西方政治思想史

前言

1982年，為了發(fā)展新恢復(fù)的政治學(xué)學(xué)科，推動政治學(xué)專業(yè)的教學(xué)，當(dāng)時的教育部曾委托我兩件事。一是舉辦一個政治思想史教師培訓(xùn)班。這個班的許多同志后來都成了這個專業(yè)的骨干教師，對政治學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展起了不小的作用。二是編寫一部西方政治思想史教材，作為推薦教材發(fā)行。當(dāng)時。除我和朱一濤教授外，大部分是新手或剛剛畢業(yè)的碩士。經(jīng)過了兩年多的努力，總算完成了任務(wù)，于1985年由天津人民出版社出版發(fā)行。至今已整15年了。承蒙學(xué)界同仁抬愛，許多高等院校將這部書指定為專業(yè)學(xué)習(xí)和考研的必讀教材。致使本書印刷了9次，共5萬余冊。15年光陰荏苒。伴隨著國家改革開放的飛躍發(fā)展，科學(xué)也由明媚的春天走進(jìn)繁茂的夏季?！翱平膛d國”已成為國家的基本戰(zhàn)略。人們的觀念不斷更新、觀點更加舒放了，新的成果層出不窮，可資利用的資料更加充分了。在此基礎(chǔ)上積累的教學(xué)和科研經(jīng)驗也更加豐富了。原有的教材已不能滿足現(xiàn)實的需要，尤其是面對一個新的世紀(jì)即將到來，更使我們萌動了修訂這部教材的意念。國家教育部適時地提出了編寫各學(xué)科“面向21世紀(jì)課程教材”的任務(wù)。我們也就不揣冒昧地接受了這個課題，承擔(dān)了編寫新的《西方政治思想史》教材的工作。前此，我們曾接受教育部交派的編寫《西方政治思想史教學(xué)大綱》的任務(wù)。1993年在天津師大教師培訓(xùn)中心我們召開了有全國二十多位學(xué)者參加的《大綱》初稿研討會。

內(nèi)容概要

在結(jié)構(gòu)上。為了求得內(nèi)容的連貫和減少重復(fù)，作者取消了分篇的辦法，只按西方政治思想發(fā)展時期劃分章節(jié)，原教材各篇《導(dǎo)言》中的有關(guān)內(nèi)容則集中在《導(dǎo)論》中；因為一般教學(xué)計劃都把西方現(xiàn)代政治思想單獨設(shè)課，而且已經(jīng)出版了不少有關(guān)2世紀(jì)西方政治思想的著作，作者也編著了《20世紀(jì)西方政治思潮》，所以本書截止到19世紀(jì)末。    在內(nèi)容上。首先，作者力圖除經(jīng)濟(jì)、政治等因素外，還從西方政治文化傳統(tǒng)方面揭示西方政治思想發(fā)展的軌跡，提示了西方政治思想史經(jīng)歷了自然政治觀、神學(xué)政治和權(quán)利政治觀幾個階段，從而進(jìn)一步認(rèn)識西方政治思想的發(fā)展規(guī)律及其有價值的東西。其次在西方政治思想史上理性主義居于主流地位，這在很大程度上是受科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的影響，這次作者力釁有機(jī)地說明各主要歷史時期科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展對政治思想的影響。具體內(nèi)容方面作者也做了相當(dāng)多的增刪修改。因此，這部教材可以說已經(jīng)完全是一部新作了。

作者簡介

徐大同，1928年天津市生人。解放前就讀于天津育德學(xué)院法律系。1950年起，曾在中國人民大學(xué)法律系、國際政治系和北京大學(xué)國際政治系執(zhí)教?，F(xiàn)任天津師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國政治學(xué)會顧問、天津市社聯(lián)副主席、政治學(xué)會會長等職。
    幾十年來，長期從事中、西政治思想

書籍目錄

導(dǎo)論  一、西方政治思想史的研究對象  二、研究西方政治思想史的基本方法  三、西方政治思想史的基本線索  四、學(xué)習(xí)西方政治思想史的意義第一章 古代希臘政治思想  第一節(jié) 西方政治思想的產(chǎn)生    一、古希臘是西方政治思想的發(fā)源地    二、希臘政治思想的萌芽    三、早期立法家的政治思想    四、早期自然哲學(xué)家的政治思想  第二節(jié) 城邦制度和政治思想的特點    一、城邦和城邦制度    二、古希臘政治思想的特點  第三節(jié) 智者和蘇格拉底的政治思想    一、城邦民主制的繁榮和思想界的變化    二、智者的政治思想    三、蘇格拉底的知動和貢獻(xiàn)   第四節(jié) 柏拉圖的政治思想    一、生平和著作    二、國家和理念和正義的國家    三、哲學(xué)家治國思想    四、政體思想    五、第二等好的理想國  第五節(jié) 亞里士多千周的政治思想    一、生平和著作    二、政治學(xué)的研究對象和方法    三、城邦的起源、本質(zhì)和目的    四、政體分類及其變革    五、對理想城邦的設(shè)計    六、對西方政治思想史的貢獻(xiàn)第二章 希臘化時期和古代羅馬政治思想  第一節(jié) 希臘化和羅馬帝國時期政治思想的特點    一、城邦制度的解體和政治思想的演變    二、種族和文化的融合及世界主義思潮  第二節(jié) 斯多葛派的政治思想    一、斯多葛派的產(chǎn)生和流傳     二、自然法思想    三、人的精神自由思想    四、人人平等思想  第三節(jié) 波利比阿和西塞羅的政治思想    一、政治學(xué)由希臘向羅馬的轉(zhuǎn)移    二、波利比阿的政治思想    三、西塞羅的政治思想  第四節(jié) 羅馬法學(xué)對政治思想的影響    一、羅馬法和羅馬法學(xué)    二、羅馬法和羅馬法學(xué)對政治哲學(xué)的影響  第五節(jié) 羅馬基督教政治思想    一、基督教的政治價值觀    ……第三章 中世紀(jì)西歐政治思想第四章 16世紀(jì)西歐政治思想第五章 17世紀(jì)歐洲大陸政治思想第六章 17世紀(jì)英國政治思想第七章 18世紀(jì)法國政治思想第八章 18世紀(jì)美國政治思想第九章 18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國政治思想第十章 19世紀(jì)法國政治思想第十一章 19世紀(jì)英國政治思想學(xué)習(xí)主要參考書目文庫版后記

章節(jié)摘錄

如何組織和管理城邦的觀點和主張。城邦政治的多元化使希臘政治思想家的視野非常開闊。希臘政治學(xué)的主題就是對政體的研究：對政體的分類，對不同政體的比較分析，各種政體的治理方法，理想政體等。亞里士多德認(rèn)為，政治學(xué)要研究的問題“整個說來是個政制問題”。他以對158個城邦政制進(jìn)行實際調(diào)查的材料為基礎(chǔ)，通過對不同政體利弊得失的比較分析，從中解析出合理的原則，過濾出理想的因素，篩選出優(yōu)良政體，或?qū)⒉煌w的因素綜合為一種混合政體。這也是希臘其他政治思想家研究政體的一般思路。各種政治制度的比較是希臘人日常生活中經(jīng)常辯論的題目。著名史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書中關(guān)于三個波斯人討論君主政體、貴族政體和民主政體的優(yōu)越性的記載，可以視為希臘人政治討論的一個范例。在另一位史學(xué)家修昔底德的著作中，更有著大量關(guān)于各種政體性質(zhì)、特點和優(yōu)劣的辯論。其中伯里克利對雅典政治體制和政治生活的贊揚最為典型。政治制度多樣化的特征使各城邦之間可以互相比較、互相影響、互相學(xué)習(xí)和競爭。政治家、政治思想家和普通公民的政治視野十分開闊。這是希臘政治制度和政治學(xué)說十分發(fā)達(dá)的重要原因，也是希臘政治學(xué)特點和優(yōu)點之一。希臘政治思想主要限于公民內(nèi)部問題，其核心是如何協(xié)調(diào)公民內(nèi)部關(guān)系，如何分配權(quán)利義務(wù)，從而實現(xiàn)公民內(nèi)部的和諧，使大家過上一種優(yōu)良的公民生活。奴隸和外邦人完全處于政治學(xué)的研究視野之外，這是希臘政治思想家一致的認(rèn)識。在柏拉圖的《理想國》中，城邦由三個等級構(gòu)成，理想國家的社會基礎(chǔ)是分配這三個等級各自的職司，處理這三個等級間的關(guān)系。但奴隸完全被排除在三個等級之外。在亞里士多德的《政治學(xué)》中，奴隸問題是作為與自由人的比較談到的。在亞里士多德看來，奴隸和主人的關(guān)系與政治家和公民的關(guān)系具有完全不同的性質(zhì)。通過兩者的比較，他論述了自由人內(nèi)部的平等。只有在部分智者那里，才關(guān)心奴隸的政治命運。他們認(rèn)為，奴隸制是人為法律上的規(guī)定，不符合自然。自然并沒有使任何人成為奴隸。但他們也僅僅到此為止。當(dāng)他們談?wù)撜螁栴}本身時，奴隸仍然在他們的視野之外。在城邦現(xiàn)實生活中，政治問題是自由人內(nèi)部的問題，特別是公民內(nèi)部的問題，與奴隸無關(guān)。

后記

天津教育出版社決定編輯出版《名家學(xué)術(shù)文庫》，并將我所主持編寫的《西方政治思想史》列入該系列叢書中。對此事我一方面感到十分喜悅，另一方面則又深感慚愧。所喜者，是因為天津教育出版社這一舉措對科學(xué)的傳播及發(fā)展實為一大善事，對社會做了一件好事。曾記幼時，閱讀那時流行最廣、學(xué)科最全、由商務(wù)印書館編輯發(fā)行的《萬有文庫》，叢書中囊括了自然、人文、社會各個學(xué)科古今中外的名人名著，即使有選擇地讀，讀后確實對取得各門科學(xué)知識受益匪淺，為后來的學(xué)習(xí)、發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。改革開放以來，以《文庫》為名出版的各類叢書實為不少，它們對組織學(xué)術(shù)隊伍，推動學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展都起到不小作用，取得很大成效。今天，天津教育出版社又以“名家”為名出版一套系列叢書，出版方針我不清楚，但我覺得首先應(yīng)該不僅是“名家”，還須是“名著”，其次是要經(jīng)過“精選”，第三是要持之以恒、堅持不懈，必定能做到對學(xué)人有益、對讀者有益、對學(xué)術(shù)發(fā)展有益，總的說對社會有益、對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有益。所愧者，是我個人也忝居其中，將我所編著作也列入其內(nèi)。

編輯推薦

《西方政治思想史》是研究西方政治思想發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史及其規(guī)律的科學(xué)。所謂“西方”，指的是西歐、北美主要國家。西歐和北美雖然在地理上相距遙遠(yuǎn)，但在文化上有著共同的思想淵源。屬于同一體系。西方政治思想史既是政治學(xué)不可缺少的組成部分，又是歷史科學(xué)的一個分支學(xué)科，有著重要的研究價值和地位。

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