圖解黃帝內(nèi)經(jīng)全集

前言

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學理論典籍，是中國人養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)生的千杰圣典，也是一本蘊含中國生命哲學源頭的大百科全書。數(shù)千年來，中華民族在它的庇佑之下生生不息一一人們能夠“盡終其天年，度百歲乃去”。今天，讓西方發(fā)達國家的科學家驚訝不已的是，他們剛剛興起的如醫(yī)學地理學、醫(yī)學心理學、氣象醫(yī)學等先進學科，卻在這部2500年前的醫(yī)學圣典中已有了極為完善的表述?？梢?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》具有永恒的現(xiàn)實意義和實用價值，應(yīng)做為中華民族的瑰寶傳承下去。　　近數(shù)十年來，隨著環(huán)境污染的加劇，生活節(jié)奏的加快，以及生活水平的提高，人們對養(yǎng)生方面知識的需求變得更加迫切。要想解除這些困擾，確保人體的健康，離開伏羲、神農(nóng)、黃帝三位圣人的醫(yī)學理論是不可能的。但是，由于文字古奧，專業(yè)術(shù)語眾多，人們很容易與《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣的寶典擦肩而過。盡管近些年許多講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生類暢稍書開始涌現(xiàn)市場，也得到人們的追捧。但不可諱言的是，真正能夠把這本醫(yī)學巨著的養(yǎng)生理念充分無誤地普及的圖書仍然太少，這本傳統(tǒng)中醫(yī)圣典有如一座蘊藏極為富有的金礦，等待我們?nèi)ネ诰??！　”緯鴧⒖剂藬?shù)千年來人們對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的大量研究成果，不但將原有經(jīng)文翻譯成了使現(xiàn)代人容易理解的白話文，而且結(jié)合生命科學、道家養(yǎng)生理論和中國傳統(tǒng)文化，以及人們數(shù)千年來對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究成果，對其中或隱或顯的思想采用圖解的形式進行全方位解讀，為你掃清閱讀中的外圍障礙，解讀更深入、更透徹，力求使您輕松讀懂每一句話。編者還對內(nèi)文中每一章、每一個知識點進行提煉，使您一目了然，輕松把握每一章乃至每一段文字的主要內(nèi)容，降低了您的閱讀負擔。　　本書不僅對經(jīng)文的翻譯力求尊重原文，而且圖解的科學性也有專家為您把關(guān)！別具一格的畫風，將具象與抽象結(jié)合起來，使本書除了具有知識性外，還具有藝術(shù)性、欣賞性，是本書的又一大看點?？傊緯晒Φ赜盟囆g(shù)的圖解形式、生動的畫面，使原書中看似艱深的哲學和中醫(yī)原理，變成人人都能觸摸踐行的日常生活。我們所有的努力，都是為了保證讓您輕松讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的每一句對話，品味原汁原味的經(jīng)典，并從中發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。

內(nèi)容概要

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作（《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》）之一，也是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍，堪稱中國第一養(yǎng)生寶典與第一生命智慧百科全書。是每一個追求健康長壽人都不應(yīng)該忽視的一部奇書?！　”緯酝ㄋ滓锥陌自捫问较蚰尸F(xiàn)這部中華巨典，并配以藝術(shù)性的圖解方式，使本書融知識性、藝術(shù)性于一體，讓您輕松把握書中的每一個重點、難點的同時，還可以享受別具一格插畫的獨特風格。

書籍目錄

前言養(yǎng)生要順天時、承地理陰陽之氣是生命的根本素問　上古天真論篇·第一　　養(yǎng)生之道　　人體生長規(guī)律　　養(yǎng)生的四種境界　四氣調(diào)神大論篇·第二　　四季養(yǎng)生規(guī)律　　陰陽之道與養(yǎng)生　生氣通天論篇·第三　　陰陽平衡是養(yǎng)生的根本　　陽氣的重要性　　四季邪氣的更替　　過食五味對身體的傷害　金匱真言論篇·第四　　風邪是百病之首　　事物的陰和陽　　五臟與四時的對應(yīng)及其應(yīng)用　陰陽應(yīng)象大論篇·第五　　陰陽的相互作用是自然界的一般規(guī)律　　四時陰陽對人體的影響　　用陰陽學說解釋疾病　　調(diào)和陰陽要順應(yīng)自然規(guī)律　　疾病的陰陽與療法　陰陽離合論篇·第六　　陰陽變化的規(guī)律　　三陰三陽經(jīng)脈的離合　陰陽別論篇·第七　　脈象的陰陽　　各經(jīng)脈發(fā)病的癥狀　　從脈象看體內(nèi)陰陽的變化　　死陰、生陽、重陰和辟陰　　邪氣郁結(jié)與疾病　　從脈象推測人的死亡日期　靈蘭秘典論篇·第八　　臟腑的功能　六節(jié)藏象論篇·第九　　日月的運行規(guī)律　　太過、不及與平氣　　五運之氣、陰陽變化對萬物的影響　　臟腑功能在體表的反映　　人迎脈、寸口脈與經(jīng)脈病變的關(guān)系　五臟生成論篇·第十　　五臟與五味　　從面色看五臟的榮枯　　五色、五味、五臟的對應(yīng)關(guān)系　　氣血與健康　望色與診脈結(jié)合判斷疾病　　五臟別論篇·第十一　　奇恒之腑和傳化之腑　　切寸口脈可以診全身疾病的原理　異法方宜論篇·第十二　　不同地區(qū)疾病的治療方法　移精變氣論篇·第十三　　不同時期疾病的治療方法　　色脈診察法　　診治疾病的要領(lǐng)　湯液醪醴論篇·第十四　　湯液醪醴的制作方法　　不同時期疾病的治療方法　　五臟陽氣被遏所引起的疾病與治療　玉版論要篇·第十五　　《揆度》和《奇恒》　　病色在面部的表現(xiàn)　　脈象與疾病　診要經(jīng)終論篇·第十六　　診斷疾病的關(guān)鍵　　四季誤刺導致的后果．　　針刺的一般原則　　十二經(jīng)脈氣絕時身體的反應(yīng)　脈要精微論篇·第十七　　診脈的要點　　從神色與面色看五臟精氣　　陰陽變化在脈象上的表現(xiàn)　　從夢看人陰陽之氣的變化　　診脈的原理　　疾病的形成與演變　　舊病和新病的判斷　　尺膚診脈法　　脈象與疾病　平人氣象論篇·第十八　　從脈象和呼吸看人的健康程度　　脈象與胃氣的關(guān)系　　寸口脈與疾病　　真臟脈的死亡日期規(guī)律　　逆四時的脈象　　五臟的常脈、病脈和死脈　五機真臟論篇·第十九　　四季的脈象　　陴脈的脈象　　商邪在五臟中的傳播　　疾病的乘傳　　五臟的真臟脈　　真臟脈主死的原因　　脈象逆四時　　五實與五虛　三部九候論篇·第二十　　三部九候　　三部九候的診斷方法　　脈象的冬陰夏陽　經(jīng)脈別論篇·第二十一　　各種因素對疾病形成的影響　　食物在體內(nèi)的運化　　六經(jīng)氣逆產(chǎn)生的疾病與治療方法　臟氣法時論篇·第二十二　　五臟和四時、五行的關(guān)系　　五臟病變在時間上的變化　　五臟病變的癥狀與治療　　五臟、五色、五味　宣明五氣論篇·第二十三　　五氣對人的影響　血氣形志論篇·第二十四　　三陰三陽經(jīng)脈的氣血分布和表里關(guān)系　　五臟腧穴的位置　　形志疾病與針刺　寶命全形論篇·第二十五　　治病之道　　針刺的五個要領(lǐng)　八正神明論篇·第二十六　　針刺的方法和原則　　虛邪和正邪　　針刺的補法和瀉法　　形和神　離合真邪論篇·第二十七　　自然氣候?qū)θ梭w經(jīng)脈氣血的影響　　針刺補瀉和候氣　　三部九候診察疾病　通評虛實論篇·第二十八　　氣的虛實　　疾病與預后　　疾病的治療　太陰陽明篇·第二十九　　太陰經(jīng)和陽明經(jīng)的循行路線對疾病的影　　脾的作用　陽明脈解篇·第三十　　陽明經(jīng)脈的幾種病變　熱論篇·第三十一　　傷寒在六經(jīng)的傳變　　傷寒病的治療　　表里經(jīng)脈同時受寒邪的癥狀　刺熱篇·第三十二　　五臟熱病的臨床表現(xiàn)　　熱病的針刺方法　評熱病論篇·第三十三　　陰陽交　　風厥　　勞風　　腎風　逆調(diào)論篇·第三十四　　從癥狀看疾病　　氣逆病的表現(xiàn)和成因　瘧論篇·第三十五　　瘧疾病的成因　　瘧疾發(fā)作呈周期性的原因　　風病和瘧疾　　寒瘧、溫瘧和癉瘧　　瘧邪針刺時機的把握　　四季瘧邪　刺瘧篇·第三十六　　六經(jīng)瘧疾　　五臟瘧疾　　瘧疾的針刺原則　氣厥論篇·第三十七　　寒邪在五臟的轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的病變　　熱邪在五臟轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的病變　咳論篇·第三十八　　五臟咳　　六腑咳　舉痛論篇·第三十九　　各種疼痛的區(qū)分　　氣機變化對身體的影響　腹中論篇·第四十　　鼓脹病與治療方法　　血枯病與治療方法　　伏梁病與治療方法　　厥逆病與治療方法　　熱病疼痛時用脈象定病位　刺腰痛篇·第四十一　　六經(jīng)病變引起的腰痛與針刺方法　　各脈病變引起的腰痛與針刺方法　風論篇·第四十二　　風邪引起的疾病　　風病的診斷　痹論篇·第四十三　　痹病的產(chǎn)生和分類　　五臟六腑的痹病　　營氣、衛(wèi)氣與痹病　　彝病的各種表現(xiàn)及成因　痿論篇·第四十四　　五臟與痿病的形成　　各種痿病的辨別　　治療痿病應(yīng)“獨取陽明”　厥論篇·第四十五　　寒厥、熱厥　　六經(jīng)厥病　病能論篇·第四十六　奇病論篇·第四十七　大奇論篇·第四十八　　五臟脈象與疾病　　經(jīng)氣不足的死亡日期　脈解篇·第四十九　　六經(jīng)病變與成因　刺要論篇·第五十　　針刺的要領(lǐng)　刺齊論篇·第五十一　　針刺深淺程度的掌握　刺禁論篇·第五十二　　人體的禁刺部位　　誤刺的后果　刺志論篇·第五十三　　身體的虛與實　針解篇·第五十四　　針刺的虛實補瀉　　九針的原理　長刺節(jié)論篇·第五十五　皮部論篇·第五十六　　十二經(jīng)脈上的絡(luò)脈在皮膚的分布　　病邪在人體的傳變　經(jīng)絡(luò)論篇·第五十七　　經(jīng)絡(luò)的色診　氣穴論篇·第五十八　　人體的個氣穴　　孫絡(luò)和谿谷　氣府論篇·第五十九　　足三陽經(jīng)穴位分布　　手三陽經(jīng)穴位分布　　督脈、任脈、沖脈穴位分布　骨空論篇·第六卜　　風邪致病的病證　　主要經(jīng)脈的循行路線　　膝病的針刺　　治療水病的腧穴　　灸治寒熱病的方法　水熱穴論篇·第六十一　　水腫病的成因　　治療水腫病的個穴位　　四季針刺部位選擇的依據(jù)　　治療熱病的個穴位　調(diào)經(jīng)論篇·第六卜二　　有余和不足　　神的有余和不足　　氣的有余和不足　　血的有余和不足　　形的有余和不足　　志的有余和不足　　氣血逆亂與疾病的形成　　虛證和實證的形成　　虛實證的補瀉原則　繆刺論篇·第六十三　　繆刺　　繆刺與巨刺的區(qū)別　　繆刺時的取穴　　尸厥病的形成與治療　四時刺逆從論篇·第六十四　　六經(jīng)有余和不足的病證　　四季臟腑氣血的分布　　違背四時針刺的后果　　誤刺五臟后病人的死亡日期　標本病傳論篇·第六十五　　病的標本屬性與逆治、從治　　臟腑疾病的傳變規(guī)律　天元紀大論篇·第六十六　　五運與三陰三陽的關(guān)系　　五運主管四時　　氣的盛衰規(guī)律　　　　天地之氣的循環(huán)規(guī)律　　五運與三陰三陽的配合　五運行大論篇·第六十七　　運氣學說的創(chuàng)立　　天地運行的動靜規(guī)律　　六氣變化與萬物的生成　六微旨大論篇·第六十八　　六氣的循環(huán)　　六氣主時的地理位置　　天符、歲會、太一天符　　一年中六氣開始和終止的時間　　六氣的作用　　六氣的變化　氣交變大論篇·第六十九　　五運氣化太過對自然界和人的影響　　五運氣化不及對自然界和人的影響　　五運之氣不及與四時的關(guān)系　　五氣變化與災害的預測　　五星的運轉(zhuǎn)與善、惡　五常政大論篇·第七十　　五運的平氣、不及和太過　　五運平氣之年的表現(xiàn)　　五運不及之年的表現(xiàn)　　五運太過之年的表現(xiàn)　　不同地區(qū)的發(fā)病規(guī)律與治療原則　　地勢高低對人壽命的影響　　司天之氣如何影響五臟的變化　　運氣變化對動物的影響　　運氣變化對生化的影響　　六氣的變化與疾病的治療　　服用藥物時應(yīng)遵循的原則　六元正紀大論篇·第七十一　　司天之氣和在泉之氣的變化規(guī)律　　太陽司天之年所出現(xiàn)的現(xiàn)象　　太陽司天之年養(yǎng)生原則　　陽明司天之年所出現(xiàn)的現(xiàn)象　　陽明司天之年的養(yǎng)生原則　　少陽司天之年所出現(xiàn)的現(xiàn)象　　少陽司天之年的養(yǎng)生原則　　太陰司天之年所出現(xiàn)的現(xiàn)象　　太陰司天之年的養(yǎng)生原則　　少陰司天之年所出現(xiàn)的現(xiàn)象　　少陰司天之年的養(yǎng)生原則　　厥陰司天之年所出現(xiàn)的現(xiàn)象　　厥陰司天之年的養(yǎng)生原則　　六氣運行與相應(yīng)、不相應(yīng)的判斷　　在泉之氣與五運的同化　　時令與藥性的選擇　　五運之氣與主歲之年的常數(shù)　　復氣發(fā)作時的現(xiàn)象和征兆　　四時之氣時間和位置的測定　　五運六氣變化呈現(xiàn)出的物象　　六氣的相互作用和六氣的盈虛　　用藥的原則　至真要大論篇·第七十四　　六氣主歲時的情況　　風化的運行與疾病的治療　　在泉之氣侵人人體產(chǎn)生的疾病與治療　　司天之氣侵入人體產(chǎn)生的疾病與治療　　在泉之氣不足和司天之氣不足的治療原則　　六氣過盛導致的疾病與治療方法　　六氣相復對人和自然界的影響　　六氣相復所致疾病的治療　　氣的分屬與人體的對應(yīng)關(guān)系　　勝氣、復氣的變動與疾病的發(fā)生　　客主相勝時出現(xiàn)的疾病與治療　　用藥性與五臟、五氣的關(guān)系來治病　　三陰三陽劃分的依據(jù)與治病準則　　六氣的變化對發(fā)病和治病的影響　　勝氣和復氣的變化規(guī)律　　六氣變化對補瀉的影響　　六氣致病的機理　　藥物的陰陽和配方原則　　逆治、從治、反治　　君藥、臣藥、使藥　著至教論篇·第七十五　　三陽相并　示從容論篇·第七十六　疏五過論篇·第七十七　　避免治病中的五種過失　徵四失論篇·第七十八　　治病失敗的四個原因　陰陽類論篇·第七十九　　三陰三陽經(jīng)脈的脈象　　三陰三陽經(jīng)脈的雌雄　　病人死亡日期的推斷　方盛衰論篇·第八十　　陰陽脈象的逆順與生死　　診斷疾病的“五度”　解精微論篇·第八十一　　涕、淚的形成　　附：《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》遺篇　刺法論篇·第七十二　　郁氣的預防和排除　　司天、在泉之氣失守時疾病的預防　　剛?cè)崾貙μ爝\和人的影響　　五疫的防治　　真氣的保全　本病論篇·第七十三　　氣交異常的原理　　氣交異常對發(fā)病的影響　　六氣不退位對人和氣候變化的影響　　剛?cè)岣粚μ爝\的影響　　神明失守導致死亡的原因靈樞附錄：《黃帝八十一難經(jīng)》

章節(jié)摘錄

　　素問　　上古天真論篇·第一　　本篇主要以黃帝和岐伯的對話，分析了人類壽命長短的原因，詳細地向我們講述了養(yǎng)生的依據(jù)——男女的生長規(guī)律，并向我們介紹了養(yǎng)生的四種境界?！　∩瞎艜r期的黃帝，生來就非常聰明靈活，幼小時就善于言辭，少年時對事物的理解力很強，長大以后，不僅思維敏捷，而且忠厚誠實，成年以后，功德畢具，登了天子之位。　　養(yǎng)生之道　　黃帝問岐伯道：我聽說遠古時代的人們，大都能活過百歲，而仍然動作靈活不顯衰老?，F(xiàn)在的人，年齡剛至半百，就顯出衰老的跡象。古代人和現(xiàn)代人的這種差別，是由于時代和環(huán)境造成的呢？還是現(xiàn)在的人們不善于養(yǎng)生的過失呢？　　岐伯回答說：上古時期的人，懂得養(yǎng)生之道，能按照天地間陰陽變化的規(guī)律，來調(diào)整自身陰陽的變化；使用一些正確的養(yǎng)生方法，飲食有節(jié)制，生活作息有一定的規(guī)律，不過度地勞累。因此能夠使精神與形體相互協(xié)調(diào)，健康無病，活到人類應(yīng)有的壽命，即一百歲以后才去世?，F(xiàn)在人就不是這樣了??！他們把酒當做湯水貪飲不止，生活毫無規(guī)律，喝醉酒后行房；盡其所有的欲望，耗竭他的精氣，縱情色欲以致精竭陰枯，用不正當?shù)氖群脤Ⅲw內(nèi)的真氣耗散殆盡。不知道應(yīng)當謹慎地保持精氣的盈滿；不善于調(diào)養(yǎng)自己的精神，貪圖一時的快樂；生活作息沒有規(guī)律，所以活到五十歲左右就顯得衰老了。

編輯推薦

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