瓦爾登湖

出版時間：2004-09 出版社：天津教育出版社作者：（美）亨利?大衛(wèi)?梭羅譯者：楊家盛
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內(nèi)容概要

梭羅《瓦爾登湖》在其一百五十周年誕辰之際，仍是既切中時弊，又適逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的房屋就是個避風港。他度過的那些夏季下午的單純和寧靜足以闖入緬懷往昔的心扉。人們會回頭凝視那段愉悅的時刻－－它的信心，它的純潔，它的悠閑－－并心懷驚奇，就像一個人看著一位熟睡兒童的臉龐時的感覺。

作者簡介

梭羅（Ｈｅｎｒｙ　Ｄａｖｉｄ?。裕瑁铮颍澹螅?，１８１７－１８６２），美國早期文壇巨匠，超驗主義哲學先驅(qū)?！锻郀柕呛肥瞧洳恍嗟拇碇?，在美國國會圖書館的評選中，它與《圣經(jīng)》等同時被評為“塑造讀者人生的２５部首選經(jīng)典”。該書記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融，在田園生活中古籍感知自然重塑自我的奇異歷程，是當代美國擁有讀者最多的散文經(jīng)典。
譯者簡介：
楊家盛，１９９１年畢業(yè)于廣西師范大學英語語言文學碩士翻譯、大學講師、中國第一條英語熱線主持人，長期從事英語教學與考試研究工作。主要翻譯作品有《諾貝爾文學獎系列作品選?！秺W德賽》、《英國童話選》、《父與子》等。

書籍目錄

第一章 生活教你經(jīng)濟學
第二章 生命之意要明辨
第三章 書中自有養(yǎng)生經(jīng)
第四章 仔細聆聽天籟聲
第五章 隱居林中有樂趣
第六章 五彩繽紛話生活
第七章 青春豆葉顯人生
第八章 可愛的鄉(xiāng)里鄰居
第九章 醉人的湖光山色
第十章 雨?械奶鐫笆?
第十一章 生活的更高法則
第十二章 生命終會有洞天
第十三章 溫暖舒適的小茅屋

圖書封面

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計11條)

　　“一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經(jīng)營他所向往的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。他將要越過一條看不見的界限，他將要吧一些事物拋在后面；新的、更廣大的、更自由的規(guī)律將要開始圍繞著他，并且在他的內(nèi)心里建立起來；或者就有的規(guī)律將要擴大，并在更自由的意義里得到有利于他的新解釋，他將要拿到許可證，生活在事物的更高級的秩序中。他自己的生活越簡單，宇宙的規(guī)律也就越顯得簡單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱成不稱其為軟弱。如果你造了空中樓閣，你的勞苦并不是白費的，樓閣應(yīng)該造在空中，就是要把基礎(chǔ)放到他們的下面去?！?------盧梭《瓦爾登湖》
　　
　　難得一個春日的下午完整的讀完一本書。填鴨似的教育讓我總難以去除內(nèi)心追求“正確”答案的欲望，總是試圖在作者的字里行間尋求其真正的意圖，其人內(nèi)心真實的感受。但漸漸變得不是很重要，其文字如何影響自己，感動自己才最重要。太過于忙碌的過活以至于放棄了追求真正的美好，大概是我可以總結(jié)的梗概。真正的美好，是春夏秋冬的瓦爾登湖，是柏拉圖對話錄，是古希臘文的一字一句，是圣經(jīng)，是伊利亞特、荷馬、但丁、莎士比亞；真正的美好，是變化的生活方式；真正的美好，是看似簡單，卻極度自由，勇敢，并且打破所謂“常規(guī)”；真正的美好，不是你標記的遠方，是你內(nèi)心真正的冒險...
　　
　　用盧梭的話說，經(jīng)典是那瑣碎平凡中提取出的，是永久的暗示，并具有永恒的激發(fā)能量。其人必然不知，簡單的只言片語，日后也成為激發(fā)人心中能量的經(jīng)典。
　　大箱子、小箱子、手提箱、還有包裹，至少可以把前面三個丟掉吧，但這些都是時間一點點積攢起來的，他無法下決心燒毀掉?，F(xiàn)在，即使身體健康的人也不會帶著全部家當旅行。所以，我一定要勸說有病的人丟下他的床鋪再走。當我遇到一個背著大包的移民，蹣跚著腳步一個人孤獨地走著的時候，我就情不自禁地心生憐憫，不是因為他所有的家當只有這些而憐憫。而是因為他必須帶著所有的東西。那包簡直就像是他頸背后的一個巨瘤。如果一定要帶著包袱走，我也會小心翼翼的帶上一個小一些的，以免讓他夾住我的類似頸脖一樣的重要部位。但是千萬記得，盡量不要把自己原本自由的手也卷進去，這是最聰明的做法。
　　
　　
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　　我也無法丟掉那些“包裹”，所以我活得很累，因為從小到大放不下的太多，我也知道那個巨瘤很丑，何嘗不知道讓自己的雙手自由，但是要我怎么放得下呢？放下那些對我來說很重要的東西，很重要的曾經(jīng)，放下說來容易，但是又有誰能真正做到呢？因為擁有過，所以才更不想失去。每一樣都讓我割舍不下。有誰能像悉達多一樣拋棄妻子，拋棄王室生活，去做一個苦行僧，去做一個佛陀呢？那需要多大的勇氣，我舍不下，我丟不掉，所以我只能做一個背滿，提滿，渾身都是重物的人。我很累，因為放不下，所以我已被我放不下的東西壓得身心俱疲了。
　　
　　
　　也許丟下這些東西，我可以走的快一些，甚至我可以跑起來，我何嘗不知道呢？也許有些東西沒有喲，但是卻充滿了回憶。人總是一種需要回憶、需要感情的動物呀！丟掉了這些，丟掉了感情，那么還是一個完整的人嗎？即使在生命的旅途上，跑的再輕盈，再快，那又有什么用呢？他的生命已是不完整的了！
　　
　　
　　放下，談何容易！
　　很多人最先知道這本書是因為詩人海子在自殺前將它和其他三本書一起放進了自己隨身攜帶的書包里。
　　
　　我就是這些人中的一個。
　　
　　讀完之后，很難將它和一個詩人的死亡聯(lián)系在一起，倒是很容易就聯(lián)想到兒子的網(wǎng)名：簡單。
　　
　　這是一個不簡單的人，寫的一本簡單的小書；這本簡簡單單的小書，表達了許多不怎么簡單的思想：
　　
　　1、一個人對自己有著怎樣的想法，這決定了他的命運，確切點說，指明了他的命運。(5)
　　
　　2、須知不做絕望的事才是智慧的特征。（5）
　　
　　3、不容置疑的是，太陽升起時你正好在場，這才是最重要的。（12）
　　
　　4、我最突出的長處就是所求不多。（49）
　　
　　5、一個人的富裕程度如何，就看他能放得開多少東西。（58）
　　
　　6、時間無非就是供我垂釣的河流。（70）
　　
　　7、清水是聰明人的唯一飲料。（156）
　　
　　8、為什么我們要這樣急不可耐地達到成功，為什么要這樣不顧一切地去冒險進??？如果一個人跟不上他的同伴，也許是因為他聽到不同的鼓聲。讓他踏著他所聽到的音樂拍子走，不管節(jié)奏如何，或是有多遠。他能不能像一棵蘋果樹或一棵橡樹那樣快成熟，其實都無關(guān)緊要。（228）
　　
　　9、人們關(guān)心的并不是真正應(yīng)該敬重的東西，只是關(guān)心那些受人尊敬的東西。
　　
　　10、我們對自己的關(guān)懷能放棄多少，便可以忠實地給別人多少的關(guān)懷。
　　
　　11、多余的財富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。
　　
　　......
　　
　　可見，在梭羅看來，生存之外的所有東西都是多余和無用的。
　　
　　關(guān)于這個人，這本書，還是讓我來為您做一個簡單的歸納：
　　
　　1817年7月12日，梭羅出生于馬薩諸塞州一個名叫康科德的小鎮(zhèn)，哈佛大學畢業(yè)，曾加入愛默生組織的“新英格蘭超驗主義俱樂部”，1841年，失去工作的梭羅接受愛默生邀請住進他家，做了一名園丁。1845年3月底，他借了一把斧頭，走進瓦爾登湖旁的森林，為自己建造了一間小屋，并于同年7月4日入住，直至1847年9月6日離開。
　　
　　在這兩年零兩個月里，梭羅墾荒、種豆、觀察、聆聽、沉思、閱讀、寫作、采集野果、垂釣、回村鎮(zhèn)探親、接待訪客、在湖中沐浴、在林中漫步、在冰上嬉戲、看螞蟻打架、讓蛇盤在他腿上、魚游進他手里、喂養(yǎng)野鼠、保護狐貍免遭獵人的捕殺、與水鳥斗智斗勇等等，這么說吧，你所能想到的親近大自然的做法，他都一一體驗過了。
　　
　　除了用網(wǎng)捕魚，有一次他還吃掉過一頭土撥鼠，據(jù)他說，只是有一股麝香味。
　　
　　離開瓦爾登湖后，梭羅發(fā)表了《論市民之不服從》等一系列作品，并于1854年出版了這本傳世之作《瓦爾登湖》，1862年5月6日，因肺結(jié)核不幸離世，享年四十五歲。
　　
　　許多人看完這本書后，都對梭羅推崇備至，甚至崇拜得無以復加。
　　
　　而我卻要非常八卦地提醒大家，梭羅在他的這本書中有意無意地忽略了以下事實：
　　
　　瓦爾登湖邊的那塊地是屬于愛默生擁有的，可以說沒有愛默生，就沒有這本傳世名作，梭羅曾打算定居在附近的弗林特湖，但遭到了主人的回絕；在此之前梭羅被自己單戀的女人拒絕，而他的兄長也因意外身亡；梭羅每天都可以到村鎮(zhèn)訪友，并經(jīng)常有友人來訪，他們還引起過一場火災事故；梭羅的媽媽和姐姐們每個周六都會帶上糕點到木屋來看望......
　　
　　好在時間讓一些東西沉淀，讓這本書所包含的某些內(nèi)在思想價值得以凸現(xiàn)。
　　
　　隨著時光的流逝，《瓦爾登湖》也從出版之初的悄無聲息，到現(xiàn)在的聲譽日隆，在美國文學中被公認為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。
　　
　　我想這是因為我們每一個人的心中都向往著一個世外桃源，都渴望著擁有一個屬于自己的瓦爾登湖。
　　
　　并且，具備農(nóng)耕漁獵的技能，又擁有隨時回到人群的自由，這樣的孤獨，有誰會拒絕呢？
　　
　　順便提一下，除了詩人海子，本書最早的譯者，散文家、詩人徐遲也于1996年底用跳樓的方式結(jié)束了自己的生命。
　　
　　看來，無論他人的生活多么地令你欣賞甚或景仰，每個人最終要走的，還是自己命中注定的那條道路。
　　
　　當我們各自的"業(yè)風"吹起，你我都無能為力。
　　
　　很早就聽聞過這本書的大名，直到這時候才將其讀完。其實現(xiàn)在讀應(yīng)該不算晚，因為讀完之后還是似懂非懂的狀態(tài)，我想，如果更早之前讀它，說不定還不如現(xiàn)在懂的多呢。
　　這本書花了好久才讀完，斷斷續(xù)續(xù)，最終真是好不容易才讀完的，有好幾次，讀著讀著就睡著了，也許和當時自己的身體狀況也有關(guān)吧，反正就是一本很難讀的書。
　　說不上很晦澀，但是就覺得其中的哲理不是那么通俗易懂。我所能理解的和喜歡的也就是瓦爾登湖的幽靜，森林的寂靜，那些優(yōu)美的景色，作者的房屋，林中的各種動物，植物給梭羅離群索居的生活添加了無限的樂趣。
　　讀這本書之前我以為梭羅會選擇一個獨立的世界，竟可能少的和外界接觸，避免和這個紛繁的世界發(fā)生關(guān)系。讀完之后我發(fā)現(xiàn)其實他只是追求一種相對的寧靜，減少對外界事物的依賴，通過自己的努力來達到生活的種種需求。他也有訪客，他也去拜訪別人，他也去找尋自己感興趣的關(guān)于瓦爾登湖的各種故事。
　　活著，有些人追求物質(zhì)的幸福，有些人追求精神的幸福，有些人努力在尋求二者的平衡以達到自己想要的程度，不斷嘗試，不斷調(diào)整，如此一生也便結(jié)束了。
　　從上個喝著檸檬水、啃著牛肉干的慵懶周末起，我開始讀《瓦爾登湖》，徐遲的譯本。讀到《譯序》說：
　　
　　“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把心安靜下來，然后你再打開這本書，否則，你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫名其妙，莫知所云?！?br /> 　　
　　我開始不以為然，可讀著讀著，就發(fā)現(xiàn)說的不無道理，這不是本翻來消遣的書。梭羅的語言并不晦澀，相反全是最樸實、簡單的遣詞造句，可有時就是讀完一段一頭霧水，不得不回過頭重讀。但是到后面讀順了，就越發(fā)喜歡，覺得精彩，覺得喜悅。
　　
　　正如他自己說的，梭羅生活得很自由。因為需要的少，所以依賴得少，所以越少被束縛，越容易快樂。他說：多余的財富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。
　　
　　他可以花一天的時間嗅著青草的味道砍木頭，花兩個小時在湖面上和調(diào)皮的潛水鳥拼個“你死我活”；他可以走很遠的路翻過一座山只為看看山那邊的風景，大清早起來把所有家當搬到屋外就是為了讓太陽暖暖地曬上一整天；他可以不吃肉、牛奶和黃油，每天只吃土豆、黑面粉烤的面包和樹上采的漿果，穿打著補丁的衣服坐在小木屋里或是湖邊和自己對話；他像個感性的孩子，為蹦到門前撿玉米粒的松鼠的滑稽動作樂上半天，他又是個理性的哲學家，一遍又一遍思考人與自然、人與社會；他是個詩意的旅行家，用雙腳踏遍他熱愛的地方，他也是個執(zhí)著的科學家，認真地探究湖面上冰塊的構(gòu)造，用一根魚線和一塊石頭上百次測量門口湖水的深度、湖底的廣度，并小心地畫出一幅湖的切面圖。我有時覺得他于我是個遙遠的存在，無論是在時間、空間還是思想上，有時我又覺得我們像是鄰居，甚至更近，以至于他描寫自己靠近一只枯樹枝上的條紋貓頭鷹時，我都感受到了貓頭鷹肚子里低沉的聲音和看到了它半耷拉著的眼皮。
　　
　　盡管常常感同身受，常常酣暢淋漓，我還是不敢說我讀懂了《瓦爾登湖》，讀懂了梭羅。他1845年春天扛著一把斧頭住進森林，一住就是兩年。我腦中的小惡魔曾經(jīng)嘲笑他：你不是熱愛大自然、喜歡住森林里么？為什么兩年后還要搬出來，還是耐不住寂寞了吧，嘿嘿。但我在書的結(jié)尾中找到了美好的答案：“我離開森林，就跟我進入森林，有同樣的好理由。我覺得也許還有好幾個生命可過，我不必把更多時間來交給這一種生命了。驚人的是我們很容易糊里糊涂習慣于一種生活，踏出一條自己的一定軌跡?！?梭羅不是不食人間煙火，他已經(jīng)把自己和人類和大自然融為了一體；他更不是絕望，他內(nèi)心深處對生活有最真切最原始的熱愛。
　　什么書讓我一讀讀了整整兩個月，卻一直沒有放棄；什么書讓我覺得作者毫無追求，卻又讓我領(lǐng)略了生活的美好；什么書讓我的心不斷的煩躁，卻還是耐心閱讀，就是這本《瓦爾登湖》。這本書是我2014年開始閱讀的第一本書，卻不是第一本閱讀完的書，整整兩個月的時間，中間有過放棄，中間更是穿插讀了十來本書，但是最終我挺了過來，懷著一顆恬淡的心，在深深的夜里、淡淡的燈光下，靜靜的讀完了這本書。書中有生活的真諦、美妙的風光、超脫的智慧，真是一本脫俗之書啊。就像有句評論說的“每個人心中都有一個瓦爾登湖”，真是這樣，雖然我們有時不能看見。
　　作者梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動物們一起生活，事事自力更生。在兩年后，他回到城里，把自己兩年來的記錄下來的見聞?wù)砗?，參照這些才寫出了這本《瓦爾登湖》。這位40來歲的睿智作家在字字句句之中都透露著崇尚簡樸、熱愛自然的主題，用清新的話語來向自然致敬。
　　這是一本書寫生活真諦的書。作者作為一個名人，卻選擇了出世的生活，擺脫人情世故的羈絆，獨居到瓦爾登湖邊的樹林中重新開始嶄新的生活。雖然是獨居，但是書中體味的卻是真正的生活。在世俗中，人們很難靜下來去細細的思考我們應(yīng)該怎樣去生活，應(yīng)該堅守怎樣的道德與原則。而梭羅靜了下來，他用心去感受生活，特別是細致的觀察著周圍的一切。那到底什么是生活的真諦呢？梭羅認為，在這個世界上除了追求物質(zhì)生活的富足外，還有一種生活，就是可以讓身心更加愉悅的簡樸生活。物質(zhì)富足的生活帶有很大的誘惑性，豪華的別墅、高級的轎車、美麗的衣服、耀眼的珠寶等等，都是人們在孜孜以求的、無限向往的生活。而梭羅在這樣的環(huán)境中，卻選擇了帶著一把斧頭，去瓦爾登湖建造屬于自己的一所小木屋。他把所有的心思都用在了與大自然的交流中，去體味樹林與湖水春夏秋冬的變化，去聆聽鳥兒美妙的鳴叫，去觀察螞蟻大戰(zhàn)、鳥兒飛翔、魚兒潛游。這樣的生活肯定不能帶來物質(zhì)的富足，卻是可以帶來精神的愉悅。有誰不會遇到這樣的感嘆，追來追去最終卻是一場空，攢來攢去最終也花不著，最后的結(jié)局都是一樣，化作一抔黃土，與清風為伴。
　　這是一本書寫美妙風光的書。《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛。書中大量的描寫了瓦爾登湖的自然風光，在時令交替的過程中，四季風光變化的美妙。如果我們能夠靜靜的走進瓦爾登湖，漫步在林間小道，我們肯定也能夠感受到梭羅的恬靜：白天群山蔥郁，曲徑幽深，湖光靜寂，帶著“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境；午夜孤云獨去，月澄無影，樹木佇立，仿佛是“月出皎兮，楊柳依依”的情景；夜半流螢飛舞，昆蟲吟唱，鳥鳴啾啾，和著“微風吹解帶，山月聽彈琴”的古韻，多美的境地，給人以無限地遐想。我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒芴焯祗w味這種感覺，但是如果有時間，你可以帶著一本書，靜靜在走在南邊山脈的慢坡上，累了坐下來，打開一本書，肯定更能領(lǐng)略書中的文字。
　　這是一本書寫超脫智慧的書。在文章的摘錄部分，我沒有摘抄什么美妙的描寫性語言，而是摘抄了作者的思想智慧。是對信仰、心路、時間等真理的描寫，這些描寫都穿插在景物描寫和生活描寫的過程中，不經(jīng)意的一句話就可以讓我們思考很長的時間。這些話不一定多么復雜，但是卻很深刻，需要細細的思考才可以領(lǐng)會。并且他的一些智慧已經(jīng)超出了普通人能夠理解的程度，能脫離開現(xiàn)實社會去探求內(nèi)在的真理。梭羅無憂無慮的生活在這個世界上，他用兩年的時間去體味、觀察這個真實的世界，他是用心而不僅僅是眼睛來觀察這個社會，這更能感知到超凡脫俗的智慧。
　　我們可能覺得，在這個社會上，我們永遠都不會擁有那樣一間美麗的木屋，可是我想，我們可以在心里擁有一個美麗的湖泊，并可以用湖水不斷洗濯我們漫漫人生路上的塵埃。
　　
　　本書作者梭羅崇尚自然，崇尚古樸。這本書在這個物欲橫流的世界里更有啟迪和反思作用。不過我在這個年齡讀這本書還是有些吃力，或許放到年齡大一點的時候去讀，會更有收獲吧。
　　摘抄1：人們贊美而認為成功的生活，只不過是生活中的這么一種。為什么我們要夸耀這一種而貶低另一種呢。
　　摘抄2：破產(chǎn)啊，拒付債務(wù)啊，是一條條的跳板，我們的文明的一大部分就從那里縱躍上升，翻了跟斗的。而野蠻人卻站在饑饉這條沒有彈性的木板上。
　　摘抄3：如果我希望一個孩子懂得一些科學文化，我就不愿意走老路子，那不過是把他送到附近的教授那兒去，那里什么都教，什么都練習，只是不教生活的藝術(shù)也不練習生活的藝術(shù)——只是用望遠鏡或顯微鏡來考察世界，卻從不教授他用肉眼來觀看。
　　
　　　　　猶如雨后的森林擁有的空氣，猶如清晨的露珠閃爍的光芒，瓦爾登湖的存在不僅僅是一潭湖水那么簡單了，因為湖邊曾住過一位哲人。他清晨在湖里飲水，傍晚在湖邊沉思。湖水中薈萃了他的思想的精華，凝聚了他生活的哲理。
　　　　　他也許會說：“湖依舊是湖，又豈會因我而改變。世間有什么比它更簡單的呢？”沒有一個人比他更了解自然的習性，沒有人比他更洞察秋毫。他借助的是大自然的眼睛，把自己置于人類的旁觀者。他追尋過最簡樸的生活，過著親力親為自己耕種收獲的日子。
　　　　　他把兩年餐風飲露的生活，如同母親呵護嬰兒般，仔仔細細記錄下來。梭羅的虔誠，返璞歸真的心，傾注在《瓦爾登湖》中。這是一本圣靈的書，它告訴人們，隨時隨地，放下身邊的一切，就能回到最親切最純真的自然中去。
　　　　　在美國的經(jīng)濟轟轟烈烈地發(fā)展，鐵路一條又一條地占領(lǐng)平原和大地，全世界人因工業(yè)革命而興奮時，他讓樹林凈化城市的喧囂，讓偏僻隔離環(huán)境的浮躁。梭羅小心翼翼地與自然相處，品嘗大地結(jié)出的甘甜的果子，舍棄每日豐盛的一日三餐，僅僅以蔬菜、豆子、自己烤的面包、粥糊口。
　　　　　他按下生活的快退鍵，按下了精神的快進鍵。
　　　　　他領(lǐng)悟的并非什么驚天的大道理，他靠著實踐出真知，用最簡單的手法賺取最大的利益——充足和真知。相比之下，每天忙忙碌碌而暈頭轉(zhuǎn)向的人會慚愧，為了向上攀爬而進取的人會敬而遠之。他們在快節(jié)奏的生活下已經(jīng)迷失，焦躁不安的情緒彌漫開來。
　　　　　打開這本書，一切水落石出。當知道一個人在如此樸素的環(huán)境下能生存，除去一切物質(zhì)的享受仍能自由自在，我們會被安慰，知道快樂并非建立在金錢上，知道閉上眼，就能與心靈對話。許多人看不進這本書，因為心不夠靜。許多人看不懂這本書。其實并不是每一個字背后都有一層境界，只是一張張紙，營造出一個氣氛，如溫水般，不燙手。不能帶著急近功利的心來讀這本書，因為它不會講一個個道理，它只是一段故事。
　　　　　打開這本書，住進梭羅曾在的那一片森林，聽曾為他歌唱的啼鳥的婉轉(zhuǎn)，與來拜訪他的人交談，做一次最接近文字的凈化之旅。
　　找個安靜的地方,離開喧囂,靜靜地生活,把物質(zhì)欲望降到最低,做做自己想做的事情,多思考,聆聽大自然的聲音.生活其實可以很簡單,只要你可以靜心下來不受花花世界的干擾;世界也可以很復雜,充滿了各種爭斗欲望.其實活得如何還是取決于自己.我沒勇氣像梭羅那樣生活,但是我希望在未來的某時某刻可以體驗下那種生活.....也希望自己的心在被干擾波動時,可以捧起這本書翻上幾頁
　　 2014年，本來打算一個星期一本書，《瓦爾登湖》是第一個目標，可是執(zhí)行力不夠。
　　 21歲了，算是成人。但是連個簡單的自制力都不能控制，怪不得，今天的生活是我討厭的，以前的懶散釀成今日的惡果。平日里看小言、仙俠小說，1M算什么，一兩日就完了，我算看小說很瘋狂的?？墒蔷湍敲?09頁的書，看了八天也只是看了一半而已。
　　這本書，加這次，應(yīng)該有五遍了吧，可是從來沒有一遍完完整整的看完。這次我還是棄了它。也許，下一次我再拿起它，就能看完。
　　每一次我都要看看譯者寫的序，“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把你的心安靜下來，然后你在打開這本書，否則你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得他莫名其妙，莫知所云?！币贿吙?，一邊想，我有沒有達到他的要求。極少有達到。
　　我相信一本經(jīng)典的書，一定能穿越千山萬水，穿越時空的輪轉(zhuǎn)，給予后人的一點點通鳴、解惑。
　　寫著寫著，覺得自己淺薄，不敢寫了。
確實如此同感總是讀一個小時就看不下去了

瓦爾登湖

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