你怎能不懂經(jīng)濟學

內(nèi)容概要

1969年12月10日，一年一度的諾貝爾獎在瑞典斯德哥爾摩輝煌的音樂廳頒發(fā)。不過與往年不同，除了物理學家、化學家、醫(yī)學家和文學家，還有兩個以前不會出現(xiàn)在這里的人：挪威人拉格納·弗里希和荷蘭人簡·丁伯根。他們是來領取一個全新的獎項——諾貝爾經(jīng)濟學獎。從此，經(jīng)濟學一躍而與物理學等學科比肩，成為科學家族的一員。 從那時起，經(jīng)濟學毫無疑問經(jīng)歷了200年來最輝煌的發(fā)展階段，一方面，經(jīng)濟學在模擬科學方面遠遠走在了其他社會科學的前列，數(shù)學和統(tǒng)計學被大量應用在經(jīng)濟學中，使經(jīng)濟學的研究技術相當?shù)南冗M和發(fā)達，經(jīng)濟學家對經(jīng)驗數(shù)據(jù)的分析能力大大改善，從而提高了經(jīng)濟學家在參與公共政策的制定和評論方面的發(fā)言權；另一方面，經(jīng)濟學作為一種獨特而合理的學科，在過去的幾十年被廣泛地應用于其他社會科學的研究，其思想不斷地滲透在政治學、法學、社會學、家庭和環(huán)境問題的研究當中，形成了獨特的“經(jīng)濟學帝國主義”現(xiàn)象。

作者簡介

毋棟，山西人。出身于晉商世家。對文字有一種天生的駕馭能力。精通法律、歷史、心理學、經(jīng)濟學。從事出版工作多年，現(xiàn)在北京某出版社任職。不善言談，但文風犀利，有深度；文章幽默風趣，很好看。
　　崇尚實用主義。他認為，真正實用的書才是好書。
　　多年來，他筆耕不輟卻產(chǎn)量不多，因為他堅持要做個嚴謹?shù)淖髡?，要把最完美的圖書呈現(xiàn)給讀者。
　　希望《你怎能不懂經(jīng)濟學》能得到廣大讀者的認可，作者也得以慰藉。

書籍目錄

第一章 像經(jīng)濟學家那樣思——不可不知的經(jīng)濟學　經(jīng)濟學家愛假設　利己的“經(jīng)濟人”　資源永遠是稀缺的　石油為什么用不完　“多多益善”是謬論　商品的替代與互補　行為都有外部性　產(chǎn)權是經(jīng)濟的基石　公共物品的命運　解密搭便車現(xiàn)象　信用讓經(jīng)濟增速　做事必須考慮成本　躲不開的機會成本　不要在意沉沒成本　理性沖突與合成謬誤　社會分工與分解謬誤第二章 一切向“錢”看——貨幣與經(jīng)濟數(shù)據(jù)　貨幣的由來　貨幣的意義　劣幣驅(qū)逐良幣　貨幣發(fā)行權的戰(zhàn)爭　通貨膨脹的危害　通貨膨脹的原因　通貨膨脹的受益者　如何應對通貨膨脹　通貨緊縮的利弊　國家也會“破產(chǎn)”　貨幣永遠在流動　衡量經(jīng)濟的天平：GDP　度量富裕程度的恩格爾系數(shù)　衡量貧富差距的基尼系數(shù)　金錢不等于幸?！“l(fā)展才是硬道理第三章 買與賣的學聞——市場與貿(mào)易經(jīng)濟學　理想的完全競爭市場　壟斷是怎樣形成的　贏家通吃的寡頭市場　自由經(jīng)濟不一定有效率　兼顧公平效率的拍賣　什么是期貨交易　不可或缺的交易成本　限制價格的利弊　用支持價格保護落后產(chǎn)業(yè)　歷經(jīng)千年的對外貿(mào)易　　比較優(yōu)勢理論　貿(mào)易順差和逆差　損人利己的貿(mào)易補貼　仗勢欺人的傾銷政策　認識世界貿(mào)易組織　匯率：換錢的學問　神奇的“巨無霸漢堡”指數(shù)第四章 你不理財，財不理你——投資與經(jīng)濟學第五章 怎樣做個好老頓——經(jīng)營中的經(jīng)濟學第六章 賣的不如買的精——消費中的經(jīng)濟學第七章 取勝是最終的目的——經(jīng)濟學與博弈第八章 宏觀調(diào)控的威力——稅收與經(jīng)濟政策

章節(jié)摘錄

有兩位面包師傅，他們在城市的繁華地段各選了一家店鋪，一個在東，一個在西，自產(chǎn)自銷面包。一位師傅賣的面包松軟香甜，餡料又多又可口，價格也十分合適，對顧客童叟無欺；另一位師傅做的面包不僅餡料不足，而且又干又硬，時不時還缺斤少兩。有時在天黑之后，將過期產(chǎn)品賣給顧客，不過他的價錢卻比第一位師傅低一半。顧客會選擇哪一家的面包呢？知道底細的人，可能會異口同聲地說，第一位師傅的面包會熱銷。其實不然。為什么這么說呢？因為這里包含了劣幣驅(qū)逐良幣的法則。我們提到的劣幣驅(qū)逐良幣法則，即格雷欣法則，意為在雙本位貨幣制度的情況下，兩種貨幣同時流通時，如果其中之一發(fā)生貶值，其實際價值相對低于另一種貨幣的價值，實際價值高于法定價值的“良幣”將被普遍收藏起來，逐步從市場上消失，最終被驅(qū)逐出流通領域，實際價值低于法定價值的“劣幣”將在市場上泛濫成災。大多數(shù)人都有過這樣的經(jīng)歷，當錢包里既有新錢又有舊錢的時候，大家都愿意把舊錢花出去買東西，留下“新票”。道理很簡單，出于對新錢的偏好。從這種偏好中，就出現(xiàn)了格雷欣法則的萌芽。自從人類給金錢以一定的幣值時起，這一法則就起作用了。追溯到古羅馬時代。人們就習慣從金銀錢幣上切下一角，這就意味著在貨幣充當買賣媒介時，貨幣的價值含量減小了。古羅馬人不是傻瓜，他們很快就覺察到貨幣越變越輕。當他們知道貨幣減輕的真相時，就把足值的金銀貨幣積存起來，專門用那些不足值的貨幣。這個例子說明：壞錢把好錢從流通領域中排擠出去了。為控制這一現(xiàn)象的蔓延，政府發(fā)行了帶鋸齒貨幣，足值貨幣的邊緣都有細小的溝槽。如果貨幣邊緣的溝槽被銼平，人們就知道這枚貨幣被動過手腳。在現(xiàn)實情況中，拿金幣和銀幣來說，金銀的開采成本、市場供求是不太可能完全同步變化的，于是當金相對于銀來說更為貴重時，人們必然儲存更有價值的金而使用相對價值低的銀，因為交換時是以法定比價而不是實際比價來計算的。如果銀相對來說更為貴重時，劣幣就成了金，銀變成了良幣。進入紙幣流通時代，貨幣的不足值性更加明顯，國家也必須有更加有力的手段來杜絕假幣。也正是在這時，格雷欣法則開始受到一些學者的質(zhì)疑。事實上，沒有良幣出現(xiàn)，或者有強有力的政府禁止良幣的使用，劣幣也不能一直使用下去。問題的根源在于，劣幣驅(qū)逐良幣并不是產(chǎn)生于競爭的前提條件下。每一套貨幣的發(fā)行，都是由國家強制人民接受的，盡管付款的一方很樂意使用劣幣，但收款的一方卻不會甘愿接受，只有在國家能保證收款方接受的劣幣能夠繼續(xù)流通的時候，劣幣才能得以繼續(xù)存在，這條規(guī)律才能繼續(xù)起作用。

編輯推薦

《你怎能不懂經(jīng)濟學》：紛繁復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，背后的本質(zhì)規(guī)律。經(jīng)濟學家不告訴你的財富秘籍，我們每天都在接觸經(jīng)濟學，但懂經(jīng)濟學的人卻太少了。你不必是經(jīng)濟學家，但卻可以讓經(jīng)濟學助你成為賺錢行家。無論你從事哪個行業(yè)，經(jīng)濟學都會讓你在自己的領域脫穎而出。像經(jīng)濟學家那樣思考——不可不知的經(jīng)濟學原理一切向“錢”看——貨幣與經(jīng)濟數(shù)據(jù)買與賣的學問——市場與貿(mào)易經(jīng)濟學你不理財，財不理你——投資與經(jīng)濟學怎樣做個好老板——經(jīng)營中的經(jīng)濟學賣的不如買的精——消費中的經(jīng)濟學取勝是最終的目的——經(jīng)濟學與博弈宏觀調(diào)控的威力——稅收與經(jīng)濟政策

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    你怎能不懂經(jīng)濟學 PDF格式下載

---