包識生醫(yī)書合集

前言

　　中醫(yī)學是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的瑰寶與智慧的結(jié)晶，有著數(shù)千年悠久的歷史和輝煌的成就。肇自岐黃，源流近現(xiàn)代，具有獨特的理論體系和防病治病、保健養(yǎng)生的方法（鄧：科學）。近代國運衰殤，列強人侵，西學東漸，建立在解剖學與生理學基礎(chǔ)之上的西方醫(yī)學。亦隨之傳人中國，與中國固有的傳統(tǒng)醫(yī)學發(fā)生了碰撞與交融。　　民國時期是我國社會與意識形態(tài)嬗變的一個時期，我國醫(yī)學也經(jīng)歷著前所未有的沖擊，在日益激化的中西醫(yī)學論爭中，因西方醫(yī)學生動清楚，病原可見，病理可查，而中醫(yī)學植根于中華文化，為天人相應(yīng)之整體觀的復(fù)雜性科學。理論淵深。在民族虛無主義思想影響下，我國有相當一部分人對中醫(yī)學持輕視甚至反對態(tài)度，認為中醫(yī)學已落后于時代，是玄而無據(jù)的騙人把戲，故主張以西醫(yī)徹底取代中醫(yī)。引致廢止中醫(yī)的思潮此起彼伏，不斷地摧殘、侵蝕著有幾千年優(yōu)良傳統(tǒng)的中醫(yī)學的根基。這股反動逆流亦曾制造各種障礙阻撓中醫(yī)學術(shù)的傳承與發(fā)展，甚至公然企圖以行政手段消滅中醫(yī)。為了挽救中華民族這份寶貴的醫(yī)藥文化遺產(chǎn)，中醫(yī)界學人進行了長期的頑強抗爭，從聯(lián)誼請愿到宣傳呼吁。從著書弘道到撰文辯駁，從辦醫(yī)刊建學校到函授課徒，這些中醫(yī)學界的領(lǐng)跑者，好像一面面的旗幟，砥柱中流，開展的各種形式的申斥與抗爭難以計數(shù)。古老而又青春的中醫(yī)學雖然經(jīng)歷了歷史上最為艱難的歲月，但從中也獲得了學術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的新生。

內(nèi)容概要

包識生為近代醫(yī)家（1874-1936年）。字一虛，福建上杭縣人。家中世代業(yè)醫(yī)。少時曾隨父學醫(yī)，并潛心鉆研，達十載之久。于仲景之學頗有深研。后懸壺于滬上，聲名日噪。曾與李平書、余伯陶、丁澤周諸名醫(yī)創(chuàng)辦中華醫(yī)藥聯(lián)合會、神州醫(yī)學會。于1918年創(chuàng)神州醫(yī)藥專門學校，并與余氏合辦《神州醫(yī)藥學報》。包氏于學校任教授時，廣泛傳播醫(yī)藥知識，為近代著名中醫(yī)界代表之一。其著作甚豐。有《包氏醫(yī)案》《包氏醫(yī)宗》，主要論述傷寒，其中《包氏醫(yī)宗》堪稱現(xiàn)代中醫(yī)院校教材雛形。

書籍目錄

傷寒論章節(jié)傷寒方法傷寒表傷寒論講義傷寒方講義雜病論章節(jié)雜病方法雜病表雜病論講義雜病方講義國醫(yī)學萃

章節(jié)摘錄

　　傷寒虛證及傳人少陰者也?！　∪毡韺嶊柌〗?jīng)氣傳章，凡四法，以葛根湯諸方，治頭項中風實證及傳人陽明、少陽者也?！　∪毡韺嶊幉〗?jīng)氣傳章，凡三法，以麻黃湯諸方，治頭項傷寒實證及傳人陽明、少陽者也。　　日陰陽邪化反形章，凡四法，以大小青龍諸方，治頭項風寒實證風化為寒、寒化為風者也?！　∪仗搹膶嵎凑?，凡七法，以桂枝湯、麻黃湯，治頭項風寒之病，一虛一實，一從一反之治法者也。　　日脈證相似假真章，凡九法，以桂枝湯、麻黃湯，治頭項風寒之病，有真虛假虛、真實假實之脈癥，一補一攻之治法者也。　　日表病救誤禁誤治法例，凡四章，所論頭項表病汗下已誤治者，有救誤之法，未誤治者，有禁其誤治之法，汗下治法，有先后不同者也。　　日表病誤治陰陽臟腑諸傷章。凡十三法，以干姜附子湯、新加湯、麻杏甘膏湯、桂枝甘草湯、苓桂草棗湯、樸姜夏草人參湯、苓桂術(shù)甘湯、芍藥甘草附子湯、茯苓四逆湯、調(diào)胃承氣湯，治其汗下誤傷陰陽臟腑表里經(jīng)氣者也?！　∪杖谷筷庩杺拢彩?，以五苓散治誤傷三焦諸陽，梔子豉湯治誤傷三部諸陰者也?！　∪罩T虛家禁汗章，凡八法，以真武湯之法，統(tǒng)治上中下焦營衛(wèi)陰陽諸虛者也。

編輯推薦

　　包氏世代業(yè)醫(yī)，于仲景之學頗有深研，以“仁者愛人”為宗旨，懸壺濟世，聲名日噪?！　∽R生一生，勤于學術(shù)研究，其《包氏醫(yī)宗》堪稱現(xiàn)代中醫(yī)院校教材雛形。

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