遇見未知的自己

出版時間:2009-8  出版社:天津科技  作者:韋秀英  頁數(shù):227  
Tag標簽:無  

前言

  曾經(jīng)有一位乞丐,在路邊坐了三十多年。  一位陌生人經(jīng)過,這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽,喃喃地說:“給點兒吧?!薄 ∧吧苏f:“我沒有任何東西可以給你?!比缓笏麊枺骸澳阕氖鞘裁??”  乞丐回答說:“什么都沒有,只是一個舊箱子而已,從我記事起,我就一直坐在它上面。”  陌生人問:“你打開過箱子嗎?”“沒有?!逼蜇せ卮?,“有什么用?里面什么都沒有?!蹦吧藞猿郑骸按蜷_箱子看一看?!逼蜇み@才試著打開箱子,令人意想不到的事情發(fā)生了,乞丐充滿了驚奇與狂喜:箱子里裝滿了金子?! τ谧x者朋友,我希望這本書就是那位沒有任何東西可給你卻要求你打開箱子看看的陌生人。不是讓你看這則寓言里的什么箱子,而是叫你往一個更貼近你自身的地方看:你的內(nèi)在?! ∧切]有找到他們真正財富的人,就是乞丐,即使他們有很多物質(zhì)上的財富。他們四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足,但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西,而且還擁有了比這些更為珍貴的東西?! ∥覀兛傉J為自己將來會有所改變,內(nèi)心所向往的和諧境界也會一點一點、一天一天地實現(xiàn)。事實上,時間并不會帶來任何的和諧或平安,我們必須改變這種漸進的想法。這意味著使我們平安的明天是根本不存在的,我們必須在當下這一刻找到和諧。  我們不能依賴任何人,事實上,我們沒有向?qū)?,沒有老師,也沒有權(quán)威,只有靠我們自己——我們和他人,以及我們和世界的關(guān)系——除此以外,一無所恃。我們一旦了解了這個真相,很可能會產(chǎn)生兩種后果,一是因為絕望而生出玩世不恭的犬儒心態(tài),二是從面對現(xiàn)實中認清沒有任何人,而只有我們才能為這個世界、為自己,為自己的想法、自己的感覺、自己的行為負起全責,然后所有的自憐才會消失。通常我們總是怪罪別人,這其實只是另一種自憐罷了。  開悟這個詞聽起來就像一些超人類成就的玄學(xué),但是,它就是一種簡單的與存在合一的自然狀態(tài)。它是一種與不可衡量的、不可摧毀的事物相聯(lián)系的狀態(tài)。幾乎矛盾的是,它其實就是我們自己,然而它比我們自己更偉大。它找到了超越我們名字和形象的本質(zhì)。如果我們不能感覺到這種聯(lián)系,我們就會有與自己以及周圍世界分離的幻象。我們會有意識或無意識地感到自己就像一個獨立的碎片。然后,我們內(nèi)外部的恐懼、沖突和矛盾就產(chǎn)生了?! 】墒?,如果有了愛與美,不論我們做什么都是對的,都會帶來秩序與和諧。只要我們知道如何去愛,一切問題都將迎刃而解,我們就能隨心所欲而不逾距了,一切真的會變成我們自己所想的那樣。我們認為自己好,自己就會更好;認為自己壞,自己就會更壞。所有我們生命中的痛苦和愉快,都完全是自己造成的。我們所思所想的“因”,就是在創(chuàng)造將來的“果”。別忽略我們的一思一想,一言一行,我們所思所想、所說所做的,都在創(chuàng)造我們的將來?! ψ约褐圃斓囊磺?,我們不能將責任推給別人,責備別人;我們應(yīng)該知道,如果有錯,錯在我們自己。沒有人,沒有地方,也沒有任何事物具有超出我們自己的力量,因為“我”是自己唯一的思考者。當我們在自己的頭腦中創(chuàng)造寧靜、和諧與平衡時,我們將發(fā)現(xiàn)它們同樣存在于我們的生活中?! ∷邪l(fā)生在我們身上的事件都是經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝,帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話,我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。  希望這本書能像一種自然生命能量的流動,它向你靠近,并帶你走向未來,遇見未知的自己。在千回百轉(zhuǎn)后的重逢里,一切都無不讓你動容!

內(nèi)容概要

  人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。當死亡來臨的時候,會把所有不能代表我們的東西席卷一空,而真正的自己,是不會隨時間、甚至死亡而改變的?!  拔也粦?yīng)該受苦的?!边@個思想會讓你更加地受苦。它是對事實的扭曲,始終是自我矛盾的。真相就是:你必須對受苦說:“是的!”然后才能去超越它?! ∩钪杏肋h只有兩種人--強者和弱者。如果你認為自己是一只老鼠,那么最后的結(jié)果只有一個,就是成為貓的食物?! 嶋H上,依賴與愛之間有著天壤之別?! ≈灰阍敢庖揽孔约旱牧α空酒饋恚词乖诜浅5那闆r下,你也能找到最好的辦法?! ∮械娜撕ε滦袨槭д`給自己帶來危險,其實真正危險的不是危險本身。害怕危險的心理,比危險本身還要可怕一萬倍?! ⊥纯嗍俏覀冏约褐圃斐鰜淼?,因為那是我們對事情的解釋。外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)心透射出來的結(jié)果。我們不知道一切的問題都來自于我們自己,只要改變了自己、改變了自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變?! ∈澜缰唤邮芪覀儗ψ约旱脑u價。

作者簡介

  韋秀英(人間菩提):教育學(xué)、心理學(xué)碩士,教授。20世紀60年代初出生,喜歡像農(nóng)夫那樣耕耘,把自己的本分事做好!喜歡接受所面臨的一切?! ∷幌矚g別人稱她為杰出的心理學(xué)大師,對于自己成功的事業(yè)和富足的生活也很淡然,對她來說,幸福就是自己依然有能力為大眾付出。

書籍目錄

第一章 一個古老的問題——存在的意義人生的意義在于提高修養(yǎng)每一個人都有相同的存在分量有意識的受苦不要等到生命的最后一天第二章 你能控制一切——潛意識的神奇力量為什么我沒有洞察力你的大庫房生命就是成長只有改變思想才能超越挫折如何影響別人思想波的強大力量思想的吸引力我們想成為什么人,就會成為什么人第三章 生活樸素與謀生之道如何導(dǎo)演人生這臺戲日子難過,更要認真過磨礪心智所需要的“六個精進”卑微者一壺沙的啟示——人生從來沒有真正的絕境決心克服,就能走出人生低谷第四章 人真正的工作是什么你的第一份工作不可能非常理想動手打皇帝的人和工作談一場戀愛不要用情緒面對問題讓工作變成一種享受第五章 留心你腳下的“鉆石”——障礙是最好的動力懼怕失敗的人已經(jīng)不再年輕科西嘉的“鄉(xiāng)巴佬”不怕被嘲笑不能走路的孩子矮子的天賦負債壓出的輝煌有了批評,你更能勇往直前第六章 愛能夠被吸引——夫妻對話從父母那里我們沒學(xué)到的是什么男人與女人的需要婚姻關(guān)系是一種投資感情持久的秘訣就是不斷增進愛戀用一種新的方式傾聽女人女人不能說“你不懂”庸俗謀劃了我們的卑賤——金錢與婚姻有依賴,就沒有愛第七章 沖突使你疲憊解決問題應(yīng)化繁就簡誤會是一把雙刃劍犯錯,就誠實地認錯竭盡所能突破眼前的困境咬緊牙關(guān)才能沖破難關(guān)享受成功之前的磨煉積極尋找生命的轉(zhuǎn)機相信,就一定能成真自我暗示的無限力量第八章 永遠不要問“怎樣”牢記“有意注意”的人生對注意力的控制不為誘惑所動,堅持自己的哲學(xué)勞動的喜悅是世上最大的喜悅幸福就是做自己想做的事別讓焦慮影響自己的實力第九章 為什么什么都做不了問一問自己到底能干什么機會屬于有心人好方法是想出來的兩個以上的目標等于沒有目標敢做比會做更重要警惕“破窗理論”—— 小題大做的處理非常必要第十章 動用心靈的力量——告別沮喪趕走懊喪情緒,讓斗志旺盛起來精神吸引力法則不能流淚就微笑轉(zhuǎn)換情緒,生活就會充滿樂趣“頑童”柏克斯頓態(tài)度決定一切第十一 章到現(xiàn)在世間什么是最公平的使人常有饑餓感被人需要勝過被人感激經(jīng)歷的都是最好的命運會隨著意志改變價值來自于不斷付出第十二章 修檢自己的德行誠實的力量貪婪是難以閃躲的明槍機會來臨時,你準備好了嗎?勇于負責,才會活得自在快樂沒有善和愛,就不是一個有教養(yǎng)的人第十三章 已知與未知的和諧——學(xué)會原諒自己接受正面的能量知足常樂,不再做欲望的奴隸清除自己生活中的所有負擔轉(zhuǎn)變自己何不從現(xiàn)在開始?第十四章 尋找和尋找的狀態(tài)尋找什么就得到什么努力是從平凡升華為非凡的必要階梯期待別人不如期待自己盲人的鏡子再等下去,你就要變成化石了第十五章 認識那些關(guān)于自己的事認識自己與認識關(guān)于自己的事情別拿自己當回事兒實話實說相信自己的長處喊出自己的聲音內(nèi)心深處的聲音第十六章 對死亡的恐懼一個故事,讓你擺脫對死亡的恐懼恐懼是由念頭引發(fā)的恐懼會使你淪為生活的奴隸怕什么,去經(jīng)歷了再說日子將把我們帶向哪里第十七章 選擇與放棄這個,同樣地,也會過去運用你的吸引力挫折,往往來自錯誤的選擇不要再輕易錯失良機第十八章 人可能改變嗎人能否徹底從精神上改變自己?“思想”是可以被“改變”的自我激勵的秘密世界總是接受我們自己對自己的評價從一開始就要下定決心意志的強大力量不要做精神上的懶漢憂慮是我們的大敵不要去想“萬一”第十九章 我們的生命為什么空虛你為什么還在迷迷糊糊過日子?勇敢嘗試,就是跨出成功的第一步要讓自己過得更幸福別把時間花在那些不重要的任務(wù)上你到底想從生活中得到什么不要報怨自己懷才不遇第二十章 看穿未來少安毋躁,因果一定有報只活在當下就從愛自己開始肯定自己才能看見成功第二十一章 進入未知的土地——覺醒的步伐進入未知的土地自己發(fā)光,不要等別人來磨亮金錢是有腿有性格的不當惰性的奴隸父親的禮物

章節(jié)摘錄

  第一章一個古老的問題——存在的意義  人生的意義在于提高修養(yǎng)    人類生活的意義、人生的目的到底是什么?對于這個問題,我仍然想直接回答,那就是提高修養(yǎng)?! ≡谏钪袨橛允?、困惑,這是人類的本性。如果放任自流的話,我們就會無止境地追求財產(chǎn)、地位、名譽,甚至樂此不疲?! 〉拇_如此,人只要活著,就必須衣食充足,而且,需要有保證能自由自在生活的金錢。此外,盼望出人頭地,也是人生的動力之一,對此,也不應(yīng)該一律否定?! 〉?,這些只限于今生。今生之物只限于今世。在迎接死神的時候,人不得不舍棄今生建立起來的全部地位、名譽、財產(chǎn)?! ∷裕斢腥藛枴叭藶槭裁磥淼竭@個世上”時,我會毫不猶豫地、毫不夸耀地回答:“是為了比出生時有一點點的進步,為了更美一點?!薄 ∪松谑?,是在體驗各種各樣的苦和樂,在被幸運與不幸的浪潮沖刷中,不屈不撓地努力活著。把這個過程當做“去污粉”,不斷提高自己的修養(yǎng),帶著比初到人世時更高的修養(yǎng)離開這個世界。我認為人生的目的除此以外別無他求?! 〗裉毂茸蛱旄?,明天比今天更好,為此,不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉,我們?nèi)松哪康暮蛢r值就是這樣確確實實地存在著?! ∪松谑揽嚯y多!人有時候可能會問,為什么只有我要吃這樣的苦頭?但是,正因為人生苦短,我們才有必要認為正是有這樣的苦難,才是對提高修養(yǎng)的考驗。所謂勞苦,正是鍛煉自我人性的絕好機會?! ∧軌蛞暱简灋椤皺C遇”的人,也只有這樣的人,才能把有限的人生真正地當做自己的人生活下去?! ∷^今生,是一個為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限,是為了提高修養(yǎng)而得到的場所。我認為可以這樣說:人類活著的意義和人生的價值就是提高修養(yǎng)?! ∶恳粋€人都有相同的存在分量  人的本質(zhì)是什么?我們?yōu)槭裁磥淼饺耸?這是人生追求的永恒命題。伊斯蘭學(xué)、東洋哲學(xué)的大家,井筒俊彥關(guān)于人類本質(zhì)的闡述如下。  如果冥思苦想力求解明人類的本質(zhì),我們就將接近精巧純真、無限透明的意識。你會非常清晰地感受到自我的存在,其他五感(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)全部消失,最后只有“存在”這種意識狀態(tài),同時,你還將意識到世間萬象都是由這種“存在”構(gòu)成的。這種意識狀態(tài)本身就揭示了人類的本質(zhì)?! ∷械娜硕及缪葑约旱慕巧?,在此意義上,可以說每個人都有相同的存在分量。所有的人,甚至生物界中的一棵樹或一根草,以至路邊的石頭,所有的一切都被賦予了作用,即根據(jù)宇宙的意志存在。  實際上,宇宙中有“能量守恒定律”,形成宇宙的能量總和即使改變形式也不會改變其固定的量。例如,與樹木被砍伐變成柴火燃燒產(chǎn)生的火相比,原本以樹木存在的能量,只是換算成了熱能和氣體能量,其能量總和不變?! 〖词挂粋€小石子也是構(gòu)成宇宙必要的、不可或缺的存在,無論多么渺小的東西,如果缺少了它,宇宙也將不復(fù)存在?! ∮幸庾R的受苦  如果你有年幼的孩子,那么請你盡可能地給他們幫助、指導(dǎo)和保護,但是更重要的是,要給他們空間——存在的空間。他們雖然經(jīng)由你而來到這個世界上,但是你并不“擁有”他們?!拔抑朗裁磳δ闶亲詈玫摹边@種信念,在孩子很小的時候也許是對的,但是等到他們漸漸長大之后,就越來越不正確了。你對孩子的生活應(yīng)該如何展開有越多的期盼,你就會更加停留在你的心智中,而不是為他們保持臨在。就像所有人一樣,他們終究會犯些錯誤,也會經(jīng)歷某些形式的痛苦。事實上,從你的角度來看,他們可能是犯錯了,但對孩子來說,卻可能正是他們需要去做或是經(jīng)歷的。盡可能地給他們幫助和指引,但是要明白,有的時候還是要允許他們犯一些錯誤,尤其是在他們快長大成人的時候。不但如此,有時你甚至還需要允許他們?nèi)ナ芸唷K麄兊耐纯嗫赡苁呛翢o理由的,也有可能是他們自己犯錯的后果?! ∪绻隳苊獬愫⒆铀艿耐纯啵皇呛馨魡?不,不是的。如果不經(jīng)歷一些苦難的話,孩子就無法成人,而且會很膚淺。所以,你必須要有意識地讓他們受苦。  人類注定是要超越痛苦的,但是有些人可不這么想。他們的很多錯誤假設(shè)中的一個就是:“我不應(yīng)該受苦?!庇械臅r候這個思想還會轉(zhuǎn)移到與他們親近的人身上:“我的孩子不應(yīng)該受苦?!边@個思想本身就是痛苦的根源。受苦其實有一個崇高的目標:意識的進化與提升。十字架上受苦的那個人其實是一個原型的表征,他代表著所有的男人和女人。只要你抗拒受苦,這個過程就會更加漫長。然而,當你接受痛苦的時候,因為你是有意識地受苦,這個事實就會導(dǎo)致那個過程的加速進化。你能夠接受自己受苦,也可以接受其他人受苦,比如說你的孩子或雙親。在有意識的受苦之中,轉(zhuǎn)化就已然發(fā)生了。受苦的熊熊火光就轉(zhuǎn)變成了意識之光?! ∮腥苏f:“我不應(yīng)該受苦的?!边@個思想會讓他更加地受苦。它是對事實的扭曲,始終是自我矛盾的。真相就是:你必須對受苦說:“是的!”然后才能超越它?! 〔灰鹊缴淖詈笠惶臁 ∥铱催^一部叫做《死之前要做的10件事》的加拿大影片。電影講述了一個平凡女性走向死神的故事?! 〕錾诩幽么蟮陌彩莾蓚€孩子的母親,17歲結(jié)婚后一直過著普通得不能再普通的日子。然而就在她23歲的某一天,突然被告知患了絕癥,兩個月后就要離開人世。安平靜下來之后,給自己列了一份清單,也就是死之前要做的10件事?! “彩且粋€普通的女子,因此她要做的事也很普通。這10件事包括去看守所看望她已經(jīng)服刑10年的父親;每天對孩子們說媽媽愛你;給孩子們錄制一直到他們18歲的生日祝辭;給他們找一個繼母?! “簿瓦@樣在家人毫不知情的情況下一點一點實現(xiàn)著自己的秘密計劃,直到她選擇好的另一個女性漸漸取代了她。她在即將離開這個世界的時候心滿意足,也第一次感受到了主動創(chuàng)造生活的喜悅?! ∫驗檫@部影片的效應(yīng),“假如死神突然降臨”成了人們熱衷探討的一個話題。如果,明天是你生命的最后一天,今天你會做什么?會不會用生命最后的光芒不遺余力地做一件能體現(xiàn)自己人生價值的事情,使生存與死亡這個永恒的主題注入更多人性化的體驗?會不會在最心愛的人面前說出埋藏已久的心里話?會不會馬上背起包裹,到一片最向往的草原?今生,你要做的事情是哪幾件?熱愛家人,真誠面對愛情,珍惜友誼,勤奮工作,享受人生……  有一個24歲的畢業(yè)生回到大學(xué)去探望昔日的老師,老師問她在何處工作。她回答:“沒有,因為我患了不治的血癌。”老師說:“這真是令人難過的消息,但你怎么面對即將到來的死亡?”她很平靜地說:“得知患血癌后的這段日子,是我平生最快樂的日子,因為以前總以為有許多時日,所以面對重要的事或該做的事總是習(xí)慣性地拖延,但是現(xiàn)在因為知道時日不多,自然不敢拖延,就會停下腳步欣賞美麗的花,享受溫暖的陽光,珍惜與人之間的互動,也許這就是我近來活得很快樂的原因!”  這人的經(jīng)驗正符合英國哲人強生的話:“讓一個人知道他兩年后將要離開人世,必可使這人精神集中?!辈贿^,我們千萬不要等到死亡來臨前才集中精神去活在此時此刻,現(xiàn)在就可以停下來,通過享受每一刻去享受生命的美善和珍貴!  不要等到某一天再去列一份清單,在生命還沒有受到威脅的時候,我們時時都應(yīng)該創(chuàng)造每一天。

編輯推薦

  最適合中國人的一部偉大的都市身心靈修行書!    請停下你盲目前進的腳步,改變你隨波逐流的生活狀態(tài)?! ‘斈阒匦抡J識到真正的自我時,你的生命就會創(chuàng)造新的奇跡?!   ∥业降紫胍蔀橐粋€什么樣的人?很多人都會一遍又一遍地拷問自己,然后開始懷疑人生:我到底適合成為一個什么樣的人?我人生的前幾十年到底做了些什么?它對我未來的人生將有什么樣的意義?我從這里出發(fā)將到哪里去?我,能嗎?  你是否想知道答案?

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •     在這本書中,我印象最深的是那句話,我們因別人的需要而感到自己的存在。
      這句話是我在畢業(yè)后一直找工作卻始終分不清我該不該去做那份自己并不熱衷的工作時看到的,那會的我,脾氣暴躁,時時想找份自己的工作來證實自己并非那么無能,又懼怕這份工作還像自己實習(xí)時那樣,去了呆在那一整天,沒人理你,每人告訴你你應(yīng)當做些什么,以至于自己還怯生生的嘀咕自己該不該去問一下該做些什么。
      就在這種狀況下,我看到了這本書,這句話像一劑插入我內(nèi)心的鎮(zhèn)定劑,讓狂躁的我暫時安靜下來,去思考,去冷靜的思考,我到底是在乎外界的評價還是在乎的自己的內(nèi)心。
      我們每個人內(nèi)心都住著另一個自己,等著自己去救贖,或許,在分不清到底是哪個自己時,可以來看看這本書。
  •     她是這樣一本書,就像在經(jīng)過一個冬天的嚴實后,夏日到來,你看見晶瑩的汗水從毛孔中冒出來,一種無法言說的舒暢。
      
      剛剛看完這本書,進來說下。
      
      最近困惑的很,彷徨著未知的未來,不知道生活將帶我去向何方。尤其像我這種比較相信蝴蝶效應(yīng)的人,現(xiàn)在的點滴也許就會讓未來的我變成不是想象中的我,這樣一想便更加慌亂。所以,在這樣的時候,我找了一本電影和一本書,希望有一句話或者一個場景能觸動我。我選了《指環(huán)王》和《預(yù)見未知的自己》。希望借此排除外在的因素,找到真正快樂的原因。
      
      《指環(huán)王》看到了《雙塔奇謀》,到此最感動的是咕嚕,就像龍珠里的魔人布歐一樣,邪惡的咕嚕對上善良的咕嚕。讓我想到每一次在選擇時,其實就有兩個自己在對話,一個是邪惡的,一個是善良的。也許還有一個自己在負責法官的角色,它中立,作用是傳達給身體最后的討論結(jié)果,有時候邪惡贏了一點點,就是小壞,贏多了,就是犯大錯;有時候善良贏了。這么一想,好像和天主教的”三位一體“理論很合拍。是的,我第一次發(fā)現(xiàn)自己可以理解三位一體,雖然不一定正確。
      
      大家會討論《三字經(jīng)》的人之初到底是性本善還是性本惡的問題,我的看法是人是矛盾的綜合體。每個人都包含所有的因素,加減綜合起來才是外人所看到的自己。
      
      作者用小說的風(fēng)格來寫一本靈修的書,女主角在現(xiàn)代社會中遇到世外高人,是的,各種扯。但回過頭來說,一本枯燥的書用這種方式來呈現(xiàn),通過小故事連結(jié)起來,已經(jīng)是個不錯的創(chuàng)意了。
      
      本書主要講了:
      · 怎樣撥開層層包裹的同心圓,遇見真正的自己。
      · 個人的本質(zhì)追求是愛、喜悅與內(nèi)心的和平??鞓肥峭庠谑挛镆l(fā)的,而喜悅是由內(nèi)而外的。
      · 世界是能量組成的,能量有正負和震頻。這句話引申出來的是”世界上沒有偶然“,你的世界是你構(gòu)建的。你吸引什么樣的人,排斥什么樣的人,都是你本身散發(fā)的能力導(dǎo)致。
      · 世界上的事情分3種:天的事,他人的事,我的事。在遇到事情無能為力的時候,選擇”臣服“。
      · 人生下來就是要修學(xué)分,做功課的。遇到的不順便是如此,換個角度看,你處理好了,便可早點畢業(yè)。
      · 用身體連接,感受自己的身體。瑜伽、呼吸和健走是最好的一些方式。我覺得站軍姿也是這樣的體驗,1個小時的陽光下,你可以清晰的感受到一滴汗水的生成,順著臉頰,落到地上。
      · 童年的遭遇往往對人一輩子具有很大的影響。那是因為我們的”勝肽“便是在那是慢慢形成。
      · A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果)。事件是中立的,所以結(jié)果好壞與想法有關(guān)。
      · 心想事成的辦法:定好目標,越細越好,閉上眼睛,就像電影一樣看見。為目標努力。未實現(xiàn)先感恩。
      
      靈修本身就神秘,弄不好就變成大忽悠,選擇性的看吧,至少我們?yōu)樽约旱睦Щ蠖ふ伊?,這本書不會改變太多,但它肯定會改變些什么。路漫漫,預(yù)見更好的自己。
      
      
 

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