然的眼睛，把自己置于人類的旁觀者。他追尋過最簡樸的生活，過著親力親為自己耕種收獲的日子。
  　　　　　他把兩年餐風(fēng)飲露的生活，如同母親呵護(hù)嬰兒般，仔仔細(xì)細(xì)記錄下來。梭羅的虔誠，返璞歸真的心，傾注在《瓦爾登湖》中。這是一本圣靈的書，它告訴人們，隨時隨地，放下身邊的一切，就能回到最親切最純真的自然中去。
  　　　　　在美國的經(jīng)濟(jì)轟轟烈烈地發(fā)展，鐵路一條又一條地占領(lǐng)平原和大地，全世界人因工業(yè)革命而興奮時，他讓樹林凈化城市的喧囂，讓偏僻隔離環(huán)境的浮躁。梭羅小心翼翼地與自然相處，品嘗大地結(jié)出的甘甜的果子，舍棄每日豐盛的一日三餐，僅僅以蔬菜、豆子、自己烤的面包、粥糊口。
  　　　　　他按下生活的快退鍵，按下了精神的快進(jìn)鍵。
  　　　　　他領(lǐng)悟的并非什么驚天的大道理，他靠著實(shí)踐出真知，用最簡單的手法賺取最大的利益——充足和真知。相比之下，每天忙忙碌碌而暈頭轉(zhuǎn)向的人會慚愧，為了向上攀爬而進(jìn)取的人會敬而遠(yuǎn)之。他們在快節(jié)奏的生活下已經(jīng)迷失，焦躁不安的情緒彌漫開來。
  　　　　　打開這本書，一切水落石出。當(dāng)知道一個人在如此樸素的環(huán)境下能生存，除去一切物質(zhì)的享受仍能自由自在，我們會被安慰，知道快樂并非建立在金錢上，知道閉上眼，就能與心靈對話。許多人看不進(jìn)這本書，因?yàn)樾牟粔蜢o。許多人看不懂這本書。其實(shí)并不是每一個字背后都有一層境界，只是一張張紙，營造出一個氣氛，如溫水般，不燙手。不能帶著急近功利的心來讀這本書，因?yàn)樗粫v一個個道理，它只是一段故事。
  　　　　　打開這本書，住進(jìn)梭羅曾在的那一片森林，聽曾為他歌唱的啼鳥的婉轉(zhuǎn)，與來拜訪他的人交談，做一次最接近文字的凈化之旅。
•   　　找個安靜的地方,離開喧囂,靜靜地生活,把物質(zhì)欲望降到最低,做做自己想做的事情,多思考,聆聽大自然的聲音.生活其實(shí)可以很簡單,只要你可以靜心下來不受花花世界的干擾;世界也可以很復(fù)雜,充滿了各種爭斗欲望.其實(shí)活得如何還是取決于自己.我沒勇氣像梭羅那樣生活,但是我希望在未來的某時某刻可以體驗(yàn)下那種生活.....也希望自己的心在被干擾波動時,可以捧起這本書翻上幾頁
•   　　 2014年，本來打算一個星期一本書，《瓦爾登湖》是第一個目標(biāo)，可是執(zhí)行力不夠。
  　　 21歲了，算是成人。但是連個簡單的自制力都不能控制，怪不得，今天的生活是我討厭的，以前的懶散釀成今日的惡果。平日里看小言、仙俠小說，1M算什么，一兩日就完了，我算看小說很瘋狂的?？墒蔷湍敲?09頁的書，看了八天也只是看了一半而已。
  　　 這本書，加這次，應(yīng)該有五遍了吧，可是從來沒有一遍完完整整的看完。這次我還是棄了它。也許，下一次我再拿起它，就能看完。
  　　 每一次我都要看看譯者寫的序，“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把你的心安靜下來，然后你在打開這本書，否則你也許會讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X得他莫名其妙，莫知所云?！币贿吙?，一邊想，我有沒有達(dá)到他的要求。極少有達(dá)到。
  　　 我相信一本經(jīng)典的書，一定能穿越千山萬水，穿越時空的輪轉(zhuǎn)，給予后人的一點(diǎn)點(diǎn)通鳴、解惑。
  　　 寫著寫著，覺得自己淺薄，不敢寫了。
•   確實(shí)如此 同感 總是讀一個小時就看不下去了

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