有愛無恐

出版時間:2005-5  出版社:天津教育出版社  作者:詹姆波爾斯基  頁數(shù):127  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

  《有愛無恐》主要內(nèi)容包括:自我轉(zhuǎn)換的準備、自我轉(zhuǎn)換的構(gòu)成、自我轉(zhuǎn)換的課程、我付出的一切,都歸回了自己、寬恕,是打開幸福之門的鑰匙、我從不因我個人的判斷而消沉、我決意以不同的角度看待問題、放棄敵意,我便從眼前的世界逃離等。

作者簡介

  杰拉爾德·G·詹姆波爾斯基,博士。美國著名精神科醫(yī)生、兒童與成人心理學家著有《改變生活的簡單思路》《接近上帝的捷徑:用精神療法尋求心靈乎和》等書在加利福尼亞創(chuàng)立了第一家“態(tài)度治愈中心”并在全球30個國家開設了150多家分支機構(gòu)與妻子戴安妮·西瑞西農(nóng)博士均曾獲得多項國際大獎曾在五大洲的50多個國家工作與講演

書籍目錄

作者序前言簡介PART1自我轉(zhuǎn)換的準備PART2自我轉(zhuǎn)換的構(gòu)成PART3自我轉(zhuǎn)換的課程LESSON 1 我付出的一切,都歸回了自己LESSON 2 寬恕,是打開幸福之門的鑰匙LESSON 3 我從不因我個人的判斷而消沉LESSON 4 我決意以不同的角度看待問題LESSON 5 放棄敵意,我便從眼前的世界逃離LESSON 6 我不是這個世界的受害者LESSON 7 今天,我將不對任何事物妄加評判LESSON 8 “此時此刻”就是我所擁有的全部LESSON 9 過去的已經(jīng)過去,它再也不能將我觸碰LESSON 10 除了它,我尚可選擇感知平靜LESSON 11 我可以改變一切有傷害性的想法LESSON 12 我對自己的所見負責后記

章節(jié)摘錄

  大多數(shù)人都有一個來自于過往經(jīng)驗與外部感知的觀念體系。你是否一直只相信自己的眼睛呢?或者,就像著名喜劇演員菲力普·威爾遜所說的那樣:“所見即所得”?  由于我們的感官感覺似乎是依賴于外部世界投射到大腦的信息,我們也許就因此認定自己的思想也完全由這些信息來決定。由此也就導致一種認識:我們每個人都是彼此割離的個體,孤獨地生活在這個冷漠、破碎的世界里。這也讓我們誤以為,就是這個我們所看到的世界讓我們感到悲傷、沮喪、焦慮和恐懼。于是,外部世界就成為造成這一切的罪魁禍首,而我們,則被它影響和操縱。讓我們來思考這樣一種可能性:上面的這種觀念是本末倒置的。如果我們認為“看到些什么是由自己的思想決定的”,那么,一切會怎樣呢?當我們最初接觸到這樣一種觀念——我們的所思是“因”,我們的所見是“果”——的時候,也許它看起來是陌生而且不合情理的,但我們還是愿意去接受它。它將使我們在感到悲傷和痛苦時,不再有理由去責怪這個世界。因為,我們的種種感受也許并不是這個世界造成的結(jié)果,而只是我們自己內(nèi)心世界的一面鏡子。讓我們再次把自己的思想想象成一臺攝像機,讓它把我們的內(nèi)心投射在外部世界這個大屏幕上:當我們內(nèi)心被悲傷充溢時,我們面前的這個世界也變得令人感傷;相反,當我們內(nèi)心寧靜而快樂時,眼前的世界也變得可愛了起來。我們每個人都可以選擇在清晨醒來時,透過一副奇妙的眼鏡來看世界——它可以過濾掉一切東西,除了愛;透過它,我們將看到一個美好的、友善的世界。當我們試圖去控制世界時,也許該首先問問自己需要一個什么樣的世界,這對我們會有所幫助?!  ?/pre>

媒體關(guān)注與評論

  杰瑞·詹姆波爾斯基所傳授的,都是他所親歷的。我知道,這本書來自他內(nèi)心最細膩敏感的部分,這里所表述的一切都決非遙不可及或不叨實際的東西。我們并沒有興趣去預想愛會在將來帶給我們什么,也同樣不在慧我們過去曾經(jīng)說了什么、做了什么,不關(guān)心我們認為錯待了我們的那個人是否得到了應有的懲罰。只有全身心地投入此時此刻,才會產(chǎn)生一種極為強大的精神狀態(tài),這種精神狀態(tài)將把平靜的內(nèi)心調(diào)適到極致,那是我們無法用語言形容的。焦躁與“相信此刻事實”相反的另一種選擇——就是我們固執(zhí)地認定那些已經(jīng)過去的或是尚未發(fā)生的事情是無可改變和避免的,因此就導致了一種內(nèi)心世界的凝固、偏執(zhí)狀態(tài)。愛,不存在于我們的想象中,它無法在我們患得患失的想象中被證實。我們只需悠然??坑谒鼫厝岬谋蹚潱蝗n慮它何時到來,又為什么愿意駐留。  ——休·普拉德

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •     這是作者根據(jù)看過的一本心靈書籍《奇跡課程》后的感受與經(jīng)歷而寫的,有點像讀后感之類意味的吧,摘抄片段如下:
      
      此刻我所見的一切,就是我此刻的幸福。
      
      
      這種思維習慣可以被比作一個專門播放老電影的放映室——專門播放我們在過去經(jīng)歷過的那些事情。這些過去的影像不僅彼此疊加,還出現(xiàn)在我們現(xiàn)如今正在經(jīng)歷的膠片中。結(jié)果是,我們從未看清那些事情的本來面目,透過日積月累而扭曲變形的泛黃記憶,我們看到的只不過是目前事物的一些斷章殘片。
      
      
      我們可以選擇去看、去體驗一切真相。我們可以感知現(xiàn)實,這種經(jīng)歷本身就是愛。為了做到這一點,我們必須在每個瞬間都拒絕自身被過去的負疚和對將來的恐慌、被這個值得質(zhì)疑的已經(jīng)約定俗成的“現(xiàn)實”定義所束縛。
      
      
      當我們把獲得內(nèi)心的寧靜作為唯一的目標時,寬恕就成了實現(xiàn)這一目標的唯一途徑。諒解之心可以幫助我們更改過去的錯誤的觀念與感受,幫我們驅(qū)散內(nèi)心所有的恐懼。簡而言之,寬恕就是容讓,就是忘卻,就是能夠放手。
       我們思維訓練的第一步,就是建立起自我內(nèi)心的寧靜,以此為自己的唯一目標。這就意味著我們首先要想到自己、關(guān)心自己的內(nèi)心,要注意的是,這是一步自我充實、自我完滿的工作,并非自私。
       很多人時常會覺得懊惱沮喪,那是因為他們錯誤地把愛他人作為了第一步。
       而當我們將內(nèi)心的平靜作為唯一目標,我們就可以開始進入到第二步——諒解與寬恕,同時選擇一個新的視角去看待他人,視他人為一種延伸了的愛,或者視他們正為經(jīng)歷著恐慌、以愛來呼求我們幫助的人。以這樣的新角度來看待問題,無論是付出我們?nèi)康膼?,還是對他人的愛全然接納,一切都變得簡單了許多。同時,我們也會感受到內(nèi)心世界的寧靜。
       感受內(nèi)心的寧靜,是不需要其他人為我們做任何改變的。
       許多人總是試圖去糾正他人的錯誤。但是,即使我們認定自己是在為對方提供合理的建議與批評,實際上我們已經(jīng)是在攻擊對方——通過證明對方的錯誤和自己的正確,我們完成了對他人的攻擊。重新審視自己的動機,問問自己,究竟,我們是在教會對方去愛,還是在攻擊對方?
      
      
      
      唯有我們寬恕自己,寬恕他人,內(nèi)心的寧靜才會真正到來。
       只有我們忘記他人對自己做過什么,忘記自己對他人做過什么,才能超越已有的成見。
      
      
      
      牢記:我們現(xiàn)在已經(jīng)得到了所需要的任何東西,愛就是我們的本質(zhì)。如果我們一貫懷著這樣的想法:當我們需要從某個人那里得到某種東西,如愿以償,我們就愛他;相反,我們就恨他,那么我們就將以這種有條件的愛的交易為基礎建立一種愛恨關(guān)系式。其中的索取心態(tài)將導致內(nèi)心的矛盾沖突和痛苦。而付出則意味著無條件地擴展一個人的愛,毫無期待與界限,因而,當我們把所有的注意力都集中在付出與給予時,當我們并不企圖從他人那里得到回報,從不期待他人改變時,寧靜就會充盈我們的內(nèi)心。付出,將帶給內(nèi)心一份沒有時限的寧靜與快慰。
 

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